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關(guān)于寫未必的高一作文（通用65篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于寫未必的高一作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫未必的高一作文 篇1
“天下”，一詞在我的理解中是包括世界的，而一片葉子落下了真的知道天下為秋天嗎？我看未必，難道說中國的葉子一落，世界都是秋天？
“一葉落而知天下秋”。習(xí)慣成自然并考驗了能力，就是這樣一句話同時改變了3個人的命運(yùn)。一次應(yīng)聘中考官在門口放倒了一個掃把，看應(yīng)聘者誰可以主動扶它，這位考官的理由很簡單：“在家中擺放的掃把倒了，你肯定會扶起它，而沒扶起則說明你并不善于“勞作”，一屋不掃何以掃天下？”聽了這段話，不得不讓我想起一句“習(xí)慣不可能成為忘記，而是成自然的道理，這就是要考察自身素質(zhì)如何，所以一落當(dāng)然知天下秋。
“一葉落而未必知天下秋”。不因為一個忘記，而否定了一個人的全部能力和才華。她本在各方面都比較優(yōu)秀，聰明塌實，工作能力又強(qiáng)，而偏偏一次上司讓她把黑板擦掉，可是她因為好多事情給耽擱了，因此落下了“遺憾”。在不久后的一次晉升選拔中，就因為此事，也惟獨這位領(lǐng)導(dǎo)不同意她晉升，從此再沒有機(jī)會復(fù)起，而一匹寶馬沒能遇上伯樂是多么悲哀的呀！我們想想，哪一個人不是在不斷犯錯中成長，在不斷改進(jìn)中逐漸優(yōu)秀呢？我也更加堅信世上沒有一個人能不犯錯。就因為一件小事而全盤否定一個人的能力公平嗎？所以一葉落未必知天下秋。
當(dāng)秋天到來時，你會感到一種凄涼、寂寞的氣氛，或許在你遇到挫折迷茫無助時會感到無奈，但這些都只是暫時的。而智者則會選擇體會走在鋪滿黃金的樹葉上的人所發(fā)出“嚓嚓”聲時的浪漫情懷，那誘人的火紅色，染遍整個山野時的愜意；他們會想到秋天過后的鵝毛般的`白雪，自然清新；他們會在困境時把絆腳石變?yōu)閴|腳石，讓他成為勵煉自己的機(jī)遇，使自己有更多準(zhǔn)備，迎接光明。一切都不是一成不變的，一葉落也未必知天下秋。
生活學(xué)習(xí)中的我們，都在扮演著不同的角色，雖有“寒冷”的季節(jié)，但總會有一杯溫?zé)岬陌组_水來溫暖你那失意的心靈，因此不要因為眼前這小小困難而讓你迷失方向，放眼未來，相信這小挫折，將會帶給你即將敲響幸福之門的力量，就用這一葉落有時也未必知天下秋的道理來撫慰自己的心靈，你是否有感覺到清涼、透徹？
不要用客觀的“習(xí)慣”來束縛住自己，要相信一葉落有時未必知天下秋。
寫未必的高一作文 篇2
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了�？晌乙f近墨者未必黑!不信，你來聽聽我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文靜、很柔弱，不愛說話。同學(xué)們都不愛跟她玩，因為她身上有“污點”她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個班的。剛一來，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來是那么孤獨，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。
她們警告說如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動搖�；仡^看看孤獨在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對友誼的渴望，生怕失去了我這個唯一的朋友。其實，她很可憐，生長在一個缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會莫名其妙地挨打在家里沒有溫暖，在學(xué)校沒人跟她玩，她多孤獨啊!想到這里，我實在不忍心拋棄她這個朋友。
一個人犯過錯誤，不能終身背負(fù)著沉重的'十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質(zhì)問她，她羞愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對，不過你了解我的家，我爸爸是不會給我買的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難過，就偷偷拿了你的我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬別不跟我玩”雖然她“竊取”了我對老師的祝福，我也恨她的“不爭氣”，但看在她主動認(rèn)錯的份上，也就原諒她了。她的行為確實可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點。
