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高考作文集錦10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的高考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
一、閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的。
社會主義核心價值觀中，這樣詮釋“敬業(yè)”：敬業(yè)是對公民執(zhí)業(yè)行為準(zhǔn)則的價值平方價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)社會主義職業(yè)精神。
請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
生命之重在于所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，而敬業(yè)便是承擔(dān)起生命之重的支撐點。
誠然，承擔(dān)重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅。倘若卸去身上重量，生命便輕如蒲公英，隨風(fēng)逝去，毫無意義就不會快樂。只有負(fù)重前行，才能走得更踏實，更穩(wěn)健，生命不能承受之輕。因此，敬業(yè)履責(zé)，請撐起行動的支點。
“鞠躬盡瘁，死而后已。”是這諸葛孔明一生的真實寫照。只從跟先主桃源結(jié)義，他就把自己交給了興復(fù)漢室的大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹，北定中原；為完成統(tǒng)一大業(yè)，他其次率軍征討蠻邦，七擒孟獲，保衛(wèi)蜀國邊境的穩(wěn)定；臨死之前在五丈原，他還用計嚇跑了司馬懿，為穩(wěn)定了軍心，贏得了時間。他夙興夜寐，承擔(dān)起了生命的責(zé)任和重量，盡職盡責(zé)，使三足鼎立的局面得以支撐和延續(xù)，他的敬業(yè)精神和卓著的英名千古流芳。
“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”這是林則徐服務(wù)人民與社會而履職的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列強把中國當(dāng)做一只任意宰割的羔羊，用害人的鴉片，掠奪我真金白銀。睿智的林則徐認(rèn)識到西方列強的野心，他要忠于和履行自己的職責(zé)，為官一任，造福一方。虎門銷煙，嚴(yán)禁煙土，對西方列強給予沉重的打擊。但他也因此得罪了列強，腐敗王朝媚外屈膝，被流放貶謫到伊犁。他沒有因為自己的不幸而哀嘆，而是興修水利工程，修筑了著名的坎兒井，滋養(yǎng)著千秋萬代的子孫。他把自己融入了國家與民族，擔(dān)起脊梁的責(zé)任。祖國強大是他的大業(yè)，人民樂業(yè)是他的職責(zé)。他的精神和品行被代代傳頌，成為忠貞愛國，盡職盡責(zé)的典范。
“成功的秘訣是勤奮�！薄拔膲婺浮敝x婉瑩女士如是說。以創(chuàng)作為業(yè)，他的敬業(yè)便是以愛回報社會。冰心的愛是博大的，深沉的，又如大海。他愛玫瑰，不僅愛玫瑰的色、香、味，更愛它堅硬的刺和它自己的風(fēng)骨；她愛貓，愛世界上一切美好的事物，愛生活。它在屬于自己一角的天空，默默的散發(fā)著光和熱，溫暖滋潤著每一顆心靈，教會人們?nèi)绾稳郏绾螢槿跣≌吆蜕屏嫉娜顺鲆环菪牧�，既不宏大，亦不卑微。冰心承�?dān)了生命的重量，燃燒了近百年！是什么使她在文壇上默默耕耘了這么久？是職業(yè)操守。反觀如今一些商業(yè)性的文學(xué)，為了迎合大眾的口味去創(chuàng)作，快餐垃圾食品一般，怎么能潛移默化地影響一代代人？
“敬業(yè)”一詞仿佛在現(xiàn)代社會中很少提及，大多數(shù)人們在談?wù)摰谋闶巧瞵嵤潞碗娪埃餍�。而職業(yè)對大部分而言，只是掙錢和謀生的方式。似乎經(jīng)常聽見有人抱怨；“哎呀，又要上班了�！甭殬I(yè)仿佛是一個令人苦惱的詞，而多數(shù)的人不愿干所謂低等的職業(yè)如技工，清潔工等。其實，若有一顆熱愛工作和回饋社會的心，也就是敬業(yè)，干什么都很快樂的。當(dāng)你掃完一條街道，或是做完一臺手術(shù)，或是講完一節(jié)課，看著自己的成果，總是自豪的。是呀！你是有價值的，是被需要的。
承擔(dān)起生命之重，便是承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，只有愛崗敬業(yè)才能做到。其實幸福的.來臨總是伴隨著痛苦，重量總會帶來壓力。因此請不要害怕，只有履職履責(zé)，生命才能在平凡的崗位上，在敬業(yè)的奮斗中，閃爍出耀眼的光彩。
二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。
不少人因為喜歡動物而給它們喂食，某自然保護區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
�。ㄎ念}解析）
結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強調(diào)出生存能力的重要性。
由報道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點在現(xiàn)實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養(yǎng)生存能力和獨立性。
過渡段，由自然界到人類社會。
列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。
引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。
再次總結(jié)，點題，突出中心。
�。▋�(yōu)秀作文）
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食；生存需要空間，于是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產(chǎn)生強烈的依賴性，當(dāng)喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那么它們面對的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過這樣的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣�，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順�！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文（60分）。
學(xué)者周濂說過這樣一句話:“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是捫心自己，為何要裝睡？”許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考?
