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教師寒假讀書心得
當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編整理的教師寒假讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師寒假讀書心得1
這個寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。
雖然讀書是興趣和習慣，但考慮讀這本書，不僅因為它出現(xiàn)在很多推薦書目里，還出于對作者的好奇——一個做過法國波爾多市長的作家，會展露怎樣的文采和思想。
在一邊閱讀一邊做筆記的過程中，漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家，以博學(xué)著稱，在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中，日常生活、傳統(tǒng)習俗、人生哲理無所不談，并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
他的隨筆有如一道風景，左邊一座山，右邊一條河，前面一排樹，后面一坡草，分開來看是山河樹草，合起來看是一片完整的風光。他談自己，但是他通過談自己而談到了人類和世界。
書中還有好多閃爍著光芒的智慧，敏銳地觀察世人、世俗、世事，也用他的觀點為他的觀察對象做了腳注。人的習慣難改，世俗的習慣更難以撼動;教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當心靈失去目標時，應(yīng)該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應(yīng)該要求事事如意，但應(yīng)要求事事如理……
尤其是他的教育觀念讓人印象深刻，與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人，主張教育要兼顧心智和身體�！爸皇顾麄兊男闹墙∪遣粔虻模�必須增強他們體力，如果心智得不到體力的支持，就要受到過分的壓力。”他說：“我們造就的`不是一個心靈，一個軀體，而是一個人，不應(yīng)把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對象當作一個完整的人來看待，教給他們生存和交往所需的必要知識，這一點對兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期，發(fā)展方向不明，變化規(guī)律難以把握，教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨，因此在教育過程中要把握重點，培養(yǎng)兒童良好的人格。他認為，良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康，還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界，能夠永遠快樂地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來指導(dǎo)自己，促進身體健康，從而達到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。
感覺蒙田的文筆隨意親切，真誠，思想充滿了睿智。所以有些書評寫道：“蒙田是一個讓我們越看越像現(xiàn)代人的家伙�！笨傮w感覺，這是一本沒有太多時代界限的書，值得一讀。作為一名教育工作者，經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈，無論對于工作或生活，都非常有必要。東西方的名家典籍，能給我們的身心帶來裨益。
以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類的書籍，以后的閱讀計劃，我會著眼于教育類和名家經(jīng)典，拓展一下視野，令自己有更大收獲。
教師寒假讀書心得2
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學(xué)生，也非學(xué)科或關(guān)于它們的.課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么，怎么來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：“我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔，工程學(xué)的原料的限制和潛能，管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯，音樂和藝術(shù)的形狀和顏色，歷史學(xué)的奇特和模式，以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等�！�
這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當我們都關(guān)注于這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如，圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點；對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋；歡迎有創(chuàng)見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏等。
就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權(quán)威，學(xué)生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。
教師寒假讀書心得3
手捧著《教師的挑戰(zhàn)》一書細細讀來，讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習機會。教師的責任不是進行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習的質(zhì)量。在書中，一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命，那就是建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習共同體。這是學(xué)校整體變革的基點，是保障每一個兒童學(xué)習權(quán)的挑戰(zhàn)。
一、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習以及合作學(xué)習意識。
該書開篇就從“學(xué)習共同體”一個大家耳熟能詳?shù)拿~入手，詳細闡述了合作學(xué)習的形式以及應(yīng)實現(xiàn)的預(yù)期效果。所謂創(chuàng)造“學(xué)習共同體”教學(xué)，就是將教師的“教”有效地轉(zhuǎn)換成學(xué)生的“學(xué)”;將課堂變成“學(xué)習的場所”;將課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黝}—探究—表現(xiàn)”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師的角色應(yīng)從單向的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成觸發(fā)學(xué)生思維的引領(lǐng)者以及與學(xué)生充分交流溝通的分享者。傳統(tǒng)課堂大都是教師的一言堂，學(xué)生除了回答問題幾乎很難有機會表達自己的想法。然而課堂革命帶來的'是師生角色的互換，學(xué)生在課堂上侃侃而談，發(fā)表自己的主張觀點，探索出適合自己的學(xué)習方式。其間通過與他人的合作學(xué)習培養(yǎng)團隊意識，在習得知識的同時完善人格，從而實現(xiàn)教育的真正目的，教書和育人。書中反復(fù)指出，學(xué)習是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲�？梢妼W(xué)生自主學(xué)習以及合作能力培養(yǎng)的重要性。
