讀后感的作文匯編(7篇)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
《當下的力量》是德國心靈導師�？斯亍ね欣闹碜�，被譽為這個時代最具影響力的心靈啟迪之書 。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財富、名譽，執(zhí)著于“明天”幸�？鞓返纳睢？墒恰懊魈臁钡男腋Ｉ钍嵌嗝吹倪b不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導師�？斯亍ね欣嬖V我們，其實我們忽略了一個已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當下的力量。
《當下的力量》一書開篇引入了一個乞丐的故事。曾經(jīng)有一個乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
埃克哈特·托利借此故事告訴我們，有些珍貴的東西其實一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當下的生活。�？斯亍ね欣麑熣J為，只有通過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當下的力量》的作者埃克哈特·托利，德國人，畢業(yè)于倫敦大學，曾在劍橋大學擔任研究員和導師。在他29歲那年的`一次意外經(jīng)歷，讓他的生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運用簡單明了的語言傳達古代心靈導師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。�？斯亍ね欣�20xx年評選的世界百位靈性導師中位列第一，是一名偉大的心靈導師。
《當下的力量》倡導人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進入當下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福�！懂斚碌牧α俊烦霭嬉詠�，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，是我們這個時代最有影響力的心靈啟迪之書 。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結束時間的幻想，教予我們擺脫心理時間。它讓我們認識當下的力量，并用這個力量去獲得我們追求的快樂生活。
讀后感的作文 篇2
李歐梵先生是我敬重的海外中國現(xiàn)代文學的研究者，我至今仍清楚地記得當年讀大學，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學方式和為人的性情，更添了一份學術之外的親切。近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關注網(wǎng)上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。
這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學者的‘二流’著述”，在文中有一段關于“刺猬型”學者和“狐貍型”學者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學者”，同時他認為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學術的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學者的“三流”著述，其實是以退為進的法子，說到底還是想讓人承認《我》是“一流”學者的“一流”著述。
舒平就這個問題首先向徐文發(fā)難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進而以此猜測竟得出結論：“國內(nèi)的批評界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內(nèi)斂的學術價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認為“以一個貨真價實的'哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒有資格將自己的經(jīng)驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學者、知識分子在書寫個人記憶時應該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認為李先生不應以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應不應該，下面會詳細討論），后者并沒有在這個問題的本質上作出回應或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
另有一處，徐慈威舉“罄竹難書”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實把這個詞一連兩次用錯了。應該說徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調地稱“我輩喜愛李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風”，由“文字”到“文風”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒能被說服!”云云，且不說這里的“文字水平”又不知何時變作了論理的水平，也不說徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評對象和批評者之間有無可比，需不需要比，這大概是小學生都知道的常識。請舒平先生恕我言語稍有不遜，因為這里實在有些離譜了，“商榷”到最后卻質問起批評者的水平以壯聲勢，實在有些不妥；我其實想說明的還是，當一個概念反復被置換時，討論已經(jīng)沒有意義了。
