- 《苦難輝煌》讀后感 推薦度：
- 苦難輝煌讀后感 推薦度：
- 金一南苦難輝煌讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
苦難輝煌讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的苦難輝煌讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
苦難輝煌讀后感 篇1
第一章讀完，立即產(chǎn)生了一個(gè)感覺(jué)：這是一本散文。
散文，其實(shí)是寫(xiě)歷史的最佳筆法。
歷史是交織的，又是松散的，充滿著確定的已知，和永遠(yuǎn)挖掘不盡的未知，這在氣韻上就有了與散文天然一致的地方。散文也有大小，充分向內(nèi)，只關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心意緒，也是能有好文章的，但是真正第一流的散文，必有沖破自身，關(guān)懷天地的氣質(zhì)，必有敏銳于家國(guó)的內(nèi)在精神，非此，不是文之大者。金一南教授的這本書(shū)，嫻熟的進(jìn)出于史實(shí)，娓娓道來(lái)，淡然而又凝重，這該是一部真正的大散文。
散文的筆法也有隱患，很容易把感懷泛化成感慨，進(jìn)一步干脆變成了抒懷，這是歷史類(lèi)文字的大忌之一。
金教授的文字沒(méi)有出現(xiàn)這種感性泛濫的情況，特別是，他對(duì)于苦難的深入閱讀和理性超脫，兼?zhèn)鋬烧叩臐舛�，并匯交融，尤為難得。如果把苦難囫圇吞下，再不加提煉的吐出，那還只能算傾訴，而不是思考。金教授并沒(méi)有采用這種很容易上手也容易產(chǎn)生一點(diǎn)廉價(jià)贊同的方式，他把苦難掰開(kāi)，細(xì)細(xì)研磨，慢慢咀嚼，睿智的思悟，體現(xiàn)了一種出于苦難但凌駕于苦難之上去分析苦難的深刻。
從本書(shū)的闡述中，可以清晰的看到：中國(guó)的苦難來(lái)自近現(xiàn)代的世界性暴力殖民，這是直接表現(xiàn)，而深層原因來(lái)自這個(gè)國(guó)家當(dāng)時(shí)積累下的無(wú)法調(diào)和的矛盾。本書(shū)中，對(duì)這一矛盾的分析透徹凌厲，用無(wú)可辯駁的材料和論述，證明了共產(chǎn)黨的出現(xiàn)和成長(zhǎng)的必然性：列強(qiáng)，以及列強(qiáng)所扶持的軍閥代言人，不會(huì)也不可能完成對(duì)泱泱中華的全面控制，更談不上建設(shè)，其彼此之間以資源占有和利益占有為目的的紛爭(zhēng)，更使其無(wú)法成為統(tǒng)一的陣營(yíng)，哪怕是后來(lái)的國(guó)民政府，也不過(guò)是形式上的統(tǒng)一，撥開(kāi)這種表象，看到的依然是各地域各階級(jí)各集團(tuán)的畫(huà)地為牢分崩離析。這種割裂，是全方位的，靠舊有的主義或是集團(tuán)，都無(wú)法解決，也無(wú)力解決。
割裂的現(xiàn)實(shí)一方面加劇了中華民族的苦難，另一方面也為中國(guó)共產(chǎn)黨的'存在留下了契機(jī)，因?yàn)橹挥泄伯a(chǎn)黨的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)，都是維護(hù)中華民族的獨(dú)立、完整、自強(qiáng)和復(fù)興，這與廣大人民的期望相一致，必將得到人民最廣泛，最持久的認(rèn)可和支持。這種認(rèn)可和支持，是原有的任何一個(gè)實(shí)力集團(tuán)都無(wú)法獲得的。被他們割據(jù)的、看似幾乎毫無(wú)縫隙的國(guó)家，不僅在他們的利益帶的邊緣帶留下了可以生存的空間，更有一片廣闊的天地被他們忽視了，那就是廣大的勞苦的民眾。這種忽視源自他們的固有局限，無(wú)法靠其自身完善。正是在這樣的夾縫中，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人頂住了血腥風(fēng)雨，將自己的根脈植入大地，植入了人民之中。
苦難中，最感人的可能是友情愛(ài)情，但在壓抑著整個(gè)民族的苦難之中，最感人的無(wú)疑是信仰。信仰，這個(gè)在今天某些人看來(lái)有些可笑的詞匯，在那個(gè)年代所代表的就是隨時(shí)可能來(lái)臨的死亡。血火跋涉的長(zhǎng)征，屠刀下的淡然，牢籠中的堅(jiān)守，都為這個(gè)詞匯鑄上了永遠(yuǎn)無(wú)法磨去的光華。正是這種無(wú)法觸摸卻又堅(jiān)實(shí)無(wú)比的力量，支撐著共產(chǎn)黨人在掩埋了無(wú)數(shù)戰(zhàn)友的尸體后，還有足夠的勇氣繼續(xù)沖鋒，硬生生從山一樣的暗影中扯開(kāi)了透入光明的裂口，也是這種力量，讓共產(chǎn)黨人在大半個(gè)世界的蔑視目光中堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)著貧弱的中國(guó)走向振興。
對(duì)苦難的咀嚼，對(duì)信仰的堅(jiān)守，有時(shí)候很容易使人忽略一些東西，比如：彎路和錯(cuò)誤。
《苦難輝煌》沒(méi)有這樣做。這本書(shū)亮點(diǎn)很多，其中特別耀眼的一點(diǎn)就是，對(duì)曾經(jīng)的失誤的坦然面對(duì)和深入辨析。明了其因，正視其果，磨史如鏡，引之為戒。這充分體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)為文的態(tài)度，體現(xiàn)真正的共產(chǎn)黨人那種對(duì)歷史的尊重和敬畏。這種選擇，可以讓很多代價(jià)不必反復(fù)的付出。
本書(shū)中以人本位的原則，還原歷史，更把一個(gè)個(gè)隨著時(shí)間推移而越來(lái)越顯得符號(hào)化的具體人物還原進(jìn)宏大的歷史背景之中。對(duì)人的局限性和時(shí)代的局限性做出了最貼近客觀事實(shí)和規(guī)律的闡述，更真切的詮釋了共產(chǎn)黨人勇于面對(duì)自我，勇于自我更生的素養(yǎng)和能力。殘酷艱辛如長(zhǎng)征，犧牲、失誤、背叛、放棄，都沒(méi)有摧毀還在少年的黨，她在深淵一般的情境下救贖了自己，那一次突圍不僅是軍事上政治上的成功，更是共產(chǎn)黨人境界上的涅槃，這支力量，從此變得不只強(qiáng)大，而且深邃。
讀這樣的書(shū)很難不產(chǎn)生聯(lián)想。
我們?cè)?jīng)的路，遍布溝壑，血火相伴。
我們現(xiàn)在的路也并非鮮花鋪就，漸漸成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和漸漸富裕的生活使很多人忘記苦難，更忘記了苦難的由來(lái)。很多人放棄了思辨，放棄了完善自我，放棄了對(duì)歷史的求索，于是，心安理得的忘記了我們?cè)?jīng)的榮耀，更忘記了對(duì)祖國(guó)應(yīng)有的皈依�！犊嚯y輝煌》只是一本書(shū)，它不可能獨(dú)立的、完全的解決這些“忘記”和忘記后的迷失。但它是一種開(kāi)始，一種提醒，提醒我們，去重新面對(duì)那段也許并不遙遠(yuǎn)的歷史，用情感和智慧拂去漸漸積累的塵垢，重新解讀。
