高考優(yōu)秀作文(匯編15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的高考優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考優(yōu)秀作文1
從前有一個古老的故事：“光榮的荊棘路：一個叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無上的光榮和尊嚴，但是他卻長時期遇到極大的困難和冒著生命的危險�！蔽覀兇蠖鄶�(shù)的人在小時已經(jīng)聽到過這個故事，可能后來還讀到過它，并且也想起自己沒有被人歌誦過的“荊棘路”和“極大的困難”。故事和真事沒有什么很大的分界線。不過故事在我們這個世界里經(jīng)常有一個愉快的結尾，而真事常常在今生沒有結果，只好等到永恒的未來。
世界的歷史象一個幻燈。它在現(xiàn)代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路。
這些光耀的圖片把各個時代，各個國家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表整個的一生——充滿了斗爭和勝利的一生。我們現(xiàn)在來看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個世界本身遭到滅亡，這個行列是永遠沒有窮盡的。
我們現(xiàn)在來看看一個擠滿了觀眾的圓形劇場吧。諷刺和幽默的語言象潮水一般地從阿里斯托芬的“云”噴射出來。雅典最了不起的一個人物，在人身和精神方面，都受到了舞臺上的嘲笑。他是保護人民反抗“三十僭主”的`戰(zhàn)士。他名叫蘇格拉底，他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風，他的天才超過了古代的神仙。他本人就在場。他從觀眾的凳子上站起來，走到前面去，讓那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戲臺上嘲笑的那個對象究竟有什么相同之點。他站在他們面前，高高地站在他們面前。
你，多汁的，綠色的毒胡蘿卜，雅典的陰影不是橄欖樹而是你!
高考優(yōu)秀作文2
茫茫書海之中，如果深閱讀是，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的.綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!
高考優(yōu)秀作文3
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。
無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。
誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的`淡雅。而我認為，語文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發(fā)還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養(yǎng)是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養(yǎng)是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養(yǎng)是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須;素養(yǎng)也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養(yǎng)是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養(yǎng)是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養(yǎng)是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養(yǎng)也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……
于閱讀中獲得素養(yǎng)，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養(yǎng)是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養(yǎng)是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回;素養(yǎng)是參禪之壁，是入世之門;素養(yǎng)也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……
語文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語文素養(yǎng)，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。
高考優(yōu)秀作文4
人生，豐富多彩！
宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發(fā)出的任何信號、信息卻可以給我們啟示，從而得出結論。
但沒有惟一的答案。
你可以說暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之后，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現(xiàn)了五彩斑斕的彩虹。
任何的事物都在變化，從而使它的`本質，它的價值也跟隨著波動。
由此聯(lián)想到人生。對于千姿百態(tài)的大自然而言人是渺小的；對于宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。
毫無懷疑，人生更豐富多彩！
當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，于是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。
待到了渴求知識時，他進了學校，于是在這個世界上，他有了另一個愿望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。于是有了攀登科學的渴望。