二、轉(zhuǎn)變教師角色，把話語權(quán)還給學(xué)生。
教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)觀念，認為自己應(yīng)該高高在上，一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學(xué)生。相反，教師的角色應(yīng)是和善的親近的學(xué)習領(lǐng)路人，課堂上聽到更多的如果是學(xué)生的聲音，而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音，那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上，我曾經(jīng)是那個因為害怕失去話語權(quán)從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學(xué)生閃光的想法都被瞬間扼殺，久而久之學(xué)生們不再愿意開口，甚至連思考能力也開始減弱，沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來，我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經(jīng)參與過的先進國家如韓國和美國的課堂教學(xué)模式，我幡然醒悟：原來一節(jié)好課是需要師生共同努力來完成。于是，我以最快的速度調(diào)整授課形式，讓學(xué)生占據(jù)主體地位，鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說法。慢慢的，課堂活躍了起來，學(xué)生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學(xué)生成長的發(fā)言。
三、蹲下來，走進學(xué)生內(nèi)心世界。
如何能更有效地讓學(xué)生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起，蹲下來。由于法國班的學(xué)生年齡偏小，“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發(fā)音，蹲下來指導(dǎo)書寫錯誤的漢字，甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學(xué)生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的心聲，走進他們的內(nèi)心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的，才是穩(wěn)固的。教師要敞開胸懷接納每個學(xué)生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨厚的優(yōu)勢就是小班型授課，因此顧及到每一名學(xué)生并不是一件難事兒。每名學(xué)生都是獨立的個體，蹲下來，讓師生的心貼的更近;蹲下來，將自己的視線放得跟孩子們一樣平，看到的注定會是不一樣的風景。
著名教育家葉瀾教師曾經(jīng)指出：“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生�！弊屛覀兌寄芏紫聛�，用自己的傾聽和包容走進每一位學(xué)生!
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
教師寒假讀書心得4
隨著幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，不論是國家還是社會，對幼兒教師的要求也越來越高。對于幼兒教師來說，應(yīng)該秉承著一顆“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習理念。因此在寒假期間，為了提高自身專業(yè)水平，我認真閱讀了《幼兒行為觀察與記錄》這一本書籍。閱讀后，書中的理念對作為一線教師的我有很大的啟迪，受益匪淺。
幼兒教師的職業(yè)，是一個實踐性、反思性和學(xué)習性高度結(jié)合的職業(yè)；面對的對象是學(xué)前期兒童，是天真無邪的孩子們，是祖國未來的花朵，這份職業(yè)是如此的神圣和責任重大。
《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中指出，教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性，同時要尊重幼兒發(fā)展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應(yīng)該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關(guān)注，并且因材施教。
每個幼兒都是獨立的個體，是不可復(fù)制的，每一個孩子的`行為表現(xiàn)帶有情緒性和情景性，特別是進入幼兒園中，教師要時刻關(guān)注到幼兒的行為，要做到心中有數(shù)，幼兒教師不僅要掌握教什么的知識和怎么教的技巧，更要了解幼兒怎樣的發(fā)展水平、怎樣發(fā)現(xiàn)幼兒的實際需要、怎樣在特殊的情境中做出選擇，幫助幼兒身心得到全面發(fā)展！
老師要做到有針對性的觀察，用發(fā)展的眼光評價幼兒的行為，通過運用多種觀察方法與記錄的手段，用嚴謹、清晰的文字與數(shù)據(jù)及生動的案例闡明了幼兒行為的內(nèi)涵。
我想，正是因為教師能夠傾聽和留心觀察，才能發(fā)現(xiàn)令幼兒感興趣的活動主題，從而真正的挖掘出幼兒自身的潛力。
教師寒假讀書心得5
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生。
教師寒假讀書心得及感悟 五
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思�！庇纱丝梢姡x書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識�！�
書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。在學(xué)校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的機遇，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個思路多一種出路。概述生動而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點，學(xué)會選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢想才會有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說，“當一扇門關(guān)閉的時候，另一扇門就會打開。然而我們太多時候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對那道為我們敞開的門視而不見。”生活從來不會是風平浪靜，一帆風順的。無論是學(xué)習，工作還是生活，我們時常會遇到令人棘手的.問題。面對煩惱，面對問題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo)，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙�！端悸窙Q定出路》一書教會了我如何在工作中限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自身的不足；教會了我如何把握人生的十字路口，譜寫美好而絢麗的人生華章；教會了我如何在這個物欲橫流的社會中以豁達樂觀的心態(tài)看世界。本書以生動鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