從那以后，任盈盈果真沒有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點。
寫未必的高一作文 篇3
別再說沉默是金。沉默未必是金。即使是金子，閑置久了，也會蒙塵落垢，何況人呢？別讓沉默的鉛云再次恣意擠壓你的性情。
風(fēng)一旦沉默，就沒有抖蕩的思想；雷一旦沉默，閃電只是虛無的幻影；小溪一旦沉默，就會讓冰茬兒貼上冬的封條。人生路口的每一個驛站，你都要有自己的發(fā)言。
樹是沉默的， 輕風(fēng)一來，就有綠葉婆娑的絮語；山是沉默的，但它草你著渴望燃燒與冶煉的腹稿，等待掘進(jìn)機(jī)渾厚的演講。
你的話語應(yīng)該是一縷富有早春氣息的柔風(fēng)，彌合朋友間人為的間隙；你的表白應(yīng)該是暴烈的豆莢，闡述綠色的構(gòu)想和金色的'成熟；你的辯答，應(yīng)該是原則的盾牌，談判桌上的唇槍舌劍；你的吶喊，應(yīng)該是 仰仗正義的力量，一腔熱血澎湃的春汛潮水。
心靈遭到扭曲時不能沉默，真理遭到踐踏時不能沉默，甜歌烈酒燃起豪情時不能沉默。在色彩紛呈、波涌跌宕的時代,過分的沉默是膚淺，是另一種世故。生活中即使有短暫的沉默，也該是運(yùn)籌帷幄的忍耐，而不是一味的待在鋼筋混凝土構(gòu)筑的司令部里。
沉默未必是金，該說就說，當(dāng)歌則歌；該笑就笑，當(dāng)哭則哭。人沉默久了，就會變成一尊木那的石雕，但它不是羅丹的“思想者”。沉默未必是金，我們理應(yīng)敞開心扉表述自己，少一些隱晦，多一些袒露。太陽蒙蔽自己，把自己躲進(jìn)云層；島嶼顯現(xiàn)自己，把自己露出海面。而我們也只有在掙脫一層層自我束縛后才能實現(xiàn)自我的超越！
寫未必的高一作文 篇4
那年春天，窗外雨潺潺，春意闌珊。我想出去走走，走過鄉(xiāng)間小路。兩旁被細(xì)雨滋潤過的幼葉，黃絨絨的，可愛極了。小草不知何時也偷偷探出腦袋來，張望著這充滿生機(jī)的大地。
突然，我停下了腳步，看著那樹干上有一只白乎乎的蟲子裹著厚厚的繭。正在奮力掙扎，已經(jīng)忽現(xiàn)著她的小腦袋了。它顯的十分痛苦。我同情心泛濫了，于是，想要幫他一把。將繭撕破，心想應(yīng)該會有只漂亮的蝴蝶飛出來圍著我翩翩起舞罷！結(jié)果卻是我始料不及的。只見那幼蟲從繭中滾落下來，掙扎了幾下，便不動了。我靜默的望著它，回想著剛才它掙扎的.一幕，在腦海中不斷回放。是不是在埋怨我呢？一種愧疚感頓時使我不安，將它撿起來安葬好。
向前走著，剛才之事不禁引起我的深思，如果沒有我的“幫忙”。他可能會在林中歡樂的飛舞，沐浴春光。它應(yīng)該是恨我的罷！
后來，才知道每只漂亮的蝴蝶在它翻飛翅膀之際，剛剛經(jīng)歷了與死亡的抗?fàn)�。那是肉搏�?zhàn)，必須靠自己的努力，沖破包裹著的繭，那就是尋到了它那彩虹似的夢啊。但是，如果受到外力幫忙，那它也就漸漸消亡了。
盡管，我是好心的。卻不曾想害了它。但這次經(jīng)歷使我明白了，每只飛舞的蝴蝶都是堅強(qiáng)的勝利者。在困難面前堅持不懈，勇敢無畏，雖然，一切努力只是為了生。但卻坦言了強(qiáng)者生存，弱者滅亡的道理。
正如古人常常吟誦秋菊之堅毅，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”是何等的正氣與豪邁。又有那，“千垂萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！痹谄D苦環(huán)境中吶喊的悲涼卻震懾人心。那個不是被后世千古傳誦之人？讓世人為之敬仰之人又有哪個未曾經(jīng)歷抽絲剝繭般的痛苦。卻依然昂首挺胸，樂觀向上。達(dá)爾文說過“樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步入坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
貝多芬說過“不經(jīng)歷地獄的磨練，怎會有創(chuàng)造天堂的力量，只有流血的手指，才能彈出時間的絕唱。”不錯，在困難逆境中崛起創(chuàng)造輝煌得人不枚勝舉。但在其中退卻，頹廢墮落的人也有不少。是想怨天尤人，還是努力進(jìn)取。是想依靠別人，而趨炎附勢，還是自力更生為自己人生增添色彩。做水一樣的人，不一定清澈甘甜，但必須奔騰不止。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水�！蹦敲挫`感又從何而來呢？靈感來自音樂家跳躍的音符，來自文學(xué)家優(yōu)美的辭章，來自畫家霎時的喜悅。那剩下的百分之九十九我們需要用勤勞與刻苦去填滿。
或是鏗鏘如劍撥，或是翩翩如彩蝶。脈脈月華，撒下你理想的幼苗，朗朗星月，啟迪你揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆!
