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《大秦帝國》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《大秦帝國》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《大秦帝國》讀后感1
《大秦帝國》六部十一篇，凡500余萬字，以秦朝的興亡生死為主線，為我們?nèi)娉尸F(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代的萬千氣象，可謂是一部波瀾壯闊的史詩。作者孫皓暉從容地駕馭了浩繁復(fù)雜的歷史局面，有條不紊地抒寫了150余年歷史。這一歷史時(shí)期的政治外交、帝王將相、思想文化、戰(zhàn)爭奇謀等等，讀來如此傳神。時(shí)而令人激情澎湃，時(shí)而令人悠然神往，時(shí)而令人扼腕嘆息。《大秦帝國》之大，并不僅在其篇之巨，更在作者重建中華文明史的寫作雄心。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”以及秦文明對20xx余年來中國歷史進(jìn)程和中華民族精神的影響，在文中時(shí)時(shí)可見，皆為人不敢發(fā)之言。
僅從這一點(diǎn)來說，《大秦帝國》確為一部有靈魂的杰作。書中有思想之風(fēng)華�？酌现收�，老莊之無為，墨家之兼愛非攻，名家之名實(shí)之辯。韓非集法家法勢術(shù)之大成，蘇張行縱橫家之捭闔，呂不弟取雜家之兼收并蓄。更有農(nóng)家，道家、陰陽家等諸多涉及。這些思想，給后代以深刻的.啟示，創(chuàng)造了燦爛的文化歷史，在戰(zhàn)國時(shí)期形成了百家爭鳴的空前繁榮局面。
《大秦帝國》讀后感2
從秦孝公到秦始皇，除了明君，還有商鞅、范綏、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王堅(jiān)、張邯、蒙田等能臣武將的輔助。秦孝公即位初期，秦國正處于一個(gè)非常困難的時(shí)期。秦孝公向世界發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了許多山東士子到秦國進(jìn)行“面試”。他對士子們說：“按照六國慣例，士達(dá)就職了。
然而，秦國和列國之間來來往往很少。山東士子對秦國了如指掌，難以確定。請持國家令牌參觀秦國3月，然后出臺秦國治理策略，然后確認(rèn)掌權(quán)�！彼屖孔觽兿禄鶎�，然后根據(jù)自己的所見所聞制定自己的策略，然后確定自己的職位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好方法。首先，它可以測試人才的態(tài)度；二是篩選急功近利、無學(xué)懶才；三是讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來優(yōu)秀骨干更好地了解基層。在很多進(jìn)入秦國的.士子眼里，來到這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，他們已經(jīng)覺得自己在降低自己的尊嚴(yán)。他們期待著來到秦國，馬上成為高官。沒想到，國君不僅沒有馬上當(dāng)官授爵，還要在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤呆三個(gè)月。因此，許多士子紛紛離開。
然而，秦孝公對這些士兵沒有任何指責(zé)，并把黃金資金送到了其他國家。這一舉動(dòng)不僅讓留下來的士兵更加欽佩國王，也讓離開的士兵給秦國傳播良好的聲譽(yù)，使秦國更加凝聚人才。
《大秦帝國》讀后感3
歷時(shí)近四個(gè)月終于讀完這套孫皓暉先生的巨著--《大秦帝國》。選擇讀《大秦帝國》僅僅是想對自己國家的每個(gè)朝代歷史都有一個(gè)全面的認(rèn)識，不期然卻真的讀到了一個(gè)不一樣的秦朝，是個(gè)不同于以往教科書中"苛政猛于虎""天下苦秦久矣"的秦朝。誠然歷史有的時(shí)候是會(huì)被歪曲，但是縱使隔絕了幾個(gè)時(shí)空，歷史的原本面貌依舊存在，不會(huì)因?yàn)槿藶樵蚨郎缬谑馈?/p>
讀《大秦帝國》的同時(shí)，觀看了《百家講壇》中的《王立群讀史記之秦始皇》、《戰(zhàn)國說客雙雄》、《戰(zhàn)國七雄》，《秦兵馬俑及秦始皇陵考古工作回顧》、《丹砂女王之謎》、《真實(shí)秦始皇》、《先秦百家爭鳴》、《孟子的智慧》�？吹脑蕉�，覺得自己的歷史越是匱乏，越是對那些輝煌的過去著迷。我想從我看到的秦國歷史、春秋戰(zhàn)國政治文化軍事、以及眾多人物和歷史謎團(tuán)說下自己淺薄的看法，謹(jǐn)以此讀后感獻(xiàn)給自己這幾個(gè)月的苦讀，更獻(xiàn)給讓自己膜拜的作者孫皓暉。
一、秦朝發(fā)展史
西周初分時(shí)并沒有秦國，在周孝王時(shí)秦人部落有一首領(lǐng)叫非子，養(yǎng)馬養(yǎng)的很好，孝王很是欣賞，就封了甘肅隴西一帶，繼承祖先的贏姓，這可以看做是贏世一族的起點(diǎn)。后來歷史上有名的烽火戲諸侯的周幽王時(shí)有了叛亂，在沒有多少諸侯救援的情況下，秦襄公抓住了歷史的機(jī)遇，拼死護(hù)主。雖然西周滅亡了，但東周時(shí)的周平王感念秦襄公救國，將西戎之地鎬京，及甘肅隴西之地賞給秦國，此時(shí)的這塊封地西戎之兵占領(lǐng)著，秦襄公多次征戰(zhàn)都沒有取下，后秦穆公在由余的幫助下得到了此封地，這就是所謂的"襄公得其名，穆公得其實(shí)".秦穆公去世后經(jīng)過了15代國君，秦國均碌碌無為。在后來的三家分晉，戰(zhàn)國時(shí)期到來之時(shí)，秦國并不強(qiáng)大，直到秦孝公實(shí)行商鞅變法后，秦國崛起成為大國，由原來的封鎖函谷關(guān)之內(nèi)變成可以抗衡六國的大國。但在秦孝公死后秦惠文王即為時(shí)，商鞅慘遭車裂。此時(shí)也出現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的有名說客雙雄—蘇秦、張儀，對這兩個(gè)人物出現(xiàn)時(shí)間，史料是有爭議的，姑且按照此二人師出同門，并師承鬼谷子。此時(shí)蘇秦在游走于合縱攻秦，張儀則連橫破合縱，在這樣的大爭之世，政治外交手腕得以淋漓盡致的體現(xiàn)。后六國合縱未成。秦武王即位因舉鼎而死，之后就是大名鼎鼎的秦昭襄王即位，這個(gè)時(shí)期有流傳后世的宣太后、魏冉、白起，更有提出長策"遠(yuǎn)交近攻"的范雎。秦昭襄王在位時(shí)間56年，熬死了長子，只能機(jī)緣巧合的立安國君為太子，而這個(gè)即位僅三天的安國君就是秦始皇的祖父，如果沒有陰差陽錯(cuò)的安國君即位，也就沒有后世的始皇帝。安國君是短命的皇帝，其子異人在商人呂不韋的協(xié)助下由趙國的人質(zhì)變成為秦國國君。三年后異人死嬴政即位，經(jīng)過趙姬之亂后，嬴政殺嫪?dú)币稽h，呂不韋飲鴆自殺。嬴政正式掌權(quán)后任用李斯等一班大臣，一統(tǒng)六國，秦王朝成為史上第一個(gè)集權(quán)國家。在嬴政歸天后，二子胡亥在趙高、李斯策劃下殺長子扶蘇即位，史稱秦二世。在這個(gè)昏君統(tǒng)治下，煌煌帝國大業(yè)葬送。先是陳勝吳廣揭竿起義，后是劉邦項(xiàng)羽一征天下，至此秦國大業(yè)終。
二、春秋戰(zhàn)國政治、文化、軍事
不管秦國的結(jié)局是什么樣，終究抹殺不掉那段歷史在時(shí)空長河中燦爛的痕跡。從春秋到戰(zhàn)國，各色史上有名人物悉數(shù)登場，譜寫著華夏最偉大篇章。原生文明、社會(huì)意識形態(tài)、被后世稱為"苛政"的秦法、流傳至今的百家爭鳴思想、禮樂制度等等無疑不是那一段文明存在過的證據(jù)�？v觀整個(gè)歷史長河，諸子百家思想爭鳴是文化最燦爛奪目的一刻。只有在那樣的大爭之世才能碰撞出如此璀璨的思想。儒家講仁愛、禮樂；墨家講兼愛、非攻；道家講求自由、無為；法家講求維護(hù)統(tǒng)治者權(quán)威，用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治國家。這個(gè)時(shí)代成為流傳后世的思想孕育的土壤。軍事方面更是耀眼奪目，之前自己對古代戰(zhàn)場自己一直都所知不多，讀過《大秦帝國》后，填補(bǔ)了這一塊的空白，由最初的"鳴鼓則戰(zhàn)，鳴金收兵"擴(kuò)大到當(dāng)時(shí)的武器，擴(kuò)大到極具魅力的戰(zhàn)法。人類到底是性惡還是性善姑且不論，但人類為爭取生存地盤和一己利益就會(huì)暴露出人性最丑惡的一面，所以很多史學(xué)家稱戰(zhàn)國無義戰(zhàn)。戰(zhàn)爭這一古老但卻貌似是永恒的話題一直追溯著人類的發(fā)展，現(xiàn)代的文明也沒有取代掉戰(zhàn)爭。如果不論及正義和人性，我想古代的戰(zhàn)場精彩更要?jiǎng)龠^于現(xiàn)代。幾萬甚至于幾十萬上百萬的人決戰(zhàn)一地，是何等的場面。僅就調(diào)度而言，非一般人能做到。戰(zhàn)國隨著鐵器的使用，戰(zhàn)場上的兵器更是品種繁多，不得不感慨我們祖先的智慧。云車、大型弩、鐵蒺藜、甚至是獸戰(zhàn)無不彰顯古人的智慧。史上有名的圍魏救趙、長平之戰(zhàn)、水淹大梁這些戰(zhàn)法更是給古代行軍作戰(zhàn)畫上重重一筆濃彩。
三、人物評判
1、始皇帝