我們的未來(lái)注定還有很多的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀冏叩�，本就是一條不一樣的路，這條路來(lái)自歷史，來(lái)自苦難，通向未知。如果我們，以及我們的后人，都能以睿智理性去面對(duì)，都能保持那同樣源自苦難的信仰和感情，那么，這條路也必將通向新的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇2
最近看了戰(zhàn)略問(wèn)題專(zhuān)家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書(shū)中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類(lèi)歷一次偉大的長(zhǎng)征，沒(méi)有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。 他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的.巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書(shū)中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚�，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國(guó)民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰。
苦難輝煌讀后感 篇3
歷史流下的不只是波瀾壯闊的詩(shī)篇、舊時(shí)王謝的堂榭，人們總是習(xí)慣于牢記輝煌，而把苦難選擇性的遺忘，更鮮有人去思考如何在一片黑暗中尋找輝煌投射出的微光。《苦難輝煌》一書(shū)站在歷史的制高點(diǎn)上，通過(guò)一個(gè)個(gè)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鏡頭，一組組有血有肉的人物，記敘了中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，高屋建瓴滴闡述了紅色政權(quán)為什么能存在并且取得最終勝利的必然性。
歷史如椽的巨筆仍在續(xù)寫(xiě)華章，雖然沒(méi)有了內(nèi)憂外患、生離死別的豐富經(jīng)歷，規(guī)則也從“一次游戲”變成“多次游戲”的波音，但不妨礙不變以觀之，從《苦難輝煌》中獲得三點(diǎn)啟示。
首先應(yīng)該合乎道，什么是道？人心所向即是道，作為“以其道易天下者”的毛澤東，其“道”大抵是致力于結(jié)束國(guó)家分裂混亂的局面，創(chuàng)建一個(gè)以共產(chǎn)主義價(jià)值為符號(hào)的公平、正義的社會(huì)，正也是其施政方向切合廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求，因此紅色的星星之火在重重絞殺下，最終能在神州大地成燎原之勢(shì)。但這并不是完全的'合乎道，畢竟許多胸懷濟(jì)世之志的戰(zhàn)友和毛澤東同志的“道”在此層面是沒(méi)有太大的差異，可見(jiàn)合乎道不是簡(jiǎn)單孤立評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)正確與否，需要秉持著“常無(wú)”的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)條件的緊密結(jié)合，毛澤東同志多年在鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命之體驗(yàn)，已具體感受到共產(chǎn)國(guó)際指揮下的許多政策和實(shí)踐與中國(guó)社會(huì)環(huán)境之間存在嚴(yán)重沖突，因而提出了“農(nóng)村包圍城市”發(fā)展革命根據(jù)地的路線，正因?yàn)槠鋪?lái)源于實(shí)踐，所以實(shí)踐也一再證明其道路的正確性。
其次是術(shù)的權(quán)變，術(shù)主要指的策略、方法，是道的憑籍。權(quán)即秤砣用以四兩衡千斤之重，權(quán)變則是圍繞基本法則進(jìn)行調(diào)整，也就是通常說(shuō)的因形就勢(shì)�；痉▌t講究奇正結(jié)合、正合奇勝。所謂正，實(shí)質(zhì)是一種依托，這種依托不能建立在自己無(wú)法控制而且變數(shù)又很大的因素，，立足于自立更生。早期中國(guó)共產(chǎn)黨希望借助于其他組織團(tuán)體實(shí)現(xiàn)其就過(guò)理想，卻為注重真正掌握革命軍隊(duì)，因此面對(duì)反目等變數(shù)時(shí)，其反擊就顯得有些蒼白無(wú)力。只有依托根據(jù)地、建設(shè)根據(jù)地穩(wěn)步地鞏固和發(fā)展自身能力，才能真正實(shí)現(xiàn)黨和軍隊(duì)的發(fā)展壯大，而不是步黃巢流動(dòng)作戰(zhàn)以致覆滅的后塵。所謂奇，余零，并不是沒(méi)有，而是指的中心，即核心能力。奇是正的能力分配，屬于正的一部分，如何產(chǎn)生奇主要依靠因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)“走”這種運(yùn)動(dòng)示形，在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)調(diào)動(dòng)從而找出問(wèn)題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在局部集中優(yōu)勢(shì)力量以“打”破解問(wèn)題，這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)通常是他人所疏忽或者缺乏的。在反圍剿作戰(zhàn)，長(zhǎng)征過(guò)程中無(wú)論運(yùn)動(dòng)與休整、內(nèi)線與外線、防御與進(jìn)攻的轉(zhuǎn)換都是為出奇創(chuàng)造條件。
苦難輝煌讀后感 篇4
大家好！今天想和大家分享《苦難輝煌》這本書(shū)。
這本書(shū)講述了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。金一南將軍說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的革命者為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人，讓他們永志史冊(cè)�！�
在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和國(guó)際形勢(shì)下，重讀這篇著作有著別樣的意義和警示。
