高考語(yǔ)文的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文的作文1
泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù)，這些都是能在課本上，書上能學(xué)到的東西。當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的書多，按書上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說(shuō)的，怎么與人交流溝通的，這是一門學(xué)問(wèn)。課堂上的`學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
高考語(yǔ)文的作文2
沸騰，嘈雜，一如搖滾樂(lè)隊(duì)肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮。
舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉。
可還是有那么多人一頭栽進(jìn)了生活的酒吧，在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏，扭動(dòng)身體，扭動(dòng)青春。似是從身體的律動(dòng)節(jié)奏中尋到了什么，便將靈魂也留在這里，盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳，是否放松，在這鮮明的快節(jié)奏下。
或許，青春便是怒放，盡情綻放屬于自己的所有美好的時(shí)光。但我更欽羨于曇花般的醞釀，而不是終日沉醉，沽名釣譽(yù)。
酒吧里的人來(lái)自何方?散場(chǎng)后又會(huì)走向哪里?或許更多的人是投身于社會(huì)的功名場(chǎng)，終日為著升遷，漲工資，討好上司費(fèi)勁腦汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一樣追逐什么，或許更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是搶奪著什么。屬于自己的功勞，屬于自己的頭銜，屬于自己的朋友，都要，一一要來(lái)。一位朋友說(shuō)：“以后，不要再爭(zhēng)什么了�！碑�(dāng)時(shí)的震驚已消退，伴隨著是連日的沉思。這樣的生活，或許是外人眼中的光鮮亮麗，可是個(gè)中酸楚，都只能獨(dú)自咽下。是節(jié)奏太快了吧，不等萬(wàn)物自然發(fā)展便搶先要來(lái)，它累，你也累。
不知是否因?yàn)閾Q了新環(huán)境，連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲，生活也波瀾不驚。開始享受這般的美好，我想著總有那一天，要駐足麗江，走進(jìn)烏鎮(zhèn)，細(xì)細(xì)品味歷史積淀的節(jié)奏之美，那里的人的節(jié)奏，應(yīng)該是不緊不慢吧。
也愛上孔子。剖析來(lái)分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其實(shí)不然。當(dāng)夫子感嘆于曾經(jīng)理想社會(huì)的美好時(shí)，我明白，你我同道。愛你“知其不可而為之”的可貴精神，愛你對(duì)弟子的無(wú)比關(guān)懷，愛你時(shí)不時(shí)的詼諧幽默�；蛟S依法治國(guó)是快節(jié)奏的人所做之事，那你——以德治國(guó)的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。
慢節(jié)奏不是隱士們不理會(huì)世事，“讓他去死吧!”讓自己脫離塵世的生活;快節(jié)奏更不是追名逐利，留戀官場(chǎng)。無(wú)論是慢節(jié)奏，還是快節(jié)奏，用孔夫子的話說(shuō)，即“矜而不爭(zhēng)”，并非消極對(duì)待事物與自己，而是以一種不是為了自己的心來(lái)做事，為社會(huì)做實(shí)事，困難時(shí)也與大家一起共渡難關(guān)，只是，不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行，舍之則藏”吧。
也愛上了梭羅。梭羅孤身一人，遠(yuǎn)離塵囂垂釣瓦爾登湖，于寧?kù)o下寫下充滿恬淡，智慧的書——《瓦爾登湖》。當(dāng)外面的浮華世界帶來(lái)的已是生命本體所不能承受和跟進(jìn)的.的快節(jié)奏時(shí)，智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩(shī)意的生活。沒(méi)有多少人能拒絕川端康成詩(shī)意生活的感召：“凌晨四點(diǎn)鐘，看見海棠花未眠�！薄@樣恬靜中的舒展之美，才是生命最本真的狀態(tài)呵。
電影《立春》中的王彩玲是一個(gè)渴望去巴黎唱歌劇的小縣城的女人。坐在一路向南的火車上，她這樣說(shuō)道：“春天來(lái)時(shí)，總覺得會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么，然而到頭來(lái)什么也沒(méi)有發(fā)生，就覺得自己錯(cuò)過(guò)了點(diǎn)什么�！苯裉斓奈覀儯恳粋�(gè)人都如同王彩玲一樣，渴望追上自己的夢(mèng)想，然而心急的我們卻忘了，當(dāng)我們盲目地加快進(jìn)行的節(jié)奏，那些屬于我們自己個(gè)體生命中難以抹滅的美麗風(fēng)景也無(wú)奈凋謝了，有一天我們?cè)俅位厥祝瑓s只看到一路慌亂的足印時(shí)，我們已再也不能造訪來(lái)時(shí)的路。
悟透之時(shí)，讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里，順其自然。抑或是在一個(gè)冬日的午后，捧一本書在慵懶的陽(yáng)光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨(dú)在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境，格列柯的畫筆下永恒不變的落日的泰然，我們?nèi)詰?yīng)想念，找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程，像海子一樣，劈柴喂馬，周游世界，總有這樣一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花開!