舒文的第二大類問題，也是根本的問題在于舒平本人對于價值的評判缺少一種內(nèi)在的尺度，這才導致了形形色色的不一致和整個文章的“格調不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書和學術著作，對于它們評判顯然不能執(zhí)行同一標準：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書要符合的是市場的準則，學術著作也自有一套學術的規(guī)范，當然回憶錄也可能是暢銷書，但總是要遵循最“本己”的價值尺度。舒平本人意識中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質問“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學術著作”；尺度的混亂導致對所提及的諸種著述都缺少應有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問題，我說的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應是一部優(yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀錄，歐梵先生部分地做到了這一點，但是作為中國現(xiàn)代文學、尤其是魯迅的研究者，作為“中國公共空間”和“人文空間”的實踐者，作為海外“芝加哥大學中國思想者部落”的酋長，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價值立場值得、也引起了無數(shù)的關注，人們有理由對歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒有抬高反而降低了這本書應有的品格。我們希望看到一個以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂道。
最后還是回到歐梵先生的這本新書。為寫這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細讀了一遍，無論是知識還是情感，在這本隨性的小書中都很豐富，我認為其中寫得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫成的書，沒有來得及耐心地打磨，里面確實存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書中“每每津津樂道的男女情愛之事”，徐慈威認為“未免不夠恰當”（作為知識性的回憶錄），舒平則認為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領地”。不過舒文中說“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書”，我還是覺得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無言以對，其實舒先生多看幾遍《我的哈佛歲月》中所論的書與人就不會說出這樣的話了。
東漢馬援在《戒兄子嚴敦書》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍
伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
飽學之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無嘲諷舒平先生的這篇文章“畫虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書中寫普實克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對朋友間的“筆墨官司”不但沒有損害友情，反而見出了雙方的學術風度和風范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說自話近乎無理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時也沖淡了回憶所彌散出來的可貴的溫情。
讀后感的作文 篇3
《飛翔的竊賊》中，講的是一只松鴉的故事，松鴉，黑黑的羽毛，難聽的嗓音，怎么也跟聰明搭不上邊，但在這本書里，我卻見到了它的智慧。
這個故事講的是，一群人在森林里露營，平白無故地少了許多東西，他們追蹤了好久，也沒有查出嫌疑犯，直到一次偶然的機會，看到了松鴉，只見松鴉想在樹上視察周圍的動靜，靈活的眼睛左右環(huán)顧，直到確定無人注意它的行蹤時，才跳動著接近帳篷。當它發(fā)現(xiàn)有人時，足足僵立了一分鐘，死死盯著，確定是睡熟了才開始在里面巡視自己的獵物。那一舉一動，似乎是個經(jīng)驗豐富的神偷。
小小的動物也是有大智慧的，這使我想起上星期發(fā)生的一件事，那天，我在小區(qū)里玩，走到一單元那里，就有一條白色的小狗搖著尾巴追著我，我下意識地拔腿就跑，它就在后面緊追不舍，也不知道繞了花壇跑了幾圈，忽然，我發(fā)現(xiàn)后面沒有叫聲了，回頭一看，咦，小狗不見了，難道它追得累垮了？正在我得意之時，感覺腳趾一陣熱熱的'，低頭一看，啊！討厭的小家伙居然在添我的腳。只見它搖著尾巴，撲扇著眼睛看著我，那眼神，分明有勝者的得意。原來，它追著我一圈一圈的跑，就蹲在原地等著我跑過去來個堵截。而我，居然還上了它的當。
我發(fā)覺，動物的智商是不容人輕視的。
讀后感的作文 篇4
今天我學了第五課《真情的回報》這篇課文后，我受到了很大的教育。
本文寫了一個9歲的小男孩因家境貧寒，而且爸爸得了肺病住進了醫(yī)院，他不得不幫家里掙錢。經(jīng)過別人的幫助他得到了一份送報紙的工作。由于他誠實的勞動，換來了人們的關懷和愛意。我對小男孩的遭遇表示深深地同情，我和小男孩比起來我真是太幸福了，我要好好珍惜眼前的`幸福生活，珍惜眼前這美好時光，好好學習，掌握更多的文化知識，將來做個對社會有用的人。同時我也被小男孩工作認真的態(tài)度所感動，我也要向小男孩學習，做什么事情都要認真，不能有一絲馬虎，只有這樣才能把事情做好。
這篇課文使我懂得一一個道理：只有誠實的勞動，認真的工作才能換來人們的信任，得到真情的回報。
讀后感的作文 篇5