讀小學(xué)的時候每天要經(jīng)過一條國道。路兩側(cè)總是有貨車上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節(jié)省不少煤，因此，母親夸獎過我?guī)状巍Ｓ幸惶�，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時在路上奔波到天黑，整整撿了一書包焦炭�；氐郊遥瑢⑤x煌戰(zhàn)果獻給母親，她卻沒了往日的快樂，沉著臉問：“你的作業(yè)做完了嗎？”“當然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問�！弊x高中時，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多。”
大學(xué)泡湯了。我當兵到了部隊。在一次小型軍事演習中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當天晚上的總結(jié)會上，首長否定了我們，他指出：在真實的戰(zhàn)場上，你們在勝利后的兩個小時內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援；第二，非常嚴重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒有一鼓作氣及時占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時候，我們在為自己的“成功”而自得時，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習成績可能會有所提高但這同時卻帶來了極大的負面影響。學(xué)生中許多走向社會后缺乏能力，難以適應(yīng)社會的激烈競爭，于此同時，由于長期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會最起碼的道德底線，對社會的危害自然可想而知了。
表面看來的成功，實在是充滿沉重代價的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個真實的自己，運用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會換一種心情；多一個思路，會多一種出路。
教師寒假讀書心得6
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產(chǎn)黨員，因積勞成疾導(dǎo)致全身癱瘓，后x雙目失明，輾轉(zhuǎn)病榻長達九年，然而臥病期間，在令人難以想象的困境中，他并沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學(xué)創(chuàng)作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，并以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾·柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
保爾·柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的'鼓舞，勇敢地與疾病搏斗，終于創(chuàng)作了《暴風雨利索誕生的》這部著作。
我被保爾的堅強不息的精神所感動。試想一下，一個人若雙目失明，他便看不到周圍的朋友，看不到這個多彩的世界。他，只能靠耳朵來生存x，一個意志平凡的人怎么可能做到?更何況保爾雙腿癱瘓，且左手不能動彈!
保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓(xùn)市里的無賴;
保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界；
保爾是堅強的，作戰(zhàn)的他,在頭部嚴重燒傷后，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續(xù)抗戰(zhàn);
保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏斗，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰(zhàn)友的身邊;
在學(xué)習中，我們應(yīng)該學(xué)習保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神; 在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神;
在勞動中，我們應(yīng)該學(xué)習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神; 當我們失敗時，x我們應(yīng)該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始;
當我們成功時，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續(xù)努力;
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風雨中成長，生命在時代的洪流中放歌。愿生命永遠都能放出核能，x愿生命永遠都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落。
教師寒假讀書心得7
要學(xué)生獨立思考，教學(xué)方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會受到極大的限制.其次，努力培養(yǎng)學(xué)生善于獨立地提出問題.因為能夠獨立地提出問題，不經(jīng)過獨立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度.例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學(xué)生提出一些問題，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個具有思考價值的問題.此外，還要盡可能擴大學(xué)生的知識面，以開闊思路.如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實習作業(yè)、研究性學(xué)習等內(nèi)容，實驗班老師都認真指導(dǎo)、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學(xué)生探索思考.
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”，我們常向?qū)W生提出以下問題：
(1)本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
(2)你知道什么與本題有關(guān)的問題嗎？如想出一個更特殊的問題？一個更一般的問題？一個類似的問題？
(3)能否找到一個解決計劃并實施這一計劃？在教學(xué)中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，因而不少學(xué)生也逐步學(xué)會了如何尋求解題策略的方法.
