2021全國乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選13篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2021全國乙卷高考優(yōu)秀作文范文（精選13篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇1
理想讓人變成這個世界最浪漫的一種生物�！芭e頭望明月”之余，我們便想能不能有機緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來日！
當我們艷羨古人能夠把理想渲染成一篇情采斐然的大賦時，不免感嘆：我們的理想為什么會在生活中被碾壓成斷句殘篇？
我們常常在電視劇中看到身著寬袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齊家、治國、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內在邏輯，可幾經推敲下來，我們竟不禁黯然。因為在實際的生活中，我們更多的時候是做了這些語句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學，那就是——任何一種熱愛都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現身說法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠實現傳說中的“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說，沒有人能夠隨隨便便成功。你所見的驚鴻一舞，不過是無數個日日夜夜的慢移蓮步而成。
漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
想要讓自己成為勁弩，又怎么能夠拒絕煣木之苦？
古有宋濂窮冬烈風之中，為求學踽踽而行；今有黃國平在博士論文中自陳家世之多舛，求學之維艱。然而他們卻用自己堅持不懈的熱愛，詮釋了什么叫窮且益堅。
吹滅讀書燈，一身都是月。
追求理想，上天給你永遠都是這世間最好的饋贈。而追求理想，需要的永遠是我們的堅持不懈的努力和不被消磨的熱愛。
彭于晏每拍一部電影，就學會一項新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學會了綜合格斗，巴西柔術和泰拳，在《海豚愛上貓》拿到海豚訓練師資格證，在《聽說》學會了手語，在《破風》考取了專業(yè)自行車手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢》學會了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動》，直接學會了緬甸語和泰語。作為勵志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢想。
荀子說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”。
讓理想成為我們的.生活哲學，讓思考成為我們打開世界的鑰匙，讓內心的正義成為我們前進的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對人生正確的認知和真正的熱愛。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇2
青春，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最夢幻的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海之上的航船，指引著我們破浪前行。而對理想的追求，則涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！笨梢姟肮病薄笆刚薄暗拿鳌倍甲龅搅�，方能一發(fā)必中。不過，在這里我更看重“弓硬”。沒有過硬的實力，再遠大的理想都只能是空想。
我不否認“矢正”“的明”的重要性，相反，我認為它們是青年人實現理想的前提。只有端正了思想，確定了目標，再付諸行動，理想才有可能實現。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會在虛度中枯萎。個人的理想只有和國家民族的命運聯系在一起，才能實現真正的價值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢”和十四億中國人的溫飽聯系在了一起，他的功績將永遠為國人銘記�？龈咴�，我們年輕的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛，獻給了他們最摯愛的祖國，他們的理想與國家人民的安危聯系在了一起，他們的犧牲無上光榮。
但是遠大的理想，還需依靠實力才能實現。紙上談兵，只是脫離實際的盲目自信；空喊口號，只是夸夸其談的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個世界只相信實力，實力是踏平坎坷的底氣，實力是走向光明的路標。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對話上，楊潔篪霸氣地說出：“美國沒有資格在中國的.面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話……中國人不吃這一套。”這是崛起大國的實力和底氣，這是上一個辛丑年的中國所無法想像的。如今的中國，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨游……越來越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。國家如此，個人亦然，作為新時代的青年，我們正處在一個可以大有作為的時代。我們既要修煉自己的品德，又要增長自己的學識，惟有德才兼?zhèn)洌瑩碛羞^硬的本領，才有可能實現自己遠大的理想。
實現理想，要靠實力，但實力的獲得，自然離不開奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實地的干勁。扶貧攻堅的戰(zhàn)場上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮斗”的含義；抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重擔，不懼艱險，用拼搏和奉獻書寫了新時代最美的青春之歌。作為學生，我們唯有潛心學習，苦練內功，才能跟上時代前進的步伐，才能書寫無愧于時代的人生。
