教師讀書(shū)心得作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師讀書(shū)心得作文1

　　要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：

　　如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。教師也是普通人，整天把“愛(ài)”掛在嘴邊，到底愛(ài)孩子的覆面有多大，愛(ài)到什么程度？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？

　　那教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢？書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語(yǔ)詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。

　　職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛(ài)，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛(ài)。

　　“有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)，教師的生命像一個(gè)根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)開(kāi)平方�！逼鋵�(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)�，�?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身�！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù)，一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過(guò)去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來(lái)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。其次，當(dāng)代的教師還要樹(shù)立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐�探求真理的伙伴。只有這樣才能達(dá)到真正的.教學(xué)相長(zhǎng)。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根思想的蘆葦�！钡芽�爾說(shuō)：“我思故我在�！苯處煈�(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。

　　以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦�！痹诮窈蟮慕逃�教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。

教師讀書(shū)心得作文2

　　蘇氏給我們提了這樣一個(gè)問(wèn)題："為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這是有道理的�？鬃釉�20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。同一種體力勞動(dòng)有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達(dá)到要求，而有的孩子則無(wú)法按要求做到。這是因?yàn)槿说捏w質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認(rèn)為"不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。"教師對(duì)學(xué)生的教育就需要個(gè)別對(duì)待。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。

　　在日常教育中對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待，這一點(diǎn)大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn)，估計(jì)就有點(diǎn)難了。其他原因且不說(shuō)，單就學(xué)生人數(shù)來(lái)講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行"小班教學(xué)"，大部分地區(qū)，特別在農(nóng)村學(xué)校，班級(jí)人數(shù)都在60人以上，我所教的班級(jí)人數(shù)都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級(jí)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，談何容易!個(gè)別對(duì)待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。當(dāng)然，不是說(shuō)條件允許就不個(gè)別對(duì)待學(xué)生了，而是我們要盡量去達(dá)成條件。嚴(yán)格限制班級(jí)人數(shù)，是急需要做的，做不到這一點(diǎn)，再去談什么提高教學(xué)質(zhì)量，那不是笑話嗎本人帶兩個(gè)初三班級(jí)的英語(yǔ)，160多人，每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額，哪還有時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)呀。況且我?guī)У膬蓚�(gè)班是普通班，學(xué)生原始的英語(yǔ)成績(jī)及格率是20%，說(shuō)得通俗一點(diǎn)是，"差生一大把"。好多學(xué)生連初一的內(nèi)容都不會(huì)，別說(shuō)沒(méi)法給他們補(bǔ)課，就是補(bǔ)也不知該從哪補(bǔ)起。況且，教師的精力能來(lái)得了嗎

　　提高教學(xué)質(zhì)量，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了，學(xué)校也就垮臺(tái)了!這和部隊(duì)作戰(zhàn)一樣，沒(méi)有強(qiáng)大而有效的`后勤保障，前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)役，這不是拿他們的生命開(kāi)玩笑嗎學(xué)生是人，教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護(hù)，教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時(shí)，要努力免去他們的后顧之憂，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學(xué)質(zhì)量，只能是一句空頭支票，讓教師個(gè)別對(duì)待學(xué)生也只能是一句空話。

教師讀書(shū)心得作文3

　　本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。

　　《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

　　讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"

　　《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

　　通過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的'我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。

　　愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

　　總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

教師讀書(shū)心得作文4

　　老師像燈塔，照亮我們前進(jìn)的道路;老師像渡船，把我們載向成功的彼岸;老師像石頭，為我們鋪平前方的道路······

　　我讀了一本書(shū)，名叫《老師您好!我的好老師》，我被這本書(shū)中記錄的數(shù)百名老師的感人事跡所感動(dòng)集中展示了中國(guó)好老師的優(yōu)秀品質(zhì)和高貴精神。一代代中國(guó)教師，在平凡的崗位上勤勤懇懇，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗頌歌。

　　我細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)，被書(shū)中很多的事跡所感動(dòng)。這讓我不禁想起了我們的校長(zhǎng)——冉校長(zhǎng)。冉校長(zhǎng)是個(gè)非常愛(ài)學(xué)生、盡職盡責(zé)的校長(zhǎng)。記得有一次，我肚子疼得厲害，校長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)后，立即撇下手頭的工作，趕緊帶我到附近的診所弄藥，當(dāng)他扶我上診斷床時(shí)，突然“哎喲”一聲，右手不自覺(jué)的垂了下來(lái)，臉上現(xiàn)出痛苦的神情，當(dāng)時(shí)我猜想，校長(zhǎng)的手臂一定有什么傷痛，但他得知我這樣一個(gè)普通的學(xué)生患病時(shí)，卻沒(méi)有支使其他老師送我上診所，而是毫不遲疑的親自護(hù)送我，足見(jiàn)他對(duì)他的學(xué)生是多么的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，想到這里，我內(nèi)心一陣激動(dòng)，病痛似乎都減輕了許多。后來(lái)我向班主任打聽(tīng)，原來(lái)校長(zhǎng)患有有嚴(yán)重的肩周炎，有時(shí)候疼得抬不起手來(lái)!瞧，我們的校長(zhǎng)就是這樣一位摯愛(ài)學(xué)生的好校長(zhǎng)!

　　任何一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，不僅在學(xué)習(xí)和生活中關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，更會(huì)給予學(xué)生充分的尊重，而且會(huì)成學(xué)生的知心朋友。這不禁讓我又想起一位好老師----鄭紅霞老師。鄭老師是個(gè)剛踏入社會(huì)的年輕的女老師，對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)，一個(gè)剛剛步入教師隊(duì)伍的老師來(lái)說(shuō)，同學(xué)們都非常的`喜歡和尊敬她。因?yàn)樗�是個(gè)非常尊重學(xué)生的老師。當(dāng)同學(xué)們犯了巨大的錯(cuò)誤時(shí)，她用溫柔的語(yǔ)氣來(lái)教育他，從不會(huì)太大聲的責(zé)罵;當(dāng)差生失去自尊心的時(shí)候，是她來(lái)鼓勵(lì)差生好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓他們重獲自尊心，成績(jī)也隨之逐步提高;當(dāng)下課時(shí)，老師從來(lái)不會(huì)拿出一副高人一等的姿態(tài)，而是和我們打鬧在一起，平易近人……這就是我們的好老師，一位尊敬學(xué)生的好老師!