天行健，人生當(dāng)自強
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學(xué)者國廉認(rèn)為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當(dāng)自強。古人說得好：“天行健，君子當(dāng)自強不息�！�
人生當(dāng)自強，是強者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強不息，說明君子應(yīng)靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結(jié)合了百家之長，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美�？梢�，困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國之夢。“少年強則國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據(jù)理力爭想拿回山東主權(quán)時，卻被國聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎？當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強，歷經(jīng)百年，只為那個曾經(jīng)強盛之國的復(fù)興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實。中國的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國少年們自強的結(jié)果，是中國奮發(fā)的里程牌，更是實現(xiàn)偉大的中國夢的基石。
自強國家，是捍衛(wèi)主權(quán)的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經(jīng)濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸?shù)淖詮娋�，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發(fā)展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責(zé)任，干好自己的工作。社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。如果自暴自棄，那會怎么樣？后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛(wèi)國家民族的尊嚴(yán)，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。
21世紀(jì)，是強者的世紀(jì)，更是合作共贏的世紀(jì)。由中國倡導(dǎo)的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發(fā)展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學(xué)子住記“天行健，君子當(dāng)自強不息”的古訓(xùn)，克服困難，勇攀高峰，實現(xiàn)自已的“自強成功夢”。
【修改與點評】
1.題目《天行健，人生當(dāng)自強》化用古語，從正面立意，抓住了材料的核心，成為的重心。對于議論文，題目就是重心，從題目上可以看出偏題、跑題和切題，考生謹(jǐn)記。
2.開篇引用材料切入，簡短論述，引用古語，引出論點。語言簡捷，不拖泥帶水。中間部分，三個分論點+引述+論述+結(jié)論，段落嚴(yán)謹(jǐn)。
3.結(jié)尾段聯(lián)系中國的發(fā)展機遇的現(xiàn)實告誡我們青年，要在國家民族大發(fā)展的機遇中，自強不息，克服困難，成為真正的強者，再扣論點。
高考作文 篇2
【原題再現(xiàn)】
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的作文
已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的，我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續(xù)開拓是我們每一個人的職責(zé)。赫胥黎
【開頭例析】
例1、已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的。赫胥黎的話語向我們展示了人類的渺小與未知世界的廣袤。人類正處于世界中心的海島，唯有不斷開拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，開拓是我們每一個人的職責(zé)。（《開拓與職責(zé)》）
人類正處于世界中心的海島，顯然對材料中的小島的含義沒有理解好。但對材料的核心思想理解是正確的。
引用材料+議論+引用材料（作為觀點）。
例2、正如赫胥黎所說：已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的繼續(xù)開拓是我們每一個人的職責(zé)。而這句話所體現(xiàn)的便是讓我們?nèi)ラ_拓那未知事物，去追求那屬于我們自己的未來。（《追求？未來》）
下文把追求屬于自己的未來作為寫作重點了，跑題了。
引用材料+解釋其含義+觀點。
例3、已知的事物是有限的，未知的事物是無限的，我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續(xù)開拓是我們每一個人的.職則。這是赫胥黎對人生作出的感悟，未知永遠大于已知，但這不能阻止我們開拓進取，探索未知的步伐，但是，自然不會憑白無顧的呈上我們還不了解的未知領(lǐng)域的答案，一切都需要我們?nèi)ラ_拓。（《爭脫束縛，勇于開拓》）
題目中的爭脫應(yīng)為掙脫。文中的憑白無顧應(yīng)為平白無故，職則亦應(yīng)為職責(zé)。在開篇的百多字中就有三處錯誤，有的甚至是抄錯的，實屬不該。
全引材料，直接抄錄，這樣的引材料是不好的，最好是邊引邊議。從作者引用材料后的解說看，材料句子間的關(guān)系沒有搞清楚。好在抓住了關(guān)鍵詞。
引用材料+解釋說明+觀點。
例4、已知總是有限的，而未知往往是無窮的。想要在未知中找到星星點點，必要探索。探索在無邊的未知中便需創(chuàng)新。創(chuàng)新才可在汪洋之中開辟小島。我認(rèn)為：生活中必有創(chuàng)新，創(chuàng)新推動著社會發(fā)展。（《創(chuàng)新無止境》）
又是一個開頭就跑了題的作文。本來他注意到了關(guān)鍵詞開拓，轉(zhuǎn)意為探索，是符合題意的�？墒牵衷谔剿魃咸岢鲆粋�創(chuàng)新問題。創(chuàng)新離關(guān)鍵詞開拓的距離就遠了。當(dāng)然，探索需要創(chuàng)新，但是，在這里，開拓、探索是總問題，而創(chuàng)新是子問題。用局部問題代替等于整體問題是不可以的。
引用材料+解釋含義+提出觀點。
