讀傅雷家書有感15篇【熱門】
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀傅雷家書有感，歡迎大家分享。
讀傅雷家書有感1
在寒假里，我讀了《傅雷家書》這本書，古句說的好“家書抵萬金”，《傅雷家書》則是傅雷及他的夫人寫給他們兒子傅聰和傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，使他們分別成為了著名鋼琴大師和英語特級教師，教育他們先做人，后成“家”。
其中在1954年一月三十日晚的`信中“孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@句話使我感觸非常深刻，父母總會知道你的想法，就像我一樣，我在想什么，媽媽總會知道，什么也瞞不過去。
父母是我們的第一任教師，他們說的每一句話都是對我們的教導(dǎo)，為我們起著領(lǐng)導(dǎo)、典范的作用。讀了《傅雷家書》你會發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，愛的表達方式都是不一樣的，但我們卻不懂得如何理解父愛。
讀傅雷家書有感2
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的'書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
讀傅雷家書有感3
《傅雷家書》是翻譯家傅雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶Ｃ恳环饧倚哦紖R集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢蓿σ灿邢�，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)腵信中這樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權(quán)利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當(dāng)傅聰忙于演出、練習(xí)而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結(jié)合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應(yīng)社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現(xiàn)。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導(dǎo)中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
讀傅雷家書有感4
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅�。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的'最好的禮物。當(dāng)時，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學(xué)童；如冬天的陽光，溫暖著這個學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇�？箲�(zhàn)爆發(fā)時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐�，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”。《傅雷家書》突出體現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時；在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細致到跟孩子探討舞臺上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰?shù)乃魉鶠�，是中國家長的典范，那么當(dāng)今中國式家長面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實力。中國式家長實為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
讀傅雷家書有感5
《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經(jīng)歷并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的，但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。
這一封封飽含著愛的書信，有許許多多細節(jié)足以讓我感動，讓我心暖。其中最使我受益匪淺的是傅雷在兒子傅聰精神消沉?xí)r送來的鼓勵：“人一輩子都在高潮，——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！笔堑�，人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。磨難確實能讓我們的人生變得圓滑，但是假設(shè)遇到小小挫折就一蹶不振的人，便會消沉而越跌越低。由此可見，勇于面對挫折，正視現(xiàn)實是非常重要的。
和田一夫曾是日本最大的零售集團——八佰伴的總裁，然而他在72歲時。突然遭到了致命是打擊——他苦心經(jīng)營的集團倒閉了。一夜之間，他從一個國際知名的企業(yè)家變成一文不名的窮光蛋。同樣，在我們的生活中，也總是遇到各種各樣的.挫折。我曾經(jīng)在考試中，排名一落千丈。父母的指責(zé)，同學(xué)的諷笑使我變得膽小。我屢次想要逃避它，想把它從我的記憶里抹去，但是很快我就發(fā)現(xiàn)怎么做都沒法把它抹去。這時我便想起傅雷先生的這句話與和田一夫的故事，我開始嘗試正視它，并想方法解決它。
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深化的一句話吶。它像暗谷里的指路燈，幫助我通向光明，讓我明白：人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福！
讀傅雷家書有感6
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，它給予我許多啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無限思考。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自我獨特的方法培養(yǎng)著兩個孩子：傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書，不是普通的家書，而是濃濃父愛的傾注。父親的愛，是實實在在的，沒有華麗的詞語，沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的`父親，在我眼里，父親的愛，是沉沉甸甸的，不會直接表達，有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》，我才漸漸領(lǐng)悟，父愛如山，他的嚴(yán)厲，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛，只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。