風華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當時，當代中國為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺，我們也應為實現偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來路無可眷戀，腳下站立的永遠是下一座高峰！
用實力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇3
澎湃動能，無限可能，新時代的中國青年，當有胸懷理想、志存高遠，追求昂霄聳壑的氣象。漢代楊雄以射箭喻指青年追逐理想的過程，讀之深以為然，最富有朝氣和夢想的當代青年，更是應該能修身矯思且明義，一箭射中自己的理想。
凡事預則立不預則廢，開弓沒有回頭箭，我們要做好充分的準備。弓是基礎，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢。“凡事之本，必先治身�！鼻嗄戤斠孕奚頌楸�，本立則道生。以學習作為人生成長之梯，可以修學識之身；以自持作為理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，決定你拉弓的路徑是否正確。八十多歲的終南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢，一稻便一生”，樹立正確的價值觀，用端正的思想指引我們的人生方向。
道義的靶心彰顯青年立場，擔著道義的鐵肩能鑄就精彩人生。義謂天下合益之理，道謂天下通行之路。古人認為先義后利，舍生取義，以義作為行事準則�？挂弑尘跋�，中國始終堅持“講道義，重情義，揚正義，樹道義”的大國立場，展現了中華文明所秉持道義信念的生生不息。大至為國為民的家國大義，小至舉手之勞的點滴善舉，是油條哥不用復炸油的堅守良知，是一元錢抗癌廚房的善良體貼，凡此種種，皆為典范。每一位新青年都應該找到自己的.道義靶心，可以不全然相同，走好自己的長征路。
古人的語句常讀常新，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度，后立其義以瞄準目標，才有射箭時的游刃有余。樹立何種人生理想，選擇哪種奮斗方向，才能奠定實現理想的堅實基礎。
進而，繪有修身矯思和堅持道義的理想實現需要付諸行動。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，你邁開的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力。一直以來，青年都是在用行動證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的理想后矢志不渝，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬年也要搞出來”的目標后無怨無悔，我們青年學生更該珍惜機遇，接續(xù)奮斗。
百年變局，征程豪邁。青年科學家在完成科技強國夢，青年黃文秀們在書寫脫貧攻堅夢，青年戰(zhàn)士們在守衛(wèi)保家衛(wèi)國夢，你是否已經對自身發(fā)展做好了規(guī)劃？
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇4
漢代揚雄把修養(yǎng)作為弓，把思想作為箭，把“義”作為箭靶子。然后他讓我們射吧，射吧。當箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就隨之綻放開來。揚雄交給后人的箭依舊在發(fā)射，依舊穿過時空向我們飛來。作為青年人，我們當接過揚雄的箭，讓理想之花綻放開來。
理想之花是青年人的靈魂和信念綻放的花朵。那綻放的花蕾上，寫著青年人的追尋。理想之花，站立成青年人的信仰和座右銘。
理想之花自綻放起，在它的皮膚上，留下了太陽期待的眼神。關注的眼神不斷疊加在枝葉和花苞上。那重量，縱然是生活的桿秤也不能精準稱量。那重量，足以讓枝條壓得微微喘氣。稍一傾聽，便可聽到親情在花的耳邊低聲呼喚。稍一傾聽，便可聽到友情在花的耳邊祝福。理想之花的綻放，更是一種來自靈魂深處的渴望。每一朵花都有著一個不甘平庸的花魂。每一個花魂都有著對生活最澎湃的表達方式。每一個花魂，它都記住了它的使命——綻放，綻放，綻放。如此，才會讓生命的火把把日子點燃，照亮前行的路。若不綻放，必將辜負燦爛的春天，辜負生活的守望，辜負土地母親的哺育。
綻放，綻放，那就讓理想之花綻放吧。
讓精神的土壤肥沃起來。不要貧瘠，不要干枯。貧瘠會限制理想之花綻放的光芒，干枯會讓理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保證。在這里，拒絕甲醛，拒絕二氧化硫，拒絕農藥，拒絕尾氣。在這里，呼喚原生態(tài)，呼喚有機，呼喚綠色，呼喚詩意。讓理想之花，在愛意中成長，也會在綻放中回饋愛意；在感動中成長，也會在綻放中回饋感恩。讓理想之花知曉給予的`偉大，也讓理想之花懂得奉獻的崇高。
讓信念的腰桿挺立起來。讓理想之花在凄風苦雨面前不低頭，不退卻；在雷霆的怒吼面前不顫栗，不唯唯諾諾。在漫漫黑夜里，依舊心向光明。在寒冬的時節(jié)里，依舊咬緊牙關。愿意跟自己說出，挺住，挺住。里爾克說得對，挺住就意味著一切。在任何困難面前，都不會忘記自己是從哪兒長出來的，也不會忘記自己的綻放是綻放給誰看的。能夠一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住雙眼。能夠在歇息的時候，不忘拿出紙巾擦拭自己的初心。
放眼四周，為何有的花兒綻放得沒有香氣？為何有的花兒綻放得掉了顏色？為何有的花兒索性不綻放？
相信吧，青年人的理想之花，正綻放出青春的笑顏�；ㄏ阒校验_啟一場追尋。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇5
語言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對這種現象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應該是我們一生的行李。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！蔽逸吳嗄陸斨緵_霄漢，以家國大義為理想，“立義以為的”，方能鑄就輝煌。孔子奔波于六國之間，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強國君主，終以智勇救危弱祖國于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽明說：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。”他們最初無不是志存高遠、胸懷家國大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。青年的理想關乎國家未來，當志存高遠。如此，青春歲月就不會像無的'之矢，漂泊不定。
“欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風之德操�！痹谧非罄硐氲倪^程中，我們應砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風。青年處于價值觀形成和確立的時期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂天下，立家國之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會之公德；元代許衡拒絕摘無主之梨，謂之“梨子無主，我心有主�！眹栏褡月桑奚鳘氈降�。
如果實現所謂的“理想”，要以毀德敗行為代價，實在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國傳媒大學畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國為代價，換取澳洲電視臺的青睞，成為澳洲反華風向標。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬年。
“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”言之者實繁，披甲者卻少，理想還應付諸實踐，用我們的行動栽培出灼灼花朵。袁隆平把論文寫在大地上，吳孟超把功德留在手術臺上。黃文秀等脫貧楷模，以實干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護人員，用生命踐行使命，護佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護我山河……沒有實踐，理想只是空想。新中國以來，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國夢的藍圖。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰�！蔽逸吳嗄炅⒅�，當存高遠，修身為先，付諸實踐。將來，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開、萬物可愛、人間值得！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇6
欣逢盛世，執(zhí)筆考場，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時如我一般的千萬考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關險鎮(zhèn)等待我們去一一攻克，那將是為中國夢奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個人價值的燦爛清晨。祖國正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國魂獻出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會里，對于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字�！恫烁T》說：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知�！弊鳛榫樱谌似贩矫嬉饷骼诼�，事無不可對人言；在才華方面要含而不露，低調謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長過程中，必須經過一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質和堅毅的性格。曾國藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦頭，則學業(yè)和品行都不會有什么進步。今天的青年人也應該做好經受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現自我，張揚個性。不過在我看來，如今在以網絡為主要宣泄口的平臺上，所謂的“個性”不過是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長需要優(yōu)秀文化加持，它關乎個人的未來，也關乎祖國的未來。讀好書，行好事，深入社會，體驗生活，廣泛接觸真實的眾生相，這些都有利于青年人價值觀的養(yǎng)成�！拔礆v清貧難成人，不經打擊老天真”，溫室的花朵終究要經歷風雨后才能茁壯成長，衣食豐足的`我們是時候見識一下真實的人生了。
《孟子》說：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！币馑际牵俏宜矚g的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！币馑际�，只有經歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經驗和教訓。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國應仗出英才。作為新時代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應當不畏艱險，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇7