寫未必的高一作文 篇5
寒風(fēng)乍起，襲來陣陣嚴(yán)寒，今年的冬天似乎來得有些晚，冷風(fēng)呼嘯而過，似乎在訴說著冬意并未減少。冷風(fēng)輕襲，卷起落葉滿是殤，落葉飽覽了歲月的滄桑，枯黃是它將要散盡的色彩，暖陽傾灑，透出微微的暖光。在這樣的季節(jié)里，許多人，許多事，來了，又散了…一壺茶，一藤椅，一個人，在冬日午后，閑散地?fù)u落一些不算是回憶卻又是回憶的回憶。昔日美好的場景在腦海中上映，每一句噓寒問暖的話語，每一個細(xì)心體貼的動作，每一個溫暖如陽的擁抱，所以總會有那么一個人傻傻的信以為真，信以為真生活本就充滿真心實意，信以為真只要交出了真心必能報以實意，傻傻的滿懷期待，在期待中傻傻的幻想著，卻忘了，一個人的世界填充的未必皆為真心，因為生活本就真假參半，就算傷了心，就算傷了情，也只怪未能清了思量，凈了念想。
喜歡冬日的午后，既沒有清晨水波微漾的柔情，也沒有傍晚落日余暉的浪漫，只留了一份感傷，一份肆意的遐想。冬日的`暖陽，灑遍了一個人的身，卻陰影了一個人的心。一個人，一顆心，就算再怎么去遺忘，也會在某個孤獨的時候，回憶會出現(xiàn)占據(jù)腦海，匯聚成一幅幅傷感的畫卷，然后一個人更加孤獨。一個人，在冬日的午后，凝視，微風(fēng)拂過的落葉，獨舞一曲凄涼傷了一季冬，醉了一世寒，憶起了昨日的溫暖，卻忘卻了昨日的傷痛，擱淺了歲月的流沙，本就該明白，生活的阡陌中，沒有人改變得了縱橫交錯的曾經(jīng)，你我也不過是只有一個人交點的兩條線，遇見了，又錯過了……
總是一個人，在冬日午后，獨自看著這座城市，陌生卻又熟悉。一彎淺笑，萬千柔情，紅塵舊夢，只因為一個人不愿真誠以待，夢斷，一切都成空。陽光，透過指縫，輕落于唇上，有些苦，有點甘，人的一生中本就有許多過客，有些溫暖了歲月，有些妥帖了時光，有些荒涼了年少。一壺茶，傾瀉出淺淺的真心。品茗，淡淡的香濃郁了淡雅的年華，繞過指尖的微涼，一個人，一顆心，一段曾經(jīng)，在歲月的行走中，漸變了，慢吟了，一許真心難復(fù)求，一縷青蔥難相伴，花凈夕落的韶光，終究歸于沉靜。紅塵繾綣，幾季花落，幾季憂傷，留下一聲聲嘆息，凄涼了滿城惆悵。歡樂狂歡的歲月早已落幕，你我本就薄涼之人，又何必假裝深情?相遇，本就是一場緣，只是奈何彼此需要彼此的真誠，彼此卻又沒能給彼此真誠，故而也不過浮華一生，匆匆相遇，匆匆相散�；ò曷涑捎�，葉落化成冢，風(fēng)舞起，冬日暖，一個人，清淡淺酌，淡染過往，釋然一笑，世界就算陽光傾城，但總有一個人的心未必溫暖。
寫未必的高一作文 篇6
得到也意味著失去�！}記
我們擁有很多東西——生命、親人、幸福、成績……但是，我們擁有的不是永遠(yuǎn)屬于我們。世界每時每刻都在變化，我們無法預(yù)知未來。
命運(yùn)很愛和我們開玩笑。前一秒它給你幸福給你快樂，后一秒它也許馬上翻臉讓你失去的更多。
去年的那場動車事故我想很多人都難以忘卻。當(dāng)時多少父母在家中歡欣地做好準(zhǔn)備迎接遠(yuǎn)道而歸的孩子，在事故發(fā)生前不久剛接到過孩子的電話，說有禮物送給他們，然而幾個小時后卻傳來噩耗，讓他們瞬間從云端跌入谷底。
我還記得數(shù)年前外婆還活著時把生死看得很淡，我還笑著和她說：“外婆你一定能活到一百歲的�！彼齾s淡淡地笑，說我想得太好了。人都是會死的，沒有什么能夠永恒存在，到了最后還不是變成一堆黃土。她那時真的活得好好的，誰也意料不到，就在她離去的前一天，她還和自己的女兒談笑風(fēng)生，可第二天就撒手西去了。外婆真的待我很好，她的死像一記重拳打在我的記憶里，關(guān)于她的美好回憶支離破碎�？墒嵌嗄旰螅�(dāng)我在記憶之海中找出關(guān)于她的'零星碎片，我還原了她的模樣，一切好像都沒變，她的眼她的笑她身上太陽的味道，她依然活著。雖然我再也不能倚在她身邊，但我還有她的回憶，沒有了她的陪伴，我獨守她的影像依舊是幸福的。我不再逃避她的逝去，面對現(xiàn)實我活得更快樂。