另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六十分。母親揚手便要打她。這時女兒拿出考試試卷，上頭的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種獎勵。女兒這時嘆了一口氣，說道，我只是想明白你是愛我多一點，還是愛我的成績多一點。是啊，很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開始萌芽，因為某些原因，母親對我的誤會、斥責(zé)，我會理解為她的無理取鬧，莫名其妙，我會眼角泛酸，甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎為什么不能坐下來以平等的方式，從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩惱的時候，能向誰傾訴又有誰能夠傾訴我期望有更多的家長能改變自我的教育方式，讓孩子和父母成為最貼心的朋友。
讀傅雷家書有感7
老舍在《我的母親》中曾說，“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。一個人不管活到怎樣的歲數(shù)，只要父母還在身邊，便多少還可以保留一些孩子氣。
《傅雷家書》中的每一封書信，都飽含著父母對孩子的真心，即使傅聰已經(jīng)獨立到在國外生活，在家的父母還是牽掛著他的方方面面。閱讀了這本書籍，不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華，更多的還是為書中樸素的真情所打動。信中除卻平時傅雷教育孩子時的諄諄教誨，大都是一個父親，對孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵的暖心話語。
“你上臺的日子還要練足八個小時以上的琴，也叫人佩服你的毅力。孩子，你真有這個勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]！不過身體還得保重，別為了多爭半小時一小時，而弄得筋疲力盡�！毕嘈攀郎蠜]有父母會不為自己孩子的每一次成長、每一次進步而感到驕傲自豪，這也讓我想起，我的母親，千千萬萬母親中最平凡不過的一位。
還記得那次，經(jīng)過自己一段時間的努力，成績有了小進步，母親得知后，雖然內(nèi)心很高興，但也只是平淡地告誡我，努力學(xué)習(xí)的同時，要注意身體，不要太長時間熬夜，母親這樣的態(tài)度讓我以為，她對我的成績不太在意。直到有一天，看見鄰居與母親聊家常，提到自家小孩的成績，而當(dāng)她受到鄰居對我的夸獎時，臉上的神色是少見的`自豪喜悅。
信中還有一件事讓我的心靈受到了震動，傅雷提到，“我近七八個月身體大衰，跌跤后己有兩個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的�！备道妆砻媸且粋�嚴(yán)格的父親，實際上卻非常寵愛自己的孩子，我的母親也是這樣一個愛我過于自己的人。那是一個下著暴雨的夜晚，母親冒著大雨來接我放學(xué)回家，我看她被雨淋的睜不開眼，內(nèi)心也是滿滿的心疼和愧疚，但母親開口的第一句話卻是“你，淋到雨了嗎？”
通過這些書信，我深刻地感受到，父母的愛就像氧氣，圍繞在每個孩子的身邊，融化在每個孩子的身體里，為了孩子，他們總會忘記自己。
讀傅雷家書有感8
《傅雷家書》，滿滿浸透著傅雷對傅。聰成長的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅。聰?shù)囊魳诽熨x在童年顯現(xiàn)時便已開始。傅雷在《傅雷讀書與做人》一書中給朋友成家和的信中寫道，“拿事實來說，他（傅。聰）今天的路，沒有一條不是我替他開辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無成績的”。
作為父母，沒有不希望自己的孩子能夠成長得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的`發(fā)展。孩子究竟應(yīng)受到什么樣的教育？傅雷 在“傅。聰?shù)某砷L”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。
第三，即以音樂教育而論，也絕不能僅僅培養(yǎng)音樂一門，……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。 ”
對成年后傅。聰?shù)慕逃�，傅雷說，“有一個基本原則，我始終覺得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的教育觀。
從這本家書中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養(yǎng)和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養(yǎng)和開化著傅。聰?shù)膬?nèi)心，使他完成了人格和世界觀的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書給讀者的啟示。
讀傅雷家書有感9
打開這本書，我看到的是一個關(guān)注孩子卻不失嚴(yán)肅的父親形象。傅雷不僅是我國著名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家，更是一位偉大的父親，他們家的成就與傅雷良好的家風(fēng)是密不可分的。傅雷并沒有以一個長輩對小輩的方式教育傅聰，而是以一個朋友的方式與兒子交流，以平等的態(tài)度幫助兒子成長。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式，循循善誘，引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的人才。
在他與兒子的交流中，傅雷教導(dǎo)兒子如何對待生活中的問題，他認(rèn)為人生中的矛盾和苦悶是解決問題和進步的源動力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛，做人應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難時不要氣餒，獲得大獎時不要驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