從去年美國(guó)對(duì)中國(guó)企業(yè)舉起封殺的屠刀傲慢的吹起貿(mào)易戰(zhàn)的號(hào)角，到年初的疫情，乃至美國(guó)以疫情為借口銳化中美矛盾，掀動(dòng)國(guó)際社會(huì)緊張氣氛。不管特朗普的用心多么丑惡，手段多么惡劣，不可否認(rèn)，如今的國(guó)際形勢(shì)確實(shí)不容樂(lè)觀。國(guó)內(nèi)國(guó)外的中國(guó)人都在感嘆，今年怎么這么難啊。
我們感嘆難，是因?yàn)閷?duì)于我們這一代來(lái)說(shuō)，一切都太容易。然而讀一讀這本書(shū)，回顧一下新中國(guó)一路篳路藍(lán)縷走過(guò)的`歷程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)，從來(lái)不曾容易過(guò)，我們的先輩，從來(lái)不曾容易過(guò)，他們的苦難才給我們帶來(lái)了今天的容易。他們不曾說(shuō)過(guò)一個(gè)難字，他們不曾想要退卻。如今輪到我們要去面對(duì)逆境，我們又怎能退縮。
讀《苦難輝煌》，最?lèi)?ài)這樣的一句話“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你有光明，中國(guó)便不黑暗�！�
歷史是一面鏡子。它映照出苦難不會(huì)使我們滅亡，苦難必將令我們輝煌。
每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”。昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，新的征程正在我們面前徐徐展開(kāi)。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，才能做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感 篇5
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫(huà)，讀后頗有感觸。
歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，誰(shuí)也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國(guó)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。而長(zhǎng)征無(wú)疑成為了中國(guó)革命無(wú)比艱險(xiǎn)的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊(duì)之間展開(kāi)的一場(chǎng)大搏斗�！犊嚯y輝煌》這本書(shū)詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無(wú)法想象頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景，我們也無(wú)法想象徒步二萬(wàn)五千里，翻過(guò)皚皚雪山，趟過(guò)滔滔急流，走過(guò)茫茫草地……是何等的艱險(xiǎn)，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無(wú)所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒(méi)有一種堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動(dòng)軍隊(duì)，怎么能夠征服險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無(wú)法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來(lái)?想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒(méi)有神，中國(guó)工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過(guò)彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸?duì)黨內(nèi)、黨外形勢(shì)，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長(zhǎng)征由初期陷入困局到后來(lái)踏上坦途的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過(guò)程。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的'道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。甚至是前人從未遇見(jiàn)過(guò)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國(guó)家，小到做好個(gè)人工作都離不開(kāi)實(shí)事求是的精神，改革開(kāi)放以來(lái)，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績(jī)，先烈們用生命為我們開(kāi)創(chuàng)了新的天地，我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金將軍著手寫(xiě)這本書(shū)前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)間，其間，他讀了500多本書(shū)，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間最后形成52萬(wàn)余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。
苦難輝煌讀后感 篇6
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用方法思維、方法意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本能夠作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。這本書(shū)里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，給我留下了深刻的印象。
該書(shū)以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國(guó)家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)方法高度來(lái)研究，放在國(guó)際大背景下來(lái)把握，把影響當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史好處的一個(gè)歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以明白的。然而理想、信仰的`力量是無(wú)窮的。正正因他們心中有為之奮斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)�！�
回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利�！犊嚯y輝煌》這本書(shū)提出了一個(gè)很好的歷史性問(wèn)題，表現(xiàn)了可貴的問(wèn)題意識(shí)。從問(wèn)題開(kāi)始，將以肯定結(jié)束;從肯定開(kāi)始，將以問(wèn)題告終。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說(shuō)法：不滿現(xiàn)狀就是提出問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題的開(kāi)始。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過(guò)去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，務(wù)必接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感 篇7
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。翻閱了這本書(shū)讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)�、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選取中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么好處呢?我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。
“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力�！犊嚯y輝煌》一書(shū)引導(dǎo)人們?cè)陲L(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對(duì)理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長(zhǎng)于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的.工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們?cè)趹?zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒(méi)法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無(wú)畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹(shù)立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開(kāi)辟地稅事業(yè)完美的未來(lái)。
苦難輝煌讀后感 篇8
開(kāi)始我是帶著完成任務(wù)的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書(shū)，但讀了之后，竟成了我愛(ài)不釋手的書(shū)，一有時(shí)間我就捧在手上閱讀，頗有收獲，感慨良多。
讀后，使我對(duì)中國(guó)革命有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，更深深地體會(huì)到共產(chǎn)黨建立新中國(guó)的偉大，用千百萬(wàn)烈士的鮮血換來(lái)的新中國(guó)，是那些革命先驅(qū)用他們的智慧、他們的意志、他們大無(wú)畏的勇氣建立了一個(gè)新中國(guó)，從而也知道了他們?yōu)槭裁磦ゴ�。這本書(shū)表現(xiàn)的就是中國(guó)革命史最重要的一段。歷史造就了英雄，英雄創(chuàng)造了歷史。記得有人說(shuō)過(guò)，不了解民族國(guó)家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國(guó)家的思想，這個(gè)國(guó)家的靈魂，這本書(shū)告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過(guò)，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車(chē)輪。正像書(shū)中說(shuō)的，如果沒(méi)有國(guó)民黨第五次反圍剿，也就沒(méi)有長(zhǎng)征；沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有西安事變，沒(méi)有西安事變也就沒(méi)有國(guó)共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒(méi)有假如，歷史就是歷史。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的`理想，并為此不懈努力的信仰。新中國(guó)的成立，中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國(guó)革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書(shū)中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽(tīng)生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民事業(yè)中去。
生活在今天的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的稅收管理員。
成語(yǔ)繁榮昌盛：繁榮：興旺發(fā)達(dá)；昌盛：興旺。指國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，欣欣向榮。如：毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》：“為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢？”又如：中國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越繁榮昌盛了。
