《皮格馬利翁效應(yīng)》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《皮格馬利翁效應(yīng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　最早知道“ Pygmalion” 是因?yàn)榭戳藧?ài)爾蘭劇作家簫伯納的《 賣(mài)花女》，又名”皮格馬利翁”。皮格馬利翁（Pygmalion）的神話(huà)出自?shī)W維德《變形記》。蕭伯納重拾神話(huà)原型創(chuàng)作出了一個(gè)自卑的賣(mài)花女通過(guò)語(yǔ)言的蛻變成為一位敢于追求心中理想的女性。而本書(shū)《皮格馬利翁 》是借用這個(gè)經(jīng)典古老的神話(huà)來(lái)解釋了許多心理學(xué)領(lǐng)域里我們毫無(wú)覺(jué)察行為背后的潛意識(shí)以及這些行為對(duì)我們的影響。讀完印象特別深刻是.

　　1. 投射性認(rèn)同

　　這是一個(gè)人誘導(dǎo)他人以一種限定的方式行動(dòng)或者做出反應(yīng)人際行為模式。這種關(guān)系中，“接收者被迫以一種與投射者釋放出來(lái)的感受一致，且與投射性幻想中的自體表象和客體表象一致的方式來(lái)思考、感受和行為”。投射性認(rèn)同的源自?xún)?nèi)在世界，并將之置于人際關(guān)系領(lǐng)域。成為被投射的目標(biāo)的人，可能永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這一點(diǎn)，但是成為他人投射認(rèn)同目標(biāo)的人是可能知道的，在投射認(rèn)同中，接收者被迫對(duì)于投射者的投射性幻想做出反應(yīng)，如果沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，接收者會(huì)在不知不覺(jué)中，成為進(jìn)行投射的人感受和內(nèi)在表象的儲(chǔ)存室。其結(jié)果形成了一種關(guān)系，在這種關(guān)系中，“接收者被迫以一種與投射者釋放出來(lái)的感受一致，且與投射性幻想中的自體表象和客體表象一致的方式來(lái)思考、感受和行為。

　　2. 精神分析場(chǎng)景

　　psychoanalytic situation它的獨(dú)特之處僅在于，它把創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)作研究對(duì)象。生活中，我們就是簡(jiǎn)單地、自然而然地做著這樣的事情，很少意識(shí)到自己參與創(chuàng)造了那些生活在我們私人舞臺(tái)上的他者，很少意識(shí)到我們?cè)趧e人內(nèi)心戲劇中所扮演的角色。我們?cè)诟�人的相互作用中�?chuàng)造自己，也創(chuàng)造彼此的關(guān)系。就好象我們請(qǐng)人出演我們的劇目，對(duì)方也請(qǐng)我們飾演他們的劇中人。我們很少仔細(xì)地審視自己在別人生活中的角色，只要對(duì)方在我們的劇中表現(xiàn)令人滿(mǎn)意。

　　3.illusion 幻想

　　這是對(duì)存在的某種事物的闡釋?zhuān)�把意義投入感知到的事物上。能帶來(lái)安慰的人或者物存在，但是，是我們自己賦予了它意義，才使之能夠帶來(lái)安慰。我們最熟悉不過(guò)的是產(chǎn)生于戀愛(ài)狀態(tài)中的幻想。文學(xué)巨莎士比亞（Shakespeare）對(duì)此了然于心，將其寫(xiě)入了《仲夏夜之夢(mèng)》（A Midsummer Night’s Dream）之中，利用人們理想化深?lèi)?ài)的人的脾性寫(xiě)就了一出喜劇。這些幻想取決于我們的需要。我們想象他人是我們希望（或者害怕）的那樣，可能忽略或者不承認(rèn)他們做出了不符合我們劇本的行為。

　　本書(shū)作者把我們的許多行為形容為自己創(chuàng)作的劇本中扮演的不同角色。何嘗不是呢？我們?cè)诟�人的相互作用中�?chuàng)造自己，也創(chuàng)造彼此的關(guān)系。我們請(qǐng)人出演我們的劇目，對(duì)方也請(qǐng)我們飾演他們的劇中人。我們很少仔細(xì)地審視自己在別人生活中的角色，只要對(duì)方在我們的劇中表現(xiàn)令人滿(mǎn)意。正如莎士比亞的名言："世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男男女女不過(guò)是一些演員，他們都有下場(chǎng)的時(shí)候，也都有上場(chǎng)的時(shí)候。一個(gè)人的一生中扮演著好幾個(gè)角色。"書(shū)中的比喻與莎士比亞的經(jīng)典名言如出一轍。因此書(shū)中得出的結(jié)論：我們?cè)浇咏�某人，就越難看清這個(gè)人。親密會(huì)攪亂我們的洞察力，讓我們自己的內(nèi)部現(xiàn)實(shí)吞沒(méi)對(duì)方。因?yàn)槲枧_(tái)上的演員們都是帶著面具的，而且角色在變換，因此，我們永遠(yuǎn)無(wú)法直接觀察另一個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)，我們對(duì)他人所作所為的理解是我們對(duì)他們的闡釋的結(jié)果。

　　摘錄金句：

　　1. 始于一個(gè)預(yù)期的系列行為，會(huì)提高預(yù)期實(shí)現(xiàn)的可能性。

　　2.期待和信任具有一種能量。贊美性期待能產(chǎn)生奇跡。

　　3.佛洛依德曾經(jīng)對(duì)潛意識(shí)溝通論（unconscious communication）和客體關(guān)系論（object relations theory）研究得出一個(gè)結(jié)論，人的所有行為其實(shí)是被他人對(duì)自己的潛意識(shí)所創(chuàng)造出來(lái)的。

　　4.從唯心主義思考，所謂命運(yùn)，常常最先來(lái)自于他人對(duì)我們的預(yù)言。我們的人生在這些期待下progress，權(quán)威期待的力量則更大。作為一名優(yōu)秀的管理者，需要堅(jiān)持鼓勵(lì)，給予正向期待。

　　5.從唯物主義思考，記得物理屆中的熱力學(xué)第二定律：能量轉(zhuǎn)移是具有方向性的，通常是從高勢(shì)能轉(zhuǎn)向低勢(shì)能。

　　6. 在實(shí)踐層面，一根繩子綁在白菜上賣(mài)的是白菜的價(jià)格，一個(gè)繩子綁在大閘蟹賣(mài)的是大閘蟹的價(jià)格。Surround with the wise. 與智者為伍，與善于深度思考者為伍，日積月累，朱赤墨黑，他人對(duì)我們的期待和我們對(duì)他人的期待，相比普通人，就會(huì)相互作用到更良層級(jí)。

　　7.人是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總和。

　　8. 未來(lái)是所得期待的疊加。