首先當(dāng)說的一定是始皇帝，這個(gè)最具爭議卻又最具魔力的一個(gè)人物，縱然身死兩千多年都逃不掉后人各種的評判。功過是非留給后人，但每個(gè)人的評價(jià)卻不會(huì)做到如過去所發(fā)生的事實(shí)那樣真實(shí)、確切，或多或少都會(huì)包含個(gè)人的情感因素、政治取向以及前人評判的影響。人一輩子不可能不犯錯(cuò)，何況肩負(fù)歷史重任的一代偉人，我們不能過于苛刻的去評判，僅從始皇帝能夠一統(tǒng)天下，使華夏不再陷于爭端，我個(gè)人就覺得他符合歷史的潮流，是個(gè)不折不扣的胸懷天下的智皇帝。他能在掌權(quán)之后因鄭國事件而一怒下"逐客書",后在李斯的《諫逐客令》下能敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，就不得不承認(rèn)始皇帝是個(gè)明君圣主，一般人肯于直面自己的錯(cuò)誤都很難，何況一朝之主。在統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭中，能知賢善任，統(tǒng)籌全局，更彰顯出始皇帝的睿智果敢。在善用李斯后能堅(jiān)持商鞅的變法之路，能在一統(tǒng)大業(yè)之后統(tǒng)一度量衡、車軌同行、統(tǒng)一文字、修建長城，給華夏建一個(gè)穩(wěn)定的根基，所有這些偉大的功業(yè)不能被后世的寥寥數(shù)語以及攻訐湮滅。后世的評判終究有很多的政治因素在里面，比如張耳、陳余之說，所以中國有句古話"謠言止于智者",我想今天應(yīng)該讓更多的人去看到是與非，歷史是已經(jīng)成為過去，但公道還應(yīng)該存在于人心。在小的時(shí)候讀《三字經(jīng)》，有句"司馬遷撰史記，不掩惡不虛美",不知是何種原因，這句話根植在我的心里，讓我一直覺得太史公說的都是真理，現(xiàn)在想想真是可笑，不能否認(rèn)太史公為《史記》所付出的.的辛苦，但是太史公也是人，他也在秦氏之后，不是當(dāng)事者怎能說清當(dāng)世事。太史公如此，其余的史料更值得去斟酌去深究，不過每個(gè)人有每個(gè)人的看法，正如一千個(gè)人眼中一千個(gè)哈姆雷特。不能否認(rèn)始皇帝也有很多的過失，但是人無完人，如果非要按功過是非是評判，那我想始皇帝也只有在皇陵地宮下?lián)u頭嘆息了。他下"逐客令",那也是被時(shí)勢所迫，韓國的鄭國疲秦政策，一群老世族的聒噪，始皇帝也許是逼于無奈也許是一時(shí)糊涂，不過好在始皇帝敢于承認(rèn)和擔(dān)當(dāng)。對于我們眾所周知的"焚書坑儒"事件，僅此一件就讓我們不問具體因由把始皇帝打入"暴君"行列，就連教科書中都是這樣，當(dāng)看到"焚書坑儒"的時(shí)候，第一反應(yīng)就是這個(gè)皇帝真是殘暴，可事實(shí)呢，事實(shí)卻是這個(gè)"儒"到底是儒家，還是說儒士和術(shù)士都有�？鬃幼鳛橄惹刂T子百家中最具分量的一個(gè)，我們不能否認(rèn)他的思想，但是也不能全盤接收，孔子尚且這樣，那難保他的弟子里沒有一些利己的異類，始皇帝統(tǒng)一六國后，已經(jīng)將一部分儒士封官，可這些人終究還是要將郡縣制回歸到諸侯制，且不說始皇帝，就算當(dāng)今，有哪個(gè)政黨允許異樣的聲音存在于廟堂之上�；乜礆v史，郡縣制是社會(huì)發(fā)展的大潮流，而那些吵嚷著回到諸侯制的儒士們，也許是為了一己之利，也許只是當(dāng)時(shí)六國復(fù)辟力量的唇舌而已。順我者昌，逆我者亡，在那樣的時(shí)代，生發(fā)出"焚書坑儒"我不覺得是倒退、是殘暴，而是必然，是順應(yīng)潮流，更是那些儒生術(shù)士自找死路！這里引用作者對這一歷史事件的評判"秦始皇的焚書事件，在歲月流逝的長河中，一場反復(fù)辟反倒退的政治戰(zhàn)役，被偏狹的演繹成了一場惡意毀滅文化的暴行，這種評判折射著我們民族時(shí)常痙攣性發(fā)作的對重大歷史事件的刻意失察，至少人們忘記了，焚書事件是帝國新政面對強(qiáng)大的復(fù)辟勢力被迫做出的反擊，是新文明徹底擺脫舊時(shí)代而付出的必然代價(jià)！"還有種聲音說秦朝稅負(fù)繁重，服役過多，可始皇帝做的件件大事都是為了一統(tǒng)華夏之后穩(wěn)定根基而做，只能說有的工程也許是操之過急，有了勞民的嫌疑。建長城為的是防范蠻夷，華夏再亂，那也是自家的事，如果被外邦侵占，那就真的是國將不國了。修馳道，給后世帶來的利益更是多多，據(jù)載在始皇帝陵寢中現(xiàn)挖掘出的車軸，兵器一類，都是標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，這些為后世的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。就算漢高祖推翻秦政，但是都不能否認(rèn)秦制的偉大。始皇帝陵直到現(xiàn)在都是一個(gè)謎，也許是大家咒罵的一個(gè)點(diǎn)，但是論及哪朝哪代帝王不是給自己修建陵寢，就算我們現(xiàn)代人死去都要講究風(fēng)水，買塊好地葬了。情同此心，心同此理，不得不承認(rèn)皇陵修建很是勞民傷財(cái)，但是也給后世留下了享譽(yù)世界的瑰寶，當(dāng)咸陽城付之一炬的時(shí)候，起碼還有個(gè)皇陵存在。始皇帝陵的記載是那樣的壯觀和不可想象，直到今世我們都不得不感嘆這一壯舉。以水銀為河流是一個(gè)怎樣的場面，兵馬俑的千人千面又是怎樣的震撼。鄭國渠、都江堰靈渠等等這些直到現(xiàn)在都讓后人驚嘆的豐功偉業(yè)，怎能被虛掩！相比項(xiàng)羽掘秦始皇陵、將咸陽城付之一炬以及之前的六次大屠城，我們怎么能將殘暴，能將苛政猛于虎加于始皇帝身上，而秦二世的作為又是始皇帝身后之事。真相不允許掩蓋，歷史不允許顛倒。對于秦始皇也許會(huì)一直是個(gè)爭論的迷，每個(gè)人的觀點(diǎn)不同，而我更是滄海一粟，我更傾向于始皇帝是個(gè)胸懷天下、有高度有深度的真爺們！
2、商鞅
這個(gè)對秦統(tǒng)一和后世有著不朽功業(yè)的人，卻死于極其殘酷的車裂，歷史沒有因?yàn)檫@樣極刑而薄待了商鞅，直到今世我們都在為他的建設(shè)所折服�？梢哉f始皇帝的統(tǒng)一不是一個(gè)朝代的功勞，和他先祖?zhèn)兊拇蚱词请x不開的，秦孝公知人善任用了商鞅，能視商鞅之法制為至寶，為商鞅掃平法制路上一切屏障，這個(gè)君王就是值得稱贊的。商鞅的法被后世，尤其復(fù)辟勢力鼓吹為"苛政",究其實(shí)是一些人基于自己的政治權(quán)利和欲望而故意將歷史歪曲，但歷史總是能撕碎那些企圖蒙蔽事實(shí)的面具。如果完全尊奉孔子的"仁政",那才是統(tǒng)治階級愚民的政策，百姓一定更傾向于"天子犯法與庶民同罪",而不是儒家的"刑不上大夫，禮不下庶人".毀阡陌，廢井田，最后使耕者有其田，這才是百姓想要的安居樂業(yè)。如果一個(gè)國家最后連國人都想逃亡到別國去，那是國家的悲哀，是統(tǒng)治階級的墳?zāi)�。而商君的變法威懾到了老世族的利益，終究難逃最后的慘刑，如果秦惠文王能如秦孝公一般重視商鞅，那又會(huì)怎么樣，可終究歷史沒有給秦國這個(gè)機(jī)會(huì)，正如始皇帝再英明也架不住上天安排了胡亥成為他的繼承人，煌煌大業(yè)終究付水東流，此時(shí)想想老子的無為思想很是有的韻味，值得去揣摩深思！
3、李斯
人們對李斯的評價(jià)也眾口不一。我個(gè)人覺得李斯是和趙武靈王有的一拼，都是屬于先明后暗。前期功勞昭著，后期把持不住。有人用"倉鼠廁鼠"理論來評判李斯，我個(gè)人不贊同，就像王立群教授所講，人的心理狀態(tài)，個(gè)人秉持的理念都會(huì)因時(shí)因地而異。如果真的有泉下，我想李斯真的是不知道該如何去面對那個(gè)他曾效忠的始皇帝，該如何跟始皇帝論及身后事。人的一生就像小船行駛在大海，努力沒有方向重要。誰都不能否認(rèn)李斯對大秦帝國做出的貢獻(xiàn)，但是卻因后期的政治理念抑或者是個(gè)人私欲而一錯(cuò)再錯(cuò)。讀史使人明智，無非就是想通過史料讓我們知道一個(gè)人的一生功過都會(huì)發(fā)生，不使自己走錯(cuò)路很重要，怎樣使自己迷途知返更重要。如果李斯不走錯(cuò)路，歷史是不是會(huì)重演，但歷史不容許假設(shè)，李斯還是走了錯(cuò)路。歷史的迷人之處就在于你永遠(yuǎn)不懂當(dāng)事人是如何的思考問題，一個(gè)決策一步路就葬送了整個(gè)帝國大業(yè)，不得不讓人想到了冥冥之中。
4、趙高
這個(gè)斷送大秦江山的閹人，是萬世所唾棄。何以一個(gè)閹人能有如此禍患，實(shí)在是天意如此。一個(gè)始皇帝生前侍奉之臣，忠心可鑒日月之人，僅僅在始皇帝死后就能一手策劃了立二世之謀。權(quán)利能達(dá)到指鹿為馬，能攻李斯軟肋，合謀步步葬送秦帝國，縱如始皇帝，都沒能看清趙高的真面目，不得不說人總是會(huì)變的，總是在你措手不及之時(shí)，讓你知道什么叫人心難測！也不得不說趙高真是上天派來改朝換代之人�。�
5、白起
白起是我讀這本書里面流淚的三個(gè)人之一，另外兩個(gè)是始皇帝和商鞅。白起與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國四大名將，更是戰(zhàn)神，后世人稱"人屠"."人屠"我認(rèn)為這不是白起的錯(cuò)，他兼任國家重任，在秦國這樣一個(gè)注重戰(zhàn)場殺敵封爵的國家，他只是盡自己該盡的責(zé)任，天下紛爭，總歸要統(tǒng)一，總歸是要有殺戮，戰(zhàn)爭的殺戮帶來的是歷史車輪的前進(jìn)。長平之戰(zhàn)紙上談兵的趙括最終是要敗給戰(zhàn)無不勝的白起，長平之戰(zhàn)坑殺趙軍四十萬，這個(gè)數(shù)字不一定準(zhǔn)確，但是戰(zhàn)爭就是殘忍，雖是歷史車輪但也會(huì)把人類帶入深淵，走向滅亡，所謂物極必反，如同峰谷，有低必有高，達(dá)到頂峰必下滑。長平之戰(zhàn)的坑殺，我個(gè)人認(rèn)為不是白起最心底的主張，秦昭襄王應(yīng)該承擔(dān)更大的責(zé)任，雖然說將在外君命有所不受，但這樣大的決定一定是經(jīng)過秦昭襄王許可的。同時(shí)現(xiàn)實(shí)的條件是秦國沒有辦法處置降卒，接納沒有地方，一旦降卒再一次死灰復(fù)燃只能讓秦國又一次陷于戰(zhàn)亂。但戰(zhàn)爭殘酷的事實(shí)還是存在的，在今天的我真的不敢想坑殺四十萬人是什么樣的場面，不敢想，不能想！白起最后自殺，而這種自殺是一種大義，明知不可為不去為，是種智慧，而帝命不可違，就只有選擇一種極端的方式了卻此生，寧可自殺不去領(lǐng)明知是敗仗的戰(zhàn)爭。白起的一生是傳奇的，為了國家大業(yè)獻(xiàn)出了自己的一生，白起更是悲劇的，一生的豐功偉業(yè)卻又都是建立在鮮血之上�？杀蓢@！
6、蘇秦、張儀、范雎
這三位在秦國的發(fā)展中都起到了至關(guān)重要的作用，雖然說蘇秦效力于合縱抗秦，但其對張儀的舉薦卻使得秦國能在危急時(shí)刻化險(xiǎn)為夷。蘇秦和張儀這兩個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的說客雙雄，有著過人的智慧，尤其張儀，憑著三寸不爛之舌和獨(dú)到的運(yùn)籌帷幄技能，令人堪為嘆止！當(dāng)看到蘇秦錐刺股的學(xué)習(xí)時(shí)；當(dāng)看到張儀被認(rèn)為是"儀貧無行"而被指為偷盜之人時(shí)，當(dāng)看到范雎被打成重傷所有人撒尿在其身上時(shí)，這三位的出身和成大事前所經(jīng)歷的磨難坎坷，都應(yīng)了孟子那句"天將降大任于斯人也，必先苦其心志",所以自古以來能成大事者必是有大忍之心的人，蟄伏而后出。一個(gè)人的才華不僅僅是先天的，更重要的還在后天的努力和挖掘。人需要?jiǎng)e人認(rèn)可，但是首先要自己認(rèn)可自己，所有的才華都是要厚積薄發(fā)，不會(huì)是一朝一夕成事。誠然讀史使人明智，那就該反省下自己，是否肯與古人做朋友，肯在古人身上學(xué)習(xí)到一些我們現(xiàn)今缺少的東西，為了心中那份堅(jiān)守，是不是可以赴湯蹈火，死不旋踵。