　　我覺(jué)得很榮幸，我能來(lái)到育紅完小讀書(shū)。我們學(xué)校師生關(guān)系很好，老師對(duì)待學(xué)生像是對(duì)待自己孩子一樣，無(wú)微不至。有的老師知道班上誰(shuí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好時(shí)，她總是細(xì)心的了解情況，幫助學(xué)生調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài);有的老師知道誰(shuí)家境有困難時(shí)，二話沒(méi)說(shuō)主動(dòng)地幫助學(xué)生交上生活費(fèi);有的老師知道哪個(gè)學(xué)生生病或者是不舒服了，急得像熱鍋上的螞蚱，連忙帶著學(xué)生去就醫(yī)…….老師就是一個(gè)平凡的職業(yè)，卻做著最偉大的事。

　　唐朝詩(shī)人李商隱詩(shī)中“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”，就是告訴我們老師您無(wú)私的奉獻(xiàn)，培育著我們祖國(guó)的花朵，讓我們茁壯成長(zhǎng)。您的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜;您的愛(ài),比父愛(ài)更嚴(yán)峻,比母愛(ài)更細(xì)膩,比友愛(ài)更純潔;您的愛(ài),天下最偉大,最高潔。

　　老師是引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)知識(shí)的向?qū)А�沒(méi)有老師，我們就像在大森林里失去方向的游客;沒(méi)有老師，我們就無(wú)法走向光明的大道;沒(méi)有老師，我們的人生航道就會(huì)失去的方向。在我們求知道路上，老師始終陪伴，帶領(lǐng)我們遨游知識(shí)的海洋…….

　　老師強(qiáng)，則少年強(qiáng);少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。同學(xué)們，請(qǐng)向我們敬愛(ài)的老師，向偉大的筑夢(mèng)人，發(fā)自內(nèi)心的道一聲：“老師，您好!”

教師讀書(shū)心得作文5

　　聽(tīng)別人提起這本書(shū)，《給教師的一百條新建議》，不禁讓我想起，蘇氏的《給教師的一百條建議》，剛?cè)肼毜臅r(shí)候就拜讀過(guò)蘇氏的一百條建議，覺(jué)得不錯(cuò)，就決定讀，鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》個(gè)人覺(jué)得內(nèi)容不錯(cuò)，樸實(shí)易懂，鄭杰校長(zhǎng)謙虛，序中所寫(xiě)："不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)"。其實(shí)本人比較懶，尤其是看書(shū)，很挑剔當(dāng)看到這句話時(shí)便下決心看下去。

　　書(shū)中提到的東西可謂是蘇氏的中國(guó)現(xiàn)代版，在教師職業(yè)道德的本身，教授知識(shí)，自我學(xué)習(xí)方面都有很多深刻的見(jiàn)解，教師所處的環(huán)境學(xué)校也做了一些介紹，讀時(shí)覺(jué)得自己也是一位老師怎么就沒(méi)有做出如此深刻的領(lǐng)悟而慚愧。

　　書(shū)中很多章節(jié)都寫(xiě)的很好。書(shū)中17章提到用自己的語(yǔ)言表述思想，想想這個(gè)事情比較簡(jiǎn)單，但是要如何用自己的語(yǔ)言使表述的思想讓人明白，就是一件很難的事情，尤其是讓學(xué)生深刻的明白，理解其實(shí)是一種思想一種文化，只有走進(jìn)學(xué)生的心中才能真正意義上的理解。提到的學(xué)校禮儀，讓我想起我們每個(gè)星期一的升旗儀式，看到學(xué)生整齊有序的排列才廣場(chǎng)上也就產(chǎn)生了，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，學(xué)生們標(biāo)準(zhǔn)的站姿也就影響到彼此，這就是儀式所帶來(lái)的魅力。

　　其中一條順乎人性最美，一看到這句話我心就澎湃起來(lái)了，何為順乎人性，我們?cè)谡n堂上的教學(xué)如否順乎人性，我們的導(dǎo)入、探究、講解、鞏固環(huán)節(jié)是否順乎人性，我們的評(píng)價(jià)鞏固環(huán)節(jié)是否順乎人性，鄭杰老師在書(shū)中做了講解，讓我感受頗深，真正意識(shí)到教學(xué)順乎人性才是最美的。

　　理解學(xué)生的苦衷，各行各業(yè)都有苦衷，現(xiàn)在學(xué)生比我們那時(shí)候苦的多。家長(zhǎng)把所有希望都寄托在孩子身上，望子成龍，望女成鳳，平時(shí)考試都認(rèn)真把關(guān)，也不管孩子到底喜歡不喜歡，就給孩子報(bào)上輔導(dǎo)班，現(xiàn)在的孩子想玩也玩不成，平時(shí)和小伙伴出去一起玩玩成了奢侈的事情。限制太多我們成年人都受不了何況小孩呢呢？當(dāng)學(xué)生遭遇失敗和挫折時(shí)，有多少人能體諒他們呢？我們即使能體諒在平時(shí)又有多少人愿意去去關(guān)心呢？

　　書(shū)中提到：體諒不體諒學(xué)生，是一個(gè)講不講人道的'問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，也可以是一個(gè)教育方法問(wèn)題。自我反思，學(xué)生出現(xiàn)的困難怎么處理，面對(duì)學(xué)生無(wú)助，知識(shí)不會(huì)一遍一遍做題無(wú)果。課堂上偶爾的走神和疲累？對(duì)于那些做不完作業(yè)的孩子是不是可以想其它有助于孩子完成的方法？我們應(yīng)該理解孩子無(wú)助時(shí)的默默的反抗，試著走進(jìn)孩子的內(nèi)心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時(shí)過(guò)于偏激的言行，只有這樣才能贏得學(xué)生的信任和尊重。只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像當(dāng)今教師的寫(xiě)照，書(shū)中流露出對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、真誠(chéng)、理解、與包容等。書(shū)中可以感受到善意，真誠(chéng)，富有生命的靈氣，值得細(xì)細(xì)的體會(huì)和品味，我們?cè)谄纷x時(shí)，取舍之間彰顯教師藝術(shù)，使我們真正理解老師這個(gè)職業(yè)所取所舍，使老師這個(gè)職業(yè)得到詮釋。