通過解題回顧，可以提高學(xué)生的元認知能力，使思維不斷走向深入，逐步形成獨立思考的能力.如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問：
(1)能檢驗?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果？
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣？學(xué)生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習慣，對學(xué)生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的.
對錯誤的解法作思考，不僅僅是為了找到改正的依據(jù)，而且有著更深層的作用：其一，它是正確思路得以產(chǎn)生的`“母機”，錯誤根源的暴露往往伴隨著正確認識的產(chǎn)生，導(dǎo)致正確思路的出現(xiàn)；其二，對各種可能思路的研究充分暴露了學(xué)生的思維過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生進行全方位、多角度思考，可使解題方法不斷優(yōu)化，在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時，增強了思維的深刻性和批判性；其三，在糾錯的過程中，學(xué)生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學(xué)生必須經(jīng)歷復(fù)雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。
教師寒假讀書心得8
假期在網(wǎng)上閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，結(jié)合自己現(xiàn)在的教師職業(yè)，深感這些建議對我啟發(fā)很大，特別是第78點—一個”差生”的”思維的覺醒”。在這一小節(jié)中，蘇霍姆林斯基用了一個鮮活的例子教會我們該如何去對待我們眼中所謂的”差生”。
對待巴甫里克這樣的學(xué)生，有些教師抱著善意的同情，另一些教師采取漠不關(guān)心的態(tài)度，但都一致認為：”看來，這孩子沒有能力掌握知識�！蔽疫�記得，在剛?cè)雽W(xué)的時候，巴甫里克是一個多么活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律、聽話和膽小了。是怎樣的教學(xué)方式讓一個活潑的孩子變的如此的膽小，僅僅是因為他不能準備的兩個音節(jié)分辨出來嗎？不是，是我們這些老師的固定思維把這棵幼苗給傷害了。然而細心的蘇霍姆林斯基卻發(fā)現(xiàn)了巴甫里克的與眾不同，這個孩子有一種覺察到乍看起來不易察覺的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。他對植物很感興趣，并且有很強的動手能力，甚至連生物老師自己都無法完成的任務(wù)，他能夠成功的做到。直到這時，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來說，是”表現(xiàn)在手指尖上”。此時我不得不問，又是怎樣的`一種教學(xué)思維讓一個聽話膽小的小孩變成一個智慧表現(xiàn)在手指尖的小孩？
這就是蘇霍姆林斯基給我們提到的差生的思維的覺醒。一點最明顯地表現(xiàn)是，知識的最初的源泉（客觀、現(xiàn)實、實踐、生活）受到了觀察、檢驗和研究。在一些課上，當理論性的概括跟周圍生活中的事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系比較復(fù)雜和不太明顯時，這孩子的思想就”覺醒”得慢一些。但是，當概念、公式、法則越難理解的時候，巴甫里克就使用越大的意志努力，務(wù)求在他以前常常在困難面前退卻的地方取得勝利。
結(jié)合我們的教學(xué)，我們不能用同樣的尺度來要求所有的人。世上沒有同樣的兩片樹葉。事實上我們很多的”差生”正是因為其獨特的風格不被教師認同而扣上”差生”的帽子，只有在其反叛思想、創(chuàng)新思維的鮮明個性被磨去后，才被認為實現(xiàn)了由”差生”到”優(yōu)生”的轉(zhuǎn)化。眾所周知，愛因斯坦因其自由而獨特的思維方式不被”治學(xué)嚴謹”的德國學(xué)校的教師認同�！辈坏貌弧睖S為”差生”，甚至在愛因斯坦成名后，很多教師并不記得有這么一個學(xué)生。很多教師視學(xué)生差異為難題，忽視了其作為教育資源的一面，正是個體差異的存在，作為學(xué)生相互學(xué)習，個性豐富化提供了可能，如作文教學(xué)中，充分利用學(xué)生寫作活動中表現(xiàn)出的差異，使學(xué)生差異的相互作用朝著相互促進的積極方面發(fā)展，從而使學(xué)生的寫作活動豐富多彩而又積極健康，一改作文千人一面的現(xiàn)象，也教育了學(xué)生。
我相信有蘇霍姆林斯基這些好的建議，我們天華將不在有差生，有的是懷有各種才華的未來之星。
教師寒假讀書心得9
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀，我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福……是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師"制造"一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)。這么一問，羞愧無比！后進生是不幸的因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。
二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)