7、荊軻
荊軻這一根深在我們心中英雄的形象，在史學(xué)界也備受爭議，到底荊軻是一個(gè)時(shí)勢英雄，抑或是一個(gè)地痞無賴，甚至是一介莽夫。也要看我們從哪個(gè)角度去看。荊軻刺殺秦王，是身負(fù)使命，縱使行刺失敗，但其不辱使命，可以說是英雄。然從歷史發(fā)展趨勢，天下一統(tǒng)勢不可擋，阻止這一歷史大勢者必死于歷史車輪下，逆勢而行顯然又是愚蠢至極。可人無完人，不是所有人都具有長遠(yuǎn)的眼光，能看到歷史前進(jìn)的方向。荊軻在刺秦王的那一刻表現(xiàn)出的果敢，是我們不能否認(rèn)的，而秦王命不該絕，或許也是天意，也給趙高一個(gè)建功立業(yè)的好時(shí)機(jī)，誰能說這和冥冥之中沒有關(guān)系，歷史總是因?yàn)槠浠绎w煙滅卻依舊帶著一層夢幻般的色彩而讓人目眩神迷！
四、歷史謎團(tuán)
1、秦始皇的父親是誰
在這個(gè)眾說紛紜的觀點(diǎn)上，我選擇支持作者孫皓暉先生和王立群教授的觀點(diǎn)，始皇帝的父親是異人而不是呂不韋，從王立群教授的解析中，以及女性孕育生理這些方面，趙姬根本不可能跟呂不韋懷孕后嫁給異人。從推理方面說，呂不韋不可能在醫(yī)療科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代就能知道趙姬以后會(huì)生男孩，同樣異人更不會(huì)不知道自己所娶之人到底是否懷孕。而針對這一謎團(tuán)，我相信王立群教授的分析，六國被統(tǒng)一，復(fù)辟勢力心有不甘，如果始皇帝是呂不韋之后，因呂不韋是衛(wèi)國人，究其后不是秦滅六國而是六國滅秦，我想這也是六國復(fù)辟勢力的自我慰藉的一種方式吧！
2、始皇帝為何不立后，不立太子
我想這個(gè)謎團(tuán)真的是只有始皇帝自己知道了，也許有皇陵的地宮挖掘后會(huì)有線索，但一切都是未知。作者有句話"歷史形成的基本謎團(tuán)，其根源往往在于我們無法理解當(dāng)事人的思維方式".就像前明后暗的趙武靈王，最終餓死在沙丘宮；始皇帝明知身體狀況不好的情況下依舊要出巡，不立皇后，不立太子，導(dǎo)致最好的繼承人扶蘇自殺，庸才胡亥即位，斷送大秦江山。我想始皇帝不立皇后是由于母后趙姬之亂給自己造成的打擊，不敢去輕易相信女人，不想后宮牽涉到政權(quán)，不想趙姬之亂再次重演。不立太子也許是始皇帝不想死，總覺得自己可以長生不老，這些都是也許，都只是猜測而已，所有的謎底都被歷史的當(dāng)事人帶進(jìn)了棺材。
3、不可思議的魏國和韓國在被滅六國中，最不能讓我理解是韓國和魏國。魏國錯(cuò)失了多少英才，吳起、孫臏、商鞅、張儀、范雎、尉繚等等，都是大爭之世的不二之才，但魏國卻沒有留住一個(gè)，僅就商鞅而言，當(dāng)初公叔痤都已經(jīng)說到不用商鞅就殺掉的話，魏王還是我行我素，這也是歷史跟魏國開的一個(gè)玩笑。韓國更不用說能想到將上黨做為燙手山芋給趙國，而使秦趙發(fā)生長平之戰(zhàn)，后又用鄭國修鄭國渠做為疲秦之計(jì)，當(dāng)真是天下最蠢之策，整個(gè)韓國的廟堂幾乎都成了漿糊，韓非也為此斷送了生命。也許真的是上天助秦，但我們總是忽視了機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)六國爭權(quán)于廟堂，眼界如井底之蛙，荒淫無度時(shí)，秦國卻在幾代明君的帶領(lǐng)下奮發(fā)圖強(qiáng)，上天總是眷顧那些值得去眷顧之人！
五、個(gè)人小建議
整套書不得不說作者真的是用心在講述一個(gè)大秦帝國的歷史故事，語言運(yùn)用很到位，不過細(xì)究文字上，我更喜歡將整個(gè)秦朝歷史完全真實(shí)化，也許是過于苛刻，史料畢竟都不全，作者肯定要有虛構(gòu)成分在里面，但是還是不喜歡每次總是用"飛身上馬，人立馬嘶，額頭汗涔涔、軟倒在地"等等重復(fù)的用語，不過想想也理解，歷時(shí)十六年的巨著怎么能沒有重復(fù)在其間。也覺得個(gè)別地方有些神話，會(huì)讓人偶然就有種不可信的感覺，也不贊同說始皇陵是胡亥二世建，我更傾向于始皇帝在位時(shí)已經(jīng)開始修建。這些僅僅是個(gè)人意見和感受。作者更多的是帶著我們從該有的視角去審視那段歷史，更多的是盡量把大秦帝國真實(shí)的展現(xiàn)在讀者眼前。能辛苦16年寫出這樣巨著的人是值得我們豎起大拇指的。
六、感悟
原本有很多的想法，但當(dāng)自己提筆時(shí)，卻不知道到底都有什么，想了很多，但是都不系統(tǒng)，更不深刻。沒有想過意識形態(tài)，更沒想過作者說的原生文明，所有都是追隨著所看到的從自己的狹隘角度想的，僅僅是想想而已。讀《大秦帝國》感慨著我們祖先的偉大，被已為遠(yuǎn)古的時(shí)空遺落在今世的一切文明財(cái)富所震撼，深深懂得了不要用今世的眼光去衡量已逝的過去。不知道該用什么樣的話結(jié)尾了，只能用一首很符合戰(zhàn)國大爭之世的詞：風(fēng)卷狂沙，兵臨城下。氣貫長虹，金戈鐵馬。韶華易逝，落盡多少殘花，且問蒼生，誰能一統(tǒng)天下。醉看幾度落霞，淚灑誰家鎧甲。王于興師，厲兵秣馬，與子偕行，修我兵甲，與子同仇 ,且為誰家。
《大秦帝國》讀后感4
“赳赳老秦，共赴國難�！� ——《大秦帝國》
縱觀歷史，西部羸弱部落，歷經(jīng)100多年傳承磨礪，終掃六合而一統(tǒng)天下，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一制度，華夏大地真正意義上的一次融合統(tǒng)一。看的是熱血沸騰，情緒激昂，思緒不禁回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，權(quán)謀伐遍的年代。
秦獻(xiàn)公理智的選擇了二公子仲渠，史稱秦孝公，秦孝公與商鞅搭檔，變法圖強(qiáng)建新軍，后歷任君王先后都招攬人才大用，張儀，魏冉，范雎，呂不韋，李斯等先后為秦國效力終生，不管是存亡危際還是開疆?dāng)U土之時(shí)，君臣上下一心，有秦骨，秦風(fēng)，抱著“赳赳老秦，共赴國難”的信念，百戰(zhàn)百勝。
與其說是秦國超然的國力贏得勝利，不如說是歷史選擇了秦國。商鞅變法，從最根本上改變了諸侯國的性質(zhì)，提高生產(chǎn)力，增強(qiáng)士兵戰(zhàn)力，國富民強(qiáng)是為開端。其他諸侯國雖然也在變法，但總有毒瘤勢力得到保護(hù)，不徹底，阻礙力很大，新革命成果得不到傳承發(fā)揚(yáng)。到最后秦始皇一統(tǒng)山河，一直都在延續(xù)商法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國風(fēng)肅紀(jì)，讓人欽佩。
結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展趨勢，我有如下感悟:
第一方面:定位準(zhǔn)確，根基發(fā)展。秦國從一開始就是嚴(yán)格打?qū)�，所有條條框框都有很明確說明，脫胎換骨之變法，動(dòng)搖根本頑疾勢力，明確秦國要走什么樣的道路，相比山東六國的盲目自大，得過且過，秦國知道歷史趨勢是為一統(tǒng)�，F(xiàn)在時(shí)代，看清歷史發(fā)展趨勢，需要什么樣的元素，而我們要做的就是順應(yīng)潮流，如魚得水，找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，個(gè)人的戰(zhàn)略目標(biāo)要有。
第二方面:取長補(bǔ)短，歷史傳承。后任君王都嚴(yán)格遵守上一朝代留下來的政策，發(fā)展綱要，順應(yīng)發(fā)展規(guī)劃，東出逐鹿中原，招攬人才，縱橫捭闔之術(shù)，權(quán)謀善伐，應(yīng)用淋漓盡致，進(jìn)一步強(qiáng)化了秦國的實(shí)力和超級諸侯國的地位。現(xiàn)在時(shí)代，發(fā)展自己最終目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生很多缺漏，總得方向不變的情況下，也可適當(dāng)走一定彎路，具備各方要素實(shí)力，解決問題能力，不斷增加自身技能實(shí)力砝碼，為最終取勝做下鋪墊。
第三方面:時(shí)不我待，迅速出擊。當(dāng)歷史出現(xiàn)疲軟，他國出現(xiàn)腐朽的根源，可以一擊即中的情況下，果斷出擊，不僅要蠶食，也要鯨吞，硬碰硬的戰(zhàn)局也要打出來，軟硬兼施震懾住敵人�，F(xiàn)在時(shí)代，機(jī)會(huì)來臨之時(shí)，全力以赴，絕不猶豫，當(dāng)敵人痛惜后悔要改變時(shí)，自身就會(huì)存在敗局。
綜上《大秦帝國》系列，簡要理解就是100多年的.秦國君主發(fā)奮圖強(qiáng)，最終完成歷史上的第一次大一統(tǒng)，但是之后的人心難測，制度的僵化，短短十幾年后，這個(gè)王朝也就覆滅了，百姓生活水生火熱之中，奮起反抗，朝堂的腐朽。
個(gè)人發(fā)展事業(yè)，需要有最終的目標(biāo)指引，時(shí)間的積累沉淀，生命中的貴人點(diǎn)撥，自身實(shí)力的發(fā)展培養(yǎng)，朋友兄弟姐妹的幫扶，一個(gè)穩(wěn)定的周邊環(huán)境對自身發(fā)展也是尤為重要。
“赳赳老秦，共赴國難”，不錯(cuò)，凝聚人心，凝聚力量，心中信仰所在。
加油，未來生活很期待！
《大秦帝國》讀后感5
大秦帝國是歷史學(xué)家孫皓暉花了十幾年的時(shí)間寫出來的，分為六部，分別是《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國烽煙》。這套書，從秦始皇他爺爺?shù)臓敔旈_始寫，寫一代代老秦兒女是如何克服重重艱險(xiǎn)創(chuàng)立一代帝國的。
第一步《黑色裂變》，秦獻(xiàn)公與當(dāng)時(shí)的大國魏國一戰(zhàn)，死翹翹了，年僅21歲的秦孝公即位，他就是傳說中的官二代加窮二代。當(dāng)時(shí)的秦國，被山東六國孤立，封鎖在函谷關(guān)內(nèi)，沒有中原國家歷來的富謖，也不如當(dāng)時(shí)變法圖強(qiáng)聲名鵲起的小國有活力。和山東六國相比，秦國就是貧窮落后的農(nóng)村，真是一窮二白，山東六國在此時(shí)孤立秦國甚至打算分而食之。怎么辦怎么辦?