教師讀書(shū)心得作文6

　　1948年，丘吉爾在牛津大學(xué)發(fā)言說(shuō)道：“我的成功秘訣有三個(gè)：第一個(gè)是，決不放棄；第二個(gè)是，決不、決不放棄；第三個(gè)是，決不、決不、決不放棄！”他的演講雖然短暫，卻發(fā)人深省，因?yàn)槊總�(gè)人的成功都離不開(kāi)“決不、決不、決不放棄”的堅(jiān)韌歲月。

　　學(xué)生各有差異，作為一名教育者，教師更應(yīng)該具有“永不放棄”的精神，我們不僅自己對(duì)工作要有這種態(tài)度，更要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育上。我們對(duì)學(xué)生的關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助，無(wú)論在任何情況下都要有永不放棄的執(zhí)著。

　　每個(gè)學(xué)生都是父母的希望，他們都是未來(lái)社會(huì)的主人，我們的職責(zé)就是把他們培養(yǎng)成為有理想、有知識(shí)、有能力、有品德的人。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中難免有不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愿服從管理，接受知識(shí)較慢的情況，這些對(duì)我們來(lái)講都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我們是教師，承擔(dān)著開(kāi)啟學(xué)生心智、開(kāi)挖學(xué)生潛能的重?fù)?dān)；我們是教育者，肩負(fù)著培育人才、傳承人類(lèi)文化、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命，所以我們不會(huì)畏懼。

　　我們是服務(wù)者，我們的服務(wù)質(zhì)量是由學(xué)生及家長(zhǎng)評(píng)判，要實(shí)現(xiàn)我們對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)的承諾。

　　首先，我們必須擁有愛(ài)心。愛(ài)是教育的前提，愛(ài)能融化師生之間的堅(jiān)冰，增進(jìn)彼此的信任，幫助學(xué)生克服心理障礙。無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生，我們都應(yīng)該一視同仁，不能因?qū)W生成績(jī)優(yōu)劣，學(xué)生課堂表現(xiàn)如何，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生三六九等的看法，這種主觀判斷無(wú)形當(dāng)中就會(huì)使我們對(duì)少部分學(xué)習(xí)較差、紀(jì)律渙散的學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理，這種心理會(huì)阻止我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和幫助。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，特別是易出問(wèn)題的學(xué)生我們一定以親人般的關(guān)愛(ài)來(lái)對(duì)待他。

　　其次，我們要有耐心。學(xué)生的問(wèn)題不是一天兩天就能解決的，往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生一再犯錯(cuò)，如果我們不能控制自己的情緒，失去了耐性，不但問(wèn)題不能解決，可能以前的工作也會(huì)前功盡棄。擁有耐心，這是對(duì)我們教師的重要考驗(yàn)，也是我們教育學(xué)生的必要條件。

　　再次，我們擁有誠(chéng)心。真心幫助學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的熱愛(ài)。誠(chéng)心是我們教育學(xué)生應(yīng)付出的努力，擁有了誠(chéng)心就會(huì)堅(jiān)定我們的立場(chǎng)，發(fā)自內(nèi)心幫助學(xué)生、熱情為他們服務(wù)，以他們學(xué)習(xí)需要為主，誠(chéng)心誠(chéng)意替他們解決生活困難、學(xué)習(xí)障礙，真誠(chéng)守信才能獲得學(xué)生的'認(rèn)可，才可以使自己擁有更多知心朋友。

　　最后，我們還要有細(xì)心。要做有著敏銳眼光的教師，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題、心理問(wèn)題等等，及時(shí)做好學(xué)生的工作，防患于未然。從小處著手、從小事做起，往往很多人由于忽視了事情的小而釀成了大禍。學(xué)校提出的從細(xì)節(jié)做起、從小處著手就是認(rèn)識(shí)到“小”的重要性，所以我們經(jīng)常說(shuō)要把“小”做大做好，這就需要我們必須保持細(xì)致、細(xì)心的良好習(xí)慣。

　　教師培育的對(duì)象是活生生的個(gè)體，我們應(yīng)該對(duì)他們負(fù)責(zé)任。學(xué)生是千差萬(wàn)別的，各自不同的，這也是人的個(gè)性化特點(diǎn)，我們不能幻想所有的學(xué)生都老實(shí)聽(tīng)話，遵規(guī)守紀(jì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，這種理想情況是不現(xiàn)實(shí)的。對(duì)于出現(xiàn)各種各樣錯(cuò)誤的學(xué)生，嘗試用各種各樣的方式去感化學(xué)生，只要我們不放棄。“永不放棄”是我們應(yīng)該承擔(dān)起的對(duì)學(xué)生、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和精神，堅(jiān)持下去，我們就會(huì)無(wú)愧于人民賦予的“人類(lèi)靈魂工程師”這樣光榮而神圣的稱號(hào)。

教師讀書(shū)心得作文7

　　我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

——題記

　　在2007年世界特殊奧運(yùn)會(huì)上，偌大的游泳池里只有他一個(gè)人在游——來(lái)自沙特阿拉伯的重度智障、嚴(yán)重殘疾的運(yùn)動(dòng)員阿卜杜拉。雙腿殘疾的他只能靠臂力來(lái)幫助自己完成比賽。根據(jù)規(guī)定，專業(yè)志愿者當(dāng)運(yùn)動(dòng)員遭遇困難時(shí)，可以進(jìn)入水池引領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員完成比賽。但是，他的父親不讓，執(zhí)意要他獨(dú)自完成比賽，這是小阿卜杜拉對(duì)自我的一次挑戰(zhàn)，對(duì)命運(yùn)的一次挑戰(zhàn)。