他懂得了少壯不努力，老大徒傷悲。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對于世界對于人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼里，美好的生活，絢爛的季節(jié)，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。
在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。
在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道失敗乃成功之母。
生活對青年人來說，充滿了機遇和挑戰(zhàn)。
人生的最后驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。
常見湖畔坐有滿頭銀發(fā)的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。
老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展?jié)M臉的皺紋，開懷大笑。
人的一生，美好而短暫。
人生并沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動。因為生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。
高考優(yōu)秀作文5
我是當年武則天立下的那塊無字碑。數(shù)千年來，多少人對我的存在感到質疑，其實，說實在的，我對自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱肩膀卻擔起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女，誰能體會你的不舍與無奈?弒子，誰能感受你的心痛與欲哭無淚?攝夫，誰能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張，誰能分擔你獨處深宮的寂寥?垂簾，昭示著你——她人無法企及的高度;稱帝，昭示著你不可一世的霸氣;改元，一個“曌”字，將你推上了生命的最高點。我好奇我的主人，為什么你的背后，有這么多不為人知的無奈，痛楚，辛酸…… 我好奇我的身世。
主人深知自己正遭受著千萬人的唾罵，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一將功成萬骨枯”。但是，好一個武則天，生前要一鳴驚人，身后也要再鳴驚人。自古碑者，或歌功頌德，或說罪道過;或洋洋千言，或寥寥數(shù)語;或意境平淺，或深刻雋永。唯有我，一個字也沒有。主人立下我，是怕承受更多人的唾罵，所以給自己留下一個書寫罪狀的平臺，還是你覺得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌? 我好奇歷史上著名的女者。褒姒，有冷艷，有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己，有妖嬈，有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環(huán)，有華貴，有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君，有美貌，有萬古垂青的芳名……
而我的'主人，為什么我的主人只有萬世的罵名?只有我? 主人，感謝你在締造我的同時，賜予了我一顆常人沒有的好奇心，因為是它，讓我了解了你的過去，你的背后，你的鮮為人知的一面。
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你桃花般紅消香斷的淚痕，你柳絮般飄飛的沉思，只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不會在乎世人對你世俗的評價，如果有來生，我只愿帶著這顆好奇心，做你喘息的平臺。
高考優(yōu)秀作文6
出走是一種放棄，然而在這種放棄當中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。
——題記
在諸多選擇當中，有一些處于懸崖的邊緣，一旦選錯便落入深淵，無法自拔。但如果選對，則會重新找到自我，又可以自由自在的云游世界。
夕陽西下，李白出走，走出泥潭。
每當夕陽西下，夕日的余輝再次射到我的瞳孔，我看到了李白，李白走出長安的情景;一腳邁出長安，他松了一口氣，眉宇間的微笑，瞳孔中的光芒，清風又重回他的懷抱，走出了城門，走出了泥潭。如果他當時并沒有選擇出走，那他還是眾人眼中的李白么?那他還能作出豪放不羈的詩嗎?他的選擇，觸動了每個文人墨客的心靈。
夕陽西下，他重見光芒。
沉鱗競躍，莊周出走，走出牢籠。
沉鱗競躍，好像在為莊周那個明智的選擇歡呼;楚國大臣盛情邀請莊周回楚主持朝政，他，卻用一只烏龜?shù)墓适麓虬l(fā)他們走了。他，依舊在濮水邊釣魚;他，走出了楚國，走出了牢籠，走出了這片禁錮思想的土地。如果，他沒有選擇出走，那他還是那個云游世界的莊子嗎?那他還能寫出大鵬般自由的篇章嗎?他的選擇，沉鱗競躍，猿鳥亂鳴。不僅僅觸動了每個文人墨客的心靈，還觸動了山石鳥蟲的內(nèi)心;讓火山足以噴發(fā)，讓水滴足以穿石。
沉鱗競躍，他飛向自由。
時間飛過，我出走，走出世界。
時間飛過，電視劇已從開頭演到結尾，我原來看了很久。在電子屏幕的輻射下，我的心跳、脈搏、似乎都停止了。風吹過窗，吹過簾，吹過茶幾上的書，紙頁散發(fā)的木香撲入我的鼻子，我被這書香吸引了;我不能在這個世界里毫無意義的茍且偷生，我要登高，要望遠，要走出這個浮華的'世界。翻開書，讓書香熏陶我的思想，讓每個文人墨客從我的世界里走過，讓我置身書的世界，云游山川，品味書香。
腹有書香氣自華，選擇了書，去仔細地讀，便自然而然受書本影響。
出走是一種放棄，然而在這種放棄當中，眉宇間的微笑卻又說明重新找回了自我。心靈的選擇，觸動萬物的選擇，我的選擇。
高考優(yōu)秀作文7
“紅雨衣”從“讓大家都沾點光”的語言及心理轉變到為他人掃清路面的實際行動上來，這不能不說是一個飛躍。同時，“我”也由一個旁觀者加入到這個為人掃清路面的行列，這都是一個心理上的跨越，同樣也是在攀登。
在我們這個偉大的民族里，一談到攀登，人們立刻會想起向上攀登，很少有人想到在同一水平面上也可以攀登。材料中的“紅雨衣”和“我”，就是這種特殊形式的攀登的典范。他們沒有爬高，也沒有登山，但他們同樣在攀登，攀登在少有人行，甚至遭人鄙夷的精神文明領域中的高峰。他們成功了，至少自己能感覺得到。
如今，在我們這個古老文明的國度，尤其是在改革開放深入展開的'時刻，我們更需要這種橫跨度的攀登，從語言心理到實際行動。這種攀登不只是“紅雨衣”和千千萬萬個“我”的共同的責任。我們的民族要想更偉大、祖國更昌盛，同樣也離不開這種攀登。
