高考語(yǔ)文的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文的作文1
泱泱華夏,5000年的文化歷史。,中華文字,博大精深。語(yǔ)文,是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言,是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂,開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō),文獻(xiàn),報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù),這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣,所以在外也要多聽聽別人是怎么說(shuō)的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問(wèn)。課堂上的`學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深,在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無(wú)止境,更何況是我們的母語(yǔ)呢,前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作,來(lái)彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
高考語(yǔ)文的作文2
沸騰,嘈雜,一如搖滾樂(lè)隊(duì)肆意的喧囂,激情,卻引人亢奮。
舒緩,安謐,一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅,清淡,卻讓人沉醉。
可還是有那么多人一頭栽進(jìn)了生活的酒吧,在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏,扭動(dòng)身體,扭動(dòng)青春。似是從身體的律動(dòng)節(jié)奏中尋到了什么,便將靈魂也留在這里,盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳,是否放松,在這鮮明的快節(jié)奏下。
或許,青春便是怒放,盡情綻放屬于自己的所有美好的時(shí)光。但我更欽羨于曇花般的醞釀,而不是終日沉醉,沽名釣譽(yù)。
酒吧里的人來(lái)自何方?散場(chǎng)后又會(huì)走向哪里?或許更多的人是投身于社會(huì)的功名場(chǎng),終日為著升遷,漲工資,討好上司費(fèi)勁腦汁。曾一度追逐,一度向前,像所有的凡夫俗子一樣追逐什么,或許更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō),是搶奪著什么。屬于自己的功勞,屬于自己的頭銜,屬于自己的朋友,都要,一一要來(lái)。一位朋友說(shuō):“以后,不要再爭(zhēng)什么了!碑(dāng)時(shí)的震驚已消退,伴隨著是連日的沉思。這樣的生活,或許是外人眼中的光鮮亮麗,可是個(gè)中酸楚,都只能獨(dú)自咽下。是節(jié)奏太快了吧,不等萬(wàn)物自然發(fā)展便搶先要來(lái),它累,你也累。
不知是否因?yàn)閾Q了新環(huán)境,連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲,生活也波瀾不驚。開始享受這般的美好,我想著總有那一天,要駐足麗江,走進(jìn)烏鎮(zhèn),細(xì)細(xì)品味歷史積淀的節(jié)奏之美,那里的人的節(jié)奏,應(yīng)該是不緊不慢吧。
也愛上孔子。剖析來(lái)分析去,似乎孔夫子更符合原先的自己,其實(shí)不然。當(dāng)夫子感嘆于曾經(jīng)理想社會(huì)的美好時(shí),我明白,你我同道。愛你“知其不可而為之”的可貴精神,愛你對(duì)弟子的無(wú)比關(guān)懷,愛你時(shí)不時(shí)的詼諧幽默;蛟S依法治國(guó)是快節(jié)奏的人所做之事,那你——以德治國(guó)的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。
慢節(jié)奏不是隱士們不理會(huì)世事,“讓他去死吧!”讓自己脫離塵世的生活;快節(jié)奏更不是追名逐利,留戀官場(chǎng)。無(wú)論是慢節(jié)奏,還是快節(jié)奏,用孔夫子的話說(shuō),即“矜而不爭(zhēng)”,并非消極對(duì)待事物與自己,而是以一種不是為了自己的心來(lái)做事,為社會(huì)做實(shí)事,困難時(shí)也與大家一起共渡難關(guān),只是,不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行,舍之則藏”吧。
也愛上了梭羅。梭羅孤身一人,遠(yuǎn)離塵囂垂釣瓦爾登湖,于寧?kù)o下寫下充滿恬淡,智慧的書——《瓦爾登湖》。當(dāng)外面的浮華世界帶來(lái)的已是生命本體所不能承受和跟進(jìn)的.的快節(jié)奏時(shí),智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩(shī)意的生活。沒(méi)有多少人能拒絕川端康成詩(shī)意生活的感召:“凌晨四點(diǎn)鐘,看見海棠花未眠!薄@樣恬靜中的舒展之美,才是生命最本真的狀態(tài)呵。
電影《立春》中的王彩玲是一個(gè)渴望去巴黎唱歌劇的小縣城的女人。坐在一路向南的火車上,她這樣說(shuō)道:“春天來(lái)時(shí),總覺得會(huì)發(fā)生點(diǎn)什么,然而到頭來(lái)什么也沒(méi)有發(fā)生,就覺得自己錯(cuò)過(guò)了點(diǎn)什么!苯裉斓奈覀儯恳粋(gè)人都如同王彩玲一樣,渴望追上自己的夢(mèng)想,然而心急的我們卻忘了,當(dāng)我們盲目地加快進(jìn)行的節(jié)奏,那些屬于我們自己個(gè)體生命中難以抹滅的美麗風(fēng)景也無(wú)奈凋謝了,有一天我們?cè)俅位厥祝瑓s只看到一路慌亂的足印時(shí),我們已再也不能造訪來(lái)時(shí)的路。
悟透之時(shí),讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實(shí)的節(jié)奏里,順其自然。抑或是在一個(gè)冬日的午后,捧一本書在慵懶的陽(yáng)光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨(dú)在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境,格列柯的畫筆下永恒不變的落日的泰然,我們?nèi)詰?yīng)想念,找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程,像海子一樣,劈柴喂馬,周游世界,總有這樣一天,面朝大海,你看哪,那里正是春暖花開!