秦孝公唯一的財(cái)富，就是人民的忠心耿耿�！棒耵窭锨�，共赴國難，血流不干，誓不休戰(zhàn)”這句誓言是全國秦人效忠祖國的誓言，夠血性。帶著這群人，秦孝公開始艱難的創(chuàng)業(yè)之旅。第一步，就是把僅有的家底全部捐獻(xiàn)而出，甚至他老母的.釵子妹妹的耳環(huán)都拎出來，干嘛?送給當(dāng)時(shí)的第一大國魏國的當(dāng)權(quán)臣子，給魏王說和說和：我們秦國窮的只剩人了，也沒有啥煤礦天然氣的，你們就算是把我們滅了，也得不到啥好處。魏王一想，哪有人花錢買了真刀真槍，再顧上打手，去一個(gè)貧困戶家里打劫的啊?不劃算。強(qiáng)回去了，還得負(fù)責(zé)這一家子老小的吃喝呢。和其他幾個(gè)國王一商量，算啦。
就這樣，第一個(gè)危機(jī)解決了。此時(shí)你就得佩服這個(gè)只有21歲的青年國王的智慧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他爹秦獻(xiàn)公其實(shí)是被魏國殺死的。當(dāng)時(shí)他即位，好戰(zhàn)的秦人一蜂窩的嚷嚷這要報(bào)仇，大臣們也是主戰(zhàn)派，也不管買得起買不起一把刀。但是秦孝公不但沒有盲目聽信，而是忍辱負(fù)重。其實(shí)他想，等老子富裕了，去買了長槍大炮，不把你們這些混蛋炸死!
接著，就是學(xué)習(xí)山東六國變法，轉(zhuǎn)型升級。戰(zhàn)國時(shí)期，很多國家脫離周王朝，廢除舊制，積極變法，國富民強(qiáng)。但是秦國慢人一步，得跟上來。此時(shí)一些老臣子就反對了，他們又不懂變法，也沒有活到老學(xué)到老的覺悟，就知道倚老賣老，要是國君真得找了一個(gè)懂變法的，這個(gè)大家族的總經(jīng)理副總經(jīng)理不就得退居二線么?但是秦孝公堅(jiān)持變法，出了一個(gè)求賢令，在山東六國各大電視臺網(wǎng)站到處宣傳：誰能想個(gè)法子讓我們這個(gè)家族企業(yè)變強(qiáng)變富，我就給你高管爵位，甚至可以共持國政，其實(shí)就是把50%的國家股權(quán)都給你。這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國大大小小十幾個(gè)國家中，第一位敢這么提的，真舍得啊。此時(shí)剛剛在魏國找到工作的衛(wèi)鞅(就是后來的商鞅)聽說了，蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)槲和蹩此茖λ麤]什么興趣，不知道是不是簡歷寫得不華麗。魏國丞相公孫痤病危時(shí)，就把衛(wèi)鞅舉薦給魏王讓當(dāng)丞相，還說你不用衛(wèi)鞅，就殺了他。這個(gè)人可是個(gè)頂級ceo，到了任何一個(gè)國家受到重用，幾年下來人家轉(zhuǎn)型升級，很快就強(qiáng)過你了。老魏王想公孫痤一定是病糊涂了，要我把國家大事托付給一個(gè)無名小輩。眼看在魏國不受重用，衛(wèi)鞅就跑到了秦國。
諸位且看，衛(wèi)鞅到了秦國，不是屁顛屁顛的說自己是怎么怎么能干，立馬新官上任三把火，寫企業(yè)轉(zhuǎn)型升級報(bào)告，而是，失蹤了。干嘛去了?他化妝成為游學(xué)學(xué)子，花了三個(gè)月的時(shí)間跑遍了秦國的山溝溝，深刻了解了秦國人的厚重秉性、清苦日子與秦國現(xiàn)制的弊端。這時(shí)秦孝公眼看著求賢令也沒求到什么大才，只有一些適合當(dāng)部門經(jīng)理的中才，就打算自己學(xué)著變法呀，讓秘書搬來一堆列國變法的書，埋頭苦學(xué)。哎，就是因?yàn)樘珢蹖W(xué)習(xí)了不睡覺，后來英年早逝。沒想到，三個(gè)月后衛(wèi)鞅來了。高興啊!這個(gè)人看似靠譜，竟然還去實(shí)地調(diào)研去了。
誰知，一聊，沒戲。衛(wèi)鞅竟然說起了什么王道治國，仁義禮智信的，在大爭之世的戰(zhàn)國，儒家中看不重要，拳頭和票子說了算。衛(wèi)鞅不服氣呀，要求二次面試。再一聊，秦孝公都想找掃把直接掃地出門了，因?yàn)樾l(wèi)鞅竟然換成了逍遙派，莊子無為而治。老子要一個(gè)敢大刀闊斧改變秦國的強(qiáng)者，你讓我啥也不干，不是等死嗎?拂袖而去。衛(wèi)鞅是誰呀，死纏爛打是找工作的法寶，所以又要求面試。秦孝公都失望了，但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國所有國君都不能慢待士子，就是怕給人家落下話柄，搞得其他人才不來，只好再次面試。
第三次，衛(wèi)鞅捧出了早就想好的法家強(qiáng)國之說。秦孝公一聽，對味。哎呀，你這個(gè)衛(wèi)鞅，不早說，害得我都上火了。衛(wèi)鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你試我有沒有能力變法，我也得試你有沒有慧眼，知不知道什么事真正的變法強(qiáng)國。衛(wèi)鞅的《治秦九論》更使其看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實(shí)行變法，以法制國。并立下了“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言，話說這兩位的基情真是感天動(dòng)地，怪不得作者能憑借此書榮登作家富豪排行榜，時(shí)下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅為相，開始了君臣二十年的大變法(史稱“商鞅變法”)。自然，經(jīng)過重重阻難，廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，秦國終于成為繼山東六國之后的第七大戰(zhàn)國，迅速崛起。衛(wèi)鞅也變成了商鞅。
書中，讓我特別感悟的有四，一，嚴(yán)格的法制是一個(gè)龐大族群繁榮發(fā)展的根基，現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)在應(yīng)該多學(xué)學(xué)。因?yàn)樘佑|犯法律，就被他爹給驅(qū)逐出去了，秦孝公的哥哥贏虔則被割去了鼻子，正式因?yàn)楦夷没视H國戚開刀，尋常百姓也不敢犯法。話說商鞅真是有才，這么狠毒的招式都想得出來。二是對合作伙伴的信任以及放權(quán)。商業(yè)變法的時(shí)候，不太懂法學(xué)的秦獻(xiàn)公就主動(dòng)做好后勤，誰阻擋你變法我解決，你只管變，正是在秦獻(xiàn)公掃清障礙的前提之下，商鞅才可以大展拳腳。后來秦獻(xiàn)公因?yàn)樘趭^馬上要累死了，就和商鞅說，你去把我兒子找出來，看他能不能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑�，不能的話，君可取而代之。最后雖然商鞅為了護(hù)法而心甘情愿被車裂(這就是傳說中的nozuonodie)，但是君臣之間的深厚情誼讓人驚嘆。哎呀，以國相托，這才是真愛。第三，就是戰(zhàn)國時(shí)期自由的學(xué)風(fēng)以及開放的言論，現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)在言論上放開，多聽不同的聲音。商鞅來自戰(zhàn)國時(shí)期的小國衛(wèi)國，卻不遠(yuǎn)千里來到秦國，使秦國變法一躍成為七大戰(zhàn)國之一，衛(wèi)國卻奄奄一息，這是一種什么精神病?其實(shí)當(dāng)時(shí)百家爭鳴，儒家道家陰陽家法家農(nóng)家兵家都著書立作廣收門徒，學(xué)風(fēng)開放，還經(jīng)常開辯論會(huì)，誰說得好，辯得精彩，�？梢晦q驚人。國君們不會(huì)因?yàn)槟阌袥]有重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)證而輕看你，更不會(huì)因?yàn)槟懔R了他而遷怒你，你罵得好，還獎(jiǎng)賞你。學(xué)子們飽讀詩書，卻也不拘一格，并不囿于自己的國家，這么多國，哪個(gè)用我，我就在哪里發(fā)揮光和熱。其實(shí)當(dāng)時(shí)很多人都是在別的國家當(dāng)官，可以說沒有開放的學(xué)風(fēng)，就沒有百家爭鳴，也不會(huì)有戰(zhàn)國爭雄。還有就是國君的敬賢之心，即現(xiàn)在的企業(yè)應(yīng)有的惜才之心。無論是大國小國，只要聽說那個(gè)才華橫溢的學(xué)者來到他家門口，莫不出門迎接，好吃好喝招待著。即便是在戰(zhàn)國之時(shí)看來沒什么實(shí)際用途的儒家，孟夫子也憑著聲望到處白吃白喝，哪個(gè)國君都不敢得罪。你看孟子見魏惠王，魏惠王心里本來麻煩得要命，心想你來干什么本王還要看美女跳舞呢，但卻依然迎接，并加裝認(rèn)真聽取意見。以前的君王尚能容忍別人的諫言，現(xiàn)在的辦企業(yè)的，更應(yīng)該多聽多看多學(xué)。
《大秦帝國》讀后感6
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國并列爭雄，向天下發(fā)布了秦國的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國“面試”。他對士子們說“依六國慣例，士達(dá)則任職。
然秦國與列國素來少往，山東士子對秦國知之不詳，難確職掌，請各位持國府令牌，遍訪秦國三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，
第一，可以測試人才的態(tài)度；
第二，可以篩掉急功近利和無學(xué)慵才；
第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來的優(yōu)秀骨干更加了解基層。
在許多入秦士子們眼里，來到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來到秦國便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國君非但不立即任官授爵，竟然還要他們在這窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對這些士子們并無半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國。此舉不但使留下來的.士子們更加敬佩這位國君，還讓離去的士子們給秦國散布好口碑，以使秦國更加凝聚人才。
《大秦帝國》讀后感7
本書讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡(luò)，文化在歷史發(fā)展中的作用。
本書最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點(diǎn)破寫作本書的立足點(diǎn)，才恍然大悟。
