精選感懷的高三作文
導讀：作文簡介，逢此金秋時節(jié)，又臨楚望臺，踏步此臺，壯懷激烈，總不免無限感慨。臺中音響里散發(fā)出一曲曲高昂的純輕音，和... 如果覺得寫得不錯，記得轉發(fā)分享哦！
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篇一：楚望臺感懷作文（高三作文）
逢此金秋時節(jié)，又臨楚望臺，踏步此臺，壯懷激烈，總不免無限感慨。臺中音響里散發(fā)出一曲曲高昂的純輕音，和著雄偉的古跡，仿佛置身當年金戈鐵馬之中，正是烈烈雄風猶在耳，悠悠天地來眼里。又踏步風雨長廊，霍然看到曾國藩的足跡，頓時一驚。一代鴻儒曾文正公當年來武昌巡視，留下“唯楚有材”一番感嘆。且細細來，確實如此！早有詞人有《虞美人》詞曰“天下人材之楚又之秦”。當時三楚，發(fā)憤圖強，人材泛泛，何等風光。后秦帝國為楚人所亡，后亡明亦楚，亡清亦楚，亡民亦楚。這曾文正公哪曾料想在他鎮(zhèn)壓住太平天國起義軍之后不久在他所踏足過的這個楚國重地將要引發(fā)一場驚天動地的洪流，而引啟這場洪流的大多正是楚天武漢人。
回望一百多年前，起義槍聲于武昌中和門打響，革命軍首先取制高點楚望臺。革命軍中無大帥，吳兆麟臨危受命。這位生于武漢的民國雄才，文韜武略，指揮若定。楚望臺上炮聲急，一夜城頭易大旗。
當十八星旗帶著美好的宗旨用無數(shù)鮮血插滿武昌城頭，又插滿武漢，又遍布全國，這本是多么令人震奮的事，無奈總有奸人謀私利而毀大義，視生民如草芥。革命果實被袁世凱竊取后，吳兆麟悲痛欲絕，放著高官不做，放著厚奉不受，毅然請辭歸田。歸田后，仍然不忘民生，大力組織人民興修水利。于湖北樊口筑就兩座大堤，并立碑以“民信”、“民生”分別命名。聽聞這“民信”、“民生”兩座大堤仍然巍屹至今，由此可見一斑。
“唯楚有材”，曾文正公的這一番感嘆一直回蕩。想想當年的那些人材當真是個個有才。聯(lián)系楚望山、黃鵠山，在詩碑上，那彭劉楊三烈士的詩，黃興的詩，吳兆麟的詩，當真是一個不比一個遜色，一個一個都是氣魄。
在風雨長廊里，腦海里又浮現(xiàn)孫中山臨武昌拜見湖廣總督張之洞的一幕。這張之洞一代大儒也深知孫中山的來意，特寫一聯(lián)文來傳意拒絕接見。張之洞何等飽學，孫中山亦不遜色，特回一聯(lián)。張之洞看后即刻回心轉意，十分愛其才氣。二人見后，暢談甚歡。
想到孫中山亦不免無限悵然。不知是該笑他太天真呢還是要贊他有情懷呢？在非教材的史料上看到這位飽學之士在革命之時就已經(jīng)有著作《建國大綱》、《建國方略》，聽聞里面非常科學系統(tǒng)地提到了革命成功后要如何發(fā)展國家、如何發(fā)展民生、如何建設鐵路最關鍵的也是最令常人不敢相信的是，他在他的作品里、在革命時就多次提到革命成功后他愿意讓出總統(tǒng)位置，只要有能人能秉共和，按《建國方略》去實施，他便可安心做一平頭百姓。在他的哲學作品中，民生、民權、民族，這些詞是多么顯眼。也許很多人笑他讓位袁世凱的天真，可是更應該想到的是他的情懷、他的氣魄。試問自古以來有哪一個革命家純粹為公而不懷私心呢？想到孫中山就聯(lián)想到了宋代哲學家張載的那四句非常有氣魄的話，感覺把這四句話用在孫中山身上亦不為過。
而今百年過去了，那些氣魄、那些情懷，俱不在矣！自五四運動之后，粘得那些氣魄、那些情懷的文字，再難覓矣！那個趙宋之世的風骨盛況，俱往矣！空留追感。普看今日，一派喧囂，滿目繁華，可這喧囂繁華的背后，又藏著多少的艱辛啊！不管廟堂如何更替，不管時代如何變遷，生民永是艱難，哀生民之多艱！故而那個趙宋之世總是令人惋惜，那些仁人悲憫大公，那些志士慨然大義，總是讓人追懷。
篇二：青春感懷（高三作文）
日子從指尖匆匆流過，帶走了那些屬于和不屬于我的歲月，只留下唏噓。前方，仍是一片迷茫；背后，早已似金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，只有憑吊與懷念。但，為何在不知不覺間，我竟找不到自己了！
一紙哀情，青春幾弦能彈盡；兩杯孤愁，年華無畫可銘留。
從小學唯我獨尊的自負，到初中勇往直前的自信，再到高中黯然傷神的自卑，我像走過了自己的三重門，而每一道門的后面都是一種改變。只是，我不知道自己是否還有多余的勇氣與力量去開啟那熟悉而陌生的未來之門！
有過疼痛，痛的那么撕心裂肺、刻骨銘心，所以，我發(fā)誓不再讓自己受傷。我知道，每個人都有自己的天空，這只是自己的世界，不希望有過多的束縛。而我曾以為自己是一個王，倍受尊敬與欽佩，擁有駕馭別人的權利，所以總是那么盛氣凌人、不可一世。后來，在別人的冷眼旁觀和不屑一顧中我有種被忽視的感覺。滔滔不絕、喋喋不休的爭論中容不下我的言語，熱熱鬧鬧、快快樂樂的聚會留不下我的身影。我終于明白韓寒的那句話：快樂是不能分享的，痛苦也只能自己一個人去承擔，一切都要靠自己慢慢去消化。我努力讓自己變得更強，做一個全能的人，而我始終覺得，要讓別人看得起，首先自己要比別人強，就算我不比別人強，至少，我不能就這么認輸！喜歡足球，喜歡那種追風的感覺，喜歡那種奔跑的感覺，從骨子里深深愛上它，因為它帶給我快樂，勇氣和信心，所以，我珍惜，我陶醉，我癡迷。