幼兒正處于生長發(fā)育階段，新陳代謝較為旺盛，因此開展幼兒體育活動成為幼兒園教學活動的重要內(nèi)容。我們應當根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點，科學、合理地組織好幼兒，并在活動中對幼兒起到良好的引導作用，從而增強幼兒的體質，促進幼兒素質的全面發(fā)展。本文就是通過我在日常幼兒體育活動教學中的實踐，提出對如何提升幼兒體育活動有效性的探討。
一、幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性幼兒園開展體育活動的重要性 《幼兒園指導綱要》中明確指出：“體育活動能促進幼兒身體的正常發(fā)育和身體能力的發(fā)展，增強體質，發(fā)展幼兒基本動作，使他們動作靈敏、協(xié)調、姿勢正確”�，F(xiàn)在家庭大部分都是獨生子女，他們衣來伸手，飯來張口，平時根本無法參與到體育活動當中，因此身心難以得到鍛煉。然而幼兒正處于生長的關鍵時期，身體新陳代謝旺盛，如果經(jīng)常參加體育活動，能夠對他們還未成熟的器官系統(tǒng)起到良好的促進作用。幼兒在戶外活動，除了讓他們的身體得到鍛煉，還能夠直接接受陽光、新鮮空氣等，對幼兒的呼吸系統(tǒng)健康發(fā)育起到重要作用。幼兒園開展體育活動，是根據(jù)幼兒身心發(fā)育的特點，通過多種形式來組織體育教學活動的，能夠讓幼兒逐步增強體質，并培養(yǎng)出堅強的意志，對幼兒身心發(fā)展有著重要意義。
二、體育活動中應注意的問題體育活動中應注意的問題體育活動中應注意的問題體育活動中應注意的問題 由于教師是幼兒活動的組織者與引導者，因此我們在集體活動中應當時刻參與到孩子的游戲中，并且在必要時刻給他們提供有效信息，及時對他們的行動進行回應，例如教他們怎樣做、對他們及時進行鼓勵等。在游戲過程中，如果效果不理想，要及時調整，尊重幼兒意見，充分利用幼兒與教師的互動作用，使幼兒身心能夠得到最大發(fā)展。
三、合理有效地組織體育活動的幾點思考合理有效地組織體育活動的幾點思考合理有效地組織體育活動的幾點思考合理有效地組織體育活動的幾點思考
�。�1）給幼兒提供大量的自由探索的物質環(huán)境。與教育活動相適應的物質環(huán)境，能使幼兒在玩中發(fā)現(xiàn)、探索到大量的信息知識。同時，寬松、和諧、良好的精神環(huán)境，是幼兒奠定良好素質的基礎。因此，我會在體育活動的期間，給幼兒提供一個充滿教育機會的空間，盡量為幼兒創(chuàng)設一個開放的活動環(huán)境。在空間上，我會轉變傳統(tǒng)的活動方式，將單一的活動區(qū)拓展為多個活動區(qū)，幼兒可以和同伴一起根據(jù)自己的興趣、愛好選擇活動，讓幼兒在寬松的環(huán)境下自由地選擇活動，自由地與同伴交往，這樣能夠讓幼兒得到充分全面的`鍛煉，提升活動的有效性。
�。�2）運用鼓勵法，發(fā)揮幼兒自身的主觀能動性。我們在平時需要以幼兒為主體，順應他們的興趣，由于年齡尚小，因此具有強烈的好奇心但是也會依賴老師，我們可以設置相應的與體育活動相匹配的氣氛與鼓勵的話語，激發(fā)他們的活動興趣，讓幼兒愿意參與到活動中 。
�。�3）注重體育活動中對幼兒想象力的培養(yǎng)。我們應當將教學與體育活動相結合，在體育活動中通過教師有效引導，發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生指出：“兒童的世界，是兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。”體育活動作為幼兒生活中最基本的活動，我們需要在教學中滿足幼兒的需要，創(chuàng)設優(yōu)良的活動環(huán)境，讓幼兒們能夠在良好的環(huán)境中開展多種活動，在愉悅的活動中體驗生活、成功與快樂。
讀后感的作文 篇6
每段歷史，都如同人的一段記憶，或許滿載榮耀，又或許遍布傷痛。隨著時間的流逝，它們大部分逐漸被淡忘，直至湮于塵埃。
然而，總有些歷史是值得被銘記的，就像總有些記憶是值得被深刻的�！墩l是最可愛的人》向我們展現(xiàn)的就是這樣一段歷史——以一種時代特有的寫作方式，簡潔卻有力。
處于和平年代久了，人們便容易忘記戰(zhàn)爭年代的苦難和傷痛，甚至忘記那個時代。今天的孩子們往往不耐煩聽爺爺講述那老掉牙的援朝故事；今天的作者筆下，“可愛”這個詞大多指活潑漂亮的男孩女孩，而非滿身血污的士兵。
曾經(jīng)的苦難和傷痛必須忘記，因為不放下沉重的過去就無法開創(chuàng)嶄新的未來。但戰(zhàn)爭帶給我們的絕不僅僅是這些，魏巍用文字展示給我們后人的，是在那個戰(zhàn)火連天的年代里，什么是珍貴的、值得被銘記的.。
有這樣一群人，他們背負著黨和國家交給他們的沉甸甸的使命和信任，奔赴異國，浴血沙場； 他們身處異常艱苦的生存環(huán)境而毫無怨言，樂觀向上；他們即使身在千里之外也依然心系故土，熱愛祖國。他們就是“我們的戰(zhàn)士”，是“我們最可愛的人”。
這群最可愛的人身上，凝聚著那個時代的精神和靈魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的，我堅信——是他們。
讀后感的作文 篇7
最近，我讀到了黃蓓佳阿姨寫的一本書，名字叫《漂來的狗兒》。
故事里講的是：一個小姑娘狗兒（后來改名叫鴿兒），因為她是從一個順水漂流的盆子里來到這個村子，大家都以為她是小龍女。幾個小伙伴們住在梧桐院，一出院，就能看見一個簡陋的水碼頭。聰明的小愛、博學的方明亮、高貴的小兔子、調皮的小山和小水、精靈般的小妹，他們各有各的性格，他們玩得上天入地、花樣百出、趣味無窮。從出生到參加工作，他們永遠有著從前的稚氣，酸甜苦辣的童年被他們記錄下一個個瞬間。他們條件很艱苦，甚至連口西瓜都吃不著，但他們卻有著快樂的童年，捉蛐蛐、納鞋底、翻花繩……
看到他們的生活，我真希望能成為他們中的'一員，我們現(xiàn)在的生活條件是很好，住在城市里，吃肯德基、豪享來，但是，看到的卻是高樓、汽車、混凝土馬路。大家報了各種各樣的補習班，玩耍的時間都被占去，想想狗兒他們愉快的生活吧，有誰不羨慕呢？
我們美麗的童年應該是多姿多彩的，朋友們，投向大自然的懷抱，聞聞野草的芳香、摸摸柔軟的棉桃、捉幾只螞蚱、追逐田間的小鳥……大自然是一本奧妙無窮的書呢！
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