回想一下之前所讀一些關(guān)于歷史文化方面的著作，確實(shí)有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知?dú)v史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的`扼腕嘆息，其實(shí)自己已在空中樓閣，并不明所以。本書經(jīng)史結(jié)合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實(shí)有醍醐灌頂之感。
本書其實(shí)為家人贈(zèng)書所得，之前并無閱讀之愿望，然略讀幾頁，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。
我看到讀本書的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。
《大秦帝國》讀后感8
前兩天，同事推薦《大秦帝國》，于是就找來看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過的書，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書的時(shí)間，我非�？鞓芬卜浅８袘�，這是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國，開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒有忘記秦帝國，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力�！�
民族的精神，是國家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰謂明月，照我無眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國。根源在哪里？在于“大爭之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無等級，不赦不宥”，使秦國率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹�。因�(yàn)榍貒?00年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國中最后脫穎而出，六國拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國在人才戰(zhàn)爭完勝山東六國，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國人才不多，但對于招攬山東人才卻不遺余力。不問出身門第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開始，秦國唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業(yè)。秦國用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來自六國，若非秦國用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無視樂毅。這些都可謂是治國之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過戰(zhàn)國的格局，魏惠王不用治國之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的.，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國的衰敗。
秦國用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無二慮，盡公不顧私”。相反六國之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國的國力昌盛，為之后的滅六國提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長城，趙國最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說以秦獻(xiàn)公的死去作為開端，引出了本書的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤踞的痼疾，其他國家的全面敵對，一致仇視更是一把高懸于秦國不屈頭顱之上的三尺利劍。六國卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國家的標(biāo)本兼治。
法！用法治國�。∵@是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對信任之上，秦國開始了轟轟烈烈的變法。變法過程中，有反對，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕�！胺ā钡难拷K于在秦國萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國的締造過程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國人沒有退縮，接下去的幾代君王也沒有改變初衷，在百家爭鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國之道。針對他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來看，儒家之學(xué)本就是亡國之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭之世，這種論調(diào)何能立國？其次，退一步說，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開國。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國家運(yùn)行平臺，從而使國家達(dá)到一個(gè)更高的競爭起點(diǎn)。國家的長治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
《大秦帝國》讀后感9
今年暑假重溫了一遍《大清帝國》，一共有9本書，接近1萬頁，又感受了一遍秦國的強(qiáng)大與衰落，印象深刻。
秦獻(xiàn)公時(shí)期戰(zhàn)國的開始，也是秦國的帝國時(shí)期。不久，秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死，秦孝王即位，與魏國戰(zhàn)敗，天下第一關(guān)——函谷關(guān)也割讓給了魏國，此時(shí)六國又聯(lián)合準(zhǔn)備分秦，同時(shí)又有蠻夷和匈奴在侵?jǐn)_秦國，可是秦國都挺住了，也許有運(yùn)氣成分，天降大雨使進(jìn)攻時(shí)期延緩，從而秦國有時(shí)間部署軍隊(duì)�？墒钱�(dāng)秦掃六國變的強(qiáng)大繁盛時(shí)卻反而衰敗了，“生于憂患死于安樂”，最終滅國，但至少三公九卿制和郡縣制保留了下來，流傳至今。
商鞅變法可謂是秦國歷史上的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，歷經(jīng)20年使秦國變得繁榮昌盛。可是在這一路上也并不順利，以甘龍為首的一批老貴族下了黑手，最大的一次是將太子嬴駟一幫人與商鞅樹立了仇恨（白氏所上交的糧草被甘龍換為了砂石，太子嬴駟殺了白氏幾十人，其中包括名將白起的父親。后來百姓交農(nóng)，太子嬴駟被罰游學(xué)，左太子傅公孫賈和右太子傅嬴虔被處罰流放）。最終，商鞅被處以車裂。從而嬴駟和他的叔父贏虔得以鏟除舊貴族，商鞅變法的結(jié)果得以鞏固。
后來秦滅六國，魏國因人才而滅，吳起，張儀，田子方，商鞅，樂毅，孫臏，張祿······其中不乏有扭轉(zhuǎn)乾坤的大才，如商鞅，張儀，孫臏，樂毅。可是都沒有被任用，反而有的加以迫害。其中魏惠王，極其喜愛珠寶，最后知道了人才的重要性，向孟子請教。在天下大爭的時(shí)代，君主不言利國，豈為君主？向孟子請教，問一個(gè)自己早已知道的問題，十分虛假。魏假，“王不愛人而愛犬，將軍盡忠而無門�！贝笫乐疇�，人才最為珍貴，風(fēng)華魏國最多的也為人才，魏國政風(fēng)最不在乎的也為人才，最終也因人才而滅。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，多位君王信天命，當(dāng)彗星光尾指向西南方向時(shí)，魏國君王認(rèn)為是自己強(qiáng)大的`跡象，可殊不是是因?yàn)樯眺弊兎�，最終大敗秦國，函谷關(guān)也被秦國所收復(fù)。信天命，不僅可笑，而且無能。曾經(jīng)騎牛的老子預(yù)言秦將大出于天下，但是大秦帝國的輝煌不是靠著一個(gè)預(yù)言所得來的，而是六代秦國君王和老秦人奮斗而得來的，只有堅(jiān)毅和奮斗才能得到你想要的一切。其余幾國君王都有著致命的弱點(diǎn)，燕太子被燕王所出賣，趙王陷于女色，奄奄一息，楚王不相信項(xiàng)燕，齊王松懈，韓國軍力頹廢。最終秦掃六國。
再看當(dāng)今，正是中華崛起的時(shí)代，也正是一個(gè)急需人才的時(shí)代，你我風(fēng)華正茂，書生意氣。你我必須努力，全力以赴，為中華之崛起而讀書，不負(fù)韶華，無悔青春！也許我們都是普通人，面臨高考努力學(xué)習(xí)，可我們每一個(gè)人也是一個(gè)追夢人，有了夢想人生不會(huì)乏味，但必當(dāng)努力。過程中一定會(huì)有挫折，甚至慘敗，孫臏雙膝被廢，樂毅慘遭貶謫，蘇秦雪夜苦讀······人必須在挫折中奮進(jìn)。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。流光一瞬，華表千年，不負(fù)韶華，立志報(bào)國。
《大秦帝國》讀后感10
第一次看《大秦帝國之裂變》，讀的是小說，后來發(fā)現(xiàn)電視劇拍的也很好，現(xiàn)在看來這篇小文有點(diǎn)膚淺，世遇知音，情感至純，總還是欠著很多，總想再加點(diǎn)什么，糾結(jié)一番，還是決定不改，重發(fā)；新的思考和感悟，短短一篇容不下，為不留意猶未盡的遺憾，還是偷空再寫吧。另外，歌曲推薦點(diǎn)開聽聽，真的好聽。
在我的想象中，如果從兩千多年前穿越過來一個(gè)人，他的形象應(yīng)該是這樣的吧，寬袍長袖，束發(fā)高冠，一手握著寶劍，一手拿著書籍，一手代表著勇敢，一手代表著智慧。