如果說萬同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的.教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當他小學(xué)的時候，他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當正直被嘲笑，當美好毀滅，當真誠被欺騙，當高潔死亡，我們的社會會變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。
三、教育，僅有愛心是不夠的
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當年然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育，這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！
教師寒假讀書心得10
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養(yǎng)，也能促進一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀！但是，我感覺自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實在太多，而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自己法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的`實例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。 在書中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作
第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應(yīng)該裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
在現(xiàn)實生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著信息時代的不斷進步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過程的同時才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過程。在制定學(xué)習計劃，實施教學(xué)過程中才能更容易做出與學(xué)生實際的相符合的對策�？傊�，教師永遠沒有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教” “書到用時方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蓖ㄟ^《給教師的建議》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
教師寒假讀書心得11
在今年寒假，利用閑暇之余，讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》，感慨頗深。
讀余秋雨先生的《千年一嘆》適合在寧靜的夜晚，忘卻周身的勞累與煩惱，靜靜地追隨他的文字去旅行。于是我掀開《千年一嘆》，開啟我的旅程，一路追隨著先生探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度及尼泊爾。我仿佛看到了聞名于世的風景文物，感受著千古幽情，我興起了一股對古文明的嘆息。
《千年一嘆》是一本旅行日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經(jīng)歷，在此，我想談?wù)剬讉�印象頗深的國家的看法。旅程的第一站是希臘。希臘在輝煌時代創(chuàng)造出最早的民主政治和典型的權(quán)威尚武政治。但這都成了過眼云煙，真正留下來的'是希臘的精神，是奧林匹亞運動會。而這種精神隨著奧運會的舉行延續(xù)、擴散到了世界各地。在1896年，第一屆世界奧林匹亞運會在雅典開球。1996年時，希臘想，現(xiàn)代世界什么也輪不上我們，這一百周年的奧運會總該在它的發(fā)生地舉行了吧？那天晚上就在這個雅典奧林匹亞運動場上，坐無虛席，全帶來了禮花和香檳，只為了等待他們所認定的好消息傳來。但是，他們最終聽到的勝利者是美國的亞特蘭大，愣了一下，然后全場一片哭聲�？吹竭@一段文字，我?guī)缀醺惺艿较ＥD人當時萬念俱灰的感受，即內(nèi)心錐心泣血的吶喊，彷佛自己連自古以來的傳統(tǒng)都無法守護般的那
教師寒假讀書心得12
看這本書過程有點吃力，但是閱讀這本書使我了解了一些學(xué)校英語的教學(xué)原則和外語教學(xué)的各種流派。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰，可以為我日常的英語教學(xué)找到切實的理論依據(jù)。對我們學(xué)校英語老師來說，是一本指導(dǎo)性很強的書。
《學(xué)校英語老師教學(xué)指南》給我們介紹了各種最新的英語教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對唱曲、韻律詩、玩耍、故事等教學(xué)進行了特地的論述，并詳細介紹了在英語教學(xué)中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感愛好。由于在平常的教學(xué)中，對于這一方面，我自己也做了許多的嘗試。