真的沒有什么可以長久地?fù)碛��？荚嚦煽兛赡芡伙w猛進(jìn)，也可能一落千丈;金錢地位可能唾手可得，也可能瞬間失去。無論是高官，還是我這樣平凡普通的學(xué)生。很多東西逃避不如面對，懊悔過去不如珍惜現(xiàn)在，我們不是會預(yù)言未來的瑪雅人，所以沒必要為將來的事憂心忡忡。
命運(yùn)是掌握在自己手中的，擁有一顆頑強(qiáng)的心和持有對生活積極向上的態(tài)度才是我們所需要的。
坦然面對現(xiàn)實，用自己最堅強(qiáng)的姿態(tài)去迎接生活的困難挫折，把自己磨礪成一把寶劍，能夠劈荊斬棘。
不去擔(dān)憂未得到的，不去后悔失去的，牢牢把握現(xiàn)在的一切，要記�。旱玫轿幢啬荛L久，失去未必不再擁有！
寫未必的高一作文 篇7
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長軌跡。當(dāng)一個人獨立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的'人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
寫未必的高一作文 篇8
盡管“開卷有益“是個成語，但我認(rèn)為：如果盲目開卷，未必有益。
開卷不一定有益，有時（假如讀了壞書）會造成損害。像教育家徐特立說的：“有關(guān)家過書常讀，無益身心事莫為�！睙o益身心的事大多來源于讀了那些壞書。當(dāng)今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的.觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認(rèn)為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍热皇撬�，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞�！币虼�，開卷是否有益，得先看開什么卷。
寫未必的高一作文 篇9
走在路上，我看到了一個宣傳員正在發(fā)宣傳單，我接過宣傳單一看，發(fā)現(xiàn)又是那家小超市的宣傳單，我氣不打一處來，雙手將這張宣傳單揉成一個紙團(tuán)，狠狠地扔進(jìn)了垃圾桶里。
這是一家小超市發(fā)的宣傳單，上面印著鮮美的蘋果，有水靈靈的葡萄，黃澄澄的柚子，如紅寶石般的石榴籽……讓人一看就垂涎三尺，可自從有了上次的經(jīng)歷后，我便再也不去那家超市了。
記得那是一個周末，那時，我正在外面和小伙伴們玩游戲，突然，我看到地上有一張比A4紙小一些的紙，花花綠綠的，我好奇心起來了，撿來一看，發(fā)現(xiàn)那是一張小超市的.宣傳單，上面印著許多精美的水果，看上去又新鮮又便宜。這么好的水果，我可得買一些嘗嘗��！機(jī)不可失！這家小超市就在我們小區(qū)門口，于是，我決定去看看。
走進(jìn)這家小超市，我立刻向果蔬區(qū)走去，一眼就看見了幾盒石榴籽。我湊近一看，里面的石榴籽已經(jīng)有些發(fā)白，并且有些干癟，顯然已經(jīng)放置了很久，失去了水分，和宣傳單上那些豐潤飽滿、如瑰麗的紅寶石般的鮮美石榴籽大不相同，超市里的石榴籽就像打了敗仗的士兵，一個個有氣無力地躺在盒子里。
