精選讀論語(yǔ)有感作文匯編七篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀論語(yǔ)有感作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
讀論語(yǔ)有感作文 篇1
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這是什么聲音？是誰(shuí)？在干什么？哈哈！這是我在背《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行與他和弟子們的對(duì)話(huà)。它的核心概念是“仁”，“仁”就是對(duì)人尊重和有同情心。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)生，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼囊馑际牵鬃咏逃茏�，在家就得孝敬父母，出門(mén)對(duì)待朋友，就像對(duì)待自已的兄長(zhǎng)一樣尊重。友愛(ài)，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，說(shuō)了就守信。對(duì)眾人有廣泛的愛(ài)，親近有仁德的人。這樣去做了之后，若還有余力，就再學(xué)文獻(xiàn)知識(shí)。這句話(huà)說(shuō)明了孔子把培養(yǎng)學(xué)生道德觀念放在首位。不管是誰(shuí)，在父母面前，都要盡孝。拿漢文帝來(lái)說(shuō)，他可是皇帝，每天需處理的'事務(wù)不記其數(shù)，但他從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)向母親問(wèn)候請(qǐng)安。他母親生病了三年，他沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，甚至母親喝的藥，他都要先嘗一嘗。難道我們不該向漢文帝學(xué)習(xí)嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也，大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話(huà)的大意是，人如果沒(méi)有信用，根本不可以，就像大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏一樣，怎么能走呢？春秋時(shí)期，季札出使晉國(guó)，路經(jīng)徐國(guó)，徐君想要季札之劍，可又不便說(shuō)，季札看出來(lái)了，在心里把劍送給了徐君。季札出使完晉國(guó)回來(lái)時(shí)徐君已死，他把劍送給了徐君的兒子，他兒子不敢接受，季札便把劍掛在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到這些，我認(rèn)為徐君死了，我的約定就沒(méi)了。像季札這么講誠(chéng)信之人真是太少見(jiàn)了。這讓我明白了，一個(gè)人講誠(chéng)信是立身處世的根本。如果你沒(méi)有信用就無(wú)法在社會(huì)上立足，就不會(huì)有朋友，最終被淘汰。
《論語(yǔ)》是一本好書(shū)，希望大家都來(lái)讀，受教育，有所得。
讀論語(yǔ)有感作文 篇2
《論語(yǔ)》這本書(shū)匯聚了春秋時(shí)期的大儒學(xué)家孔子云游四海、輔佐君王、教育弟子時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，讀《論語(yǔ)》有感作文。聚集了孔子畢生的心血，處處展現(xiàn)了儒家“仁”的思想結(jié)晶。
此書(shū)總共有十三篇。自古以來(lái)都是用于教學(xué)和治理國(guó)家的。常言道：“半部論語(yǔ)治天下”�？梢�(jiàn)它的作用是如此之大呀！
讀完此書(shū)后，我印象最深、感覺(jué)也是最有用的一句話(huà)是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社會(huì)里，做任何事不僅要有實(shí)力，最關(guān)鍵是要有智慧的，在任何情況下，一定要保持頭腦清醒，再三思考，做到沉著冷靜，不能魯莽，這樣才能做出一番事業(yè)，小學(xué)六年級(jí)作文《讀《論語(yǔ)》有感作文》。同樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，每件事都要多問(wèn)幾個(gè)為什么，這樣才能開(kāi)動(dòng)我們的腦筋、豐富我們的知識(shí)；在平時(shí)考試中，每一道題解答前一定要審清題目的'意思，經(jīng)過(guò)全面的思考后再下筆解答，力爭(zhēng)做到做一題對(duì)一題，因?yàn)椤澳サ恫徽`砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答題的時(shí)間。
可見(jiàn)，孔子的知識(shí)淵博，《論語(yǔ)》的博大精深，他所宣揚(yáng)的儒家思想，至今仍是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。
讀論語(yǔ)有感作文 篇3
