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《吶喊》讀后感通用（14篇）
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《吶喊》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀后感 篇1
汨羅江畔的長堤上，人群還沒有散去，望著滾滾滔滔的江水。望著來來回回的漁船，望著那隨水時沉時浮的腰帶，望著那赫赫然血淋淋的`八個大字。眾人憤怒地仰天狂嘯，一聲吶喊，驚天動地：楚雖三戶，亡秦必楚！
汨羅江畔的沉沙港口，一株古老的銀杏樹，黯然地投下一片綠蔭樹下有塊赭黃色的巖石，周圍長著綠茵茵的芳草，踩在腳下毛茸茸的，甚是舒服!
屈原神志恍惚，如癡如醉地走過來，嘴里一會兒漫罵，一會兒詛咒，一會兒控訴，一會兒抽泣聽不清他在說些什么他頭發(fā)蓬亂，面容瘦削，額骨高高隆起，眼圈深深地凹進去，只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的，要把世間的人全都看透!
屈原咆哮著，怒吼著，情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團怒火在燃燒，不吐出來回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團怒火宣泄出來，把污穢齷齪的東西燒個罄盡，把老百姓心中的明燈點燃他張開雙臂，甩動長發(fā)，滿腔憤怒如激流傾瀉，他像一頭發(fā)怒的獅子，撕心裂肺地扯開嗓子，對蒼天狂嘯!
《吶喊》讀后感 篇2
最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。
這本書里有一個個感人的故事。其中有這么一個故事：講述了一個沒有考上秀才的.讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃�？上�，他卻有個好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
讀完這個故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會貪玩，而不去認真對待學習呢？
同學們，我只想對你們說：“認真上好每一堂課很重要。好好學習，好好珍惜美好的時光吧！”
《吶喊》讀后感 篇3
最近，我細讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過一些關于魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時候?qū)Υ笞匀弧⑸畹臒釔叟c向往。魯迅曾趁大人不注意時鉆入了百草園，雖然有時被壽鏡先生嚴厲的教誨過，但他對童年的向往與渴望從來就沒有減少過。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動，漸漸的使我懂得了知識是是永遠不分國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的一位好老師，并且對魯迅十分的關心、格外關照。他對人公正、誠懇，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯誤，不僅如此，而且還在里面添加了許許多多的`筆記，就連小小的文法錯誤都一一指了出來。他給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞，同時，他也是十分無私、十分偉大的一位老師。他對魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細節(jié)中也能看出他對中國十分了解，曾經(jīng)還擔心魯迅是中國人，中國人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書，內(nèi)容都是關于魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書。
《吶喊》讀后感 篇4
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知與迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長大以后，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現(xiàn)出了當時人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎？
而那個以偷為職業(yè)孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個雖然沒有錢，但是渴望學習，甚至不惜去偷的.人的死，難道不覺得悲哀嗎？
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想與墮落。同時也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》讀后感 篇5
達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。
有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因為達拉斯和佛羅里達在家里很不守規(guī)矩，把大人的家里弄得一團糟。
但是最后這兩個孩子被兩個老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個老人的.家里也總是把東西弄壞，但是這兩個老人并沒有生氣，他們給這兩個孩子講了他們小時候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最后，兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書里的兩個孩子有個愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒有規(guī)矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實現(xiàn)，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實現(xiàn)了。
我覺得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實現(xiàn)愿望。
《吶喊》讀后感 篇6
“小說《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結集……”我看著小說《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
小說《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個老人。“我”著急的叫車夫離開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實這個故事讓我明白了，人的.外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對那些同樣受欺負的人都擁有一顆同情關愛的心。因為他們能體會到受人之下的感覺。
我認為，在生活中，我們要將心比心，關心他人。學習小的“車夫精神”弘揚大的美好品質(zhì)。
《吶喊》讀后感 篇7
在這個月中，我讀了魯迅寫短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當時迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂人日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”形象，號召人們起來推翻人吃人舊制度�！端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病故事。
這兩篇文章都是寫了當時黑暗、腐敗社會。而《狂人日記》中“我”在當時社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認為他是一個劊子手�！端帯愤@篇文章中我認為康大叔是個殘忍人，他輕而易舉奪走了別人生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木人，用自己全部家當去買了所謂包治百病人血饅頭。
魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當時麻木人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他決心。
自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》讀后感 篇8
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時候與年輕時的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他才明白過來學醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的'恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱�。�
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如
《吶喊》讀后感 篇9
在七月的月底，我讀完了小說《吶喊》，小說《吶喊》這部小說集讓我感觸頗深。小說《吶喊》這部小說集的作者是魯迅，整部小說集批判了當時的社會。魯迅先生以筆桿子為武器，充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。
其中有幾篇小說給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了�！犊袢巳沼洝芬砸粋�瘋子口吻來批判吃人的社會，揭露了隱藏在封建社會表層下面的“吃人”本質(zhì)，小說中人人都想吃人，這個瘋子的親戚、大街上的人都想吃他�！犊袢巳沼洝穼懙米屓俗x著就生起對吃人的人的.憎恨之心，使人翻身醒悟。
其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn)，有一個叫孔乙己的封建社會沒落知識分子，好吃懶做，穿著已經(jīng)破舊得不行了的長衫，以前他有一個習慣就是每隔一段時間，就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜�，F(xiàn)在他已經(jīng)破落了，但他還保持著以前的習慣。后來，他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來，他連茴香豆都吃不起了，并且只能站在柜臺邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣，好吃懶做。
《吶喊》讀后感 篇10
魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題�！端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的.一個個愚昧的國民形象到今日難道就不復存在了嗎？他們一直存在著，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來越多的進城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學校，讓他們學習文化知識，至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁晳T，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會改變，會理解魯迅先生他筆下的深意，會走向文明的時代。
《吶喊》讀后感 篇11
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩回腸，久久不能忘懷�！犊袢巳沼洝罚隘傃辕傉Z”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，不留情地扭曲了—條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的.是吃人的本質(zhì)�？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒�，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了—生所能多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《吶喊》讀后感 篇12
《吶喊》一書中，魯迅先生經(jīng)過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的.濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標志了現(xiàn)代文學小說的構成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
《吶喊》讀后感 篇13
《吶喊紅寶石》的主人公是達拉斯和佛羅里達雙胞胎兄妹，以前每個領養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了，而且有些人把他們當成奴仆。諦樂和賽蕊的領養(yǎng)，使他們有了很大的變化，他們必須學會愛。
我最喜歡諦樂和賽蕊發(fā)明的特別食譜，有“不再做孤兒蛋糕”，“不再想孩子鹵肉”，“心臟病復原點心”，“歡迎回家熏肉”......這對老夫妻自己的孩子走了，他們常常自我安慰，這一點令我很佩服。他們領養(yǎng)了達拉斯和佛羅里達這對可憐的孩子，想讓他們過上幸福的`生活。起初，佛羅里達和達拉斯認為諦樂和賽蕊是瘋子，但經(jīng)過一場生死之后，他們改變了。這個和我的一段經(jīng)歷有點兒像：起初，我很討厭吃藕，媽媽建議我多吃一點兒，我也不知道是有意的還是無意的，夾了一片藕，覺得味道不錯，就又夾了幾片，后來我就喜歡上了 吃藕，把吃藕當成了一種樂趣。
每個人都要學會面對現(xiàn)實，還要學會愛。
《吶喊》讀后感 篇14
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學的.角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學革命的實績，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
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