高考語(yǔ)文的作文3
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說(shuō)。我這里也套用一下,我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求,最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要,因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬,所提供的可以寫作的角度也比較多,一般同學(xué)都會(huì)有話可說(shuō)。不過(guò),要在考場(chǎng)上這么短的時(shí)間內(nèi),寫出有新意的作文,說(shuō)出跟別人不一樣的內(nèi)容,確實(shí)很難,但作文的新意,眾里尋它千百度,回頭驀見,它卻就在“燈火闌珊處”,如果有這樣一篇或兩篇,發(fā)人之所未發(fā),言人之所未言,它便會(huì)脫穎而出,它就可以進(jìn)入最高境界,即王國(guó)維所說(shuō)的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”,說(shuō)不上有什么新意,但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的,也不顯得一般化,對(duì)問(wèn)題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章,雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差,但毫無(wú)新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章,比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒(méi)有認(rèn)真審題認(rèn)真思考,拿到作文題,就想到以前讀過(guò)的哪篇范文可以套,哪些例子可以用上,于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬(wàn)人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面,即“第一境界”。
如這樣一道作文題:在每個(gè)人的.生活中,都會(huì)有難以舍棄的“元素”,這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒(méi)有你”為題,寫一篇不少于800字的文章。
要寫好這篇文章,同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際,確定什么是生活中難以舍棄的“元素”,它怎樣影響著我們的生活,我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”,缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果,而擁有了這種“元素”,我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等,只有把這些東西寫出來(lái),寫充分了,才能把“不能沒(méi)有你”的道理說(shuō)清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒(méi)有漢語(yǔ)、不能沒(méi)有傳統(tǒng)文化、不能沒(méi)有自然、不能沒(méi)有寬容、不能沒(méi)有挫折、不能沒(méi)有外婆等老生常談的東西,這樣就不可能有什么新意,這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的層次。
還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒(méi)有”,而是沒(méi)有了這種“元素”,我們的生活并不受到怎樣的影響,如有的同學(xué)寫的是“不能沒(méi)有薩克斯”,如果他真是一名薩克斯吹奏家,把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要,那么沒(méi)有了薩克斯,他就無(wú)法活下去,像郎朗,他可能就“不能沒(méi)有鋼琴”,鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。
而有的同學(xué)立意就不顯一般,比如他說(shuō) “我們的生活中不能沒(méi)有孤獨(dú)”,這話聽起來(lái)似乎令人意外,但細(xì)而思之,確實(shí)有道理。我們生活中,不能沒(méi)有金錢、不能沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、不能沒(méi)有愛、不能沒(méi)有快樂(lè)、不能沒(méi)有忙碌、不能沒(méi)有休閑、不能沒(méi)有人與人間的溝通、不能沒(méi)有人與人間的和睦相處等,都可以被人關(guān)注到,恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落,實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,孤獨(dú)是最不能忽略的,有人說(shuō)“享受孤獨(dú)”,孤獨(dú)為什么能夠用來(lái)享受呢?就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下,才能夠真正沉下心來(lái),認(rèn)真地思考自己,思考別人,思考社會(huì),這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚,才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意,就可以達(dá)到王國(guó)維所說(shuō)的“眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處”的境界,即第三境界了。
作文是有境界的,一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo),我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷,原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂,立意低了,哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧,語(yǔ)言再漂亮,也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來(lái)近十年的高考作文題,或者近五年的作文競(jìng)賽題,或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題,進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練,并對(duì)照一下優(yōu)秀范文,努力提高作文立意的境界。
高考語(yǔ)文的作文4
古往今來(lái),誠(chéng)信便是英雄們惺惺相惜,成就大業(yè)的根本,無(wú)論儒法,還是老莊。誠(chéng)信,誠(chéng)總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的,古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó),諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信,打動(dòng)了諸葛孔明,三分天下,成就霸業(yè)。而梁山上,那些英雄好漢,一諾千金,為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情,更被寫進(jìn)才子名著,感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人。
誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重,是對(duì)過(guò)去的肯定,更是對(duì)未來(lái)的'承諾,背上誠(chéng)信,我們便會(huì)感到一種責(zé)任感,那是對(duì)自己的要求。誠(chéng)信是一只背囊,背上它,我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能,一種被拋棄,被欺騙,乃至被詆毀、被利用的可能?烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松,一片坦蕩,一身磊落。(《難舍誠(chéng)信》)