但是現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了一些家長總是溺愛自己的孩子，讓他們形成懶惰的'習(xí)慣，對自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習(xí)慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會上的許多“啃老族”問題，并且有時孩子會因為父母沒有滿足他們的要求而暴力相向。對于這些現(xiàn)象，我們不僅感到可悲而且對他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開始就不輕易滿足孩子的需求，而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^努力去實現(xiàn)自己的夢想，事情會不會有所不同呢？傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的，即愛孩子不等于袒護，更多時應(yīng)該給予孩子更多的磨練，以幫助他們更好地成長。
讀傅雷家書有感10
家書，家人之間的精神交流。自古以來有很多名聞天下的家書，其中有一位父親的家書深深打動了我，那就是《傅雷家書》。
“感情真摯、語音質(zhì)樸而又充滿深意”，這是我對它的第一感受�！陡道准視纺壑道讓ψ鎳鹤由詈竦膼叟c期望。信中，他以一位老父親的身份，以一個“過來人”的口吻，告訴兒子怎樣做人、怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)、怎樣說話、怎樣戀愛……做了詳細的教導(dǎo)。拳拳愛子之心，溢于言表。
每每翻開《傅雷家書》，我都會想起另一對父子的故事——1950年至1953年，美國悍然出兵入侵朝鮮�？紤]到美國意圖，經(jīng)中央商議，大家一致決定抗美援朝，以保衛(wèi)國家。在百萬大軍中，還有毛主席的兒子——毛岸英。在這一期間，他們父子也時常寫信交流。主席在信中說：“你是我的兒子，你也是人民的兒子，你更是中華人民共和國的`兒子。你要英勇抗戰(zhàn)，與其他同志同甘共苦�！币苍S，毛岸英戰(zhàn)死沙場的那一刻。他想起了他父親說的，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。這兩位偉大的父親都選擇了家書與兒子交流，也因此為中華民族培育了一位優(yōu)秀的兒子。
讀《傅雷家書》，不僅僅是要讀，更要學(xué)。要學(xué)習(xí)傅雷那種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對兒子、與國家無私的熱愛。有良知、為人坦蕩、秉性剛毅的精神。學(xué)習(xí)傅聰?shù)目炭嘤霉�，先做人，后成家，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛祖國的精神。
傅雷通過家書不僅教導(dǎo)了傅聰，也教育了我們。正是如此，我們更應(yīng)像他要求的那樣——好好做人，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
讀傅雷家書有感11
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的經(jīng)典一幕：朱自清因祖母過世回家辦喪事，喪禮辦完后，父親和他同回南京，送他上火車。期間，他父親去給他買橘子吃時，他看到了父親蒼老的身影：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺就不容易了，他用手攀著上面兩腳再向上縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！�
傅雷的愛不像背影中父親那樣愛得含蓄，深沉，而是直接的。傅雷怕兒子走彎路，就把自己的經(jīng)驗一遍一遍不厭其煩地對兒子講述。傅雷對孩子要求十分嚴(yán)格，會無比耐心地指導(dǎo)如何生活、如何做人、怎樣處事、如何理財、如何處理感情問題、如何規(guī)劃人生等一系列大大小小的`問題，活脫脫是一個“行動方針”。還告訴傅聰營養(yǎng)第一，休息睡眠第一，重點計劃必不可少，平日生活要過的有規(guī)律一些。學(xué)習(xí)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。人越有名，不驕傲的人也會有驕傲之感，所以自己要謙和有禮。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌；安排收支維持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴隸；不要害怕，不要不好意思，但話一定要說真誠老實，這些教育對我也有很大感觸。
讀《傅雷家書》時我也常想起我的爸爸，他很羞澀，不像傅雷那樣。有時他會陪我聊天，給我買雙鞋，有時會背著媽媽陪我打游戲，但對我的學(xué)習(xí)也并非不聞不問的，常讓我均衡學(xué)習(xí)，不能只學(xué)一門，他不善表達，卻是讓我感到溫暖幸福的那個人。
《傅雷家書》讓我懂得父愛十分偉大，父愛不動聲色。父愛堅固不可摧，父愛默默無言，父愛如山！
讀傅雷家書有感12
《傅雷家書》嚴(yán)格來講，不能被稱之為書，但事實卻可以被稱為書。這說明了后人對這些信的評價很高，這些信極有水平。
書信中的傅雷字里行間透露著對兒子的愛。傅雷先生在傅聰小時對他十分嚴(yán)厲，要求極高，且脾氣暴怒無常，有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對父親似乎并沒有很大的恨意，這也使傅雷加倍悔恨。在此之后，父子二人之間關(guān)系緩和，傅雷也在信中不斷地道歉，也指導(dǎo)了傅聰在學(xué)習(xí)、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難�！岸嗄旮缸映尚值堋庇迷谒麄兌松砩险线m。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話，實在是有些惋惜。
說到父愛，我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同，但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛是含蓄的、深沉的；而傅雷給予兒子的父愛是直接的、外露的。相比之下，傅雷威嚴(yán)的面孔又躍然紙上，又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗。
我曾看到有人這樣評論《傅雷家書》，說傅雷用真摯的.話直抒胸臆，將諄諄教導(dǎo)化作閑話家常。所以書信中的語言特別樸實無華，通俗易懂。這能夠說明傅雷的“現(xiàn)代化”，他與兒子亦兄亦長，亦師亦友，詮釋了一種別樣又難得的親情。父類能夠意識到這些，可以證明傅雷的才華橫溢；而可以在兒子身上付出，才是父愛。
在這本書中，我們可以看到一個無私的、犧牲的，充滿教育的傅雷先生，他敢為人先，低頭向兒子認(rèn)錯；他無私奉獻，對兒子傾盡所有；他教育兒子，用自己的生活經(jīng)驗為他指點迷津，幫助兒子在成長的道路上砥礪前行，成為一個獨立的人。
