實(shí)用的讀后感的作文合集8篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
放假前，學(xué)校為每個(gè)同學(xué)發(fā)了一本《學(xué)生幸福教育自助讀本》。
我拿到以后非常開心。我打開來的第一篇是關(guān)于粗心大意的文章。我覺得這篇文章非常適合我。因?yàn)槊看慰荚�，都可以拿�?0分以上的我往往都是因?yàn)榇中亩侄ゲ簧俜謹(jǐn)?shù)。因此我對(duì)這篇文章非常感興趣。
這里就有一篇故事就是關(guān)于一個(gè)小孩在考試時(shí)粗心大意的例子。東東平時(shí)做作業(yè)的正確率總是不高：不是少寫個(gè)小數(shù)點(diǎn)，就是多寫個(gè)零；不是看錯(cuò)了題，就是抄錯(cuò)了答案�？荚嚂r(shí)，各門功課都會(huì)因粗心而失分，所以盡管他頭腦挺聰明的，可成績(jī)總是不理想。
粗心大意是不少孩子共有的缺點(diǎn)。從電腦上查出，在心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，粗心就是指自己會(huì)做的事情，由于不仔細(xì)而造成的差錯(cuò)，作為一種性格缺陷，它的危害性是不言而喻的，如果粗心成了一種習(xí)慣，就會(huì)給學(xué)習(xí)和成長帶來非常大的障礙。
很多人在潛意識(shí)里認(rèn)為，粗心只能算是個(gè)小毛病。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)樗X得粗心不是不會(huì)啊,既然不是不會(huì),就不能算是大毛病,也不算是大問題,在這樣的自我解脫的意識(shí)中,就形成了對(duì)粗心的放縱和寬容,所以粗心很容易成長為一種習(xí)慣,成功的可能性必然會(huì)大打折扣.如果只是在平時(shí)做作業(yè)時(shí)因粗心而導(dǎo)致會(huì)做的題目答錯(cuò),所帶來損失還不算大.但是“粗心”若是發(fā)生在另外的一些場(chǎng)合，比如中考、高考、科學(xué)研究等，那它所帶來的.就不僅僅是小麻煩了，那損失往往不可計(jì)算，甚至無法彌補(bǔ)。
所以每當(dāng)我們做完作業(yè)或考完試卷后，一定要認(rèn)真的地檢查每一道題，精神要集中，這樣反復(fù)告誡自己、提醒自己，就能慢慢養(yǎng)成細(xì)心的好習(xí)慣。
所以這篇文章不管對(duì)將來還是現(xiàn)在都有很大的幫助。
讀后感的作文 篇2
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸�！�。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容,本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型.
李躍的糊涂,傻氣,可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面,更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別,以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土.而在這其中孩子是幸福的,我們也是幸福的.
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作,盧勤專著中提倡的賞識(shí)教育,從解讀孩子內(nèi)心,關(guān)注孩子外在的健康成長,到放權(quán)讓孩子自由支配,樹立主人翁的責(zé)任與意識(shí),倡導(dǎo)了一種教育的新型理念,而在這種漫長的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢,大到家長,老師,小到青少年,在經(jīng)歷了太多失敗教育后,理解了教育不是支配,居高臨下的威嚴(yán)施教者,而是如何將教育升華成愛,來激勵(lì)促進(jìn)自身的成長,我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的.東西值得我們借鑒和深思.
在李躍的書中,每一篇都可以堪稱經(jīng)典.例如<<雞毛撣子>>一文,就給我很多的啟發(fā).
最近,我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友,生性活潑好動(dòng),總喜歡招惹小朋友,一次,我讓小朋友去排隊(duì)喝水,小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了,其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉,小家伙卻噘起嘴一臉不悅道:"我沒錯(cuò)."一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去......站在旁邊的我實(shí)在看不下去了,便伸手打了他的屁股兩下,沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來,大叫道:"你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少,我再也不上幼兒園了."
小家伙的一句話立刻讓我意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,無形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范.
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起,給他們講道理,聽孩子解釋,并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和,一個(gè)短短的小插曲讓我明白了,在嚴(yán)格管教孩子以后,一定要用溫暖真誠的心接納他們,讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛.其實(shí)在李躍的書中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思,而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事,讓我們?cè)跓o意識(shí)中傷害了兒童的幼小心靈,埋沒了孩子的潛力,而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡,教師走不過去,孩子不愿走進(jìn)來,使兩者成為對(duì)立面.
曾有人這樣說:現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性,現(xiàn)在的教育不象教育.我要說的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo),我們這一代的孩子有自己的思維,有自己的一套觀念,他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體,作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面,又要剔除孩子不盡完善的一面,我想在李躍的書中,我們可以找到答案.