生活中沒有理想的人，是可憐的。回首百年征程，梁啟超愿少年中國雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創(chuàng)建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔當，一代青年有一代青年的理想。在這個“頗不寧靜”的時代，我們，中國的青年，就應如九萬里風鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我們被深深地質疑過！在師長親友的視界里，我們是衣食無憂的一代，我們是永遠被保護的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰(zhàn)火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風潤雨后，竟也一夜間拔節(jié)而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強直言，“穿上防護服，我就是個戰(zhàn)士”。疫情籠罩之下，換我來保護你們。是的啊，我們再也不是你們眼中心中的樣子，我們愛我們，但我們更愛這個世界。我們致敬十一歲的火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時間簡史》就心有大夢，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無知青年。那一天，聽聞袁隆平爺爺去世的消息，我們再也不像個孩子。是的，您的禾下乘涼夢還沒實現，接力棒已傳到我們手中，我們就應該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國人，讓我們的朋友，豐衣足食樂享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應該把這最清澈的愛，最赤誠的理想，獻給我熱愛的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，擊碎平庸的生活。
外賣拳王張方勇說過，我覺得我也可以接受未來默默無聞，甚至連亞洲、全國冠軍都拿不到，這個結果我也能接受，畢竟我努力過了。估計我們誰也無法想象,面團砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺老式電視機，里面正轉播2008年北京奧運會。誰也不知道，曾經的他，起點在哪里。讀完小學的張方勇，輟學在自家面店幫工，經常來店里買面條的一位老師總是追著他問：“你怎么不上學？你該上學的�！睆埛接掠X得自己不能做一輩子面條，得“干點事情”。有了這個理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣的收入支撐高貴的理想。最終，領獎臺上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的.人，獲得真正的熱愛，并給更多的人帶來希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，奔赴不停不息。
古語有云，志之所趨，無遠弗屆。在奔赴的道路上，是有疲憊和饑餓，是想退守舒適區(qū)，可總有人鼓勵我們，為理想而戰(zhàn)，為理想堅持。那個諫迎佛骨卻有佛一樣慈悲心的韓愈，朝奏夕貶，身在潮州心憂百姓，驅鱷魚、興水利、贖奴婢、辦教育，潮州八個月的光陰被理想照亮，蠻荒之地的瘴煙迷茫不了一心為民的赤子之心。最終，一片江山盡姓韓，韓山韓水韓公祠，記錄了一代文宗的風骨芳華。那個四十三歲獲得諾獎的底層小職員田中耕一，用之后的十七年的時間，埋頭實驗室，就是為了心中的理想，為了向全世界證明。最終，六十多歲的他終于和自己言和，目光沉靜睿智的他，也向我們展現著科學家該有的樣子。那個清華社科學院的直博生李正新，他說，我來自貧困的云南邊陲，我希望有一天回到農村去服務基層，無論是農村一線，還是環(huán)境保護的前沿，我都會站好自己的崗。如果沒有樸實堅定的理想信念，我不知道支撐他一路走下去的又是什么？
是的，每個人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇8
人生的幸福，就在于堅守夢想，付出追求，努力創(chuàng)造屬于自我的美好人生。
理想是照耀人生光陰的最大的福祉。因為有理想，就不會被生活困在久久散不去的陰霾中，也不至于被生活的平凡擠壓成為無形的煎熬和乏味，在對待誤解、傷害、成見和痛苦的時候，也能夠快速的吸收、化解、轉化和接納。
生命向前的價值，最重要的閃光點就是編織未來的價值，用自己所有的理解付諸于生活，用自己所有的可愛去行走于生活。人生的價值就在于重新認識自我的那一刻，點亮自我內心的情懷，讓未來光陰，光明無限。
生活是一場經過，完成就好了。所有付出的努力就在生命經過當中，應該是充滿驚喜、感激和期待，所有的內心光明支撐著自己的所有選擇，一直是向前的，一直是保持努力的，一直是盡職盡責的，一直是追求美好和未來的。
在時光里鍛煉自己的生活美好，心態(tài)平和，心情樂觀，美好未來。堅持美好，生活就是美好；堅持幸福，幸福就是夢想，堅持自己是一個有力量推動美好人生向前改變的抉擇，那么就是最妥當的美好人生。
心地是一面鏡子，所有的'美好都在身邊，發(fā)現美好就在身邊。愿意選擇光明，這份選擇就是一份力量，愿意去付出，這份付出就是一份力量。
在時光中行走，有美好，有傷痛，有孤單，有創(chuàng)新，有力量，有信念，但一定要相信，美好人生，助力夢想，相信美好，認同光明。
相信美好，美好才選擇你；相信幸福，幸福才靠攏你；相信奇跡，奇跡才確定你是一個了不起的傳奇，所以，請一定要相信。
和生活好好商量，與時代達成一種更好的合作，在經過的時光當中，用努力作為態(tài)度，快樂的付出，助力自我命運的理想和未來。
生活如此這般，生活如是我聞，生活亦復如是，生活就是你用最好的情懷、最好的狀態(tài)、最好的信念和價值體系，去完成的一份生命架構和自我表達。
讓生活與光明同行，與希望同行，與時代同行，所有的一切，為了一份美好而來，為了成就一份美好而來，為了到達多少次的美好理想而來。
追求理想，活出自己對生活的無限熱愛，走進生活，呈現生活的生機活潑，愛著生活，生命便是如此美好。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇9
人生的海洋一望無際，而在這人生浪潮中，有萬千礁石與無數迎面而來的風浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達遠方，就要以理想為帆，才能乘風破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹立遠大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點半》中說：對于盲目的船來說，所有方向都是逆向。而我們只有樹立了正確的遠大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風中度過。司馬遷因為有了寫一本“藏之名山，傳之后人”的史書的理想，才支撐著他忍過腐刑，成就一代史學大家司馬遷。所以我們要想抵達人生的遠方。就要樹立遠大的理想，讓理想成為我們前行路上的風向標，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風破浪。