　　正是父親堅(jiān)持讓阿卜杜拉獨(dú)自游完全程的執(zhí)著和小阿卜杜拉的堅(jiān)持不懈感動(dòng)了全場(chǎng)觀眾，也深深地震撼了我。所有的選手都比完賽了，整個(gè)游泳池里，只有他一個(gè)人在游。到了這時(shí)，他為的不是成績(jī)，不是名次。而是一種挑戰(zhàn)，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他在和自己比賽！不管游得有多艱難，也要咬牙堅(jiān)持下去，為的只是一種信念，一種精神。全場(chǎng)的掌聲，不僅是對(duì)他的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他要繼續(xù)前進(jìn)；也是對(duì)他的贊賞，贊賞他的頑強(qiáng)，他堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神；更是對(duì)他的肯定，肯定他這種用于挑戰(zhàn)自我的行為。

　　小阿卜杜拉的頑強(qiáng)、拼搏、挑戰(zhàn)，不正是我們常說(shuō)的奧運(yùn)精神嗎？“更快、更高、更強(qiáng)！”

　　我們都知道鄧亞萍，這個(gè)名副其實(shí)的`世界“乒壇皇后”。童年的鄧亞萍，受到父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是，她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，她沒(méi)能走進(jìn)自己心馳神往的體校。于是，年幼的她跟身為體育教練的父親學(xué)起了乒乓球。每天，父親規(guī)定，在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球、接球的動(dòng)作。只有七八歲的鄧亞萍，為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋。鄧亞萍不但身體倍受煎熬，心理方面也要承受巨大的壓力。年紀(jì)小小的她，每閃、展、騰、挪一步，都可以用舉步維艱來(lái)形容！腳腫了，手掌磨破了，這是家常便飯。但她從不叫苦，不喊累。付出總有回報(bào)，10歲的她便在全國(guó)少年乒乓球比賽中獲得了兩項(xiàng)冠軍。

　　“飛人”劉翔，也是如此。剛進(jìn)專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)時(shí)，劉翔各方面的條件都顯得很一般，但他很刻苦，在訓(xùn)練中表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。盛夏，劉翔在烈日下?lián)]汗如雨地進(jìn)行訓(xùn)練，三九嚴(yán)冬，他短衣短褲在田徑場(chǎng)上奮力跨越。劉翔的刻苦努力、永不言敗的精神始終貫穿在他的每一堂訓(xùn)練課中。最終，他成為了男子110米大滿貫得主。

　　這些奧運(yùn)冠軍，運(yùn)動(dòng)員，用他們的汗水，用他們的拼搏，始終傳遞著“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。小阿卜杜拉用他那殘疾的四肢，在傳遞著這種精神，不僅如此，他的父親也在傳遞著——他的父親給予他堅(jiān)持，讓他獨(dú)自完成這次挑戰(zhàn)。這也是人類(lèi)所具有的一種精神。居里夫人為了提煉出元素鐳，無(wú)論冬夏都待在實(shí)驗(yàn)室里，并且因?yàn)檩椛溥�使眼睛受到了傷害，但她終于成功，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻(xiàn)；愛(ài)迪生為了發(fā)明出燈泡，試驗(yàn)了近萬(wàn)次，不知花費(fèi)了多少時(shí)間，但他卻成為了聞名世界的發(fā)明家。這些名人的故事都在激勵(lì)著我們前進(jìn)！

　　平日里，遇到困難，遇到挫折，我會(huì)膽怯，沒(méi)有勇氣繼續(xù)前進(jìn)，沒(méi)有“在哪里跌倒就在哪里爬起來(lái)”的這種精神。今天，讀到這篇文章，我明白了人類(lèi)所有財(cái)富中最寶貴的一種精神。有些人，雖然身體是殘疾的，但他們卻是精神上的健全者；有些人，雖然身體是健全，但他們的精神卻是殘缺的；有些人，雖然四肢蜷縮在一起，但他們卻擁有靈敏的四肢；有些人，雖然四肢是靈敏的，但他們精神上的四肢卻緊緊地蜷縮在一起。今后，我不僅要做一個(gè)身體上的健全者，更要做一個(gè)精神上的健全者！

教師讀書(shū)心得作文8

　　今年寒假期間，有幸閱讀了《跟著管老師教作文》這本書(shū)，我受益匪淺。這本書(shū)寫(xiě)了30位一線小學(xué)語(yǔ)文教師，學(xué)習(xí)管建剛老師教作文的教學(xué)故事與案例，具體包括：第一部分 跟著管老師：讓作文報(bào)“火”起來(lái)； 第二部分 跟著管老師：讓講評(píng)課“熱”起來(lái)；第三部分 跟著管老師：讓同學(xué)們“改”起來(lái)；第四部分 跟著管老師：讓后進(jìn)生“亮”起來(lái)；第五部分 跟著管老師：讓作文報(bào)“管”起來(lái)。案例豐富多彩，文筆精彩生動(dòng)，實(shí)踐性很強(qiáng)，對(duì)小學(xué)作文教學(xué)很有幫助。

　　讓我印象最好，感觸最深的要屬第三部分了�！拔恼虏粎挵倩馗摹！惫沤裰型�，試問(wèn)有哪一篇名作不是經(jīng)過(guò)反復(fù)修改出來(lái)的呢？唐朝著名詩(shī)人賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，曾敲月下門(mén)�！钡摹扒谩焙汀巴啤弊郑�反復(fù)斟酌，最后才決定用“敲”。俄國(guó)的托爾斯泰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》前后修改過(guò)七遍。所以好的文章是改出來(lái)的。但是，現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生是沒(méi)有修改作文的'習(xí)慣，一次寫(xiě)完作文就上交，老師批改后，也沒(méi)有認(rèn)真看，只是看自己分?jǐn)?shù)就罷了，因此作文水平通常提高不了。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力�！睘榱俗寣W(xué)生養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，提高他們修改文章的能力，管老師提倡的是：1、逼著改；2、哄著改；3、學(xué)著改；4、比著該；5、搶著該。 現(xiàn)在我結(jié)合管老師的一些觀點(diǎn)來(lái)談?wù)劇叭绾沃笇?dǎo)學(xué)生修改作文”這一問(wèn)題。