評析:
本文是在考生自己寫的前一篇記敘文《紅雨衣回來了》的基礎上加以議論的。利用前篇作文議論，好處是在議論中省去了許多敘述，便于直接提出論點。
文章的最大優(yōu)點是立意角度新穎，“紅雨衣”從原來的“讓大家都沾點光”的損人行為，轉到為他人掃清路面，這是一個心理上的跨躍，是一個思想境界的升華，也是一種心靈上的攀登。作者把這種攀登同社會主義精神文明建設緊密聯(lián)系起來，認識深刻。把一件普通小事上升到一個新高度認識，不能不給人以啟迪。正是在這一高度上，文章希望我們?yōu)樽鎳母⒍巳诉M行這種攀登，這是有著積極的現(xiàn)實意義的。
高考優(yōu)秀作文8
生活中充滿變數(shù)，常常轉角已是一番新天地。
對預測樂此不疲的人，許是貪戀預測帶來的掌握未來的感覺；對預測不屑一顧者又許是不愿浪費寶貴時間在未發(fā)生的事上，只愿過好現(xiàn)在的每一天。預先推測生活若是運用得當，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力。聞隱約的雷鳴，望蒼穹陰云密布，便知傾盆大雨將至，善預者便會早早備傘，以免衣衫盡濕。見道路泥濘便小心謹慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；見君王眉間緊蹙龍顏微怒，便懂得鞠躬示敬，言辭不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以贊美之辭緩和君王心中不悅。
由此我們就司以知道，成功地預測生活，由已知的表象推測可能發(fā)生的事件來調(diào)整自己的行動，可以讓生活駛向自己期望的方向。這應當是我們生活中必備的技巧。而生活中亦存在許多沒有明顯已知條件的未知事物，它們神秘莫測，無窮無盡。你也不知道何人會金榜題名，何事會才下眉頭卻上心頭，自己會因何人喜上眉梢，對何物一見鐘情，于何處落地生根。瞬息萬變的未來總會超乎我們的想象，帶來萬般感受。若在此時絞盡腦汁地去預測你根本無法預測的未來便是無稽之談。
胡思亂想。更有甚者會去輕信無聊的算命之言來引航自己的生活之舟。這些預測并不具有什么價值，只會虛耗自己的光陰，耗費自己的心神，甚至懷疑生命的意義。面對這些充滿許多不確定性的來知，最好的方法不是預測，而是去探索如何以平常心對待。因為生活中的未知為我們帶來的驚喜或是悲痛，都會給生活增添色彩，讓本是空白的`生命畫布，從空洞變得豐富又美麗。憑著對未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈風斬浪，沖破道道雨幕、重重霧障，如此定能撥開云霧，窺見日月的光輝。
我們用已知來預測生活，讓生活更加順暢美麗；面對未知時，更要用最大的勇氣以及最平和的心態(tài)去享受，迎接未知生活所贈予你的神秘之禮。
高考優(yōu)秀作文9
當羽翼漸漸豐滿的時候 燦爛的陽光投射在漫無邊際的大海上，遠處，高險危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開翅膀，像風一般飛向太陽，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因為它經(jīng)過無數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見，當羽翼漸漸豐滿時更要經(jīng)受磨礪。
當代著名青年數(shù)學家陳景潤，在中學時代就顯露出超凡的'數(shù)學天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數(shù)學難題時，經(jīng)常把自己關在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。 清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經(jīng)常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他 總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談論用兵理論，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死 后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士�！凹埳险劚钡慕逃柧疚覀儯河� 翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。 加強基礎，當羽翼漸漸豐滿時，我們會領略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當羽翼漸漸豐滿時，虛心向老一輩學習，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風浪的精神在心之高端漸生……
高考優(yōu)秀作文10
每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。席慕蓉如是說。冥冥之中，不得這樣透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。
有人說人是情感的奴隸，也許在某個時刻如果可以，將情感置于天平之上，標碼向哪里撥？你在猶豫，他在彷徨�？晌覀兇蠖嗳藭x擇自己問心無愧，要的是叫彼此心安，盡量不給理智放假。
家是溫暖的港灣，家是老爸信任鼓勵的目光，家是老媽的千叮嚀萬囑咐。于是乎，我瘋狂地思戀心中的它，牽掛是世間最動情的組合，宋之問的近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人怎能不叫你我動容？也曾豪邁又違心地說：離家的孩子是最有出息的�？纱藭r卻難心安，夢醒十分想家的時刻，午夜我要撥通電話說媽，我好想回家……離家的'人，盼家的心，深知有觸，但濃于水，已忘言。天未明朗，踏上月臺，鐵道的出站口，有家人的期許和守候，于親情，于心安，沒人會說無所謂。
梁�；膼矍閭髡f又有幾人不知？愛情人間歌詠的主題。心心相印的安心與執(zhí)著，愛之深沉情之真切。愛情是海洋，深沉雋永，愛情是杯水，透明純凈，眾多主人公告訴我們的豈不是安于心，安于愛？
以上的青草地，微風輕揚，會心笑，無須言表，之于家人、友人、愛人，懂得珍惜與滿足，讓心如沐春風。
魯克斯說我們永遠關在圈內(nèi)，永遠在一個圈內(nèi)打轉。如若在圈內(nèi)我能心安，絕不會給理智放假。
這篇文情真意切地對親情友情愛情進行描摹，詮釋令人心安的人情主題，中心非常突出。安于心，之于他人無愧于天地間，純凈真誠的人生追求。呼吁人們關注內(nèi)心世界，真誠對待情感，做到無愧于他人.
