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        • 語文高考滿分作文

          時(shí)間:2022-04-16 08:41:44 高考作文 我要投稿

          語文高考滿分作文(通用10篇)

            在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編整理的語文高考滿分作文(通用10篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          語文高考滿分作文(通用10篇)

            語文高考滿分作文 篇1

            泱泱華夏,5000年的文化歷史,中華文字,博大精深。

            語文,是從我們呀呀學(xué)語時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來說,語文是我們從小就接觸的一種語言,是我們中華民族的母語。

            從我們踏入課堂,開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過讀一些小說,文獻(xiàn),報(bào)紙之類的.可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫,這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。

            當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語言來跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣,所以在外也要多聽聽別人是怎么說的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深。

            在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無止境,更何況是我們的母語呢,前人給我們留下了無數(shù)的文學(xué)巨作,來彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

            語文高考滿分作文 篇2

            古諺有云:“朝霞不出門,晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測(cè)天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啟電視,世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。

            對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解,通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

            科學(xué)與自然不曾分離,從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺少,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說,他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢姡每茖W(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

            而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué),生生不息,物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的.一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。

            中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào),在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法,也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一,就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂也”!

            宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。

            語文高考滿分作文 篇3

            北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈,秋天的它是那么的美,如同一處火的海洋。走近其中,就如走近自然。

            走上香山的林間小道,踩著落葉吱吱作響,微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落,帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟,踩上去如同踩一塊海綿上,時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來,便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上,形成一道紅火的小徑,待秋天一過,它們化為養(yǎng)料,化作春泥,使香山的樹長得更加茂盛,也讓這里的景更加美麗。

            茂盛的樹上有鳥類鳴叫,婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音,引得我幻想這些鳥類的模樣,它們的樣子肯定是極可愛的`吧!一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中,帶著自己的希望向天邊飛去時(shí),也讓我知道了這個(gè)自然的神奇,鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山,美的是這里的樹,紅中夾帶著黃與綠,錯(cuò)落有致,樹的根須向地下室直蔓延,突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字,但又何必去了解它們的名字呢?我們是來親近自然,而不是辨別自然的,自然這么美,為什么不多去體驗(yàn)?zāi)兀磕憧催@火紅的樹葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”?這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”?自然啊,你為何這么美?讓我站在香山里為你駐足。

            天氣不似預(yù)期,天空中風(fēng)起云涌,樹葉沙沙作響,散落的葉片層層高。雨,毫無預(yù)兆地下了起來,香山中的花果清香,叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中,人們似乎在雨中就能走近自然,感受它的愛。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰,再俯視山下的樹林,雨模糊了他們卻給他們帶來一場(chǎng)美麗的交響樂,也給她們繪制出一幅美麗的油畫,這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來的,因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。

            雨漸小,自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了,匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地,帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心,又有身臨其境才能真正地走近自然。

            語文高考滿分作文 篇4

            看天光云彩,能測(cè)陰晴雨雪;漫步林間,能觀草長鶯飛,枝葉枯榮,可無法細(xì)說萬物之性。打開電視,輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知萬物原理,可無法身臨其境。自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來,身臨其境,用心感受,即便不知萬物原理,自然也并不遙遠(yuǎn)。

            看來山峻嶺,清流激漓,即便你不懂山的形成,你卻能用心感受山的巍峨,水的靈動(dòng);看萬花紅遍,綠蔭環(huán)繞,即便你不懂花的種美,樹的生長,你卻能用心感受花的甜美,樹的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空,即便你不懂星星的距離,你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見,如若心有自然,心系自然,雖不知萬物進(jìn)化理論,卻能感受自然的魅力,自然的靈魂。自然,近在咫尺。

            身臨其境,用心感受自然,使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書,不如行萬里路!碑(dāng)你貼近自然,你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí),因?yàn)橛星迦_,你?huì)收獲趣味;因?yàn)橛行蹅テ俨迹銜?huì)嘆為觀止;因?yàn)橛邢x魚鳥獸,你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受,當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí),你是否有發(fā)現(xiàn),即便你不懂鳥性不

            懂花語,你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn),是自然帶給你的喜悅與驚奇,讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?