例5、自從人類使用工具的那一天起，人類便開始了對大自然的探索，并且從未停止。探索，是人與生俱來的本能，正如赫胥黎所說的：我站在茫茫無邊神秘莫測的汪洋中的一個小島上，繼續(xù)開拓是我們每一個人的職責(zé)。然而探索不易，只有學(xué)會探索，才能在探索的道路上順利的行進。（《學(xué)會探索》）
題目是學(xué)會探索，開頭的落腳也是學(xué)會探索，表現(xiàn)出良好的思維一致性。
引用赫胥黎的話之前的話，我以為應(yīng)當(dāng)放在引用之后。其實這些話是讀了赫胥黎的話之后的感悟，赫胥黎的話是思維的起點�，F(xiàn)在原文這樣的順序，感覺赫胥黎的話不是作文材料，好像是作者的論據(jù)。這樣的開頭是很多的，一定要先引材料后發(fā)感慨。
高考作文 篇3
魯迅先生說過：世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。
這是魯迅先生在那個時代有感而發(fā)路的禪思。因為，他在尋找一條真理的路。雖然，這條真理的路，千百年，無數(shù)的人經(jīng)歷過，走過，但生命屬于我們自己的那條路是需要我們自己親自經(jīng)歷的。需要我們自己親自經(jīng)歷的路，因時代不同，社會體制不同，我們尋找的路又不同。
不同的路在不同的社會體制中，有不同的意義。就如今日的我，我也是一個尋路人。
我所尋找的是：我要走一條什么樣的路，才能適應(yīng)我。適應(yīng)我的路，首先是適應(yīng)這個社會。這個社會是一個什么樣的社會，我需要做什么，我才能很好地成為這個社會的一員？
這時，我所走的路，首先是一條很好的路，是對眾生有意義的一條路。
今日眾生處于水深火熱中。為此，天下眾生無路可走。無路可走的眾生，處于生死邊緣，前是水，后是火。而水火人生，又有幾個能超脫？
不能超脫的眾生命，迫切地渴求一條清明的路，陽光的路。而這條路，恰是我積極地尋找的。
我說，生命無數(shù)劫因為有“我”而迷。故而不能解脫，為此，苦難深重，輪回?zé)o數(shù)。無數(shù)的輪回，讓生命丟失了自我，從而我不知我是誰，我來到人世間的意義是什么。
人之所以不知我來到人世間的意義是什么，故而人不知活著真正的價值是什么。人不知活著真正的價值所在，人便不知人在天地宇宙真正的'責(zé)任與義務(wù)。為此，人生匆匆，空空而過幾十年。未來世的我，又在何處？
人今生不知“我”，未來世更不知”我”。
這時，人不能跳出因果輪回的法輪而輪回于不同境地。這才有三千大千世界，種種生命的存在。種種生命的存在，就有不平等，就有殺戮，就有戰(zhàn)爭，就有苦難，就有滅亡。而這一切的因緣，只為，掌控天地宇宙的最大的神靈——人，忘記了人的責(zé)任與使命。
人的責(zé)任與使命，是讓這個世界美好著而無苦難。美好而無苦難的世界就是凈土，就是極樂，就是人之本性所在。而本性是真善美。
今日世界，只為人顛倒輪回而忘記了自己是誰。而忘了自己是誰，就是偏離了生命之道，遠離了本性自然。為此，人無天真而失去善。人無善，美自然遠離了人。
人的生命因為沒有真善美，輪回便肆意虐待著人類，嘲笑著人類。而人類唯有無奈的哭泣與苦苦的掙扎。
這時，誰能拯救我們？
毛澤東同志曾說過：世界沒有救世主，如有，那就是我們自己。
我的有緣，您能解讀毛澤東同志這句話的含義嗎？而我是讀懂了他老人家的思想。人如果不能做自己的主人，人就是命運的奴隸。
為了不當(dāng)命運的奴隸，我在尋找一條屬于我能走的路。這條路是適應(yīng)今日社會的一條嶄新的路，是改革的路。
我知道，這條路因為它是嶄新的，所以，我走的有點辛苦，但是，我清楚的明白：世上本來沒有路，走的人多了，便成了路。
高考作文 篇4
要想“有用”，應(yīng)多些“無用”之思
“有用”與“無用”，本是對立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價值”，對此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立。而社會發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時代，未缺“無用”之思，實乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟獨立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實靈魂的東西。人要在“務(wù)實”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對人的實際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠遠高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實用，只能供人欣賞�？墒牵瑲v來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這樣的名句，在對美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價值”的。
同時，重視“無用”的價值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的'。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實驗室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運用電磁原理發(fā)明了電動機，人類由此步入電氣時代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的�？萍冀逃珉y于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠，潛心研究，“無用而大用”。時下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少。基于此，我以為，提出“更多地想些無用的價值”，是有積極意義的。
有用與無用
有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值;有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。 人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經(jīng)濟奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時代主旋律，又使當(dāng)今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關(guān)心點與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。
說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀(jì)的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！�
另一個愛把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，將金陵古城夷為平地。 聽聞，國內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?