成語(yǔ)欣欣向榮：欣欣向榮[xīn xīn xiàng róng]，意指草木生長(zhǎng)繁盛的樣子。語(yǔ)出晉·陶潛〈歸去來(lái)兮辭〉。後用“欣欣向榮”比喻事物蓬勃發(fā)展、繁榮興盛。[源]晉·陶潛〈歸去來(lái)兮辭〉（據(jù)《陶淵明集·卷五》引）歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事於西疇�；蛎碥�(chē)，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休！已矣乎，寓形宇內(nèi)，能復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留！[典故]“欣欣向榮”的“榮”，是形容茂盛、繁多的意思，如《荀子·大略》：“室宮榮與？婦謁盛與？”便是商湯向上天祈禱時(shí)，自問(wèn)是否他所興建的宮殿房室太過(guò)眾多？“欣欣”則是形容草木興盛繁榮的樣子。如唐·張九齡〈感遇〉詩(shī)一二首之一：“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)�！币虼恕靶佬老驑s”可形容草木長(zhǎng)得非常茂盛的樣子。東晉詩(shī)人陶潛（西元365～427），生性安貧樂(lè)道，喜好親近自然，他曾出任彭澤令，但因無(wú)法接受官場(chǎng)上的應(yīng)酬生態(tài)，掛冠而去，并寫(xiě)了一首〈歸去來(lái)兮辭〉抒發(fā)自己愛(ài)好自然，不慕榮利的志向。原文中有“木欣欣以向榮”一語(yǔ)，本是形容草木長(zhǎng)得非常茂盛。後來(lái)“欣欣向榮”亦被用來(lái)比喻事物蓬勃發(fā)展、繁榮興盛。如《清史稿·卷四九·忠義列傳四·明善》：“百物凋殘，此桂獨(dú)盛。愿吾民復(fù)蘇，欣欣向榮，亦如此也�！本褪沁@種用法。
苦難輝煌讀后感 篇9
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國(guó)的苦難史，讀中國(guó)的輝煌歷史，苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書(shū)。它向我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫(huà)，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對(duì)長(zhǎng)征的一番評(píng)價(jià)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？……。總而言之，長(zhǎng)征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終�！泵飨拇鬅o(wú)畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說(shuō)：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的`共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人。他們之中，很多人沒(méi)有看到勝利這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁�！�
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史是相對(duì)的，辨證的。過(guò)去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。
作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒(méi)有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來(lái)，我們作為教育者是為未來(lái)工作著，與未來(lái)同行——每個(gè)孩子的未來(lái)，眾多家庭的未來(lái)，我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)民族的未來(lái)，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來(lái)繪制。
作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長(zhǎng)在電腦時(shí)代“九零后”，他們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的苦難輝煌，可謂知之甚少。對(duì)于書(shū)中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國(guó)帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。
《苦難輝煌》一書(shū)中引了周恩來(lái)總理年輕時(shí)的一段話，讓我感受頗深：欲籌一生之計(jì)劃，舍求學(xué)其無(wú)從，讀后感《苦難輝煌讀后感》。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計(jì)定矣。人人能勤，則一國(guó)之事定矣�！蔽覀兠恳粋�(gè)老師都用自身的“勤”去帶動(dòng)身邊的學(xué)生，何愁我們的祖國(guó)不輝煌呢？
有人把精神力量的來(lái)源歸之于苦難和勝利�？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長(zhǎng)征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫(xiě)這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫(xiě)了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說(shuō)了。
苦難輝煌讀后感 篇10
乍讀題目，為何是苦難輝煌？以為這本書(shū)里記載的是一段充滿苦難而又輝煌的歷史。至今如此，苦難是壓不倒善良正直的中國(guó)人。正如金一南寫(xiě)的“物質(zhì)不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神�！边@個(gè)暑假我讀了國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授，金一南教授寫(xiě)的《苦難輝煌》這本書(shū)。
任何輝煌都要經(jīng)歷過(guò)，大大小小的風(fēng)浪，不是一開(kāi)始就做的一帆風(fēng)順，而中國(guó)共產(chǎn)黨的這段歷史也是這樣，但中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有放棄，而是學(xué)會(huì)了更加沉著，就像劉峰杰所說(shuō)的“苦難讓人類(lèi)學(xué)會(huì)了沉重。”今天我們了解了這段，充滿苦難的歷史，不是讓我們悲哀死去，而是要更從容的活著，而苦難輝煌就生活創(chuàng)造了絕處逢生，看了這本書(shū)，我覺(jué)得我們應(yīng)更珍惜春天的溫暖。
