高考優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現(xiàn)實(shí)如同一場迷霧，比夢更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗�？傆腥�，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的`煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
高考優(yōu)秀作文2
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅(jiān)。
是誰第一個用結(jié)繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學(xué)——這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類文明，從遠(yuǎn)古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅(jiān)韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學(xué)，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的'謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當(dāng)敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當(dāng)裝訂的書變成一頁頁點(diǎn)擊的網(wǎng)頁，遠(yuǎn)古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學(xué)的長城堅(jiān)不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠(yuǎn)方，那是因?yàn)橐恢庇幸蝗褐覍?shí)的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因?yàn)樾膽阎@樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因?yàn)槲娜说暮婪牛抛屛覀冊谖镉麢M流時能堅(jiān)守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當(dāng)?shù)谝坏挝膶W(xué)的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實(shí)，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學(xué)從零文學(xué)社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風(fēng)景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！
高考優(yōu)秀作文3
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的'是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
高考優(yōu)秀作文4
假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚飯，父親提議在山間散散步，大家欣然同意。
我挽著媽媽的手走著，山道上沒有照明的大路燈，只是隔幾步有一只燈籠，里面當(dāng)然是燈泡，不過光線是昏暗的，別有一番情趣。我抬起了頭，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一片星空，繁星滿天，忽明忽暗。我從沒見過這么多的星星，驚喜地叫大家看。大家也都嘆服這片星空的美，爺爺卻說他童年的星空比這還美。或許吧，誰叫我是頭一次看到這么美的星空呢？在爺爺看來，我真是大驚小怪。
就在這時，妹妹又發(fā)出了驚喜的感嘆，指著草叢中的`一個閃亮的小精靈詢問那是什么。妹妹都快上小學(xué)了，怎么連螢火蟲也不認(rèn)識，我告訴她那是螢火蟲，她若有所思，恍然大悟道："我在書上見過！"便欣喜地去捉那只螢火蟲。不知為何，聽了她的話，我的心里突然不平靜了，淡淡的憂傷油然而生。我像她那么大的時候，還在樹叢里捉過螢火蟲呢。我家樓下灌木叢里的螢火蟲消失多久了？為什么我都沒有發(fā)現(xiàn)？
我呆呆地望著頭上的星空，曾幾何時，我都沒有這樣抬頭看天了？生活在鋼筋水泥澆筑的城市里，抬頭望見的都是高樓大廈，我們都快忘記仰望星空的姿態(tài)了。人們不斷入侵著黑夜，私自將黑夜點(diǎn)亮，一個個不夜城迅速興起，而黑夜的精靈——螢火蟲卻被逼退到了不為人知的角落，這不是一場美學(xué)擾亂是什么？
妹妹沒捉到那只螢火蟲，傷心得快哭了。嬸嬸安慰她說不要緊的，有個公園為營造浪漫氣氛，七夕會放生螢火蟲，到時帶她去看。妹妹喜笑顏開，我卻陷入了更深的憂傷。這些可愛的小精靈如今卻成了人類斂財(cái)?shù)墓ぞ撸植坏脛偙环派乃鼈冇謺杆俚囟闫饋�，生怕被人類撞見�?/p>
人類不斷地發(fā)掘著，開發(fā)著，自然的美離我們越來越遠(yuǎn)。當(dāng)星空變成太空，嬋娟變成月球，想象力變成生產(chǎn)力，這世界還有什么美感？透過人類淺薄的裙擺，我們看到的只是詩意的匱乏和美學(xué)的缺失。
《詩經(jīng)》中"熠熠宵行"的螢火照路的浪漫場景已然消失，難道我們要讓螢火蟲真正僅存在于書本嗎？美好的事物在消失，人類卻越來越頑強(qiáng)。殊不知，這種破壞最終損壞的是自己。
人類啊，停手吧，還我們一片螢火，一片星空。
高考優(yōu)秀作文5
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從?