實現理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應該落實到我們的實際行動上，體現在日常生活中。哪怕這個夢想很遙遠，只要我們肯努力，總會實現。我們正值青春之時，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實現這個理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進，努力學習，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實現理想而不懈奮斗，用實際行動證明：理想不止是說說而已。不要在乎流言蜚語，讓在他人看來不切實際的理想成為現實，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時代新青年，更應該把我們的理想與國家的未來聯系在一起。
在當今這個時代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國家的未來。我們要自覺承擔起時代賦予我們的`責任，自覺地將我們的理想與國家的未來緊密聯系在一起，樹立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的遠大理想。“千刀有干將之志，螢燭希日月之光。”即使我們很渺小，但我們也要盡自己的一份力，去為國家的發(fā)展做貢獻，去主動投身于國家現代化建設的進程中。只要志存高遠，腳踏實地，螞蟻亦能撼動大樹，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國的未來。
《被窩是青春的墳墓》中說：我們要有最樸素的生活與最遙遠的理想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。正當青春之時，前路漫漫又充滿無限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個理想的明天，用奮斗去實現理想，以理想為帆，去乘風破浪。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇10
理想，是一座燈塔。疲倦時給予激勵，怠惰時給予鞭策，前進時指引方向。我們從不懼目標遠大但我們恐懼空想而無為。因此，我們要將大目標拆分為每月、每日可做的小目標。日日而得寸進。如此，我相信前方縱使?jié)M是荊棘，我們自得鎧甲堅盾，一人獨行，身后卻仿佛帶著千萬雄兵。
“回眸亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠。從一統(tǒng)山河的嬴政到開拓民主的孫中山，沒有高遠的志向，怎能有民族統(tǒng)一的偉業(yè)；沒有高遠的志向，怎能有辛亥歷史的一頁。身為偉人的他們無不都有著遠大而堅定的志向，而有著更高目標追求的我們更應該向他們學習，作為一個有理想的新青年，志向與其密不可分。
志存高遠而不是好高騖遠，踏實踐行而不是盲目蠻干。給自己設定的目標或者理想，要切實合理，過低，輕易達到，易產生自滿情緒，而不進反退；過高，難以達到，會導致厭棄心理，進而自我否定，這都不利于我們的進步。所以，目標與理想要符合實際，對于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢路上的我們，或許還什么都不是，但當我們一步一步的前進，最終實現自己理想之時，也會是別人眼里散發(fā)著耀眼光芒、很厲害的那個人。
“學如逆水行舟不進則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個不斷學習的過程，學習優(yōu)異離不開端正的態(tài)度、良好的習慣和正確的方法以及可追求的理想。沒有理想，沒有追求，沒有優(yōu)秀生活學習習慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風破浪，名揚四海的。同學們，請注重良好習慣的培養(yǎng)，從身邊的一點一滴做起，從生活中的細節(jié)做起，擁有凌云志，習慣伴我行，用良好習慣造就精彩人生！
以夢為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時光里實現青春的'價值，乘風破浪，不負眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標；矜而不爭，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學為本，以學好為務，爭做品學兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應李志行四方。
要銘記，人不是一個學習機器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質量，自己可以解鎖什么樣的價值尺度，自己可以為這個社會創(chuàng)造什么價值。學習只是途徑和手段，它成為不了努力的支點。擁有一個明確的方向指向一個有追求的理想，才可以照亮未來。
不求得改變世界，只是在當下，擁有理想，每個人都會很幸運，獲得了可以改變自己的機會和力量。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇11
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠，非常人可達。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路�！靶奚硪詾楣�，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！绷攘葦笛�，道盡千秋。
青云路遠，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。沒有自身的能力作為基礎，難以承擔遠大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔高空的壓力。一個無知的人是沒有辦法指望他寫出文學著作，一個柔弱的人，也無法期望他能夠力拔千斤。一個人要想達成宏偉的目標，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身擁有常人所沒有的能力和氣魄。因此欲達青云之志，需要人們在日常生活中不斷的自我勉勵，自我學習。提高自己的能力，增強自身的底蘊。
青云路遠，需立鴻圖之志。志向是長夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見，濰河東去，喬有山巔，王盡美試問蒼茫，看盡滄桑；君不見，湘江北上，橘子洲頭，毛潤之少年意氣，揮斥方遒；君不見，紅日西斜，弘文書院，周樹人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹立了明確的'方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達青云之志需要人們樹立好明確的目標，并且向著這個目標不斷的奔跑。