　　一、 教給學(xué)生修改的知識(shí)和方法。在學(xué)生修改前，老師給學(xué)生提供一些修改知識(shí)。如中心是否明確，重點(diǎn)是否突出等。這樣，讓學(xué)生在感性地品讀文章背后多一些理性的思考，有助于領(lǐng)悟?qū)懽鞯囊?guī)律。然后，教師要讓學(xué)生明確修改的范圍和要求，總的來(lái)說(shuō)一是看語(yǔ)言是否通順簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確生動(dòng)、妥貼得體等。

　　二是看結(jié)構(gòu)，要看謀篇布局是否合理完整，層次是否清晰等。

　　三是看中心，要看題目與內(nèi)容是否相符，立意是否正確、新穎、深刻等。

　　四是看材料，是否有利于突出文章的主題思想等。另外，他們還必須掌握統(tǒng)一的修改符號(hào)。

　　對(duì)一篇作文，要求從不同方法和角度去閱讀習(xí)作，運(yùn)用不同的結(jié)構(gòu)方法等進(jìn)行多次習(xí)作、多次修改，達(dá)到提高修改能力的目的

　　除此之外，要學(xué)會(huì)自己批改，提高興趣 在作文批改中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與評(píng)改。也可采取互批互改、集體批改等多種形式。常用的是互批互改，要求學(xué)生批改 作文時(shí)做到以下幾個(gè)方面的工作。1、看同學(xué)的作文是否有錯(cuò)別字，用筆圈出并訂正。2、看同學(xué)的作文是否有病句，加以改正。3、看同學(xué)的作文是否有錯(cuò)用標(biāo)點(diǎn)的地方，用筆劃出，并改正。4、看同學(xué)的作文選材是否恰當(dāng)、新穎，中心是否明確，還可以對(duì)語(yǔ)句特色、寫(xiě)作特色等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、把你認(rèn)為寫(xiě)得好的句子用～～標(biāo)明。6、給同學(xué)的作文加上你的評(píng)語(yǔ)，并中肯地打上表示等級(jí)的A、B、C。 通過(guò)生生互改，不但可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文中要注意的問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以促進(jìn)學(xué)生間的相互了解，共同提高作文水平和評(píng)改作文的能力，從而全面提高學(xué)生語(yǔ)文的素養(yǎng)。

　　實(shí)踐證明，讓學(xué)生自己評(píng)改作文會(huì)使學(xué)生逐步養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)筆的好習(xí)慣，十分有利于調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)自然而然的提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

教師讀書(shū)心得作文9

　　《教師,做個(gè)思想者》讀后感 王琿剛拿到這本厚厚的書(shū),心里有些發(fā)怵.一般這么厚的教育類(lèi)專著,不是枯燥乏味,就是晦澀難懂.可是,當(dāng)我定睛看清書(shū)名——《教師,做個(gè)思想者》,這時(shí)我開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)意思了。

　　翻開(kāi)書(shū)卷,伴著油墨香飄來(lái)的是"教海探航"

　　近十年來(lái)的一位位優(yōu)秀水手們的一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,同時(shí)還有"獲獎(jiǎng)感言"和"專家點(diǎn)評(píng)",分成管理篇,數(shù)學(xué)篇,語(yǔ)文篇,英語(yǔ)篇和其他篇.書(shū)中讓我們看到了一篇優(yōu)秀作品的產(chǎn)生的完整過(guò)程,我們也似乎也從中解讀出一名優(yōu)秀教育工作者的成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程,他們是真正的思想者,相信他們同時(shí)也是更好的實(shí)踐者! 作為數(shù)學(xué)教師,我更關(guān)注數(shù)學(xué)家們的"思想"。

　　從賁友林老師的"數(shù)學(xué)教學(xué)"中,我讀到了"師生智慧地對(duì)話",在教學(xué)過(guò)程中,"師生不是垂直關(guān)系,而是水平關(guān)系"(這是我最喜歡的一句話);只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng),才能學(xué)會(huì)接納,才能學(xué)會(huì)欣賞,才能創(chuàng)造出平等、真誠(chéng)的對(duì)話,集師生對(duì)話的'數(shù)學(xué)教學(xué)是智慧的! 人們印象中數(shù)學(xué)就是加加減減,枯燥毫無(wú)生命力,文化似乎和數(shù)學(xué)沒(méi)有關(guān)系,可是蔡宏圣老師卻在"文化視野中實(shí)踐和思索小學(xué)數(shù)學(xué)",他讓我們看到了數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是種文化活動(dòng),應(yīng)該要把數(shù)學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合,構(gòu)建與文化沉淀相匹配的教學(xué)方式,更要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)文化的創(chuàng)造過(guò)程。

　　張齊華老師更是在三個(gè)案例中踐行了"數(shù)學(xué)文化"的嘗試與探索,從他的案例中,我感受到數(shù)學(xué)不應(yīng)再是干癟癟的計(jì)算工具,它理應(yīng)有屬于自己的氣質(zhì)和文化魅力! 曾有一段時(shí)期,老師們對(duì)"預(yù)設(shè)

　　"和"生成"討論地非常熱烈.周衛(wèi)東老師解剖了自己一節(jié)外表看似成功、內(nèi)心卻很失望的課,為我們?cè)O(shè)計(jì)了幾個(gè)尺度,來(lái)打造妥帖的應(yīng)對(duì)"生成"的策略,這樣,即能遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,又能促進(jìn)不同層次學(xué)生的發(fā)展。

　　翻到了《重寫(xiě)數(shù)學(xué)教師的教育哲學(xué)》這一篇,署名是莊慧芬,我一下想到了今年4月參加的"莊慧芬教學(xué)風(fēng)格研討會(huì)",眼前浮現(xiàn)起那個(gè)個(gè)頭不高、但很有想法、很有作為的莊特.每個(gè)人都有自己的教學(xué)哲學(xué),但是一個(gè)數(shù)學(xué)教育家的教育哲學(xué)應(yīng)該是實(shí)踐的哲學(xué),需要"不斷地追問(wèn)"、"持續(xù)地反思"、"義無(wú)反顧地重寫(xiě)"。