高考優(yōu)秀作文11
美麗不是用粉裝扮飾出來的
而是發(fā)自內(nèi)心靈魂的最高處所表現(xiàn)出來的
美麗不是虛偽的金銀珠寶所炫耀出來的
而是用真誠的知識所充實的大腦而煥發(fā)出來的
美麗不是用那張美麗的臉，不是那副無用的虛殼
而是用你那張普通的臉閃亮你不平凡的美麗
美麗，任何人都可以擁有，但不是表面的，而是用你自己內(nèi)心所顯示出來，那樣的美，才叫美麗。
美麗，多么神氣的字眼，但這頂耀眼的光環(huán)是不會套住我心頭，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而內(nèi)在美卻不是那么容易看見的哦，用心眼去觀摩，也只有那時候，你才會發(fā)現(xiàn)原來內(nèi)在美足以掩飾任何外在美，內(nèi)在美的閃光早已淹沒了外在美的點點星光，美不美不是我們自己決定的，內(nèi)在美卻是由我們把持的，心靈的高尚遠比外表的美，要美的多，美就要比外在美更閃光的地方。
雖然你沒擁有美麗的臉蛋，但你有著一顆充滿知識的頭腦，就有足夠的美了，用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。到頭來，你會發(fā)現(xiàn)原來金銀珠寶是那么的平凡不過了，沒有什么可言美的地方，假如你擁有一顆充滿知識的`頭腦，那么你說出來的話都會美麗過人，鮮花也會慚愧，美麗不在外表，在于你那顆腦袋，更主要的是你那顆純潔的心��！
美麗不是上天所賜予的，而是自己給自己創(chuàng)造的，美麗的本身也就是你，假如你是一個平凡不過的人，但你只要做了一件不平凡的事，那么你就會因此而變的美麗，人就是通過這樣的方法來表達自己的美，美在何方？其實就在你身邊，每個人都不要認為自己沒有美麗的一面，但你只要擁有一顆美麗的心靈就行了，那么你將會變得處處都是美麗了。
倘若上天沒賜予你美麗的臉蛋，請你不要灰心，因為你還擁有一顆美麗的心靈，這樣你可以創(chuàng)造出比你臉蛋更加美麗的東西出來的，請你自己去創(chuàng)造自己的美麗吧！
其實美麗就是那么簡單！
高考優(yōu)秀作文12
我平時喜歡在小區(qū)的雙杠上玩“蕩秋千”，但好像近來這個玩雙杠的方法正在被淘汰�？粗蠹乙粋�個在雙杠上玩的新花樣，我羨慕極了！可是自己卻沒有膽量去嘗試這套新動作，慢慢地就不再去雙杠邊玩了。
“咚咚咚”，一陣輕輕地敲門聲傳來，是朋友叫我出去玩，那是個“老友”了，我想都沒想就出去了。她拉著我徑直走到雙杠前，只見朋友雙手握住一根杠，雙腳勾住另一根杠，“呼”地一下坐在了雙杠上，很快，她又用一只腳勾住雙杠的一根柱子，另一只腳飛快地去找那只腳，與此同時，身體與手也在發(fā)生微妙的變化，動作嫻熟。她無數(shù)遍重復這些動作，并慢慢地將身體向后方移動，幾遍過后，無絲毫差錯！我都沒看清她是怎么一個動作從上面“呼”地一下穩(wěn)穩(wěn)地站在地上。
我頓時看呆了，朋友推我到雙杠下，對我說：“你也試試新玩法唄！千萬別告訴我你不敢呦！”我趕忙連連后退，不行，不行，我……我……我不會……朋友笑著對我說：“其實沒什么難的，你要相信自己，你缺少的是膽量，其實動作并不復雜，千萬別讓自己把自己嚇倒呀！”她開始耐心地教我，從這里到那里，從上杠到下杠，動作什么時候快，什么時候慢……我開始慢慢練習，記不得自己失敗了多少次，但是在信念的支撐下，一次比一次進步，最后在朋友期待、鼓勵地眼神中完成了一整套動作。當我又一次完成動作穩(wěn)穩(wěn)地站在地上的時候，聽到了朋友歡呼的掌聲，我激動地熱淚盈眶！
是��！同樣的年齡，同樣的性別，個頭也不差上下，一直以來，我為何不敢嘗試呢？通過這次雙杠實踐練習，讓我體會到自信的`力量是不可低估的。在以后的生活中，我一定要擺脫固步自封的心態(tài)，凡事相信自己，勇于嘗試，用勇敢自信的心去譜寫未來美好的人生！
高考優(yōu)秀作文13
從前有這樣一個故事：一只烏龜和一只兔子比賽跑步，兔子跑累了，就躺在石頭上睡著了，結果，不停在走的烏龜理所當然的贏得了比賽。
大人們常用這樣的故事告誡我們，在前進的道路上要不斷奮勇向前，否則就會像這只兔子，最后輸?shù)舯荣�。然而我想，兔子的錯誤并不在于它在半道上停了，而在于它沒把握住這個“度”，試想，如果休息個五分鐘，起來追趕烏龜，那兔子的領先也就可想而知了吧。
所以說，相對于一味向前走，適當?shù)耐Ｐ⒎遣豢扇�，我認為，這反而非常必要。
戰(zhàn)國時期，謀士蘇秦游說秦國，推銷他的逐個擊破之法，結果不得秦王賞識。我想，如果當時的他仍然一味堅持游說秦王和諸侯各國，或許他必然被撞得頭破血流，郁悶而終。然而，蘇秦卻選擇停，暫時放下游說的努力，回到家鄉(xiāng)，重新苦讀詩書，在經(jīng)過一段時間的停歇后 ，他重新出征，掛上了六國相印。