子曰：“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)不乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)出自哪本書(shū)？答對(duì)了，就是出自《論語(yǔ)》這本書(shū)中外名著。
《論語(yǔ)》這本書(shū)是由孔子的弟子們寫(xiě)的，記錄了孔子的言行。這本書(shū)里的每一句話(huà)都是含有深刻道理的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，也要復(fù)習(xí)舊知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會(huì)，就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該牢牢記住，多多應(yīng)用。
子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知�！边@句話(huà)告訴我們跟有仁德的'人住在一起，才是明智的，如果跟沒(méi)有仁德的人住在一起，怎么說(shuō)你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個(gè)社會(huì)崇尚仁德，推行仁德。
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)告訴我們：“不要覺(jué)得簡(jiǎn)陋就不去居住，如果在簡(jiǎn)陋的地方傳播文明，那么簡(jiǎn)陋的地方也就應(yīng)得不簡(jiǎn)陋。我們應(yīng)該傳播文明，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，讓我們社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)文明、和諧的美好社會(huì)。
這本書(shū)里不但孔子說(shuō)的話(huà)有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個(gè)故事。它主要講了一個(gè)賣(mài)水果的小販，它的水果什么時(shí)候都像剛摘下來(lái)的一樣，有一個(gè)人買(mǎi)了它一個(gè)柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一樣了。這個(gè)故事用來(lái)比喻那些只有華麗的外表而沒(méi)有實(shí)際本領(lǐng)的人，或者表面好看而沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的事物。
《論語(yǔ)》這本書(shū)給我們的道理很多，有機(jī)會(huì)你一定要細(xì)細(xì)品讀。
讀論語(yǔ)有感作文 篇4
論語(yǔ)，一個(gè)古今中外的經(jīng)典文學(xué)，論語(yǔ)讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育，讓我們懂得了真心待人，與人為善彬彬有禮，敬賢禮士，冰清玉潔，嚴(yán)于律己 ……
在孔子看來(lái)要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來(lái)幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。
“仁”，我們要先讓自己學(xué)會(huì)去愛(ài)，在引領(lǐng)他人學(xué)會(huì)去愛(ài)，讓世間充滿(mǎn)愛(ài)，大愛(ài)滿(mǎn)人間!
《論語(yǔ)》是中華民族的靈魂之作，也是人類(lèi)歷史與世界各國(guó)共同的寶貴財(cái)富。
讀《論語(yǔ)》，讓我懂得了君子之道，明白了為人處世的道理。學(xué)論語(yǔ)，學(xué)寬容。學(xué)論語(yǔ)，學(xué)正義。學(xué)論語(yǔ)，學(xué)義氣。
讀了論語(yǔ)，我們要學(xué)會(huì)寬容和忍讓。即使別人對(duì)不起我了，我也應(yīng)該原諒她。是論語(yǔ)讓我知道了，退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。學(xué)會(huì)了寬容別人，也就快樂(lè)了自己。我們何樂(lè)而不為?
讀了論語(yǔ)，我們要學(xué)會(huì)正直和善良，我們用真心對(duì)待他人，用心底那顆最忠誠(chéng)，最熱情，最樸素，最真誠(chéng)的心對(duì)待別人。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的`朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。所以對(duì)待朋友要有義氣，才夠朋友。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。論語(yǔ)給予我們的是無(wú)窮的真理與智慧，未來(lái)的日子我將通過(guò)論語(yǔ)不斷地進(jìn)行自我增值，不求做一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的有錢(qián)人，只求做一個(gè)心明如鏡的快樂(lè)人!