            身臨其境,用心感受,自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,是自然的雄洋壯立,使他認(rèn)識(shí)到人生短暫,何必難為自己?才會(huì)有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛竹林,喜愛竹林中悠閑的雅士生活,是自然的.清高秀麗,使他擁有竹子般正直的性格,不愿與世同流合污。我認(rèn)為,我們從自然中感受到的力量,吸收到的精華,能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升,使我們的信念更加堅(jiān)定,使我們的生命更加圓滿。而這一切,難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎?

            誠然,有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn),通過現(xiàn)代的信息技術(shù),我們可現(xiàn)清楚了解一草一木,一山一石。然而,這一切卻只停留在表面,你未曾用心去感受自然,你亦未曾得知自然的真諦,所以這樣,自然只會(huì)“越來越遠(yuǎn)”。

            嗅一嗅花草的清香,感受清風(fēng)的靈動(dòng),融摸水的溫潤,你便會(huì)窕爾一笑,用心感受自然,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自然,就在身邊。

            語文高考滿分作文 篇5

            探索自然,讓你認(rèn)清自然美的本質(zhì)。佛說:“一花一世界,一葉一菩提!比魏我粋(gè)細(xì)節(jié)之處都有可能孕育著美,關(guān)鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的?它們聚成一個(gè)球,越過水流與裂(烈)火,最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體,這難道不是一種美嗎?你可曾知道,兇惡的鄂(鱷)魚也會(huì)有溫柔的一面,安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食,這難道不是一種和諧之美嗎?你可曾知道蘋果梨藏著五角星,海底深處也會(huì)有著頑強(qiáng)的海星,海豚會(huì)不顧一切的救人,又或者花朵里也許蘊(yùn)藏著另一個(gè)世界。在自然中行走,善于探索,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。

            探索心靈,讓你認(rèn)清心靈美的本質(zhì)。浮華的世界,我該去何方?朝山謁水,扣經(jīng)問史,回答是的`聲音說:“看一看你自己的心靈吧!”靜下心來探索,我的心里有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的決心,我的心里有“我命由我不由天”的倔強(qiáng)與傲岸。這些,難道不是心靈的美嗎?哦,我明白自己該怎么做了。跟著自己的內(nèi)心,用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。

            無奈吾心已塵覆,隨那流水入西天。

            不記何時(shí)拂過你的笑臉,在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去,因?yàn)檫@不是屬于你的春天。說后轉(zhuǎn)身踱去,瞬間化成云煙,只留我在那蝶擾蟲鳴的地點(diǎn),流淚問你:時(shí)間,何時(shí)再能見面?

            時(shí)間在流逝。春,匆匆路過,未帶一袖清風(fēng),未留一抹云煙。像童時(shí)河邊玩耍,踩在沙灘的腳丫轉(zhuǎn)身被河水重新填埋;像幼年隨地撒尿,印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽;像少年湖邊嬉戲,留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回憶一夜變成空白,一絲不留的隨時(shí)光消失在深黑的夜晚,抓不住,喚不回。

            春天,希望仍在,雖然歲暮陰陽催短景;夏天,激情仍在,雖然門前流水尚能西;秋天,果實(shí)仍在,雖然一蓑煙雨任平生;冬天,憧憬仍在,雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開,雖然時(shí)光很快;沒有什么不在,雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝,獨(dú)倚窗,徒增愁容,徒添哀傷,而應(yīng)趁艷陽,霸占山頭,開懷暢飲,放聲歌唱!

            是的,既然冷眉轉(zhuǎn)身對(duì),不如吾笑轉(zhuǎn)身回,就算難舍時(shí)光戀,總得竭力一生追!