在這本書(shū)中，最令我印象深刻的還是毛澤東。因?yàn)樗麖男【秃俺觥昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處是青山�！钡暮姥詨颜Z(yǔ)。創(chuàng)立工農(nóng)時(shí)，他敢于質(zhì)疑的精神值得我們學(xué)習(xí)。1919年，毛澤東就寫(xiě)出了“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)；我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”我們的社會(huì)主義是干出來(lái)的，空談?wù)`國(guó)。沒(méi)有誰(shuí)的成功是說(shuō)出來(lái)的，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的旺盛是喊出來(lái)的，毛澤東用自己的'行動(dòng)證明了：發(fā)展才能自強(qiáng)，實(shí)干才能成功。
這本書(shū)看似歷史，寫(xiě)的卻是實(shí)實(shí)在在，而我們每一個(gè)人的成功，都會(huì)從我們的苦難中吸收力量轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)，如果不是當(dāng)年日本來(lái)侵略我們中國(guó)，我們也不會(huì)從中取得戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有他們，我們還沒(méi)有戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)所以跟別的國(guó)家戰(zhàn)斗也會(huì)慘敗。苦難輝煌里有一句這樣的話：中國(guó)是日本最早的老師，日本又是中國(guó)最新的老師。
苦難輝煌的前言中，有一段這樣的話，我想這一句話，就是這本書(shū)的主要概括：黨的韌性，從根本上說(shuō)，黨與黨人的韌性。近代以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣擁有如此眾多，為了胸中的主義和心中的理想，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼、義無(wú)反顧、舍身忘死的奮斗者。他們不為官，不為錢(qián)，不怕苦，不怕死，只為主義，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力�！犊嚯y輝煌》所揭示的，正是這種富含生命力，戰(zhàn)斗力的堅(jiān)韌之性。
苦難輝煌讀后感 篇11
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽(tīng)過(guò)國(guó)防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛、周恩來(lái)等，在兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前夕的思想斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書(shū)的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書(shū)必須細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因?yàn)椋掷镄虚g的信息量太大了，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯(cuò)，是非對(duì)錯(cuò)翻云覆雨。
這本書(shū)的'客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過(guò)的一些歷史書(shū)籍往往對(duì)某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來(lái)省事，但是并不見(jiàn)得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書(shū)詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛、陳毅、彭德懷、李立三、張國(guó)燾等等，同時(shí)也描寫(xiě)了眾多迄今仍默默無(wú)聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒(méi)有神的智慧與力量，不會(huì)天生正確，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，他們也會(huì)打敗仗，他們也會(huì)發(fā)脾氣，他們也會(huì)出爾反爾，他們也會(huì)拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無(wú)數(shù)次歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無(wú)論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬(wàn)敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊(duì)的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運(yùn)。這本書(shū)讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
苦難輝煌讀后感 篇12
1、實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
影片講到:“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。那么，他們從哪里來(lái)?不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)。歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索去追求去創(chuàng)造去改變。現(xiàn)如今，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?歷史的結(jié)論是:中國(guó)革命的勝利是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開(kāi)放的巨大成功是因?yàn)橹袊?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國(guó)建設(shè)成富裕強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!