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的'閱讀是不可復(fù)制的個人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫εc不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來的時候，我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考優(yōu)秀作文6
時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的'主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考優(yōu)秀作文7
“十畝之間兮，桑者閑閑矣�！鼻曛埃对娊�(jīng)》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今，勞動依舊是社會中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以為，吾輩應(yīng)以勞動為犁，深耕夢想。
然人言紛紛，有人言科技迅猛發(fā)展的當(dāng)代，辛苦的勞動不過是明日黃花，科技將會搭建安逸的溫床。實(shí)則不然，國家領(lǐng)導(dǎo)人之語發(fā)聾振聵:“幸福是奮斗出來的�！币仓挥行燎趧趧樱瑩]灑汗水，方得以乘科技之風(fēng)扶搖而上。
以勞動為本，鑄就個體生命之厚重�！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢著豐收的喜悅，更是對辛勤勞動者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農(nóng)諺，也昭示著有勞動才有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈，今有褚時健灑汗農(nóng)田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統(tǒng)美德。質(zhì)樸，誠信，奉獻(xiàn)，都是由勞動的汗水澆沃而成的果實(shí)。繼承，發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新的精神，也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時，也是對美德的培育。在勞動中方實(shí)現(xiàn)個體生命價(jià)值，鑄就生命厚度。
興勞動之風(fēng)，展現(xiàn)社會之風(fēng)貌。“人間萬事出艱辛。”實(shí)現(xiàn)個人的小目標(biāo)或是天下大同的宏愿，都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安，更需勞動者筑起萬里長城。當(dāng)勤勞蔚然成風(fēng)之時，一個國家，一個民族，才能在瞬息萬變的時代屹立，騰飛。藏區(qū)博士鐘揚(yáng);天眼設(shè)計(jì)師南仁東，以及迭起的代代勞模，點(diǎn)燃了生命的`火焰，將勞動之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮斗的新時代風(fēng)貌也將在賢者引眾人應(yīng)的時代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。
揆諸當(dāng)下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風(fēng)帆，不展風(fēng)帆而奢望科技之風(fēng)能帶動人生之舟遠(yuǎn)航實(shí)屬荒謬可笑。吾輩應(yīng)以勞動為基石，鑄就人生宏偉大廈。
高爾基曾說，世間所有美好的東西，都是勞動創(chuàng)造出來的。愿諸君以勞動為犁，深耕夢想，收獲喜悅。
高考優(yōu)秀作文8
席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會敗落。
闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。
夢中常�；氐焦枢l(xiāng)。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老�！斑琛琛钡暮艉啊Ｓ袝r又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。
時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，灌新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚(yáng)的薩克斯，快節(jié)奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的`故鄉(xiāng)，那個多年來魂?duì)繅艨M的地方。
時間有時候過得很慢，特別是久久收不到家信的時候。我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。
問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶得以一點(diǎn)點(diǎn)修整，一點(diǎn)點(diǎn)完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤上敲擊文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：
記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會敗落——席慕蓉
拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時間愈久便愈有分量。時間又怎么會風(fēng)化她在我心中的記憶呢？
我的故鄉(xiāng)，我心中的無花薔薇，千載盛開……
高考優(yōu)秀作文9
[首先，我們要加入適量的植物油，待到油燒沸的時候，加入甜甜的白糖，開小火慢慢地熬，要把握火候，否則甜味也會變苦味]
帶了一個剛剛結(jié)識的小伙伴回家，我滿心歡喜地和她玩起來，她小我一歲，是在火車上認(rèn)識的，因?yàn)槎际切『⒆�，所以很容易相處�?/p>
我把她帶到臥室，給她看了許多我收藏的寶貝，把我最珍貴的古錢幣一一介紹給她聽，這是我最引以為豪的東西。她瞪大眼睛看著這些稀奇古怪的玩意兒，愛不釋手地摸了又摸。
我們開心地分享著我的小收藏。
[油溫高了，糖也已經(jīng)熬成了稠狀，很是漂亮，接著，倒入切好的排骨，你還記得菜下鍋的聲音嗎？劈啦作響，煞是嚇人]
打開我的寶貝匣子，我嚇了一跳，我的古錢幣全體失蹤，“難道是媽媽拿的？”我心里想著，不會，一定不會，那是我的媽媽呀，怎么會稀罕拿我的東西，我對媽媽的尊敬與堅(jiān)定的信念立即打消了這個念頭。
“對，是她，一定是她！”我毫不猶豫地肯定了答案，她那么喜歡，就連拿起它們都那么小心翼翼，我怎么不記得了呢？還差點(diǎn)冤枉了無辜的媽媽。
我二話沒說，沖到她家去，她看到我很開心的樣子，當(dāng)然開心啦，拿了人家的寶貝嘛，“把東西拿出來！”我氣急敗壞地說�！笆裁窗�？”“你還裝蒜，偷了我的東西，你還不給我�！蔽以絹碓酱舐�，引得她家的小狗也拼命地叫。她堅(jiān)定地?fù)u著頭，噙著淚花。“你要是不給我，咱們朋友都沒得做，再見�！蔽覛鉀_沖走出門，還不忘回頭補(bǔ)充一句：“是再也不見��！”
[排骨呈金黃色，加入少許鹽，反復(fù)翻炒]
此后的我們，再也沒有了聯(lián)系，我的`心里依舊記恨著她。
[蓋上鍋蓋，悶幾分鐘，味道則更佳了]
很多年以后的一天，媽媽拿出了我曾經(jīng)不翼而飛的錢幣，我懊惱極了，望著窗外的天空，“此時的她身在何處��？”
[糖酣排骨有點(diǎn)酸，按個人口味加入醋]
幾個月后的一天，我在火車上遇見了她，在我們相識的地方，她更漂亮了，帶著恒久不變的微笑，她看著我，一陣心酸讓我流下了淚。
[經(jīng)過翻炒，糖醋排骨完成了，色香味俱全，酸酸甜甜好美味，你嘗過了嗎？]
我緊緊抓著她的手，讓幸福再也不要溜走。
高考優(yōu)秀作文10
劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！比欢F(xiàn)實(shí)生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強(qiáng)，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強(qiáng)，并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當(dāng)他順利闖過三關(guān)時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因?yàn)樵谛⊙镜闹鞒窒逻x手對她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預(yù)料，堅(jiān)定地說出“停止”兩字。正當(dāng)觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問：“如果你的孩將來問你為何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到達(dá)終點(diǎn)，停止可能獲得更多�！薄澳侨绻愕暮⒆又豢剂�80分就不上進(jìn)了，你怎么教育他？”“我會說：”你若盡了最大努力，那我不怪你�！松⒉灰欢ㄒ叩阶钶x煌的頂峰，關(guān)鍵是要享受走的過程�！熬褪撬倪@兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的'清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續(xù)攀登，那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登，那到達(dá)山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。
所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅(jiān)持不讓意志倒下。因?yàn)橐庵镜瓜率亲羁膳碌摹?/p>
或走或停在于己，只要你把自己當(dāng)作帆，那就依實(shí)力而行吧！畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲��！說不定走得更快。
高考優(yōu)秀作文11
以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會把你所想的東西根據(jù)文字表達(dá)出來。
說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及語言運(yùn)用的綜合反映。在我覺得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的'文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費(fèi)時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學(xué)會怎樣做人，一個人立于世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應(yīng)該做一個“大寫”的人。