            語文高考滿分作文 篇6

            仔細(xì)比較、思考提高語文素養(yǎng)的三條途徑,我認(rèn)為,要真正使其發(fā)揮作用,離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心,不管是課堂有效教學(xué),還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐,提升語文素養(yǎng)的作用都微乎其微。

            若不是帶著一顆心聽講,教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在,大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語文,語文課也上了兩千多節(jié)。但是,有的人提起筆來,錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來,簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來,只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意,便如墮入五里霧中,不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年,竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯,雖然在課堂上已經(jīng)修改了無數(shù)的`病句,自己寫起文章來仍不能做到起碼的文從字順;因?yàn)椴挥眯,雖然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章,自己拿起一篇文章讀起來仍感老虎吃天無從下手。反之,用心于課堂,語言文字之精妙必能有所體悟,讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練,語文素養(yǎng)之提升亦必日漸長進(jìn)。

            若不是帶著一顆心閱讀,“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說,有的人讀完,從語言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完,除了小說中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段,再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說:“學(xué)者先要會(huì)疑!庇眯恼咦x書,會(huì)在讀的過程不斷提出疑問:寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中,他對(duì)作品的理解逐漸加深,語文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書,不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑,即使真有地方看不懂,也是囫圇吞棗,不求解決。如此,讀得書再多,也只是量在累積,而不能在語文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。

            若不是帶著一顆心生活,就無以從生活中發(fā)現(xiàn)語文。生活是語文的源泉。對(duì)于有心人來說,生活中處處是語文:與人交流時(shí),別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí),那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時(shí),墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時(shí),一句構(gòu)思精巧的廣告語;游覽名勝古跡時(shí),嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無一不是語文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來說,生活就是語文學(xué)習(xí),生活就是在提升語文素養(yǎng)。無心者則相反,生活中語文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊,他卻視若無睹、聽若不聞,如此,要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語文素養(yǎng)豈非奢望?

            綜上所述,“用心”才可能真正提升語文素養(yǎng)。因此,學(xué)習(xí)語文時(shí),請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。

            語文高考滿分作文 篇7

            標(biāo)準(zhǔn),你為何如此重要?

            當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后,家長的親吻源源不斷;但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí),得到的只是一個(gè)巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問:標(biāo)準(zhǔn),你真的如此重要嗎?

            我想說:不!

            不可否認(rèn),我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷,對(duì)于家長們來說便更是如此。然而,一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了知識(shí),全都掌握了知識(shí)嗎?誠然,或許家長們只是希望自己的`孩子能取得很好的成績,這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理,但是,達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻,低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌,只因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢?

            若家長堅(jiān)持這種做法,那學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分,卻想得到家長們的表揚(yáng),選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢?那以后的學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)狀,達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn),所以學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)狀止步不前,不會(huì)想取得高分,那有些知識(shí)便不再去理會(huì)。我想這并不是家長們的初衷。所以,標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。

            正如當(dāng)代詩人郭小川說:“但愿每次回憶,都對(duì)生活不感負(fù)疚。”希望家長們也明白,標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切,因而,有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn),讓我們對(duì)生活不感負(fù)疚,就像麥克阿瑟所言:“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí),那社會(huì)便不再有溫情和喜悅!睂(duì)啊,標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西,但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西,并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間,他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績來衡量一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對(duì)學(xué)生有一個(gè)很好的定論,學(xué)生也會(huì)不斷努力向前奮進(jìn)。因此,錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師,因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下,倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般,如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果又會(huì)如何?還會(huì)有如此成就的錢鐘書嗎?他還會(huì)成為錢鐘書最敬佩的人嗎?