讀論語(yǔ)有感作文 篇5
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話(huà)是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！笨鬃訉�(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝DD一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間DD是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空�！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話(huà)。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話(huà)說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的'人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿(mǎn)懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間”愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。”時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
讀論語(yǔ)有感作文 篇6
幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜?jiǎng)兟涞弥炱岚唏g；仍憑它在歷史的長(zhǎng)河、時(shí)間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)�、靜靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽(yáng)光、像雨露滋潤(rùn)著我的心靈。
剛開(kāi)始讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，本只是為了完成每日讀好書(shū)的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛(ài)不釋手。一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，一個(gè)個(gè)穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書(shū)中一句句寓意深刻的對(duì)話(huà)，像一盞明燈，是指引我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時(shí)我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他；當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”時(shí)，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神；當(dāng)我讀到“子不語(yǔ)怪力亂神”時(shí)，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué)；當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語(yǔ)》，他對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的`，特別是這句話(huà)“三人行必有我?guī)熝��！笔前�，每個(gè)人都有自己的不足和特長(zhǎng)，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個(gè)小小的班集體，都有愈多的“未來(lái)之星”呢！有成績(jī)不怎么好，體育成績(jī)卻遙遙領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)健將；有體育不好，卻寫(xiě)得一手龍飛鳳舞的好字的小書(shū)法家；有書(shū)法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動(dòng)聽(tīng)的小歌唱家；有唱歌五音不全卻對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的小數(shù)學(xué)家；也有數(shù)學(xué)“白癡”可對(duì)寫(xiě)作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行，行行出狀元呀！只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，他們中的每一個(gè)人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個(gè)人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎？山之所以高是因?yàn)橛幸活w顆毫不起眼的石子鋪砌而成；海之所以遼闊，是因?yàn)樗痪苋魏嗡魅谌胱约�；人之所以閃光是因?yàn)槲×四軌蛭〉娜魏沃R(shí)來(lái)充實(shí)自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對(duì)學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，不恥下問(wèn)，一定會(huì)有收獲的。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋�，更是引領(lǐng)我向上的階梯。這么好的書(shū)，大家都來(lái)讀讀吧，！
讀論語(yǔ)有感作文 篇7
不得不承認(rèn)，我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)總是被歷史強(qiáng)烈地影響著。只因?yàn)榭鬃酉壬娴膽?yīng)了那句話(huà)：歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來(lái)在新文化運(yùn)動(dòng)中“被打到”，歷史不斷強(qiáng)調(diào)著儒學(xué)對(duì)于政治的適應(yīng)，一談到儒學(xué)，也無(wú)非是兩三句話(huà)帶過(guò)：他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時(shí)代潮流……歷史會(huì)告訴我們時(shí)代，卻從來(lái)不會(huì)告訴我們什么才是真正的儒學(xué)。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個(gè)恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書(shū)，我對(duì)孔子的看法才有了很大的改變。
對(duì)于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國(guó)學(xué)熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說(shuō)法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒。”但只是發(fā)燒是不夠的，謝然還說(shuō)了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時(shí)間來(lái)發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個(gè)角度說(shuō)社會(huì)上由于文化斷層引起的一系列問(wèn)題�？赐赀@篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的古板，“因?yàn)橹芏Y能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……
是時(shí)候換個(gè)角度看問(wèn)題了。謝然提醒著我。
謝然并非在一個(gè)有多么高遠(yuǎn)的角度來(lái)對(duì)待孔子，她很真誠(chéng)，真誠(chéng)地就像把孔子把圣壇上請(qǐng)了下來(lái)，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說(shuō)一句話(huà)，也是一句有利的話(huà)，讓你思索良久。又因?yàn)樗谀愕纳磉叄运脑?huà)可以很貼近生活，又可以是“治國(guó)平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個(gè)好學(xué)者，是個(gè)會(huì)火大罵人的老頭，是那個(gè)不想見(jiàn)別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡(jiǎn)單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開(kāi)，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的.“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。書(shū)中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話(huà)到今天依舊是格言，依舊有著它無(wú)窮大的作用。
也正是這種真誠(chéng)，謝然在整本書(shū)中也并沒(méi)有對(duì)一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強(qiáng)求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說(shuō)的：“這一個(gè)‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。
孔子在論語(yǔ)中并沒(méi)有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒(méi)有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時(shí)，我們卻更產(chǎn)生無(wú)窮盡的思考，就像一次次回到原點(diǎn)，卻又是新的原點(diǎn)，每一個(gè)結(jié)束都像是開(kāi)始。我對(duì)孔子的誤解，對(duì)《論語(yǔ)》的不了解，像一條冰封的河，因?yàn)橹x然的書(shū)而開(kāi)始解凍，重新認(rèn)識(shí)。這并不是結(jié)束，而是我對(duì)孔子理解的入門(mén)級(jí)，推著我去成為一個(gè)真正的少年，只因?yàn)椤恫蛔x論語(yǔ)枉少年》。
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