高考作文 篇5
我一個為了高考努力到極點的人，我在20xx年就已經(jīng)做個無數(shù)個夢。我夢見自己在高考時為了升學(xué)而作弊，被監(jiān)考老師抓個正著，我的試卷被撕得粉碎。我哭，但我卻哭不出來，我望著粉碎的試卷發(fā)呆，我努力嘶喊，但老師對此無動于衷，我哭喊著從老師旁跑過。我哭著哭著就醒了，突然發(fā)現(xiàn)自己只不過是做了一個曾經(jīng)做過無數(shù)次的夢。
我是一個來自貧困家庭的少數(shù)民族學(xué)生，我為了高考，為了未來，我進入了高中。我日夜想著高靠，想著為了改變自己的未來，我不斷努力，努力，只為了高考的成功，只為了能該變自己的.未來。我不斷努力，終于到了20xx年高考，本以為可以一展抱負(fù)的我，失敗了。我敗的沒有一點理由。沒想到終于等到可以一展抱負(fù)的我，竟然輸?shù)臎]有可以讓人卷土重來的機會，我徹底對高考失去了信心。我不敢再次面對高考，我不僅輸?shù)袅俗约旱男判�，還輸?shù)袅藢ξ磥淼你裤剑數(shù)袅烁改笇ψ约旱钠谕�。我失敗了，這是為什么？我不知道。但我知道我從此不會再次面對高考，我只能從別的方式來完成我未完成的高考之夢，我猶豫著，不知道該怎樣來面對這一切。
我今天仍在為了高考未圓之夢，為了我的未來而努力。我由于一次偶然的機會，我知道了有一項民族政策是專門為了少數(shù)民族學(xué)生而定的，那就是少數(shù)民族預(yù)科制度。我突然覺的，我的高靠之夢可以從這里來圓。我不斷游說著父母，希望他們能支持我，讓我繼續(xù)去圓我的夢，繼續(xù)去追尋自己的未來。雖然我知道我生活在一個貧困家庭，但我愿意為了自己的未來而不斷追尋。終于父母同意了我的請求，我便報了少數(shù)民族預(yù)科班。我又有機會為了高考未圓之夢，為了我自己的未來而努力奮斗了。這一次我相信自己一定會取得勝利的。
我的未來不是夢，我一定會圓我的高考未圓之夢的，我也一定會努力追尋屬于自己的未來！
高考作文 篇6
北京今年的高考作文受到語文閱卷負(fù)責(zé)人炮轟：千篇一律、大同小異，模板化、程式化與假大空的現(xiàn)象更為普遍。
這并非新問題，此前就有人批評說，現(xiàn)在的考生習(xí)慣空運典故，快遞格言，諛詞麗句，華而不實，不接地氣，回避問題，不敢思考，為文而文，從而創(chuàng)造出了作文高考體。
從表面看，高考體的出現(xiàn)在于考生，但仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，根源還在高考本身。
首先，高考作文占分極重，為拿高分，考生肯定投其所好，向評卷人喜好的方向努力。而審查一下歷年高分作文就會發(fā)現(xiàn)，那些作文有著主題正確、言詞華麗、多用格言警句及歷史典故等共同點，至于有無真知灼見、真情實感并不重要。既是高分作文，當(dāng)然會贏得學(xué)弟學(xué)妹的追捧，被當(dāng)作范文模仿、學(xué)習(xí)，高考體就這樣年復(fù)一年蔓延下去。
另一方面，高考只一次，一旦考砸，前途岌岌可危，考生往往不敢劍走偏鋒，用精彩的文字表達獨特的'心聲，相反，為了求穩(wěn)，他們不得不按照套路寫一些中規(guī)中矩的平庸之作，這也是高考作文模板化、程式化嚴(yán)重的一個原因。
由此，要破解高考體，就只有改革高考模式。否則，高考體難去，作文的創(chuàng)新、創(chuàng)造就更是奢談。
高考作文 篇7
�、憋@
由于時間關(guān)系，高考閱卷老師不能細細揣摩文章，也不能明曉考生的作文功底，考生要特別講究一個“顯”字。
首先，文章的主旨要明了，平時作文，有學(xué)生喜歡寫些含蓄的文字，以求文學(xué)的含蓄美，也得到了老師的青睞，甚至發(fā)表了不少的文章，但是高考場上不能這樣做，太含蓄了，就會使文章走進隱諱的死胡同，短時間內(nèi)難以讓人讀懂，就很容易被閱卷老師誤認(rèn)為離題打入冷宮。
其次，文章的分論點最好用分段的方式明確擺出，開頭、中間、結(jié)尾都要顧及體現(xiàn)自己中心思想的語句，最明顯的方法就是把它們放在段首，好讓閱卷者一目了然。例如，XX年高考福建滿分作文《用旁觀的眼神》全文用了七個段落，中間段落首句有這樣明顯的觀點句：“用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒�！薄坝门杂^的眼神看事物，是理念的超越。”還有一個段落這樣集中寫道：“用旁觀的眼神，才有了顧況毫無私心，發(fā)出的“居，即易也”的真誠贊賞，讓初露才華的白居易消除了后顧之憂；用旁觀的眼神，才有了徐悲鴻力攜傅抱石，大力支持他出國深造，成就了一代名家的事業(yè)；旁觀的眼神，才有了畢加索與張大千化傾心交談，奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱!”你說，這樣明朗，這樣有觀點的文章讓人看了不舒心嗎？