高考優(yōu)秀作文12
現(xiàn)在的我們生活在21世紀(jì)。雖然生活的條件改善了，但我們的家園還是不夠完美：職場上的明爭暗斗，馬路上的嚴(yán)重堵車，工廠廢氣的過量排放……于是，我坐在窗前，對著我心中的美好家園展開了幻想。
環(huán)保
在我看來，我們的美好家園一定得要環(huán)�！，F(xiàn)在，人們的生活條件正逐步提高，大家也都富裕了起來，于是，各種汽車便開始在馬路上出現(xiàn)。奔馳、寶馬已經(jīng)不足為奇。而且，生活條件的提高也帶來了攀比的現(xiàn)象。有些人甚至為了炫耀，再近的路都要開汽車，做人應(yīng)該低調(diào)些。同時，汽車排放的尾氣中含有大量的二氧化碳、二氧化硫等有害物質(zhì)，這也加劇厄爾尼諾現(xiàn)象，加重地球的負(fù)擔(dān)。所以，我覺得我們的美好家園中不應(yīng)該出現(xiàn)汽車的影子，大家都應(yīng)該騎自行車，除非長途跋涉，這才可以用電動力汽車。同時，使用自行車也可以大大減輕馬路上的交通擁堵現(xiàn)象，還大家一個井井有條的道路。
團(tuán)結(jié)
我們的美好家園光環(huán)保還不夠，還要人人團(tuán)結(jié)�，F(xiàn)在，有時一個不小心的動作，電瓶車擦傷了汽車，于是，兩位車主便會大吵特吵，互相說對方的不對，甚至大打出手。其實(shí)這是很不好的，不僅不能把事情很好地解決掉，而且還會將事情越鬧越大，最后一發(fā)不可收拾。所以我就覺得，在我們的美好家園中遇到這種事情大家都應(yīng)該相互包容一些，團(tuán)結(jié)一些，互相賠償一下對方的損失，最后再互相道個歉，將事情很好地解決掉，這樣子不比吵架甚至動手打人的暴力解決法要好得多、快得多嗎?
文明
美好家園也是十分需要文明的�，F(xiàn)在，有些同學(xué)在放學(xué)以后坐在家長的電瓶車上吃東西，在吃完以后便隨手將食品的包裝紙、果殼等物品隨手扔掉，這嚴(yán)重影響了市容的.美觀、整潔和清潔工人的負(fù)擔(dān)。在我看來，吃完了的果皮、包裝紙什么的都應(yīng)該先拿在手術(shù)，再再有垃圾桶貨流的垃圾車的地方下次并將其扔入桶中。當(dāng)然，要做好這項(xiàng)工作還是有些難度的，因?yàn)檫@需要每一個人的共同維護(hù)，也需要人們的堅(jiān)持不懈。因?yàn)槿绻齑螋~，兩天曬網(wǎng)的話，就一定會收效甚微。
當(dāng)然，這只是我心中的美好家園的藍(lán)圖。但是，只要大家齊心協(xié)力，勁兒往一處使，我相信我們一定可以把家園變得煥然一新。所以，請大家從現(xiàn)在做起，從自己做起，為我們的美好家園貢獻(xiàn)一份微薄之力吧!
高考優(yōu)秀作文13
陽光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽光裝進(jìn)行囊，卻無奈偷偷鉆進(jìn)的月光。親友的祝福，前人的經(jīng)驗(yàn)，他人的贊譽(yù)都是有用的，讓我們的行程充滿陽光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過，暫且無用的苦難磨礪，會成為未來有用的財(cái)富。
老舍在書中寫道：“生活是一種律動，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里。”光有用而影無用，晴有用而雨無用，是這樣嗎?我想你一定會說，當(dāng)然不是。無用其實(shí)也是潛存的大用，收起行囊你定會發(fā)現(xiàn)月光的大用。
有用如贊美，無用如不解。想起了那個在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍(lán)天的遙遠(yuǎn)，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻(xiàn)出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利，無用如清苦。想起那個含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散。”從小的與眾不同讓他承受無數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦，這些似乎無用的苦難他悉數(shù)裝進(jìn)行囊，豐富的人生體驗(yàn)是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材。苦難如月光，帶給他美好的繁星與躍動的'黎明。
“我們無法在時間的長河垂釣，卻可以將對苦難的詰問化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運(yùn)暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�，咬牙�?jiān)持，卻期待下次的涅槃�！薄毒湃辍分械母耆f如是認(rèn)為，苦難未必?zé)o用，月光也未必?zé)o用。因?yàn)闊o用的筆耕，巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟;因?yàn)闊o用的孤獨(dú)，馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨(dú)》的深刻。
此時已屬于我們，何不肩負(fù)蒼生越北海;此時已屬于我們，何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日，無用如月，我們不應(yīng)該拋棄月光，應(yīng)用有用點(diǎn)亮黑夜。
高考優(yōu)秀作文14
新時代景美人更美
新時代是美好的，無論是景還是人，都是值得贊嘆、頌揚(yáng)的!