石榴旁邊挨著的是十幾個堆在一起的柚子，這些柚子雖然體形很大，但是外皮枯黃，一看就營養(yǎng)不良�？纯磁赃吂蠢锏募t心柚子果肉，那些果肉已經(jīng)失去了鮮艷的光澤，和宣傳單上的圖片截然不同，畫上的果肉如同生機(jī)勃勃充滿活力的小伙子，眼前的果肉就是兩鬢斑白皺紋重重的老年人。
我轉(zhuǎn)頭望去，發(fā)現(xiàn)那兒有一堆蘋果，仔細(xì)一看，那些蘋果的外皮皺皺巴巴的，就像老人臉上的皺紋。有些蘋果已經(jīng)變軟，腐爛，和那圖片上如同打了蠟似的蘋果有著天壤之別，宣傳單上是精致美觀的工藝品，超市這里卻是又老又舊的、剛出土的、破損了的古董，兩者相比，真是有著天差地別呀！
看來，有些宣傳單上的圖片也不一定是真的，只有親自觀察才能找到真相。在生活中，我們也會遇到一些類似的事，眼見未必為實，只有多實踐，多考察，多思考，才不會被事物外表迷惑，才能看清事物的真相。
寫未必的高一作文 篇10
常言道，耳聽為虛，眼見為實。眼見為實固然無錯，可大多數(shù)人的眼見為實都以第一次看見的當(dāng)做一個永恒不變的真理一般沉在心底，不會動搖。事實上，許多事情不是我們所看到的那樣，眼見未必為實。
我們對世界的認(rèn)識認(rèn)識往往是建立在你視覺為主的感覺基礎(chǔ)上的。魔術(shù)師們運(yùn)用各種巧妙的花招和精巧的道具，一次次騙了人們的眼睛，雖然多數(shù)時候我們能看到比較屬實的狀況。
但偶爾會出現(xiàn)偏差，這就是錯覺。很多錯覺，若不用理智來精細(xì)推測往往會被表象所迷惑。哲學(xué)家也不例外。亞里士多德曾認(rèn)為重的物體比輕的物體落地快，后來，伽利略的斜塔實驗證明是錯的.。
此外，每個人看待事物，難免帶有主觀性，我們看到的事物或多或少會受到主觀思維的局限。
換句話說，是心理認(rèn)知上的偏見。路邊的一只空飲料瓶被環(huán)衛(wèi)工人看到是垃圾。被環(huán)保人士看到是污染。被拾荒者看到是財富被社會學(xué)家看到是道德......
“近朱者赤，近墨者黑�！闭l是“朱”，誰是“墨”，有時拒絕于自己用怎樣的視角去看。一個人要是常見到他人優(yōu)點，那么他會認(rèn)為身邊都是良師益友；一個人要是常見到他人缺點，那么他會認(rèn)為身邊都是低俗惡人。在我看來，沒有優(yōu)點的人不會出現(xiàn)在這世上，即不存在的。對待每個人我們都應(yīng)抱有看懂再說或看不懂不說的態(tài)度，哪怕是白蓮花，恐怕也是金玉其外，敗絮其中。只看到了表面的光鮮亮麗，而其中的苦澀是恐怕看不到的。
那如何才可以把握眼見為實呢？這就需要消除錯覺。消除先入為主的成見。很多事情都不能一概而論，何況，僅憑一次眼見為實的經(jīng)歷，就斷定結(jié)果。關(guān)注事物時，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下結(jié)論，多看多想透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從感性的認(rèn)識變?yōu)槔硇哉J(rèn)知，不要被表象所蒙蔽，保持一顆明辨是非的清醒頭腦。
我們所謂的眼見為實，看到的只是一層表象罷了。最忌諱的是我們將它熟記于心，以致害了別人本是一顆青澀純真的心。我們的眼見為實，害了很多人，到底看錯了多少事情，到底亂了多少情緒，這或許也是千千萬萬抑郁癥患者的心聲。用最真實的心靈去體會事物，感知事物，把收起信以為真、深信不疑的眼見為實。