李躍不是圣人,算不上是教育的專家,但她卻是一個(gè)個(gè)性十足,及具影響力的施教者.
她對(duì)自己不偏不倚,教育敗筆,優(yōu)秀案例都在書中一一展示,與其說這是李躍的財(cái)富,不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏,而我相信,每一個(gè)人不一定是天才,但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的?是什么?它在哪?大概只有自己知道,相信自己,終有一天,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才!
讀后感的作文 篇3
這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對(duì)你愛的人的責(zé)任心，是一種可以愛別人，愛社會(huì)，愛生活，的能力。從這一點(diǎn)來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)愛情的三個(gè)錯(cuò)誤看法
1、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達(dá)到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。
2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無可學(xué)。他們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。愛情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是愛情中最美好的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也應(yīng)該給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因?yàn)椤拔摇备挥谢盍�，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過這種給，展示了我的力量。通過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心希望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。
當(dāng)代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的.潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”情況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個(gè)世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒有享受過愛情的孤獨(dú)者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈愛情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺到很快樂。
讀后感的作文 篇4
我最近讀了一本書，名字叫《我的同桌是上帝》。里面的故事深深地吸引了我，里面講了很多的故事，雖然都是童話故事，但是有許許多多的道理。其中有一個(gè)故事講是這樣的：上帝變成了一個(gè)小學(xué)生尋求自由，條件是在一天之內(nèi)和同桌交成朋友就可以獲得一年的自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚第的小學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，可是因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她覺得這位叫尚第的同桌不好，沒有同意和上帝交朋友，上帝就沒有了自由的`機(jī)會(huì)。
其實(shí)在我們生活中里也一樣，我們就像被關(guān)在籠子里的小鳥，沒有了自由，因?yàn)榧议L總是讓我們學(xué)這學(xué)那，沒有自由。但自由中也要學(xué)習(xí)知識(shí)，不能浪費(fèi)大好時(shí)光，不然等我們長大了就后悔也來不及了。
所以我們不要嫉妒他人，自由的生活。作文
讀后感的作文 篇5
剛看到《拆掉思維里的墻》一書的時(shí)候很驚喜，雖然我們都或多或少知道潛在意識(shí)會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生影響，但是那究竟是我們心里的一堵墻還是一道光，卻未曾去思考辨別。今天我想與大家分享此書的第三章：心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。
我們大多都有過這樣的經(jīng)歷，一篇文章一段讀閱前后兩個(gè)字寫反了，就像剛才那樣，你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的大腦依然會(huì)將“讀閱”讀成“閱讀”。很神奇，我們看到的并不完整真實(shí)，而是常常由于我們的思維慣性構(gòu)建成了另外一個(gè)世界。就像書中所說：你永遠(yuǎn)只能看到真實(shí)世界中你想要看到的那一部分。聽起來很神奇，但仔細(xì)回想，當(dāng)你開始打球，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你遇到背著球包的'人變多了，當(dāng)你對(duì)烘焙感興趣，你的世界里出現(xiàn)了很多烘焙愛好者。樂觀的人總能看到一個(gè)充滿希望的世界，悲觀的人常常發(fā)出就只剩半瓶水的感嘆。這些隱形的意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響我們的思維，最后影響到行動(dòng)。