我是一個喜歡思考的人，因為我覺得思考可以讓生命得以升華，靈魂得以洗禮。每天晚上躺在床上，想想白天的那些人，那些事，有種說不出的滿足。在這里，有一個看似很矛盾的概念：朋友。我不敢輕易說出這兩個字，因為在我看來，朋友不僅僅意味著和你一起瘋打、聊天，更是心與心的交流。喜歡和朋友之間那種心照不宣的感覺，在過后想想會感到多么的慰藉，因為畢竟這世界還是有人了解我的！但，好像我又是那種不是很需要朋友的人，在更多的時候，喜歡自己一個人靜靜，聽花開的聲音，那么美妙、和諧其實，這并不矛盾，朋友是在我們最需要他的時候，能夠放下手中的一切，靜靜的聽你傾訴苦水，告訴你他自己也曾有過這種感覺，告訴你他也感到很難過。很欣慰，在渾渾噩噩的十七年中，我找到了那些朋友，陪伴著我一直走到現(xiàn)在并將一直走著！
篇三：感懷秋日（高三作文）
春夏秋冬，四季輪回，佇立于茫茫天地之間，感受著匆匆歲月無情，如果說春天帶來的是生機，夏季帶來的是躁動，冬季帶來的是蕭索，那么秋天帶來的則是無奈了。喜歡一個人徜徉在落葉曼舞的小徑，或者是鋪滿青苔的空巷，任思緒被秋風漸吹漸遠，直到被若即若離的惆悵占個上峰，也只好隨宋玉同嘆一聲“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰”了。
秋天里秋風瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩句，總是會被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落，也不知這到底是“愛上層樓，為賦新詞強說愁”呢，還是“欲說還休，卻道天涼好個秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一個，且看看有多少敏感而又多情的詩人曾留下過懷秋舒懷的詩句吧。
《詩經(jīng)》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭蒼蒼、白露為霜”，“桑之落矣，其黃而隕”都是對秋發(fā)出的唏噓。范仲淹的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，所繪景色清微淡遠之致，情與景交融，引人深傷。到后來王實甫在《西廂記》“長亭送別”一折中將此詞稍加引發(fā)，改為“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，更是令人迷離惝恍、悵然若失�！岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)”是柳永的嘆息，凄凄柳下，再會無期，能帶走的似乎只有滿懷的秋風。周邦彥的“秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷，佇聽寒聲”，寫的是凄清旅途的寂寥無助。韋應物的《聞雁》：“故園眇何處？歸思方悠哉�；茨锨镉暌梗啐S聞雁來”寫的則是懷人思鄉(xiāng)的落寞情懷。相比以上對秋的無奈，李白在感慨之余也盡顯了豪放詩人的本色：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”�？傊锾斓木吧蠖计鄾觯囡L苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長空然而換了不同的心境，詩句也會大不相同。劉禹錫就在秋風中找到了寄托，從感時傷懷中解脫了出來：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”杜牧也在《長安秋望》中望出了秋日的風清云淡，別有洞天：“樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高”。
希望我能有古人的曠達，到了下一個秋天，可以多去感受喧囂夏日后的清新寧靜，漫漫寒冬前的短暫芳香，多去體會“秋風之性勁且剛”的豪邁，少去喟嘆“秋風秋雨愁煞人”的無奈。也會被秋而“感”，卻不再為秋而“悲”了
篇四：旅京感懷（高三作文）
京華饒廣廈，崔嵬干云霄。燈繁蔽河漢，民眾塞江潮�；ㄉg青蔥，綠柳夾闊道。信美非吾土，羈旅長寂寥。曉夢迷舊路，遠辭耽故交，時而倚門望，翹首思南歸。燈。
河北邯鄲磁縣畢業(yè)了高三:將死之人
篇五：中秋感懷詩二首（高三作文）
（二）怨嫦娥
夜清奇寒秋涼意，
月光明朗掛天池。
長怨嫦娥無情女，
忍把后郎棄人間。
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女子無情還做罷，
天蓬吳剛亦瀕傳。
憐把前嫌盡釋去，
夜夜月下續(xù)思情。
福建省永春第一中學高三：康文鎮(zhèn)
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