寫未必的高一作文 篇11
如果你觀賞過木雕藝術(shù)品，你一定會對各種精巧逼真的造型贊不絕口�？僧�(dāng)你知道這些精美木雕的原材料不過是蟲蛀的枯樹根時，你會有何感想呢？你會對“朽木不可雕”的古訓(xùn)提出疑問嗎？
朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蝕不可救藥。而有的只是外表有所受損，里面卻完好如初，只需將外表損壞的部分挖走，一樣可以派上用場。不起眼的枯樹根被精雕細(xì)琢之后，化成了展翅欲飛的“仙鶴”、憨態(tài)可掬的“熊貓”、精神矍鑠的“老頭”……不就證實了朽木未必不可雕嗎？
物猶如此，人不也是這樣嗎？有些人身上有不少缺點，是人們眼中的“朽木”。但是就是這樣的“朽木”也能成才。如晉朝的周處，少年時被家鄉(xiāng)人稱為“三害”之一，然而他知錯能改，迷途知返。聽從陸云的勸告，終成為一大孝子和忠臣。少年的周處，也算是“朽木”，可這根“朽木”竟成為國家棟梁。就是現(xiàn)在，這樣的例子也并不少見。2011年度感動中國的獲獎?wù)邉ィ幻\(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，他用雙腳在琴鍵上彈奏出美妙的旋律；除語文外，基本每門都不及格的“差生”韓寒，居然成為名噪一時的作家。這一切的一切，不都證明了朽木未必不可雕嗎？
在我們的身邊“朽木”不也很多嗎？他們或?qū)W習(xí)懶散，或破壞紀(jì)律，或頂撞老師。他們像草原上的烈馬，不易被束縛。如果老師對于他們的種種劣跡，先是嚴(yán)厲責(zé)罰，沒有效果后就干脆不管，聽之任之，他們就可能成為真正朽透了不可雕的木頭。可是，他們并不是不可救藥的朽木，這些差生身上也有不少的閃光點，不過是容易被其缺點所掩蓋而難以發(fā)現(xiàn)。問題是缺少慧眼識珠的“能工巧匠”，將這些可以挽救回來的“朽木”雕琢成精品。
所以，正確看待朽木，是決定其可否“成器”的前提。合格的`雕刻師必須有一雙慧眼。“焦尾琴”就說明了這一點。一塊其貌不揚(yáng)的桐木，在樵夫的眼中不過是一件廢品。然而音樂家蔡邕慧眼識珠，一眼就認(rèn)出這不是一件尋常的寶貝，從火堆里救出尾端燒焦了的桐木，竟然制成了千古留名的“焦尾琴”。這一切的一切，似乎都在說明著朽木是可雕的，“受傷”的木頭只要“內(nèi)心”完整，它就未必?zé)o用！
“朽木”未必不可雕！如果以慧眼去發(fā)現(xiàn)，用心雕琢，那么朽木也能成為一件藝術(shù)精品！
寫未必的高一作文 篇12
浩嘆世界好物之多，自然中的霧靄流嵐，峰峙懸崖，海上升月；生活中的共享單車、圖書館的浩瀚書�！@些好物或給我們帶來美的體驗，或給我們增加生活的便利，令人愛不釋手。但有人卻說“好物未必占有”。我感到疑惑，既然是好物，為什么說未必要占有呢？人們占有好物后地產(chǎn)生什么后果？帶著這些疑惑，我開始了思索。
一對打工姐妹每天下班都要路過一家花店，她們看到花店門口擺放著各種鮮花都會駐足觀看，然后心滿意足地離開。她們?nèi)绱讼矚g鮮花，為什么不將它們買正點來帶回家呢？因為她們明白“好物未必要點有”的道理。
然而在現(xiàn)實生活中，我看到了很多好物被占有的現(xiàn)象，這些大人都抱著“必欲先行點之而后快”的'心態(tài)。于是，原本為大眾出行提供方便的共享單車被一些人帶回家變成了私人物品；銀行或超市門口擺放的共享雨傘一把一把地消失，最后只剩下一個空蕩蕩的傘架；圖書飯里的書也被告一些的悄悄帶走了……