            危害如此,痛心也在此。

            反觀當(dāng)下,多少人追名逐利,只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)得頭破血流,最后也一無所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些,正如汪國真所說:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。”

            這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些,然后去追逐詩意和遠(yuǎn)方,不留負(fù)疚。

            語文高考滿分作文 篇8

            “江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國,諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流,在爭(zhēng)辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來,但不曾想,每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚,不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國如此,中國近代亦如此。

            近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛國者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

            每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們的.獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光。無不讓人心往神馳,愿可生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。

            文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展于今。的確,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。古往今來,是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

            周國平曾言:每個(gè)人都有自己的朝圣路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前,伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)。人們雖趣舍萬殊,靜躁不同,但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

            春秋百代,各有千秋。

            語文高考滿分作文 篇9

            “山羊過獨(dú)木橋”兩山羊抵角,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過,相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”,也就定了只允許一方通過的規(guī)則,更加殘忍?墒,這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí),互相擁抱,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋,獲得雙贏,就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

            因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著,你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅,會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn),也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳,阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛,不斷解放思想,不斷探求真理,才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

            從人類社會(huì)的發(fā)展來看,只有沖破舊觀念的束縛,解放思想,勇于探索,人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代,有誰教人們用火,養(yǎng)牛,種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開天辟地,篳路藍(lán)縷,冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種,獵獲并馴服了第一只野牛,培養(yǎng)出第一串稻穗,才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰教人類制造機(jī)器,大幅度提高生產(chǎn)力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等,他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器,拉開了工業(yè)革命的序幕,使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來,第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人,第一個(gè)吃蟹螯的人,第一個(gè)環(huán)球航行的人,第一個(gè)登上月球的人。每個(gè)“第一”,都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守,都遵守舊規(guī)則,也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神,推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。

            然而,長期以來,有一些人思想僵化,被舊觀念、舊規(guī)則束縛著,害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器,許多地方生銹了,卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國特色的社會(huì)主義,改不得。這些人,就不睜眼看看,世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來,勢(shì)不可擋。改革開放,搞活經(jīng)濟(jì),創(chuàng)建和諧社會(huì),互助雙贏,保持可持續(xù)發(fā)展,勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī),迎接挑戰(zhàn),才能提高不斷人民的.生活水平;中華民族只有改革開放,才能振興。

            面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代,重要的不是前人做了什么,我們做了什么,而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”,我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神,積極投身于改革事業(yè)中。

            語文高考滿分作文 篇10

            撥開云霧,你會(huì)看見滿天的陽光。

            雪萊翅膀若是足夠堅(jiān)硬,雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富,小溪便開始流淌;心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏,人便開始前行。于是,伸出雙手,撥開漫天的烏云,在黑暗中尋求光明,是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福,亦或是下一個(gè)喬利。曾經(jīng),烏云籠罩楚漢之地。項(xiàng)羽,那個(gè)曾經(jīng)仰天長嘯的西楚霸王,擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世,擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功,可最終,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鮮血染紅利劍,過不了這片心的烏云,過不了江東。劉邦之智也許盡在于“愚”!坝蕖比跳欓T之宴,“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時(shí)陰霾,能夠用聰穎去尋求光陰,就能最終奪得天下。就像是衣袖上的污點(diǎn),項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟,任憑它擴(kuò)散;劉邦設(shè)法將它洗凈,化為生命的亮點(diǎn)。

            人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí),是留在大觀園中淺吟低唱,用一曲《葬花》來葬魂?還是越束縛,用飛翔來成就人生?約翰?克里斯朵夫給了我答案。命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的,奪走他的財(cái)富,掠走他的愛情,搶走他的健康。掙扎,讓他痛苦,卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂章,也寫出他的頑強(qiáng)。博迪同他,用僅能夠眨動(dòng)的左眼,他與助手配合,最終完成巨著。人生的'不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石?無需再問。抬頭看天,烏云之后躲著陽光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊,心志是不是足夠機(jī)敏,你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備?感嘆于先賢的智慧,如果不是明白度過烏云的必要,司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后。重新站立:韓非不會(huì)在受嘲后重新備起;貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌;季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功……莫畏浮云適望眼,精彩在黑暗之后重現(xiàn)。紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳:“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾。伸出你的手,用智慧之心打開那一片烏云!

            不畏浮云遮望眼,拔開云霧,你我的世界陽光燦爛……

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