　　…… 獲獎(jiǎng)的作者在我看來(lái)個(gè)個(gè)都是了不得的人物,最讓人興奮的是每篇作品的最后都有大師級(jí)專家的評(píng)析,既是案例的點(diǎn)評(píng),更是一個(gè)專業(yè)級(jí)的培訓(xùn).分享完了水手們的思想,接受到大師們的思想,我這個(gè)小教師的思想之門(mén)也要吱吱呀呀、歪歪斜斜地想打開(kāi)了。

　　《教師,做個(gè)思想者》,這個(gè)書(shū)名仿佛在喚醒我們——似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了曾經(jīng)的教育方式,以為自己已經(jīng)是個(gè)有理想的,有目標(biāo)的,有方法的教師,可這句話像是口號(hào)一樣,給我們引導(dǎo)著一個(gè)方向——"教師們,你們不應(yīng)該是教書(shū)匠,你們還應(yīng)該有思想,有智慧,要睿智,要有激情,要有頭腦,要與時(shí)俱進(jìn)……,要成為智人,要成為教育家!"

教師讀書(shū)心得作文10

　　自古教師是最受尊敬的職業(yè)，也是最值得永遠(yuǎn)尊敬的職業(yè)。因此，教師的修煉顯得非常重要。自古以來(lái)，圣賢之人都是在一代又一代的教師的辛勤培養(yǎng)下造就出來(lái)的。今天，讀著這本《如何做最好的老師》，愛(ài)不釋手細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中的真諦。

　　“教育在廣義上說(shuō)，就是精神上的不斷豐富不斷更新的過(guò)程，無(wú)論對(duì)受教育者還是教育者講，都是這樣。教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有道德上的權(quán)利來(lái)教育學(xué)生，才能承擔(dān)起教育學(xué)生的職責(zé)……（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）”

　　教師的精神生活在蘇霍姆林斯基看來(lái)，教師豐富多彩的精神生活是其從教的前提下和取得教學(xué)成效的基礎(chǔ)。在課堂上對(duì)學(xué)生的直接影響與教師的個(gè)人的精神力量和素養(yǎng)是分不開(kāi)的，他認(rèn)為好的教師必須具備兩種素養(yǎng)，一種是一般素養(yǎng)，包括教師所具有的知識(shí)儲(chǔ)備和傳授知識(shí)所需要的技術(shù)與技能到；另一種素養(yǎng)即教師集體和個(gè)人的道德品質(zhì)和精神生活的豐富程度。教師不僅具備正常生命體征所需的精神生活，更有一般人的精神生活所不具備的，那就是教師要成為學(xué)生的知識(shí)的源泉，就在永遠(yuǎn)處在一種豐富的、有意義的、多方面的精神生活中。也就是說(shuō)教師要成為精神生活的榜樣，這就要求教師要有極高的素養(yǎng)。

　　教師素養(yǎng)的提高，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)發(fā)展，才能指導(dǎo)學(xué)生從而影響學(xué)生的一生。

　　一、用心閱讀

　　閱讀是教師專業(yè)發(fā)展的重要源泉和重要標(biāo)志。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤(rùn)，難以得來(lái)深厚的常識(shí)和素養(yǎng)！在課堂教學(xué)中，教師的“閱讀能力”能使學(xué)生更多地受益。閱讀是人類(lèi)特有的最普遍、最持久的學(xué)習(xí)行為，是人類(lèi)吸收文化財(cái)富、獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的基本途徑之一，是智慧的源泉。教師應(yīng)該使得自己的求知渴望和閱讀愛(ài)好成為影響學(xué)生的個(gè)性教育力量的源泉。

　　二、潛心研究

　　教師是一種研究性的'工作，是能創(chuàng)造性的工作。教學(xué)中研究學(xué)生應(yīng)該是貫穿教師一生教育事業(yè)的主題。讀書(shū)是一種研究，寫(xiě)作更是一種研究。教師不光是自己會(huì)寫(xiě)，要在日常的教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。文字是思想的載體，教師不僅應(yīng)該通過(guò)勤于練筆善于表達(dá)，并且善于反思自己教育教學(xué)經(jīng)歷，在反思中不斷提升自己的認(rèn)識(shí)程度，在寫(xiě)作的過(guò)程中獲得理論的幫助從而迅速提高自己的專業(yè)水平。

　　三、興趣健康

　　個(gè)人的興趣愛(ài)好是豐富的精神生活的一個(gè)生要組成部分，不一定限定在所教學(xué)科的內(nèi)容，可以是文學(xué)、藝術(shù)、園藝等方面。健康的興趣愛(ài)好既可以鍛煉一個(gè)人的能力，也可以舒展身心，緩解疲勞和壓力，構(gòu)成個(gè)人完滿的精神生活。同時(shí)也可以組織和參加校內(nèi)外開(kāi)展各種各樣豐富多彩的活動(dòng)，用美來(lái)吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣愛(ài)好。使教師的自身精神生活真正成為豐富學(xué)生的精神生活的源泉。

　　四、交游廣泛

　　教師的生活軌跡非常單調(diào)，外出的機(jī)會(huì)很少，接觸面狹窄，使教師的社會(huì)文化程度受到一定的影響。而教師的風(fēng)度舉止和閱歷會(huì)成為無(wú)形的教育資源從而一點(diǎn)一滴地影響著學(xué)生。教師應(yīng)該多外出郊游、多謹(jǐn)慎交友。通過(guò)與人、與自然的親身體驗(yàn)不豐富自己的精神世界和心靈世界，只有豐富了自己才能豐富你的學(xué)生。

　　古云：師者，傳道、授業(yè)、解惑。教師想把學(xué)生培養(yǎng)成什么人，教師自己就應(yīng)該是什么人。教師的自身形象、人格魅力對(duì)學(xué)生有潛移默化的感染、熏陶、感化的作用。正是有每個(gè)教師的的不同愛(ài)好，才構(gòu)成了整個(gè)集體、整個(gè)社會(huì)的全面活力。