歌曲和韻律詩是鞏固同學(xué)愛好的有效手段，也是同學(xué)把握學(xué)問的過程。學(xué)唱歌曲和韻律詩能突破難點，化難為易，加深同學(xué)印象，鞏固和記憶所學(xué)的學(xué)問。它簡潔生動，韻律漂亮、連貫流暢，一旦記熟，便能脫口而出，這種效果具有長期性，正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣，我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學(xué)中，假如恰當運用兒歌的可唱性、學(xué)問性、趣味性的特點，就可以調(diào)動同學(xué)的樂觀性，讓同學(xué)在兒歌中學(xué)習，在兒歌中休息，在兒歌中歡快成長。當然在編歌曲和韻律詩時也應(yīng)留意一些問題，在《學(xué)校英語老師教學(xué)指南》這本書也一些，也向我們能夠闡明白什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩，以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。
其實，我們在進行設(shè)計全部教學(xué)環(huán)節(jié)時，動身點必需是為英語課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學(xué)習外語。在閱讀本書時，它使我更深刻地熟識到，外語是一門工具型的課程，同學(xué)把握外語的目的是為了使用外語進行交際。由于學(xué)校的外語課程是在老師指導(dǎo)下實施的，除了進行語言訓(xùn)練外，老師在教學(xué)過程中還不斷激發(fā)同學(xué)學(xué)習外語的愛好，關(guān)懷他們樹立學(xué)好外語的信念，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，并與同學(xué)一起探討有效的學(xué)習策略。
更重要的`是，外語課也與其他課程一樣，應(yīng)當對同學(xué)進行素養(yǎng)教育，在培育創(chuàng)新精神、自主學(xué)習力氣與實踐力氣的同時，結(jié)合外語的特點，使同學(xué)熟識中外文化的差異，逐步增加世界和形成健全的品德。它也使我熟識到外語基本學(xué)問的傳授與交際力氣的培育相當重要。外語課需要培育同學(xué)的規(guī)律思維及分析與解決問題的力氣，并且需要反復(fù)練習與實踐，而且學(xué)習外語必需在確定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手，并通過各種感官的協(xié)調(diào)行動才能奏效。同時，由于外語是交際工具，外語課更需要加強合作學(xué)習與溝通。
總之，通過學(xué)習《學(xué)校英語老師教學(xué)指南》，讓我領(lǐng)悟到“集百家之長”的真諦�；蛟S是自己平�？吹脮倭耍蕴崾咀约旱枚嘧x書了�？赐陼賹扅c反思，對我自己來說，倒真得挺適用。給自己制定一個方案，努力地不斷地提高自己，將把本書中的理論與方法運用于教學(xué)實踐中。
教師寒假讀書心得13
《追求卓越--教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌�！一開始看這些事跡時，我感覺非常真實親切，因為她們剛開始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出＂自我懷疑＂階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。面對同一個問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會進行探討和試驗，看到學(xué)生學(xué)習上的進步，她們會有一種滿足感，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進行的嘗試性活動相對較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀律瑪麗娜的探索和試驗以及她對教師工作性質(zhì)認識上的變化，得益于理論的輸入和個人實踐經(jīng)驗之間的互動！
其中對我?guī)椭氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習組織這方面：
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進學(xué)習的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準則；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
寒假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標準也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服xx老師，尊敬李老師，因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當萬同承認是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和xx交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負責任的愛心，還有他的智慧在里面。
當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的.選擇就要靠我們的智慧，愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點......但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習，把學(xué)習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
教師寒假讀書心得14