2、人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒(méi)有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺江河草地茫茫雪山中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望?正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)�！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們:是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫中國(guó)大地。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說(shuō)這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說(shuō)這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史推動(dòng)歷史書(shū)寫(xiě)歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹(shù)立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂(lè)觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明:“得民者昌，失民者亡”， “水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的'支持就必然垮臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!作為一名共產(chǎn)黨員我始終堅(jiān)定不移的相信，中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺(jué)地以攻堅(jiān)克難的勇氣續(xù)寫(xiě)輝煌的業(yè)績(jī)甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇!
3、理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰�！彼x擇了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。 堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣:“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”井岡山精神長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想堅(jiān)定信念艱苦奮斗的典范。正如影片中所提到的，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷:那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概�！币粋�(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族是沒(méi)有希望的民族。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國(guó)家我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒(méi)有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗自強(qiáng)不息的精神力 量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為了國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信:只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，也只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾踏上走向幸福的路。
苦難輝煌讀后感 篇13
合上書(shū)本，掩卷沉思，回望歷史，透過(guò)歷史的煙云，這本《苦難輝煌》讓我們相信，正是基于信仰的力量，信念的忠誠(chéng)，鳳凰涅槃式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌，反觀當(dāng)下，在新的歷史時(shí)期，我們更需要從中汲取力量，以堅(jiān)定我們的信念，壯大我們的身心，從而寫(xiě)出一部更加輝煌的歷史畫(huà)卷。是什么力量支撐著長(zhǎng)征疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起一個(gè)民族的希望?是沿途群眾不斷的兵源補(bǔ)充，是沿途群眾不斷的供給保障!穿越歷史風(fēng)云，我們清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)的是人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更體現(xiàn)了人民的選擇
在《苦難輝煌》書(shū)中，作者通過(guò)對(duì)大量歷史資料的解讀，從辯證唯物主義的哲學(xué)角度告訴我們，之所以如此，既有其歷史的偶然性，也有其歷史的必然性，偶然性是特殊的歷史時(shí)期為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了一種可能，必然性是老一輩革命家在艱苦卓絕的環(huán)境下依然堅(jiān)定信仰，才能使革命從勝利走向勝利。正如書(shū)中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”
本書(shū)在寫(xiě)作方式上，突破了傳統(tǒng)寫(xiě)法，把中共早期歷史放在了國(guó)際大背景下來(lái)寫(xiě)，把中國(guó)革命的命運(yùn)同國(guó)際背景有機(jī)地聯(lián)系在一起，揭示了國(guó)際社會(huì)的.變化對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。作者在書(shū)中運(yùn)用了大量珍貴的史料，很多史料都是以前未曾披露的，客觀翔實(shí)，更為難得的是，作者的有些觀點(diǎn)頗為新穎，有些甚至是顛覆性的，從而更加趨向于歷史的真實(shí)。作者的文字風(fēng)格也突破了以往同類(lèi)書(shū)籍刻板、僵化、教條、枯燥的局限性，用散文的筆法進(jìn)行寫(xiě)作，文采飛揚(yáng)，激情洋溢，讀起來(lái)有種蕩氣回腸的感覺(jué)，使本書(shū)具有了恢弘的史詩(shī)價(jià)值。
【苦難輝煌讀后感】相關(guān)文章：
《苦難輝煌》讀后感07-26
苦難的作文03-15
《苦難歷程》讀后感03-25
關(guān)于苦難的作文（精選20篇）11-03
風(fēng)雨之后的彩虹_寫(xiě)苦難的作文03-25
苦難作文600字（精選40篇）01-03
《我的苦難我的大學(xué)》讀后感04-30
我的苦難我的大學(xué)讀后感04-02