讀傅雷家書有感13
看完《傅雷家書》后，我得出結(jié)論，整本書是在傅聰出國留學(xué)的背景下寫的。因為傅聰出國學(xué)音樂，傅雷和傅聰分開了，但他們一直在聯(lián)系家書。
相比之下，傅聰需要努力學(xué)習(xí)，要努力學(xué)習(xí)，傅雷給傅聰寫了更多的家書。這些家書中的很大一部分是傅雷在上學(xué)的路上對傅聰?shù)陌参�、鼓勵和建議；只有很小一部分是關(guān)于他和妻子對傅聰?shù)乃寄�。但是傅雷給兒子寫的這些建議似乎是建議，但實際上也意味著對兒子的愛。例如，書中有一段話說，在出國留學(xué)的早期階段，傅雷告訴兒子他的`音樂中有一些問題，并給出了一些建議。當(dāng)時，傅雷也有他的翻譯工作。他每天翻譯這些東西后都很累。他不得不聽兒子的音樂，發(fā)現(xiàn)一些問題。這不是傅雷對兒子的深愛嗎？
至于傅聰?shù)男牛m然沒有寫，但從傅雷的話中，我們可以看到傅雷和他的妻子對兒子的信的期望，以及傅聰和他們分享了他們在國外看到的很多事情和感受。由此也可以看出傅聰對傅雷的愛。從后來的采訪中，傅聰拒絕交付傅雷家書的元素，這也可以看出
兩地書，父子情。傅雷傅聰父子雖然分居兩地，但從他們的信中可以看出父子之間深深的愛。
讀傅雷家書有感14
《傅雷家書》這本書是從小學(xué)老師那里聽到的，那時候也沒怎么去注意它，認(rèn)為只是一本由家書編輯而成的書而已。但我卻是萬萬沒想到，有一天它對我的影響如此之大。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
《傅雷家書》是由傅雷夫婦與傅聰留學(xué)波蘭期間（1954-1958年）的往來家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當(dāng)代的著名鋼琴家，他的成功是因為他的天賦，是因為他的努力，但更是離不開其父母對他的教導(dǎo)。同時，傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，也是不能分開的�！陡道准視啡嬲故玖烁道准绎L(fēng)，再現(xiàn)傅聰?shù)某砷L背景。
該書在呈現(xiàn)傅雷夫婦如何教導(dǎo)傅聰?shù)耐瑫r，也呈現(xiàn)了傅雷夫婦對傅聰?shù)膼�，并且他們給予傅聰?shù)膼凼菦]有藏著掖著的，大大方方的顯現(xiàn)在傅聰眼前�！陡道准視肥且槐竞苤档靡豢吹腵書，而且不同時期會有著不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了�，F(xiàn)在出來社會工作，看著有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學(xué)習(xí)怎樣去閱讀著父愛。你會發(fā)現(xiàn)，母愛如海父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛的偉大。
如果你認(rèn)為生活中充滿困惑，你可以讀一讀這本書，書中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”這也是教育子女的一本好書同時也應(yīng)該是子女了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母也可以通過這本書了解自己的子女�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
讀傅雷家書有感15
讀《傅雷家書》，感悟濃濃親情書是知識的寶庫，是人類進步的階梯，是通往成功大門的鑰匙。小時候，我很喜歡讀書，每晚都捧上一本書看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現(xiàn)在的我，卻因?qū)W業(yè)沉重而“戒掉”了這一習(xí)慣，書離我越來越遠了�？墒�，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時候，仍會很自然地想起初中時讀過的《傅雷家書》。
《傅雷家書》寫于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、傅敏的書信集，但它又不是普通的家書，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語，一字一句都飽含了作者的愛子之情。每當(dāng)想起這本書時，我就會想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫過信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書信，有時想，就是問一句平安也好�。‰娫捙c書信不能比的，書信是可以時時刻刻拿來溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來的'。
雖說骨肉相連，可總覺得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會了關(guān)注生活細節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛和子女對父母的愛。《傅雷家書》中說“每個父母都是疼愛子女的”，這句話對嗎？想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來母親溫柔的聲音，接下來，仍是老生常談的話語，千篇一律得讓我感覺這種“母愛”是在走方程式。開學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺得委屈時晶瑩的眼淚就會在眼眶里打轉(zhuǎn)！父母，我是你們的女兒嗎？為什么在我無助的時候都是自己獨自舔著受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見鬧鐘已是10點15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因為曾多次讓母親9：30關(guān)機睡覺，可是母親每每都違背這個承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動，更想象不出母親接不到我的電話時的失落。而我知道，她此時肯定激動不已，因為時隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時間，此時母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個字——我愛你們！
《傅雷家書》讓我發(fā)現(xiàn)了愛，理解了父母。我想，在此后的成長道路上，我會像傅聰那樣主動把自己的成功、失敗、快樂、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會覺得與女兒之間隔著千山萬水！
感謝《傅雷家書》！今后，我會與父母一起，共同到達成功的彼岸。
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