隨著課改的深入，學(xué)校的教育教學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習方式和評價等方面都有了新的要求�！缎抡n標》第一學(xué)段目標中明確提出了讓學(xué)生初步學(xué)會“提出問題”、“思考問題”、“合作學(xué)習”“語言表達”等具體要求。可見新課改特別重視學(xué)生的學(xué)習方式，強調(diào)了學(xué)生要根據(jù)自身的思維方式學(xué)會獨立思考問題，同時還要學(xué)會合作學(xué)習。在教學(xué)中我們教師要認真落實，既要把讓學(xué)生獨立思考問題、互相合作學(xué)習作為教學(xué)的過程性目標，又要尊重學(xué)生，利用學(xué)生已有的學(xué)習、生活經(jīng)驗開展教學(xué)活動，促進學(xué)生有效的學(xué)習。在教學(xué)中處理好合作學(xué)習和獨立思考的關(guān)系，是達到教學(xué)目標的關(guān)鍵。那么怎樣處理呢？我認為：
一、正確認識兩種不同的學(xué)習方式
合作學(xué)習是現(xiàn)行課標所提倡的學(xué)生學(xué)習方式的一種方法。合作學(xué)習就是把學(xué)生有機組合起來研究或者共同解決一個問題的學(xué)習方式，有明確的責任分工的互助性的學(xué)習，它是相對于個別學(xué)習而言的。目前，合作學(xué)習是數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常被采用的形式。有的研究者認為，小組合作學(xué)習有獨立型、競爭型、依賴型、依存型等幾種類型。 獨立思考是指學(xué)生通過個人的努力來解決問題而采取的一種學(xué)習方式。應(yīng)該說，人類任何知識能力的獲得都離不開獨立學(xué)習，從外化于學(xué)習者而獨立存在的知識經(jīng)驗內(nèi)化為個人精神世界的.財富，個體的習得、領(lǐng)悟、思考有著不可代替的作用。
合作學(xué)習與獨立思考學(xué)習并無優(yōu)劣之分，只是現(xiàn)代社會重視人與人的交往與合作，注重培養(yǎng)人的合作意識與能力，所以強調(diào)合作學(xué)習。其實，每個學(xué)生的認知風格是不一樣的，有的學(xué)生在學(xué)習時喜歡獨立思考，而有的學(xué)生則喜歡與人交流，這兩種認知風格并不影響學(xué)生的認知發(fā)展。每個學(xué)生都有自己偏愛的、較為穩(wěn)定的學(xué)習方式，我們不應(yīng)強求一律。相反地，對于喜歡獨立思考的學(xué)生，我們應(yīng)注意鼓勵他們與其他同學(xué)進行交流與合作；而對于習慣與人交流的學(xué)生，我們則應(yīng)引導(dǎo)他們經(jīng)常進行獨立思考，使兩類學(xué)生的個性得以更健全的發(fā)展。
二、合作學(xué)習和獨立思考各司其職，兩者不可偏廢
合作學(xué)習和獨立思考各有其功能，兩種學(xué)習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，只有這樣才能構(gòu)造更有效的學(xué)習方式。
合作學(xué)習能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間，為每個學(xué)生提供平等參與的機會，讓學(xué)生在團結(jié)合作、融洽開放的學(xué)習氛圍里表達自己對數(shù)學(xué)知識的理解和看法，了解和借鑒他人的想法。使學(xué)生在交流中借鑒，在爭論中啟發(fā)，不僅能充分表現(xiàn)自我，而且還能在與他人相處中學(xué)會接受他人、欣賞他人、彼此兼容互補，相得益彰。最終達到更好的理解和掌握數(shù)學(xué)知識、提高學(xué)習效率、培養(yǎng)合作精神的目的。
知識的學(xué)習是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，學(xué)生要通過自己的獨立思考、積極操作、主動參與學(xué)習活動才可能有效。如果經(jīng)過個體思考可以習得、領(lǐng)悟的知識、技能，根據(jù)已有的經(jīng)驗可以體悟的情感、價值觀，可以完全獨立解決的問題，就應(yīng)該依靠個人能力解決。獨立思考將永遠是學(xué)生學(xué)會學(xué)習的前提，學(xué)會獨立思考能最大限度地發(fā)揮每一個學(xué)生的智力潛能，滿足學(xué)生的學(xué)習需要，它為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展的機會。
因此，在教學(xué)中既要十分重視小組合作學(xué)習的活動方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，又不能否認學(xué)會獨立思考是學(xué)生掌握知識的一個重要學(xué)習方式。
三、選擇合理有效的學(xué)習方式
獨立思考是合作學(xué)習的基礎(chǔ)。沒有獨立思考，沒有形成自己的思想與認識，那么，在合作學(xué)習中只能是觀眾和聽眾。合作的過程是個體對獨立思考的再認識、再提高，是對獨立思考學(xué)習成果的反思、融化和應(yīng)用。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要選擇合理有效的學(xué)習方式，才能取得良好的教學(xué)效果。
1、根據(jù)學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)，采取恰當?shù)膶W(xué)習方式。
我們在教學(xué)中只讓學(xué)生采取獨立思考的學(xué)習方式，必定會影響教學(xué)效果和學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，靈活選用有效的學(xué)習方式。因此，在合作學(xué)習之前，教師必須考慮學(xué)生已有的認知基礎(chǔ)，給予一定的個別學(xué)習時間，而且還應(yīng)該要求學(xué)生當自己的思考有了一定的結(jié)果時，要整理自己的思維，從心理上做好與人交流的準備。
2、根據(jù)教材的內(nèi)容，選擇恰當?shù)膶W(xué)習方式。