這一件件好物被占有的事跡，令人痛心。更確切地說，我們痛心不僅是因為這些好物成為私人之物，更在于這些好物占有者的低素質(zhì)。當(dāng)然，這也與當(dāng)前相關(guān)制度的不夠完善有關(guān)。
試想，如果有完美的制度對這些侵占公物的物為做出相應(yīng)的懲罰，又怎會有如此多的人敢于侵占公共財物？如果國民素質(zhì)足夠高，又怎會有人違背公德去占有好物？
在不私自占有好物這方面，新加坡和日本可以作為我們的榜樣。新加坡的城市公共設(shè)施一直保持著極高的完備率，因為新加坡有嚴(yán)苛的法律法規(guī)來懲處破壞公共設(shè)施的人。而且新加坡人也都有很高的文化道德素養(yǎng)。日本人的素質(zhì)也是極高的，日本的法律也相對完善，所以日本公共設(shè)施的破壞率極低。
好在很多共享物品被私自占有的現(xiàn)象被曝光后，社會開始對此予以重視，大從也開始自我反思。這種好物被占有的現(xiàn)象有所減少。
只要我們認(rèn)識到社會存在的問題，只要我們愿意積極改正，只要我們都能擁有作文材料中那對駐足觀賞鮮花的姐妹的心態(tài)——好物未必要占有，好物就一定會為更多人享有。
寫未必的高一作文 篇13
英雄往往是平凡而又不平凡的。若沒有經(jīng)歷一場非凡的考驗，又怎能將自己的品質(zhì)展現(xiàn)眼前？正如，珍珠沒有經(jīng)歷在河蚌中暗無天日的默默苦修，又怎能在重見天日之際閃閃發(fā)光，晶瑩剔透？梅花沒有忍受嚴(yán)冬的考驗依然傲然挺立，又怎能以遺世獨立的姿態(tài)俯瞰人間？
他，杭州“最美司機(jī)”吳斌，一個路上“奔跑”的英雄。5月29日，吳斌駕駛一輛從無錫返杭的客車，在途中被一塊從空中飛落并擊碎擋風(fēng)玻璃的'鐵片砸中右臂與腹部，他沒有緊急剎車，沒有棄車而不顧，而是憑著強(qiáng)大的毅力做好一系列的安全措施，車子緩緩行駛，換擋，剎車，開啟雙跳燈……用最后生命的余熱溫暖了一車的乘客。
一個平凡的人在平凡中做了不平凡的事，誠如泰戈爾所說：“讓生如夏花般燦爛，讓死如秋葉之靜美�！�
他是平凡人中的勇士，而不是路邊鼓掌的平凡人。相信大部分人都想安安靜靜、平平凡凡地度過一生，沒有大起大落的悲悲喜喜，亦沒有痛心疾首的哀鳴，可是平凡人總是會在偶然中做出不平凡的事，變成英雄，變成這個社會借以打破現(xiàn)實的一記有力憑證，所以英雄注定比平凡人來得曲折，卻更顯得正義。那么路邊鼓掌的人也只是路人甲而已。
可誰能說在路邊鼓掌叫好的那個人是平凡的？誰又能肯定路上奔跑的那個人一定是英雄？
而我，坐在高考的考場里，此刻也有“指點江山，激揚(yáng)文字”的豪情壯志。雖然我不曾想過成為一個英雄。雖然我未必有成為英雄的機(jī)會，但平凡的我亦有不平凡！
為人生第一次高考寫下我的奮斗之言，沖！為愛我和我愛的人撐起一片蔚藍(lán)的天空，沖！為在社會需要我的時候盡一份綿薄之力，沖！然后當(dāng)我在開心的時候像煙花一樣痛痛快快升到天空中發(fā)出閃亮的歡呼，召喚小雨點兒與我共舞；當(dāng)我不開心時悶悶地一聲不響誰都不理睬；尤其是當(dāng)我憤怒時亦像煙花那樣帶著點點星火沖入雨簾，劈開狂風(fēng)，狠狠地一記“啪”。像這樣活得有聲有色，瀟灑自在，活得無愧于生命，這也是不平凡之所在。
不是活出自己的生命就注定短暫，不是偉大的英雄就注定有冠軍頭銜在手。平凡的人也可以有自己的不平凡的地方。
平凡的人，因奔跑而不平凡；平凡的人，因執(zhí)著而偉大！
寫未必的高一作文 篇14
“得不到的總是最好的。”當(dāng)我們習(xí)慣了理所當(dāng)然的幸福，就變得越來越不滿足。我們一度期盼著別人所擁有的，卻總是忽視了我們得到的。