同樣，越王勾踐的例子也值得我們借鑒，在于吳王夫差大戰(zhàn)后被俘時，他并非選擇繼續(xù)與吳王抗衡，而是臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳，放下向前的腳步，停下來修養(yǎng)三年，最終，在三年中的吳越之戰(zhàn)中，大勝秦國，一報雪恥。
從以上兩個例子，我們可以看出，暫時的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表滅頂之災。
隋文帝在公元五百十七年，擊敗了后周，再一次完成了全國的大統(tǒng)一，當時的國家，經(jīng)過連年戰(zhàn)亂，百廢待興。身為一國家之君主，他理應下令修養(yǎng)生息，減輕百姓稅賦，并停止苦役，減少戰(zhàn)爭�？蔀榱思铀賴野l(fā)展，他依然下令開通京杭大運河，并三次南巡，耗費了大量的'人力、物力和財力，最后，導致了國家的滅亡。
俗話說得好：“磨刀不誤砍柴工”，的確，把刀磨快了，看起樹來也自然就方便了，而同樣，把身體休息好了，走起路來也自然就快了，這或許是同一個道理吧。
停，是為了更好的走;而走，也是為了更好的停。這其中的分寸把握，也或許體現(xiàn)出你我的智慧與否吧。
高考優(yōu)秀作文14
一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口；早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障眩w鳥相與還……” 他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明。 幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花枕相依，樂在其中。
陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著清閑與曠達! 可是，他真的活得像世人所說的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天?有多少人又能理解他離開了人人都認為是幸福生活的官場情懷?你能體悟出他那處在世俗紛爭、虛偽污濁的官場中的苦痛?他明白，一個人無力挽回歷史潮流，既然這樣，他只有憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋。
他只有內(nèi)在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則兼濟貧窮百姓，以文穿透社會，抒寫人生情懷�；蛟S正因為他的抑郁和極度掙脫，使得他在與自己的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美。 “詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁達瀟灑；
“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致。我們常常只看到陶淵明簡單的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，卻不知，他的`思想掙扎、心情苦悶而復雜的“內(nèi)乎”。或許有人說他超然，或許有人說他超傻，這些相對他而言并不重要。在陶淵明的眼中，重要的是菊花是其真愛，是他人生的全部詮釋�！安删諙|籬下，悠然見南山”，我們分明地看到超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生!
高考優(yōu)秀作文15
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰云;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛(wèi)鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎?夸父的腳步也沒有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。
讓我飛吧!探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗后，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的風將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的.探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶里，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因為我已飛過。
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