有效的小組合作學(xué)習能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動的時間和空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習氛圍，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和求知欲，不僅有利于學(xué)生主動探究問題，而且還能切實提高課堂學(xué)習效率。但對于那些不屬于探索性的內(nèi)容，采用合作學(xué)習就不合適。
3、根據(jù)一節(jié)課中的不同環(huán)節(jié)，選擇學(xué)習方式
從學(xué)生個體參與探索的心理視角分析，獨立探索有利于全體學(xué)生自覺或不自覺地參與問題的思考與實踐，并在探索中不斷獲得成功的體驗，逐步形成獨立思考問題的能力和習慣，使主體參與具有廣泛性。合作學(xué)習有利于思維的互補，使探究解決的問題更全面。但由于學(xué)生個體學(xué)習習慣、基礎(chǔ)的差異，一部分學(xué)生可能成為事實上的“旁觀者”。因此，當問題的思維力度不太大，學(xué)生可以“跳一跳”可摘到果子時，按先獨立后合作的流程進行；對于思維要求高的問題，可采用先合作后獨立的方式進行。
總之，教師在組織教學(xué)時，應(yīng)充分認識到合作學(xué)習和獨立思考各有其功能，兩種學(xué)習方式不可偏廢，切勿提倡一種而去否定另一種，從而選擇合理有效的學(xué)習方式，處理好合作學(xué)習和獨立思考這兩者之間的關(guān)系，使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨立思考問題的習慣，形成合作探究解決問題的能力。
教師寒假讀書心得15
《現(xiàn)代中學(xué)英語老師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語老師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用語篇針對英語老師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前預(yù)備，課中提問，老師指令、演示、評價語言等，指導(dǎo)老師精確并流利地運用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為老師供應(yīng)了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校內(nèi)用語。
通過閱讀，我深深感受到作為一名中學(xué)英語老師，僅具備專業(yè)方面的學(xué)問是遠遠不夠的。中學(xué)英語教育的重點是給孩子們供應(yīng)一個學(xué)習英語的機會，打下較好的英語基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習愛好的培育和正確的學(xué)習方法的把握。
能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織力氣和實踐力氣。愛好是最好的老師，它對英語學(xué)習起著樂觀的推動作用。有了愛好就有了一個自主學(xué)習英語的動機，中同學(xué)學(xué)習英語的動機一旦被激發(fā)，就會用樂觀主動的態(tài)度對英語進行學(xué)習和探究，愛好也就越濃。在遇到困難的狀況下，會更有意志力。老師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范力氣。
教學(xué)技能是評價老師的核心技能，它是指老師如何教的技能，具體地說就是指老師對教學(xué)設(shè)計，課堂活動實踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分呈現(xiàn)英語在溝通中的工具性的力氣。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與同學(xué)的學(xué)習和生活有親熱聯(lián)系，主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。
教同學(xué)唱他們寵愛的英語歌曲，會畫形象的簡筆畫，會制作美麗多樣的`幻燈片，會以豐富的表情，協(xié)調(diào)的動作表達意義或有感情，會組織豐富多彩的活動，能嫻熟運用多媒體關(guān)心教學(xué)才能把同學(xué)的學(xué)習愛好激發(fā)出來。在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的，又是英語教學(xué)手段。要對同學(xué)進行這幾方面的基本訓(xùn)練，老師要有過硬的基本功：
�。�1）老師的語音語調(diào)要標準，純正，流利；
�。�2）有確定的口語力氣，能用簡練、精確的語言組織課堂教學(xué)；
�。�3）書設(shè)計合理，字跡工整規(guī)范。
一個中學(xué)英語老師應(yīng)在教學(xué)工作中布滿生氣和活力，富有創(chuàng)新意識和超前意識，對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探究的習慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。老師假如富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新力氣，能使同學(xué)的制造力氣在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語老師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題，這就要求中學(xué)英語老師進行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個臺階！
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