青云路遠，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復一日的進取。然而，在生活中誘惑無處不在。春光旖旎，夏風和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復一日的不斷攀巖中，達到自己想要的目標。
“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們在書海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會當水擊三千里”。青云路遠，計日可達！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇12
漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實現需要加強修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實現離不開實踐。誠哉斯言，實現理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實現理想要明確目標，同時提升自身修養(yǎng)。
目標無貴無賤，義之所在，理想即可在�；乜催^去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的歷史意義，理想的提出者也在實現理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時也不能忘記腳下一朵花的風景。“我想出人頭地，光宗耀祖�！薄拔乙尲胰诉^上好日子�！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的`理想有大“義”，無數這樣的聲音構成了時代的背景音，無數小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國最動人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國平天下�！奔訌娮陨硇摒B(yǎng)才能實現自己的目標。加強自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達千尺的根系，而態(tài)度不正就會缺少向上生長的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運用到實踐中去。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數人已經用行動告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構建現實的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實現的可能。在當下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設，我們埋怨社會摧殘了理想實現的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們去爭取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實踐。
知是行的基礎，行是知的實踐。理想的實現需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實現的可能，是謂“于知行處見真章�！�
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 篇13
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯起輝煌燦爛的農耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠神話敘事，到“禮樂射御書數”的儒家精神美學，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩與遠方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復長久之效�！安环e跬步，無以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語言的力量鑄就了中國的.共產主義共同信仰，卻未曾見過在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數十年如一日的對內心修養(yǎng)的雕琢�！对娊洝や繆W》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無限張力與能量，為實現理想鑄就勢能。
打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價值觀的建構。當《春天的故事》演繹成一個民族富裕的神話，沒有誰會懷疑改革開放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復活力演繹成一個全民一心的故事，沒有誰會懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無處不在、無時不在的核心價值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標，非模糊目標，而是清晰鮮明的行動指南。射箭如人生，既要有實用技能的積累，更要有瞄準靶心的專注與情結，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠。我們這一代后浪，經歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的陰暗角落，都是這個時代的一片縮影。一個個五年計劃，印證著中國工業(yè)化的踏實奮斗腳�。灰荒昴昝撠毠�，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現實。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場上，以筆為箭，以夢為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以奮斗的姿態(tài)躋身那一片旦復旦兮的百年星空。
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