高考語(yǔ)文的作文3
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說(shuō)。我這里也套用一下，我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求，最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要，因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬，所提供的可以寫作的角度也比較多，一般同學(xué)都會(huì)有話可說(shuō)。不過(guò)，要在考場(chǎng)上這么短的時(shí)間內(nèi)，寫出有新意的作文，說(shuō)出跟別人不一樣的內(nèi)容，確實(shí)很難，但作文的新意，眾里尋它千百度，回頭驀見，它卻就在“燈火闌珊處”，如果有這樣一篇或兩篇，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言，它便會(huì)脫穎而出，它就可以進(jìn)入最高境界，即王國(guó)維所說(shuō)的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”，說(shuō)不上有什么新意，但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的，也不顯得一般化，對(duì)問(wèn)題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章，雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差，但毫無(wú)新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章，比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒(méi)有認(rèn)真審題認(rèn)真思考，拿到作文題，就想到以前讀過(guò)的哪篇范文可以套，哪些例子可以用上，于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬(wàn)人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面，即“第一境界”。
如這樣一道作文題：在每個(gè)人的.生活中，都會(huì)有難以舍棄的“元素”，這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒(méi)有你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要寫好這篇文章，同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際，確定什么是生活中難以舍棄的“元素”，它怎樣影響著我們的生活，我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”，缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果，而擁有了這種“元素”，我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等，只有把這些東西寫出來(lái)，寫充分了，才能把“不能沒(méi)有你”的道理說(shuō)清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒(méi)有漢語(yǔ)、不能沒(méi)有傳統(tǒng)文化、不能沒(méi)有自然、不能沒(méi)有寬容、不能沒(méi)有挫折、不能沒(méi)有外婆等老生常談的東西，這樣就不可能有什么新意，這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的層次。
還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒(méi)有”，而是沒(méi)有了這種“元素”，我們的生活并不受到怎樣的影響，如有的同學(xué)寫的是“不能沒(méi)有薩克斯”，如果他真是一名薩克斯吹奏家，把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要，那么沒(méi)有了薩克斯，他就無(wú)法活下去，像郎朗，他可能就“不能沒(méi)有鋼琴”，鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。
而有的同學(xué)立意就不顯一般，比如他說(shuō) “我們的生活中不能沒(méi)有孤獨(dú)”，這話聽起來(lái)似乎令人意外，但細(xì)而思之，確實(shí)有道理。我們生活中，不能沒(méi)有金錢、不能沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、不能沒(méi)有愛、不能沒(méi)有快樂(lè)、不能沒(méi)有忙碌、不能沒(méi)有休閑、不能沒(méi)有人與人間的溝通、不能沒(méi)有人與人間的和睦相處等，都可以被人關(guān)注到，恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落，實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，孤獨(dú)是最不能忽略的，有人說(shuō)“享受孤獨(dú)”，孤獨(dú)為什么能夠用來(lái)享受呢？就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下，才能夠真正沉下心來(lái)，認(rèn)真地思考自己，思考別人，思考社會(huì)，這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚，才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意，就可以達(dá)到王國(guó)維所說(shuō)的“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”的境界，即第三境界了。
作文是有境界的，一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo)，我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷，原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂，立意低了，哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧，語(yǔ)言再漂亮，也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來(lái)近十年的高考作文題，或者近五年的作文競(jìng)賽題，或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題，進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練，并對(duì)照一下優(yōu)秀范文，努力提高作文立意的境界。
高考語(yǔ)文的作文4
古往今來(lái)，誠(chéng)信便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。誠(chéng)信，誠(chéng)總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的'承諾，背上誠(chéng)信，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。誠(chéng)信是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能�？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)