美好的風(fēng)景
游歷祖國的大好河山：高大雄偉的五岳名山，宏偉壯觀的天安門廣場，歷史悠久的世界文化遺產(chǎn)故宮、圓明園，遼闊延綿的萬里長城，惟妙惟肖的秦始皇陵兵馬俑，舉世聞名的敦煌莫高窟，人間仙境般的杭州西湖……這無不讓我們中國人引以為豪，仰天頌歌，嘆為觀止。
去年暑假，我游覽了著名的五岳獨(dú)尊——泰山。那連綿起伏的山巒，高大巍峨的山峰，云霧環(huán)繞的山腰，簡直就是一件完美無瑕的藝術(shù)品。登上山頂，俯視腳下，只見白云都在自己的腳下飄浮，真是高聳入云。不禁贊嘆道：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。在山頂看日出是十分壯麗的，只見太陽從云層中像頑皮的孩子一蹦一蹦地跳了上去，顏色鮮紅鮮紅的。初升的太陽，像一位剛出生的嬰兒，對一切都充滿了好奇，環(huán)顧著大地，十分的'瑰麗壯觀。
高尚的人
不僅新時代的景美，人更是如此。孝順母親的陳斌強(qiáng)，背著母親上班;樂于奉獻(xiàn)的何玥，捐獻(xiàn)器官;舍己救人的張麗莉，奮不顧身救學(xué)生;恪盡職守的吳斌，在危急時刻用生命履行了職責(zé)……這一個個熟悉的名字在我們的腦海中留下了深刻的印象。雖然他們是很平凡的人，行為品質(zhì)卻十分高尚。
在我們的日常生活中，也有著許多這樣的人和事，如：老師諄諄教導(dǎo)學(xué)生，農(nóng)民伯伯辛勤地種植莊稼，父母一心為孩子著想，是多么的平凡樸實(shí)，但又很偉大!
記得有一次，我因肚子痛沒有吃飯就去上學(xué)了，令我沒有想到的是同學(xué)們都來“噓寒問暖”，這個說：“你沒有事吧，捂捂肚子就好了。”那個道：“你餓嗎?放學(xué)后我請客�！蔽沂值母袆�。老師知道情況后，關(guān)心地說：“走，我?guī)闳メt(yī)務(wù)室。”在路上，我發(fā)現(xiàn)好像天空更加湛藍(lán)了，樹更綠了，小鳥也在唱著歡快的歌。這件事雖說很小，很平凡，但是體會到了老師和同學(xué)對我的關(guān)心，他們都是平凡而高尚的人。
新時代景美人更美，在這里，我要高聲贊嘆這一美好的新時代!
高考優(yōu)秀作文15
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當(dāng)中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯便落入深淵，無法自拔。但如果選對，則會重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽西下，李白出走，走出泥潭。
每當(dāng)夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長安的情景;一腳邁出長安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風(fēng)又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當(dāng)時并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的`選擇，觸動了每個文人墨客的心靈。
夕陽西下，他重見光芒。
沉鱗競躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競躍，好像在為莊周那個明智的選擇歡呼;楚國大臣盛情邀請莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動了每個文人墨客的心靈，還觸動了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競躍，他飛向自由。
時間飛過，我出走，走出世界。
時間飛過，電視劇已從開頭演到結(jié)尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風(fēng)吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠(yuǎn)，要走出這個浮華的世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。
腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細(xì)地讀，便自然而然受書本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當(dāng)中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動萬物的選擇，我的選擇。
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