另外，還要注意把你認(rèn)為寫得最得意的語句放在段首，或者用題記的方式醒目標(biāo)示，或者干脆另立段落。
⒉虛
虛就是虛構(gòu)。高考作文能寫實固然好，但由于我們長期處在學(xué)�！彝牲c一線的生活方式，很難發(fā)現(xiàn)生活中真實動人的故事。高考作文要求有創(chuàng)新，必然把原本平淡無奇的事情編得生動曲折。例如，XX年高考湖南滿分作文《保姆與家教》就用小小說的形式，虛構(gòu)了一個故事。作者從一個社會學(xué)教授的心理感受出發(fā)，把她置身于一場裙子風(fēng)波中，真切地顯露了她對勤勞實在的保姆信任，對熱情活潑的家教猜疑，而風(fēng)波的結(jié)果卻出乎她的意料，從而生動地嘲諷了那些憑感情親疏來認(rèn)知事物的`錯誤傾向。當(dāng)然，虛構(gòu)要符合生活的真實，《保姆與家教》中的保姆是鄉(xiāng)下妹子，貌似樸實，家教是大三學(xué)生，喜愛漂亮，不要說教授，就是我們常人都要懷疑家教偷穿了裙子，何況，保姆做事井井有條，家教教學(xué)聊得正歡呢？不過，值得注意的是，虛構(gòu)不能沒了生活的基礎(chǔ)，1999年高考作文題為《堅韌——我追求的品格》《戰(zhàn)勝脆弱》，當(dāng)年就有很多學(xué)生為了奪得閱卷老師的動人目光，虛構(gòu)了“父母雙亡”的故事，也喪失了做人的道德，1999年也曾被閱卷老師戲稱為“父母雙亡年”，這就失去了虛構(gòu)的道德準(zhǔn)則。
�、橙�
全即文章的結(jié)合呼應(yīng)，給人完整感。閱卷人的心理，對文章的開頭、中間、結(jié)尾很看重，特別是結(jié)尾的結(jié)構(gòu)呼應(yīng)或者主題升華的語言等等。例如，XX年高考陜西滿分作文《紅舞鞋》，文章有機地安排了這樣兩條線索：①“我”帶著往日的榮耀，高傲地參加了征文比賽，結(jié)果失敗了；②珈倫穿上美麗的紅舞鞋，忘情地舞著，以至于鞋已經(jīng)長到腳上了，只好請求砍去雙腳。文章構(gòu)思的精妙之處在于，巧妙地把這兩條線索并行推進，明暗交錯，故事的內(nèi)涵也不言自明，形成一種錯落有致而又完整的意境美。結(jié)尾處用“是啊，榮譽已是往事，我又何苦被它束縛？與不實際的“紅舞鞋”說goodbye吧！成功在向你招手！”道出了在往事與現(xiàn)實面前的合理選擇，扣住了話題，從而也把兩條線索完整地收在了一起了。文章得滿分也就理所當(dāng)然。
�、春�
簡即簡筆勾勒。高考的一般議論文也好，一般 記敘文 也好，最好需要多種材料的薈萃，這樣信息量大，以符合“內(nèi)容充實”的要求，因而不歡迎一些時間、地點、人物、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局俱在的材料啰嗦記敘。一般 記敘文 ，特別有點散文形式的作文，特別忌諱一人一事的簡單記敘（當(dāng)然構(gòu)思精巧的小小說除外），以免使文章走入淺薄的深淵。例如，XX年高考上海一篇滿分作文《面對大�！分杏羞@樣精彩的一段：海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時”。這樣一段精彩的文字就來源于對材料的精心錘煉，文字洗練而內(nèi)蘊豐富，何樂而不為？至于議論文材料語言的簡潔更是眾所周知的特點�？紙錾瞎适聦懙酶爬ㄐ�，一可以增加故事的容量，從多角度闡明話題觀點，二可以更加使段落層次明了，形成簡潔明快的美點。
�、盗�
亮就是試卷上的亮點。亮點是多方面的，字跡端正、卷面整潔是其中第一要著。文章無錯別字，沒有明顯的病句，沒有明顯的涂改痕跡，行款漂亮等等，都會讓閱卷老師一翻到試卷就精神大振，產(chǎn)生好感，不忍心打低分。每年高考評卷場上，卷面上一字不改的作文有很多都是高分作文。作文有文采，這是使作文亮起來的又一要著。文采的講究也是多方面的，排比句、對偶句、長短句的靈活運用都很見作者功力，閱卷老師最喜愛閱讀，這往往又使作文亮出色彩而獲高分。
高考作文與平時作文是不能完全等同的，但只要注意一些考場技巧，在平時訓(xùn)練中多多落實，還是會顯示出自己應(yīng)有的風(fēng)采的。
高考作文 篇8
駱駝的命運
原本駱駝的生活環(huán)境并不惡劣，與其他動物一樣生活在花草茂盛、水源充足的'地方。一次，它們的首領(lǐng)獅王召開民主生活會，要動物們對自己的領(lǐng)導(dǎo)方法提一些意見。有的動物批評獅王過于仁愛，使一些動物目無領(lǐng)導(dǎo)；有的動物批評獅王過于勤政，不注意維護權(quán)威。輪到駱駝發(fā)言了，它指責(zé)獅王不該濫用權(quán)力，以強凌弱。獅王對駱駝的直言大加贊揚，要求全場動物以駱駝為榜樣，并當(dāng)場宣布把最大的一塊領(lǐng)地賜予駱駝享用。于是，駱駝來到了受封的領(lǐng)地——茫茫的戈壁沙漠。