書中舉了一個(gè)例子，很長一段時(shí)間人們認(rèn)為4分鐘跑完一英里是人類的極限，但班尼斯特在科學(xué)論證后把時(shí)間縮短到了61秒，停滯不前后，他忽然意識(shí)到他的潛意識(shí)一直在限制他，最后他成功突破了60秒大關(guān)。這往往就是現(xiàn)實(shí)中的我們，遇到一項(xiàng)工作，若要先設(shè)定了一個(gè)我不會(huì)的框框，我們就會(huì)永遠(yuǎn)停止不前。也會(huì)有些人努力奮斗過后遇到了困難，此時(shí)若你的潛意識(shí)是放棄，結(jié)果就會(huì)草草了事，但若你的潛意識(shí)里是遇到事情不退縮，而是去想去做去嘗試，不把自己設(shè)置局限，我相信事情的結(jié)果會(huì)出乎我們的意料。
若想要自己的世界變好，就要修煉自己的潛意識(shí)，這會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大更具有正能量。同時(shí)我們也要知道世界會(huì)隨心境改變，但不會(huì)隨意改變，就像60秒人跑不了四英里一樣，人是有極限的，但這極限往往要比我們所想的厲害的多，所以引用書中的一段話與大家共享：愿賜我一顆平靜的心，去接納我所不能改變的事物;愿賜我勇氣，去改變那有可能改變的東西;愿賜我智慧，去辨別這兩者的差異。
讀后感的作文 篇6
最近媽媽每天都給我講《岳飛傳》的故事，我知道岳飛的師傅叫周同，是陜西人。岳飛從小努力讀書，把母親刻在背上的四個(gè)字“精忠報(bào)國”記在了心里。
我覺得《岳飛傳》這本書和那些中外四大名著比起來，一點(diǎn)也不遜色。我要認(rèn)真地看。
讀后感的'作文 篇7
錢是什么？其實(shí)，它只不過是一種可以交換東西的紙罷了。
可為什么人為了得到它，而……有些人為了錢，坑蒙拐騙，最后掉進(jìn)了無底深淵，被抓入監(jiān)獄，為了錢，玷污了自己的人格有人為了它而殺人，有人為它而失去親人，有人為它而不惜摧殘自己…。。天啊！人為了得到錢，就連把自己給毀掉都可以，太荒謬了！
正確對(duì)待金錢。要得到金錢，必須“一分耕耘一分收獲”地去得到：父母千辛萬苦地工作，工人不辭勞苦打工，商人夜以繼日做生意，這些方式得到的錢，才是合法的，才是光明磊落的只有光明地得到的錢，才能不心虛地去花！
太過于重視金錢的人們啊，金錢并不是萬能的：君子雖愛財(cái)，但要正確對(duì)待它，金錢買得了藥物，買不了人一生的健康；買得了補(bǔ)品，買不了更長的性命；買得了時(shí)鐘，但買不了時(shí)間，買得了房子，但買不了一家人的幸福，沒錯(cuò)！人類活著就需要錢，但不能只為了錢而活著，要知道，錢不是唯一的`！
從古至今，又有多少的貪*污吏，他們不僅沒有為人民，甚至關(guān)系到一個(gè)社會(huì)去造福，而是給人民帶來更多的麻煩，占著自己的地位，騎在人民頭上，這樣的人，是被財(cái)富沖昏了頭腦，和狼豺虎豹沒有什么兩樣。
所以，我們的教科書中經(jīng)常提醒我們這些未來的祖國棟梁：對(duì)待金錢，要取之有道，不可因一時(shí)之貪，而悔恨終身，走投無路。真的，那也只不過是一張紙罷！
讀后感的作文 篇8
今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《小苗與大樹的對(duì)話》。
這是一篇訪談錄。課文的主要內(nèi)容是：1999年8月21日，一位叫苗苗的小學(xué)生到北京大學(xué)季羨林家作采訪，開始，季羨林爺爺談了一些他以前愛看閑書的故事，后來又談了關(guān)于讀書方面的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，他還要求一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩、五十篇古文。
讀了這篇課文，讓我感到季羨林爺爺?shù)闹R(shí)非常淵博，他精通多種外國語言，還經(jīng)常會(huì)提出很多很好的建議，又看過那么多課外書，他的.學(xué)問真是太高深了，我要向他學(xué)習(xí)，成為一名有學(xué)問的學(xué)者。另外，從課文中我也了解到他小時(shí)候的記性是非常好的，竟然能把《水滸傳》里108個(gè)綠林好漢的名字背得滾瓜爛熟。從訪談錄中也得知，他非常擅長寫文章，因?yàn)樗私鈱懜黝愇恼碌姆椒�，這都是得益于他愛看閑書的習(xí)慣，所以我非常佩服他，要以他為榜樣。
讀了這篇文章，使我印象深刻的有以下幾點(diǎn)：季羨林爺爺主張看閑書，原因是閑書看多了，各方面的知識(shí)就在腦子里日積月累，便能豐富起來，為以后寫文章打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。著名文學(xué)家魯訊先生也曾講過，要想把文章寫好，最可靠的方法還是要多看書。記得爸爸媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過，寫好作文絕對(duì)沒有速成的方法，必須靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累下來，要留心觀察周圍的人和事，開闊視野，最好的方法就是多看課外書，還引用古語說：“文章千古事，得失寸心知。”從書中會(huì)得到很多有益的啟示。
作為二十一世紀(jì)的青少年，必需要學(xué)好文化知識(shí)，不但要中西貫通，古今貫通，還要文理貫通，要努力使自己成為一個(gè)德、智、體、美、技各方面全面發(fā)展的好學(xué)生。
書是知識(shí)的海洋，學(xué)海無涯，為勤是岸。要想在知識(shí)的海洋里遨游，就一定要多讀書，勤讀書，讀好書，讀書貴在堅(jiān)持，切忌半途而廢。只有這樣，一棵小苗日后才能長成參天大樹!
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