教師讀書(shū)心得作文11

　　讀了《教師人格論》這部學(xué)術(shù)專著，感觸頗多，湖州師范學(xué)院王榮德教授的《教師人格論》這部學(xué)術(shù)專著是一本不可多得的優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著，這部學(xué)術(shù)專著緊緊抓住了教師教學(xué)過(guò)程中需要高度重視的問(wèn)題，即教師的人格修養(yǎng)，教師的人格在教學(xué)過(guò)程中的重要作用不言而喻，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紩?huì)影響到學(xué)生，良好的師德，高尚的人格是做一名優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)，王教授在《教師人格論》這部學(xué)術(shù)專著中闡述了教師的人格對(duì)教學(xué)的重要影響和作用，深刻的揭示了教師優(yōu)秀的品格，高尚的人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，《教師人格論》讀后感。 教師在教學(xué)過(guò)程中的作用是很關(guān)鍵的，教師不但是傳道授業(yè)解惑的，而且還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生的靈魂的培養(yǎng)，即教會(huì)學(xué)生怎樣做人，而在教育學(xué)生怎樣做人的過(guò)程中。

　　一名合格的優(yōu)秀教師就必須具備良好的人格修養(yǎng)，試想如果一名思想品質(zhì)惡劣，行為舉止輕浮，衣著凌亂不堪，出口臟話連篇的教師怎么可能教育好學(xué)生，這樣的教師不會(huì)贏得學(xué)生的認(rèn)同和尊重，也絕難以得到學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)可和好評(píng)，面臨他們的只有被開(kāi)除教師資格的命運(yùn)，教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，良好的人格修養(yǎng)無(wú)疑是一名優(yōu)秀教師必備的基本素質(zhì)。 王教授在《教師人格論》這部學(xué)術(shù)專著中揭示了教師師德，教師人格修養(yǎng)的重要作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)中教師以及有心成為教師的人都起到了一種良好的引導(dǎo)作用，教師面對(duì)的是一群可塑性很強(qiáng)的學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，在教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，良好的習(xí)慣是至關(guān)重要的。

　　優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及及生活甚至未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用，而教師則肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣的重要使命，教師除了需要過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)做好教學(xué)活動(dòng)外，好必須擁有良好的人格，即師德。 教師的人格修養(yǎng)包括了很多方面，一名優(yōu)秀的教師必須具有正確的`世界觀，人生觀，價(jià)值觀，具有高尚的情操，只有這樣，在教育學(xué)生時(shí)，學(xué)生才會(huì)向著正確的大方向發(fā)展，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，讀后感《《教師人格論》讀后感》。一名優(yōu)秀的教師還必須注重儀表，身為人師，穿著要得體，不講粗話臟話，衣容整潔干凈樸素大方，無(wú)形之中會(huì)使得學(xué)生學(xué)會(huì)在穿著方面注重得體，注重整潔干凈，在思想上會(huì)使得學(xué)生養(yǎng)成一種勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。一名優(yōu)秀的教師還必須心胸寬廣，充滿愛(ài)心，熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生充滿無(wú)私的愛(ài)，一名只會(huì)用體罰，用恐嚇來(lái)教育學(xué)生的教師很難成功，很難成為一名優(yōu)秀的教師。

　　體罰恐嚇不但難以達(dá)到教學(xué)目的，還會(huì)引起學(xué)生的反感和家長(zhǎng)的憤怒，只有心胸寬廣，教育得法，時(shí)刻對(duì)學(xué)生傾注滿腔的愛(ài)意，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬，贏得家長(zhǎng)與社會(huì)的稱贊，良好的教師人格是做一名成功教師的必備條件。 歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的楷模，學(xué)生很容易模仿并學(xué)習(xí)教師的一言一行，而良好的教師品質(zhì)人格修養(yǎng)將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極有利的正面影響，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。王教授的《教師人格論》是一本難得的優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著，一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著可以影響和改變一個(gè)人，王教授的《教師人格論》是一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著，我讀了這部學(xué)術(shù)專著受益匪淺，養(yǎng)成良好的人格勢(shì)在必行，尤其是對(duì)一名有志于成為一名人民教師的師范畢業(yè)生。

教師讀書(shū)心得作文12

　　有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以精彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。

　　寒假中，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫(xiě)的《教育新理論》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書(shū)中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻�立自然和社�?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)�？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7*7——4的方法來(lái)計(jì)算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的`激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催�要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。

　　說(shuō)實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。數(shù)學(xué)本身是人為的，是開(kāi)放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，

　　書(shū)中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。

教師讀書(shū)心得作文13

　　書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。

　　讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

　　書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的.成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

　　讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

　　不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。

　　要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。

　　書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生

　　讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。

教師讀書(shū)心得作文14

　　每一個(gè)孩子都有一顆向善的心靈,而教師手中就有點(diǎn)燃"想成為一個(gè)好人"的火苗的火種.放眼望去,在我們身邊成千上百的孩子中,即便是那些"問(wèn)題孩子",又有哪一個(gè)不存有向上的心呢?

　　書(shū)中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問(wèn)他,"您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?"這位歷史老師說(shuō):"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子.而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的."在看書(shū)之前我聽(tīng)我們組的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語(yǔ)所感動(dòng)，后來(lái)看了書(shū)之后我的心為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái),怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書(shū).讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求.