那個(gè)時(shí)代的畫卷，徐徐展開的話，很大，很繁，也很有料。單一個(gè)大秦帝國，就看的人熱血沸騰，思緒萬千。從大秦帝國第二部之縱橫開始看起，興之所至，又搜了第一部大秦帝國之黑色裂變。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，用他們自己的話講，是一個(gè)“禮崩樂壞、瓦釜雷鳴、高岸為谷、深谷為陵”的時(shí)代，用在電視劇里常用的話講，是“凡有血?dú)�，必有爭心”的時(shí)代。所以在這樣一個(gè)自由奔放、活力四射的時(shí)代發(fā)生的故事，絕對引人入勝，愛不釋手。
即是寫帝國，當(dāng)是君王是主角，可是看到最后，印象最深的卻是輔佐君王的權(quán)臣商鞅，不過這也實(shí)在是避不開的，誰讓商鞅變法在中國歷史上占有如此重要的位置呢。
好像整部書中，各層次的人都會(huì)從中學(xué)到些什么：做領(lǐng)導(dǎo)的，可以學(xué)君王之氣度，之用人，之心胸，之志向，之謀略；孟子有言：君以國士待我,我當(dāng)以國士報(bào)之！君以路人待我，我以路人報(bào)之！君以草芥待我，我當(dāng)以仇寇報(bào)之！
所以那個(gè)時(shí)代國君，都愿意招攬賢才，尊重士子，所以才有了名揚(yáng)天下的稷下學(xué)宮，才有諸子百家，百家爭鳴。有山野里走出來的將軍，有天下?lián)P名瀟灑不羈的士子，那個(gè)時(shí)代的人性，是被發(fā)揮到極致的'，俠義之風(fēng)、肝膽相照的知己之情，無畏的勇氣，各種腦洞大開的創(chuàng)造力，讓兩千多年以后人來看，依然是忍不住的神往和敬佩。
雖然秦王朝統(tǒng)一天下后短短十五年的時(shí)間就改朝換代了，這短短的十五年之前，是幾百年的歷史的沉淀，數(shù)十輩人的積累和努力。由弱小到強(qiáng)大，由積貧到富裕，其中多少艱辛，我們也只能從歷史書的只言片語中體會(huì)了。秦孝公與商鞅的君臣合作，必定是這個(gè)過程中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。秦統(tǒng)一六國后的很多做法，其實(shí)在商鞅變法的時(shí)候就已經(jīng)打下基礎(chǔ)了。
“赳赳老秦，共赴國難”這句話在書中出現(xiàn)很多次，上至君王，下至百姓，在長達(dá)幾十年的敘事時(shí)間里，總能看的到。每每看到這句話，不管是從誰的口中說出來的，都有一種莫名的感動(dòng)。因?yàn)樽掷镄虚g，都能感受的到全民擰成一股繩的團(tuán)結(jié)，寧為玉碎不為瓦全的抗?fàn)幒筒磺�。商鞅變法的基礎(chǔ)好，就好在這萬眾一心，全民皆士。沒有群眾基礎(chǔ)，這規(guī)則制度定的再好，放到當(dāng)時(shí)的其它國家，怕是也難以達(dá)到效果。
故事的最后，歷史的事實(shí)，商鞅以身殉法。
看到贏駟準(zhǔn)備對商鞅動(dòng)手的那一章節(jié)，腦中總在盤旋，商君有商於的封地，有對他感恩戴德的民眾，有對新法堅(jiān)決擁護(hù)的朝臣，而且贏駟又非昏聵的君主，這么多的有利條件，何以就不能保全他的一條性命呢？可否結(jié)局也如范蠡一樣，抽身而退，不涉政事，悠然泛舟湖海？
雖然是這樣想，可心里還是明明的知道，這只能是我美好的愿望而已。歷史課上早就講明白了，商鞅被車裂而亡�？v然明明知道結(jié)局，還是滿心的不愿意，總想為他找個(gè)理由，讓他繼續(xù)活下去。莫說商鞅這一死，為大秦國又贏得了一段政局平穩(wěn)過渡的時(shí)間，為將來大秦攻打山東六國又贏得一個(gè)出師理由，為秦民又積蓄了一腔復(fù)仇心思，等等等等，即使沒有這些，又怎樣呢？
二千多年了，日月星辰在輪回，山川河流有變動(dòng)，朝代不停的更迭，個(gè)人渺茫如滄海一粟，世間的種種，都在不停的變化中，唯有人的情感，其微妙，其動(dòng)人，依然變化不大。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千年以前，在美麗的河岸邊，一個(gè)玲瓏少年對花季少女怦然心動(dòng)了，留下了詩句。而這同樣的情愫心事，千年以后依然存在，所處之情景仿佛寫入當(dāng)事人的心中；
“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，千年前的女子是含蓄而羞澀的，但依然勇敢的唱出了對心儀男子的喜愛之情，千百年來，有多少蕙質(zhì)蘭心的女兒借用了這句詩委婉的表達(dá)了愛慕之情；
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”更是一句耳熟能詳?shù)脑娋�，兩千多年前相戀男女表明心志的一句誓言，兩千多年后依然是戀人情感的寫照�?/p>
或許對商君來講，有明師鬼谷子先生對其技業(yè)的傾心相授，有明君秦孝公毫無芥蒂完全信任的傾心相托，有紅顏知己白雪姑娘的生死相隨，世間情感巔峰，盡皆占全了；孝公已逝，才華盡展，新法已定，與新君又無法君臣一心，當(dāng)時(shí)的情況下，生又何歡，死亦何懼，如此商君，死又何憾！
書中商鞅未對任何人明示他師承何人，但是作者后面有暗示，確是名師高徒。商君無憾，可我們感嘆有惜，白雪那么深明大義又才華橫溢的女子，真是從心底里嘆息世上少了這么一對如松柏蘭竹般品性高潔的伉儷，還有隨之而去的他們滿腹經(jīng)綸的才華。
歷史不可逆轉(zhuǎn)，最終的最終，都會(huì)被人們接受，我想，翻看大秦帝國的時(shí)候，突然就會(huì)明白人心不古這四個(gè)字的分量。
嘉峪關(guān)再往西的地區(qū)，是蒼涼廣漠的。在夕陽將落時(shí)分，無邊的塵土湮沒在一片暮色中。遠(yuǎn)處蒼茫的大山上，無邊的林木覆蓋著溝壑，山峰呼嘯，林濤隱隱，空曠寂涼之感油然而生。
我們的祖先，就在這片土地上繁衍生息，在那個(gè)時(shí)代，他們身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)，他們那種飽滿自信，昂揚(yáng)進(jìn)取的精神狀態(tài)，現(xiàn)在的眾生，還能保留多少？
荀子說，天行有常，不為桀存，不為紂亡；蘇秦說，生當(dāng)鯤鵬九萬里，縱南海折翅，夫復(fù)何憾；一個(gè)是超世的灑脫達(dá)觀之心，一個(gè)是入世的砥礪奮進(jìn)之心。
世事無常，世間有多少歡樂，就會(huì)有多少的痛苦，痛到生無可戀的時(shí)候，死也不過如此，所以惟愿我們，都能懂得，向死而生的道理。用一段很喜歡的話做結(jié)：我希望，少年有理想，壯年有擔(dān)當(dāng)，老年有歸依；成功者有天地，失敗者有退路；長河悠遠(yuǎn)，歲月無痕，大地不老，天下太平。
《大秦帝國》讀后感11
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，百家爭鳴。法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等等，百家爭鳴，達(dá)到了中國文化顛峰，奠定了當(dāng)今的文化基礎(chǔ)。
周而復(fù)始，到了今天我們可以從國家的法制、稅賦、田地、官制、文化等，以及日常生活中所用的統(tǒng)一度量衡這些因素中看到秦國的影子。這也是一種推翻與重塑？使之不斷完善，以適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
從逢澤會(huì)盟六國謀秦，到秦國經(jīng)歷變法而變得強(qiáng)大。
一、依勢而生，大勢所趨。
當(dāng)時(shí)秦國必須要變，一邊是戎狄，一邊是強(qiáng)大的魏國，楚國是虎視眈眈，只有謀求變，才可以站得一席之地，不知是否可以稱知為地利，因?yàn)榉彩露加袃擅妗６@個(gè)變，就是變法圖強(qiáng)，如衛(wèi)鞅所說各國變法不徹底，不管是李悝還是吳起，一是不敢碰觸舊貴族的利益，沒有全面變法，不夠深徹；二是法令不穩(wěn)，變法的成功往往需要幾代人的堅(jiān)守方能成功。正如是一篇文章中所說的在坍塌的地方踢上一腳，就改變了世界的格局。以我的淺薄之見，衛(wèi)鞅也是如此之人，而他的變法之所以可以順利進(jìn)行，有一個(gè)很關(guān)鍵的人物秦孝公的鼎力之持，為他排除所有的障礙，即使贏虔和贏駟受到處罰時(shí)也是教公力排眾議，堅(jiān)持將變法進(jìn)行到底，此乃人和。而當(dāng)時(shí)的秦國，因?yàn)檫B年?duì)帒?zhàn)，民不聊生，唯有變一條路，去摧毀原來的結(jié)構(gòu)，來重構(gòu)一種新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。衛(wèi)鞅適時(shí)出現(xiàn)，擔(dān)任起了這個(gè)角色。在這里本想闡述天時(shí)、地利、人和三要素共同推進(jìn)了秦國變法的產(chǎn)生，不知道是否有些牽強(qiáng)。此時(shí)也意識到文字是具有穿透力的，那些可以把自己思想與感知表達(dá)出來的的，令人佩服。
二、“赳赳老秦，共赴國難”。
這是一種文化精神，也是一種團(tuán)隊(duì)合作的意識。秦國人之所以生存下來，就是因?yàn)檫@種精神，堅(jiān)韌，勇望無前精神的存在。不管是在國仇家難時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，而這樣的文化結(jié)構(gòu)，更有利于構(gòu)建于一種有利于社會(huì)前行的新秩序。
三、變法具有穩(wěn)定的基石，可以持續(xù)。
贏駟即使想除去衛(wèi)鞅，但他對變法的擁護(hù)沒有變。而對于政治權(quán)術(shù)來說，雖然我不懂，但也看得出來，他需要有所見樹，利用貴族搬倒衛(wèi)鞅，又利用民憤與衛(wèi)鞅之死來搬倒世族，以達(dá)到堅(jiān)持變法之路。
不懂歷史，不敢加以妄論。但作者歷經(jīng)將近20年的著作讓人不能釋手，讓歷史也變得有趣起來。
在引言中，著重強(qiáng)調(diào)了秦國當(dāng)時(shí)的政治文明—郡縣制中央集權(quán)制，對接下各朝代的封建統(tǒng)制奠定了基礎(chǔ)；超越禮治與人治，實(shí)現(xiàn)了全面的法治社會(huì)；經(jīng)濟(jì)文明方面實(shí)現(xiàn)了全面的土地私有制，土地可以自由買賣，而今的我們似乎還沒有實(shí)現(xiàn)；建立了沒有奴隸制而以平民為主的新興的生產(chǎn)方式，這樣看來比集體主義大鍋飯更勝一籌了。與當(dāng)時(shí)西方國家相比，秦國也是走在前端的。