高考作文 篇9
一、審題角度準(zhǔn)確一點
在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗�？忌仨毲宄嚎紙鲎魑牟皇恰拔乙獙憽保恰耙覍憽�，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進行寫作。凡超出規(guī)定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對試題展現(xiàn)的各個組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進行寫作。如果哪一項理解錯了或過了，都會造成“失之毫厘，謬以千里”的結(jié)局。
審題時要提醒兩點：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒有完全讀懂的情況下，匆忙寫作，結(jié)果造成跑題。二是抓住一點，不及其余。就是在審題時，不能從整體上把握寫作方向，看到其中一點就下筆寫作，結(jié)果造成命題失誤。
二、立意高遠深刻一點
“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個“意”立得如何，決定看文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫考場作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，想一下文章讓寫什么，在規(guī)定的范圍之內(nèi)，考慮別人會寫什么，我準(zhǔn)備寫些什么，從而描寫一個什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發(fā)。言他人之所未言，寫他人之所未寫，能使人耳目一新。也就是說立意要高遠深刻一點。
立意的幾個盲點：一是一直書寫，沒有意旨。只求把心中的想法寫出來，卻不知道寫文章的目的。盲目寫作，信馬由韁，全篇沒有一個主題來統(tǒng)帥。二是牽強附會，胡亂上綱。不管寫什么文章，到最后都是幾句口號性語言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學(xué)生一篇文章中有多個中心，說理不統(tǒng)一。
三、選擇材料精心一點
“巧婦難為，無米之炊”。寫作沒有材料不成，但是認(rèn)為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點。首先是真實性。即所列舉的歷史或現(xiàn)實生活中的人或事必須是真實的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。就是要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能提示及物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺。
考生要想在考場上做到文思泉涌，平時可以從以下幾個方面積累材料。一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分?jǐn)?shù)；三是從練習(xí)中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報刊中尋找材料。培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代情感，做到與時共進。
四、構(gòu)思行文新巧一點
高考作文的“構(gòu)思新巧”，是指作文在思維上想像奇特又合情合理，夸張、渲染、虛擬聯(lián)想到位而不過頭、反彈琵琶而能自圓其說；在結(jié)構(gòu)技巧上，注意運用曲折之法，如巧設(shè)懸念、抑揚頓挫、鋪墊映襯、巧合意外等方法；在文章體式上，避開熱濫，獨辟蹊徑，如采用一些詩歌、戲劇、寫信等邊緣文體。
需要注意的是，構(gòu)思的創(chuàng)新，不能走到極端，每年的高考零分作文，有不少就是因為創(chuàng)新不當(dāng)。從務(wù)實穩(wěn)妥的角度來說，一味的求“奇”、“怪”不是創(chuàng)新�！痘颊邊钦\信的診斷報告》、《永遠的譚嗣同》等出怪招、走險鋒的文章，是一種考場上的，應(yīng)為絕大多數(shù)考生所不取。
五、論據(jù)引述活潑一點