　　教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴，每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。我們的幸福不僅僅是學(xué)生的'成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。作為每一個(gè)教師都應(yīng)該讀些與學(xué)科科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)的書(shū)籍.而對(duì)于每一個(gè)即將跨入教師行列的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該在大學(xué)時(shí)好好學(xué)習(xí)這些課程。閱讀是教育活動(dòng)中最重要、最本質(zhì)的內(nèi)容，教師“不讀書(shū)”，學(xué)生何求知。身負(fù)教書(shū)育人、授業(yè)解惑重任的教師都“不讀書(shū)”了，還怎么要求學(xué)生養(yǎng)成求知的欲望和習(xí)慣呢？

　　教師“不讀書(shū)”，不可能給學(xué)生傳授更多的知識(shí)。學(xué)生求知求學(xué)應(yīng)該是十分廣泛和豐富的，課本之內(nèi)只是一些基礎(chǔ)的、必備的知識(shí)。求知離不開(kāi)課外閱讀。教師不讀課外書(shū)，怎么引導(dǎo)學(xué)生？久之，教師豈不成了教書(shū)“匠人”，學(xué)生豈不成了考試“機(jī)器”？教師“不讀書(shū)”，給學(xué)生帶了個(gè)“壞頭”。學(xué)生的求知欲和好習(xí)慣的養(yǎng)成，在很大程度上受教師的影響，教師的舉止往往就是學(xué)生效仿的榜樣。教師不讀課外書(shū)，怎么要求學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)？師生都只為應(yīng)付考試“努力”，求知的道路豈不越來(lái)越窄？

　　如果說(shuō)，教師“不讀書(shū)”是在應(yīng)試教育的壓力下無(wú)奈的選擇，那么，為人師表的責(zé)任何在？充實(shí)提高自己的自覺(jué)何在？這是身為教師者無(wú)法回避的問(wèn)題。

　　我認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

　　一、勤于思考，二、享受讀書(shū)的樂(lè)趣，三、讓讀書(shū)成為習(xí)慣。

　　我盡量做到每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。所以當(dāng)我有空時(shí)就翻翻一些數(shù)學(xué)雜志，那對(duì)于每一位老師來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。不但獲得了知識(shí)而且找到了快樂(lè)。我很慶幸在輕松愉悅的師范學(xué)校時(shí)沒(méi)有讓自己養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣，所以現(xiàn)在還能靜下心看看書(shū)。

　　我希望通過(guò)我的努力，讓我每一個(gè)向善心靈的孩子們跟著他們那顆向上的心快樂(lè)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地成為一個(gè)社會(huì)有心人。

教師讀書(shū)心得作文15

　　本學(xué)期，學(xué)校照例為老師配發(fā)了書(shū)籍，以供大家 “充充電”。我分到的是《過(guò)去的教師》。

　　當(dāng)我捧起這本書(shū)，對(duì)著書(shū)名“過(guò)去的教師”這幾個(gè)字在口中念叨過(guò)的時(shí)候，有一些古舊感，有種安貧樂(lè)道、明志修身、誨人不倦的意味。封面上微微泛黃的色調(diào)，好像在以此敘述著古代教師的種種過(guò)往，眼角觸碰到那盞舊式煤油燈，整個(gè)人不由安靜下來(lái)，身為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)子對(duì)老師們的感思文字里，我的思緒悠悠回到過(guò)去。

　　這本書(shū)說(shuō)的是半個(gè)世紀(jì)以前，我們老師的老師（叫“太老師”）或是比他們更早的老師，他們是怎樣教書(shū)的，他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的,他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。

　　這本書(shū)收錄了大量近現(xiàn)代名人大家回憶自己求學(xué)時(shí)代老師的文章。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)后的今天，當(dāng)我們面對(duì)此書(shū)，重溫前輩如何求學(xué)、敬業(yè)、處事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千 ……

　　全書(shū)分為八個(gè)部分，“從私塾到學(xué)堂”“小學(xué)之道”“名校名師”“西南聯(lián)大群師譜”“名人憶師”“語(yǔ)文老師的影響”“夫子自道”“一代宗師”中分別囊括了幾篇或追憶、或自述的有關(guān)“太老師”們的文章。從這一篇篇文章中,我們可以看到,他們活得很充實(shí),很自得。為什么充實(shí)?因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹�識(shí)，是真理，是人類(lèi)文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的。

　　這些“過(guò)去的教師”是有志，也有識(shí)。他們的教育教學(xué)理念與實(shí)踐之先進(jìn)令人驚嘆，本書(shū)中相當(dāng)多的文章傳達(dá)了這樣的信息。

　　“愛(ài)的教育”——夏丐尊：

　　“……和衣而眠的，他促起脫衣蓋被。有學(xué)生在點(diǎn)名、熄燈后溜出校門(mén)玩耍，他知道后也不加責(zé)罰，只是懇切地勸導(dǎo)。如果一次兩次不見(jiàn)效，他就會(huì)呆在宿舍守候這個(gè)學(xué)生，無(wú)論多晚都守候著，等見(jiàn)到學(xué)生，他仍不加以任何責(zé)罰，致使更加苦口婆心地勸導(dǎo)，直到這個(gè)學(xué)生心悅誠(chéng)服，真心悔過(guò)�！�

　　“美的`教育”——豐子愷：

　　“他教導(dǎo)學(xué)生，藝術(shù)能夠陶冶性情，使生活富有意義，能夠使人超脫卑微、痛苦、迷茫的生活�！�

　　“有信仰的教育”——朱自清：

　　“……教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)該把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段�！�

　　其實(shí)，縱觀這些泰斗級(jí)人物，我們發(fā)現(xiàn)他們都有一共同特點(diǎn)：愛(ài)讀書(shū)。這些名家大師，無(wú)一不是飽覽詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸之士，也正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。

　　過(guò)去的教師們能夠受到這么多學(xué)生的敬重和愛(ài)戴，他們的課之所以如此受學(xué)生喜歡，讀書(shū)而博學(xué)，無(wú)疑是其中一重要因素。這就好比是一尊受人頂禮膜拜的佛像，背后有金光，才能令人敬仰。

　　合上扉頁(yè)，凝望著書(shū)本封面上那盞發(fā)黃的油燈，我仿佛看到他們?cè)趶棑苌�命的琴弦。子曰：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！�

　　作為現(xiàn)在的教師，我們?cè)撘栽鯓幼藨B(tài)立于三尺講臺(tái)？我們將給學(xué)生留下怎樣的人生回憶？我想，現(xiàn)在的我們，若想得到學(xué)生之敬重，是不是應(yīng)該靜下心來(lái)，好好讀一讀書(shū)呢！我想，如果我能這樣去思考，去工作，心存向往，至少，我將站得比現(xiàn)在高。

　　讀書(shū)吧！利用一切可以利用的時(shí)間，一起來(lái)讀書(shū)吧！從今天開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始。什么時(shí)候都不算遲！

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