自五商時(shí)代到夏商周三代上古王朝，中國前三千年的腳步就是不斷從分治走向融合統(tǒng)一的過程。而秦國的統(tǒng)一文明，是順應(yīng)中華民話的歷史趨勢。秦文明，是建立在春秋戰(zhàn)國五百余年大變革與思想大爆炸上，“大爭之世”的社會(huì)思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的歷史道路。歷史的每一步?jīng)]有白走，值得今日的我們?nèi)シ此肌X醒—覺悟—學(xué)習(xí)。
正如作者所說，我們的歷史精神的根基，在春秋、戰(zhàn)國、秦帝國這三大時(shí)代。
那個(gè)時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。其實(shí)這些確實(shí)是書中的話，但是這些話，讓我有了新的感悟，所以就是再COPY一遍也不為過。
原生文明是一個(gè)民族的根基。一個(gè)國家、一個(gè)民族，在她由涓涓溪流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉淀、凝聚、升華、成熟的樞紐期。（這也是一個(gè)人的成長過程吧）這個(gè)時(shí)代所形成的文化文明，如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個(gè)人的生命軌跡。這便是原生文明。各個(gè)民族對其原生文明的深刻反思，從來都是各個(gè)民族在各個(gè)時(shí)代發(fā)揮創(chuàng)造力的精神資源寶庫。
對這段深為贊同，大到國家，小到個(gè)人，原生文明，原生家庭都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而我們在成長的過程中需要深刻的反思，看清利弊，學(xué)會(huì)總結(jié)，這也是現(xiàn)在讀書，多讀書，讀好書的目的之一。這也算是拿著孫先生這么深刻的主題把我自己的小主題加進(jìn)去，莫見笑。在黑色裂變中，不管是圍魏救趙，還是馬陵之戰(zhàn)，孫臏的神經(jīng)妙算，對龐涓的性格與心理洞察如明鏡般，其實(shí)這也是龐涓把人性表現(xiàn)的`淋漓盡致。在那個(gè)冷兵器時(shí)代，步兵與騎兵混合作戰(zhàn)，箭弩滾石齊上陣的時(shí)代，地形地勢顯得尤為重要，但謀略卻是至關(guān)重要的一環(huán)。借用今天那位兄臺的話，圍魏救趙這場戰(zhàn)爭，是將戰(zhàn)爭的空間拓展到動(dòng)態(tài)之中，智慧與謀略占據(jù)主導(dǎo)地位，似在空中俯瞰戰(zhàn)場，每一個(gè)角落細(xì)節(jié)都不曾遺漏，就是在今日也仍有深遠(yuǎn)的意義。
在馬陵戰(zhàn)役中，孫臏可以把戰(zhàn)場的地形地勢的每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮進(jìn)去，以各種假象誘使龐涓中計(jì)，而所兵不厭詐在此也表現(xiàn)的淋漓盡致。古人的智慧值得我們終生去學(xué)習(xí)，而歷史值得我們終生去借鑒。
上有孫臏龐涓，下有蘇秦張儀，為什么鬼谷子的弟子總是處于對立面？因?yàn)樗耐降軄碜圆煌A層。
不管是孔子的儒家，還是墨子的墨家，而以商靹為代表的法家，老子的道家，百家齊放，各有千秋，在歷史的長河中滄海一粟，但卻給我們留下了無盡的寶藏。
扯的有些遠(yuǎn)，言歸正傳，繼續(xù)開始讀國命縱橫，且看秦惠文王如何啟用新人堅(jiān)持變法，當(dāng)然也希望自我反思覺悟中體會(huì)歷史與古人的智慧。
《大秦帝國》讀后感12
起初看大秦帝國只是源于自己對歷史由來已久的興趣，并不是有什么特別的意圖，只是覺得這不過是對于一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我把《大秦帝國》第一部《黑色裂變》看完之后，我被深深震撼了。我認(rèn)識到雅斯貝爾斯的軸心代理論很有意義。
一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的。大秦帝國，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛帝國所全然不同的東西。而這些東西，才是大秦帝國得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來歷史中所缺失的。因此，這些東西，才是需要我們重新開掘出來的`。因?yàn)�，正是缺失的這些，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)，又蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能�！洞笄氐蹏氛峭ㄟ^將這些開掘出來，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清現(xiàn)在要走的路。
這種與眾不同的東西，在我看來至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國》中都有表現(xiàn)。商鞅是秦國的名將，他實(shí)施變法是秦國強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所有的這一切，對于中華民族來說都是極其寶貴的財(cái)富。
《大秦帝國》讀后感13
重慶，巴蜀也；巴蜀，秦風(fēng)也。戰(zhàn)國時(shí)期，群雄比起，爭先恐后。秦，崛起于西南群山，與中原各國稱霸。然秦仍后起之輩，亦勝于齊、楚、燕、趙、韓、魏之國，何也？商鞅變法也。
商鞅變法，旨在以中原之禮儀約束其人，強(qiáng)法明法正法，使人皆有耕種之田，上應(yīng)付之稅。當(dāng)此之時(shí)，素被中國各國所壓制的.秦國正處于“交接棒”時(shí)，可謂是內(nèi)憂外患。明君秦孝公拜商鞅為相，以霹靂手段，即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn)，扭成一根繩一起殺敵的精神，也扭轉(zhuǎn)了秦國積貧積弱，地主、商人、官人互相勾結(jié)的局面，使秦國取長補(bǔ)短，終成一代之霸國。
然秦以區(qū)區(qū)之地，何以數(shù)日立法行法，舍舊拓新，興六世而亡諸侯以致天下為君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益顯著也。載舟覆舟，國以民為本也。新法一行，社會(huì)安定，國富民強(qiáng)兵壯，男耕女織，有條不絮，民所擁而法之通也。另一方面，秦國新君秦孝公年少有為，有鴻鵠之志，立志與六國比權(quán)量力，發(fā)奮圖強(qiáng)。軍民一心，天災(zāi)人禍，權(quán)臣地主亦不敢干涉也。
然則日長月久，新法之弊端暴露無遺。孝公之時(shí)，百姓頑固、官場黑白倒置，故需用嚴(yán)法而制之。始皇之時(shí)，天下久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需修養(yǎng)，以嚴(yán)法而制，則天災(zāi)人禍，接踵而至，山東豪佼逐并起而亡秦族也。
以史為鑒，知一代之興衰。法需對癥下藥，不可固執(zhí)已見，亦竊不可一成不變也！
《大秦帝國》讀后感14
這次是第二次讀完這本書，卻依然不能說把它完全消化了！之前曾兩次去過西安看兵馬俑，一次是06年去的，那時(shí)候還小，看到兵馬俑時(shí)覺得不過是一些泥人而已，后來隨著年齡的增長，對秦朝歷史的了解，慢慢的對秦國有了些興趣。時(shí)隔十年，在16年第二次去了西安，在這次去西安之前，我想找一本寫秦史的書再多了解了解秦朝，后來就看到了這本書，并且很耐心的看完了，不得不說我真的被這本書的內(nèi)容深深地吸引了，這本書讓我看到的不再僅僅是秦朝統(tǒng)一六國的事，看到的更多的是一個(gè)秦國幾百年的苦難前史，一部秦人勵(lì)精圖治奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史，也就是從看完這本書，讓我對秦有了一個(gè)全新的認(rèn)識 ，以至于在第二次看到兵馬俑，看到秦時(shí)的遺跡的.時(shí)候，我感受到的是震撼，是崇敬！這本書是我最喜歡的一本書，寫的很深也很好，讀了兩遍依然不覺的厭煩，反而越讀越喜歡，每次讀完都能有所收獲，也許這就是沒有把它讀通的證明吧，以后還會(huì)再讀第三遍第四遍的
《大秦帝國》讀后感15
剛剛終于把《大秦帝國》看完了，于是趁著情緒還在，趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感，我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書，總共六部，十一本，出現(xiàn)最多的成語是刻舟求劍、泥牛入海；令人震撼的戰(zhàn)事是圍魏救趙、長平之戰(zhàn)、以及后來的橫掃六國；令人震撼的人物是：秦國這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高其他六國則是：蘇秦、樂毅、韓非、李牧。
總體來說，這本書，在敘事方面我覺得還是很好的，作者以寫秦來寫六國的滅亡，而且這本書整體去讀的話很熱血，只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說，沒必要當(dāng)成正史去看，但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí)，算是人物描寫上潤色了些吧。 以及作者從提詮釋的大秦精神，倒真的是從始至終一直都在。
只不過在讀有些故事的時(shí)候，不知是懷疑精神作祟，還是好奇心作祟，我總是在想著，作者的敘述是不是真的，作者描寫的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格？因此，我看完一個(gè)感興趣的人物之后，總是翻翻《史記》，想看看太史公是怎么說的，在看商鞅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。哈哈在看白起的時(shí)候，覺得差不離，《史記》中，白起最后的一句話，大意是：我何罪于天以至于此？長平之戰(zhàn)，數(shù)十萬投降之人，我全都坑殺，是該死！、在這部書中，白起的最后一句話是：老夫原本想死在郿縣山塬，魂歸故里，咫尺之差，上天不容，誠可謂死生有命也！趙軍降卒，老夫還命來也！這樣一個(gè)不諳朝政的人，一心卻只在戰(zhàn)場之上，正如太史公所言：尺有所短寸有所長。至于王翦，我之前說過了，他對于朝政之事的把握，要比白起敏銳的多，單單就起用李信為將這件事上，不僅嬴政在權(quán)衡，王翦也在權(quán)衡。這個(gè)老頭子很是厲害再后來他的兒子，人稱小白起的王賁，比起他的父親，這個(gè)少將軍更加的實(shí)在，尤其是在臨死前對嬴政說的那四件事情，件件直戳嬴政內(nèi)心。于是后來王賁死后，嬴政對自己做了一次反思，那段反思，讓人感覺為何嬴政如此的痛苦王賁死去？我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情，而是嬴政的害怕！所以我們在讀到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世，或許朝政不會(huì)亂，王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢力，將扶蘇扶上皇位，可是呢，這些都是后話了！