作家李準(zhǔn)說：“一個細節(jié)在提示人物的性格特征的作用上，有時和一個情節(jié)、一場戲有著同樣的作用�！贝搜圆惶�。在議論文的寫作中，一個小小的細節(jié)果真能點亮一個論據(jù)的精髓，甚至決定一篇文章的高下。
寫作時，可以進行神態(tài)描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現(xiàn)人物內(nèi)心的精神風(fēng)貌；可以進行原音再現(xiàn)。即能再現(xiàn)人物說話時的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據(jù)；可以環(huán)境渲染。即通過對環(huán)境氛圍的渲染來突出人物的心情、心態(tài)及思想品質(zhì)；也可以情景再現(xiàn)。即全面細致地再現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展時的情景，以達到感人目的。
六、論據(jù)分析有力一點
寫議論文，就是要擺事實，講道理。但很多學(xué)生，只會擺事實，即寫成“觀點+例子”的模樣，不會講道理，即不能圍繞一個證點條分縷析地說理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分?jǐn)?shù)，考生必須在論據(jù)的引述上精到一點，分析論據(jù)上有力一點。
如何使論據(jù)的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析現(xiàn)實生活中存在的某種現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因和可能帶來的結(jié)果。透過現(xiàn)象，挖掘隱藏背后的本質(zhì)。可以假設(shè)分析，先假設(shè)一種情況，然后據(jù)此推出結(jié)果，從而闡明觀點，使中心論點得到充分闡述。可以辨證分析，就是先肯定問題，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，論述與之對應(yīng)的另一重要方面，使論據(jù)分析得更加嚴(yán)密全面。也可以就事說理。如果就事說事，不能撥開云霧，透視本真的容顏，或者淺嘗輒止，不具體，不深刻。而就事說理，針對事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。
七、內(nèi)容充實厚重一點
內(nèi)容充實，是高考作文的“基礎(chǔ)等級”要求之一，有的考生由于視野狹窄，閱歷不深，作文時難以找到典型、新鮮的材料，因而文章顯得空洞、單�。幌喾�，有的考生平時博覽群書，注重識記積累，因而在考場上能夠厚積薄發(fā)，旁征博引，化人為己，增添文章的厚實感，令閱卷老師深為嘆服。
要使自己寫的議論文“有文化底蘊”，一種較好的方法就是在文中恰當(dāng)?shù)剡\用引用論證。引用論證，就是引用名家經(jīng)典言論、公認(rèn)的原理、公理、格言、成語、俗語、警句等作為論據(jù)，來分析問題、說明道理的論證方法。有人說，“語文課海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨”。的確如此，縱觀近幾年的考場議論文佳作，往往能在關(guān)鍵處，巧妙地引用名言妙語，讓語言的海洋波光閃爍，讓文章的天空群星璀璨，讓讀者感受到寫作者豐厚的文化底蘊。的確，文中引用添厚實。
八、語言寫作有味一點
“讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤”。高考作文也是如此，要讓自己的語言有味一點，可以大大提高作文的品位。
高考作文語言。首先要寫出韻律味�？梢源蟠笤鰪娬Z言的可讀性，從而使其飄蕩起誘人的音樂味。其次，要寫出包孕味。即指作品中的有內(nèi)涵、有情趣、耐人尋味，能引起人豐富想像的一剎那。它可以是人物的一言一行，一顰一笑；也可以是平常生活場景中的有意味的瞬間。第三，要寫出哲理味。哲理是思維的靈光閃現(xiàn)，文章有了哲理，也就有了耐人尋味的藝術(shù)魅力。
高考作文尤其要寫出文化味�？梢园褮v史文化名人作為寫作材料，輕巧地給文章看上一層文化的色調(diào)。讓作品煥發(fā)出古色古秀的文化品味�？梢圆烧娢拿洌脤W(xué)識渲染出作品的文化風(fēng)味。也可以借助于特定的文化意象、文化介質(zhì)等，在文字間升騰起不俗的文化情韻。文化味某種程度上代表著作品的品位。
九、題目擬制靚麗一點
俗語說“佛靠金裝，人靠衣裝”。作文也要靠題目裝飾。眼睛是心靈的窗戶，標(biāo)題是文章的眼睛。對讀者來說，題目是“第一引力”，是感情交流的第一接觸點。眼睛畫得好，則美目流彩，顧盼生輝，全文皆活，它可以使讀者在一瞥之間頓生好感，起到先聲奪人的效果。不僅如此，題目擬得好，可以突出主題，畫龍點睛，化平淡為神奇。
擬題要努力做到六個字：準(zhǔn)確、鮮明、凝練。準(zhǔn)確，就是要準(zhǔn)確理解材料提供話題的含義，準(zhǔn)確提示話題的中心，做到“一語中的”。鮮明，就是叫人一看眼睛就發(fā)亮，有吸引力，給人以鮮明深刻的印象。凝練，就是要言簡意賅，含義豐富，又耐人尋味。
十、開頭設(shè)立引人一點
人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此。設(shè)立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可以使全篇文章生輝，同時也還有“先入為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。開頭是整篇文章的有機組成部分，設(shè)立開頭一要顧及全篇；二要注意文章風(fēng)格；三要盡量避俗就新；四要辨明文休。
開頭要注意三個問題：一是頭重腳輕，開頭冗長。開頭部分寫得太多，而后半部分內(nèi)容偏少，從而導(dǎo)致頭重腳輕；二是東拉西扯，入題較慢。開頭部分引進過長，東拉西扯，說了半天，還說不到主題上，穿靴戴帽影響別人的閱讀欲。
十一、結(jié)尾精辟有力一點
古人云：“結(jié)尾如撞鐘”。文章的結(jié)尾是全篇內(nèi)容的升華之處，也是意境的深遂之處。如果說開頭有先發(fā)制人的'功效，那么結(jié)尾更有后發(fā)制人的威力。結(jié)尾寫得好，會使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、大放異彩�？紙鲎魑�，不管采取哪種方式都要“結(jié)”得住，斷得下，能夠點明意思、升華主題，呼應(yīng)前文，強化形象。
結(jié)尾要克服幾個毛病：一是有頭無尾，結(jié)構(gòu)殘缺。由于寫作速度太慢，在規(guī)定的時間內(nèi)不能完篇，以致造成有頭無尾，結(jié)構(gòu)不完整。二是虎頭蛇尾，收束無力。有的開頭如大河之水，洋洋灑灑，但到結(jié)尾卻無話可說，草草幾句煞尾。三是過分張揚，與文不符。有的學(xué)生也知道結(jié)尾的重要。于是不管什么文章，都借用一些優(yōu)美的結(jié)尾句，結(jié)果造成結(jié)尾與正方內(nèi)容和風(fēng)格不符。
十二、卷面干凈整潔一點
俗語說：“文如其人”。卷面是文章的外表，是文章形式的視覺形象。高考作文猶如一件藝術(shù)品，包裝的好壞將直接影響到文章被認(rèn)可的程度。因此，高考作文必須講究卷面上的處理。文學(xué)書寫要正確、美觀。卷面猶如人面，不可蓬頭垢面，字體更不可狂放不羈，龍飛鳳舞，故作瀟灑。
網(wǎng)上閱卷給參加高考的學(xué)生提出了更高要求，這就要求考生要書寫工整、字跡清晰，卷面整潔。因此，學(xué)生要重視將字練好。平時盡可能多用鋼筆或簽字筆書寫。字一定要寫大一些。并且盡可能寫楷書，當(dāng)然漂亮的行書也很好。但關(guān)鍵是，書寫要認(rèn)真，字跡不能潦草。不要有橫設(shè)豎，有撇沒捺，不要胡亂涂抹，不要力透紙背，更不要看著優(yōu)美就是無法辨認(rèn)。
十三、文章撼人大氣一點
考場作文平庸的一個癥結(jié)是缺乏震撼讀者心靈的大氣。究其具體原因就是有意矯情�；蚝巵y造，希圖以虛假賺取人的認(rèn)可，失去真實性；或制造悲情，希圖以悲劇攪起人的同情，失去自然性；或美化自己，希圖以“高大”吸引他人眼球，失去客觀性。簡言之，這些平庸之作只有小氣，缺乏撼人心魄的大氣。
文章大氣從何而來呢？一則需要有立意的大氣。所謂立意的大氣，就是不能限于材料、要求或自己的狹小天地，要從中跳出來，眼觀大世界、云卷云舒，文寫古今中外、政文史哲。二則需有句式的大氣。所謂句式的大氣，是指來用干練有力的肯定句、富有氣勢的排比句、節(jié)奏鏗鏘的長斷句、參差錯落的整散句等。三則需有語言的大氣。什么是語言的大氣，就是說語言要有道理，有意蘊。含蓄有效的語言中可以透露出一種大氣。尤其是一語中的的分析，揭示現(xiàn)象之后的本質(zhì)，更讓人讀后有茅塞頓開、披云見日的爽快之感。
高考作文 篇10
閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。
世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的'歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，
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