還有李牧，太史公太不給面子了，竟然混在廉頗藺相如列傳里頭了！我只是覺得這個(gè)大將，死的真憋屈！好不容易遇到了王翦這樣的戰(zhàn)斗級數(shù)高的對手，想著要死也是將軍沙場化白骨，怎地竟被同朝人陷害致死。戰(zhàn)國四大名將之一，大破匈奴，后又在對燕、秦的戰(zhàn)事中有勝利，結(jié)果太史公就來了一句：李牧者，趙之北邊良將也！囧啊
其實(shí)從一開始讀這部書的時(shí)候，我就在等待著嬴政的出現(xiàn)。嬴政有個(gè)特點(diǎn)，就是但凡他出場，你總會(huì)把注意力集中到他的身上來，即便那個(gè)時(shí)候有李斯、有王翦、有蒙恬、有王綰，這點(diǎn)嬴渠梁和贏駟都不及。這應(yīng)該就是魅力吧。哈哈你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從贏柱的出場再到嬴政登上王位，這一段時(shí)間中，算是秦國的低谷時(shí)期，但是反倒是這樣的低谷讓人覺得就是在等待著嬴政的出現(xiàn)，連那個(gè)王位也似乎在等待著嬴政。我眼里，嬴政這個(gè)人高傲孤獨(dú)，而且是個(gè)勤于政事的工作狂，雄才大略，個(gè)性中充滿著鐵腕色彩。但是他性子急，容易煩躁！太史公在《史記。秦始皇本紀(jì)》中，寫的很敘事，沒什么起伏甚至。所以我大多都是通過一些事而憑感覺去想嬴政這個(gè)人，多少都會(huì)帶有自己的個(gè)人偏向在里頭。他冷酷，冷酷到你有時(shí)覺得他冷血；但是有時(shí)候就覺得他可憐。應(yīng)該是受到他的童年和他母親的影響，導(dǎo)致他的報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)吧。尉繚初見嬴政時(shí)說他少恩而虎狼心。賈誼說他懷貪鄙之心，行自奮之智等等哈哈還真不知道是啥樣啊
但是在滅掉六國之后，我覺得真正的嬴政才出現(xiàn)，有幾次他說的話都能讓我熱淚盈眶！我就在想，這么一個(gè)皇帝，他的眼里只有天下啊！起初是秦王，他想著如何治理好秦國，如何一統(tǒng)天下！后來滅掉六國之后，他有一些懷疑自己，畢竟這是天下，這是整個(gè)大秦的天下，他嬴政面對六個(gè)國家不同的民眾，是否就能太平而治？他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗？在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來看，我最佩服的就是統(tǒng)一文字，這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了！但是我具體說不出怎么個(gè)厲害法，可就是打心眼里覺得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了！
從秦孝公開始到嬴政，秦國幾乎代代是野心勃勃的現(xiàn)實(shí)主義之雄主！從一開始的.獨(dú)立爭霸，到后來的一統(tǒng)天下，秦國的強(qiáng)大，反映出另一面六國的衰退，作對比的來看，重點(diǎn)就在人才，那個(gè)大爭之世，人才絕對的重要，如何用這些人才更加重要，魏國，一個(gè)人才儲(chǔ)備量最大的國家，卻也是失才最二的國家�？v然有千里馬的伯樂，可是這個(gè)伯樂不拿事，千里馬終究不是被淹沒，就是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)再找雇主。齊國枉有稷下學(xué)宮！那么多學(xué)士，就那么養(yǎng)著，養(yǎng)著，然后無用！秦國不同，他從貧困中而來，從孤立中長大，他對人才的渴望程度要比其他六國高出很多，從秦孝公的求賢令開始，秦國就注定要開始變了，一個(gè)敢于正視自己錯(cuò)誤的人，是強(qiáng)大的，更何況是一個(gè)敢于正視，并且改正自己錯(cuò)誤的國家。商鞅當(dāng)時(shí)的變法為的不是一代之法，而且永世之法，這點(diǎn)其余的幾個(gè)變法漢紙不及也。有說他作法自斃，有說他極心無二慮，盡公不顧私，無論哪種說法，都得肯定商鞅的變法的確強(qiáng)大了秦國！
之后的張儀也是，陰差陽錯(cuò)來到了秦國，遇到了有意東出的惠王。君臣一拍即合，連橫計(jì)出。那個(gè)合縱連橫的時(shí)代，是縱橫之士的天下，但是沒有一個(gè)賢明的君主做后盾，這些都是空談，蘇秦的悲劇在此，張儀的成功也在此。
良將！秦國第一個(gè)獨(dú)一無二的大將，就是白起，無一敗績的戰(zhàn)神！正好他的成長時(shí)期，是秦國最需要對外作戰(zhàn)的時(shí)期。所以昭王對白起幾乎是無懷疑的，直至長平大戰(zhàn)結(jié)束，君臣無二心。但是這偶然性就是會(huì)造成一個(gè)偶然的結(jié)果，讓大家看來好似還是必然的，昭王當(dāng)時(shí)的自尊心和大軍的成敗比起來哪個(gè)更重要？明顯白起選擇了后者，而昭王選擇了前者！
至于后來的呂不韋、李斯、王翦、鄭國、蒙恬等等的人物出現(xiàn)，我都覺得是對的時(shí)候出現(xiàn)了對的人。嬴政遇到了他們、幸好他們遇到的也是嬴政！對了，期間《呂氏春秋》和《商君書》之間的兩次PK，寫的很精彩，但是結(jié)果都是商君書勝！不能說輸了，就錯(cuò)了，只能說它此刻不合時(shí)宜！ 呂不韋的命運(yùn)跌宕，還都是在他自己，這不用懷疑。
還有蒙恬，作者在寫到蒙恬死的時(shí)候，顯然異常的悲憤，悲在于，一代名將，竟然如此被冤殺；憤在于，太史公對蒙恬的評價(jià)，說他該死，看的出作者在寫這段的時(shí)候情緒很激動(dòng)。
至于李斯，說實(shí)在的起初我還真沒發(fā)現(xiàn)呢，直到最后的最后，李斯的突然轉(zhuǎn)變，我才發(fā)現(xiàn)他斡旋心太重，一己之心太過。有時(shí)候真的就在想，一個(gè)人算計(jì)了那么多，為何偏偏在最關(guān)鍵的步算錯(cuò)了？功業(yè)，商鞅求的也是這個(gè)，所以在書中商鞅死了，雖死無憾；但是李斯呢，他也是在求功業(yè)，所以他不能輕易的就被埋沒，所以他要做最后的反擊，所以他跟趙高和合作了，但是往往你不在意的那個(gè)人，就會(huì)置你于死地，顯然李斯并非高估了自己，而是低估了一個(gè)閹官。他的悲劇也是在自己一手造成的，怪誰？只怪你李斯在迷茫的時(shí)候，選錯(cuò)了一步，一失足成千古恨罷了李斯很奇怪，他是功臣，但是也是罪臣，對權(quán)力掌控的欲望，令人變了，倒戈竟是如此的容易。那個(gè)雄視六合的親王，那個(gè)從人海中尋覓到他的知音，李斯沒有忘，只是弓開沒有回頭箭，后悔都來不及了不過呢，此后歷史在千變?nèi)f化中，也仍舊沒有逃脫嬴政和李斯等一幫人共同建造的格局。很奇怪啊
這部作品的最后是作者寫了大篇幅的自我感想，如若問我是什么立場，我只能說我沒有立場。原著的作者意圖為秦正名，反對暴秦這樣的說法，但是曾經(jīng)把賈誼《過秦論》背的滾瓜爛熟的我，還是相信一句話：亡秦者，秦也。事實(shí)？事實(shí)是什么？現(xiàn)在很多人即便是你把事實(shí)擺在了他的面前，他也不會(huì)去相信的，為什么？因?yàn)檫@樣的事實(shí)不是他要的事實(shí)，所以他要么選擇無視，要么去選擇否認(rèn)。如今都是這樣，更何況對待一個(gè)遠(yuǎn)古的事件？這樣說看起來很是消極，不過我往往就是這樣的心態(tài)，很多情況之下，都不敢說出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)橐患鲁鰜砜偸怯袃蓚�(gè)極端的說法，就好比你說那個(gè)時(shí)代究竟是用 《禮樂崩壞》來形容的好，還是用《大爭之世》來形容的好？就好比，魏國已經(jīng)面臨各種內(nèi)外的壓力，你說是當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)積極地尋求有識之士變法圖強(qiáng)抵御敵國，還是說當(dāng)務(wù)之急是應(yīng)當(dāng)潛心修養(yǎng)，慢慢去培養(yǎng)君王的仁義之心？一開始我是在一個(gè)極端，很不理解另一個(gè)極端為什么會(huì)出現(xiàn)，于是問老師，和同學(xué)交流，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想法有時(shí)過于簡單，有時(shí)卻過于復(fù)雜。做一個(gè)中立者比較難，也比較痛苦，似乎是這樣的。
在讀這部小說的時(shí)候，很多人都拿過這部書掂量，有的驚嘆、有的只是想看看我在讀的是什么書而已其實(shí)我覺得人有時(shí)候都挺自私的，我也是，我比較反感別人碰我心里分量重的書，尤其是我不熟的人。比方說吧，我喜歡武俠小說，但是我異常反感一個(gè)根本對武俠小說不感興趣的人來翻我的武俠書，然后對我說什么好什么不好！我也比較反感這類人讓我給他們講武俠，因?yàn)槭紫�，我覺得對著他們說我完全就是在自言自語，其次是因?yàn)樵谒麄冄劾镂沂莻�(gè)女神經(jīng)病。呵呵所以何必自討沒趣！話題怎么扯遠(yuǎn)了！囧
最后，這部書的題記是：獻(xiàn)給中國原生文明的光榮和夢想！
大爭之世，凡有血?dú)�，必有爭心！這句話是這本書的開始，講述了一個(gè)要強(qiáng)勢生存的時(shí)代。講述了赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰(zhàn)的戰(zhàn)斗史，也講述了短暫興旺的落差，這種落差讓人不解，何以拼了幾代人，卻短暫而亡？這中間的必然性和偶然性實(shí)在是太大了。當(dāng)然，也會(huì)催生出很多沒必要的假設(shè)
讀這本書算是一路伴隨著赳赳老秦，共赴國難。一開始熱血，聽到這句話，就感覺士氣大振，勝利就會(huì)到來，可是最后，還是同樣的話，但感覺早就不一樣了，這個(gè)時(shí)候，聽到的事無力回天，聽到的是徒勞，聽到的是悲歌！
總之，這本書要說還真的是話長。讓人久久不能忘懷，因?yàn)樗粏螁问窃跀⑹�，更是讓讀者能思考很多。
曙光一現(xiàn)，照亮了整個(gè)咸陽城。
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