冬天的風(fēng)冷得刺骨，我緩緩起身，洗臉?biāo)⒀�，看著擺在餐桌上面的還冒著熱氣的白粥，我忍不住皺起眉頭：“怎么又是粥？”不禁有些心煩。
騎車來到學(xué)校，我摸著凍得發(fā)紅的鼻子，小心翼翼地從后門溜了進(jìn)去坐在了我的位置上。同桌用書擋著臉小聲說道：“怎么來得這么晚？”“起床耽擱了�！蔽译S口答道�！敖裉煸缟铣缘氖裁�？”我突然很想知道�！拔覌寢尳o我煮的大排面�！蔽也粺o艷羨地看著她：“早飯這么豐盛啊�！毕肫鹆宋以缟铣缘哪且煌牍训陌字�，我沒有再說話，拿起書本開始讀書。
中午回到家，我坐在餐桌旁，看著飯菜卻始終提不起興致。媽媽像是看出了什么，抬眼說道：“怎么，嫌家里的菜不好吃��？”“媽，以后早飯可以不喝粥么？”我小心翼翼地問道。媽媽連頭都沒有抬，很顯然，她并不想和我討論這個話題，我只得作罷。
為了繼續(xù)寫我晚上沒有寫完的作業(yè)，第二天早上我起得十分早，天還沒有亮，一片漆黑。我坐在房間里，突然聽見了一陣開門聲，媽媽起來做早飯了。我邁著步子走到了廚房門前向里看去，媽媽正熬著白粥，熱氣好似長了腳似的不斷地從鍋里跑出來。媽媽的手不是那種白白嫩嫩的像蔥段子似的手，媽媽的手掌很大，手指頭卻都非常干凈，指甲剪得整整齊齊的。我看著媽媽小心翼翼的將碗擱在窗臺上放涼，突然覺得一碗白粥也很不錯。
為何不渴的人卻要急不可待地到處找水喝，仿佛著了魔？我們本已經(jīng)擁有很多，卻仍舊以奔跑者的姿態(tài)不斷地尋求更加渺茫的'美好，是我們期盼太多，是我們忘記了近旁的存在。
一碗白粥，愛的熱氣蒸騰，醇化出真情的清香，這就是我所擁有的雖小卻確定的幸福了。其實，幸福是很簡單的東西——當(dāng)起身時，發(fā)現(xiàn)陽光正好落進(jìn)屋里；當(dāng)寫字時，手中茶杯里的水一直是合適的溫度；當(dāng)走過街角時，發(fā)現(xiàn)店里播放的是自己最喜歡的歌。幸福，就像陽光一樣充盈著整個空氣，輕輕伸手便可以握住它啊。
我們不必向往對岸的無限風(fēng)光，因為我們所擁有的美景就在身旁。隔岸風(fēng)景未必好！
寫未必的高一作文 篇15
一根細(xì)線，繞在一個卷軸上，就匯成了一個溜溜球。下課了，一群同學(xué)把溜溜球拿在手上用力向下甩，一陣“嗡嗡”的聲音，球停在半空中不動了，隨后，又像翻花鼓一樣，用溜溜球玩出各種花樣。圍觀的同學(xué)有的情不自禁地鼓掌，有的忍不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆，更多的.露出羨慕的神情……這就是前些日子在我們學(xué)校刮起的溜溜球旋風(fēng)�，F(xiàn)在又轉(zhuǎn)型為四驅(qū)車，四驅(qū)車頓時風(fēng)靡全校。這不，連我這個“乖乖牌”學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，加入了“車迷”的行列。
星期五，我飛跑回家，把書包隨便一丟，一把抓起我的“常勝將軍”――四驅(qū)車“先驅(qū)音速”，興高采烈地沖向賽車跑道，哇！這么多人！更是提升了我激動的情緒。裝上電池，打開開關(guān)，放在跑道上。車子如同一頭瘋狂的斗牛，呼嘯而去。就在我歡呼之際，一個與我年齡相仿的男孩給我下了戰(zhàn)書：“咱倆來比一比吧！”“好！我一定奉陪到底！”我滿口答應(yīng)。
嚴(yán)肅的時刻到了，誰都一聲不吭�！邦A(yù)備――開始！”裁判一聲令下，我們各自的賽車都開始了在跑道上的奔馳。兩輛車像兄弟似的，誰也不愿離開誰，總是并駕齊驅(qū)。“這樣，是分不出勝負(fù)的�！蔽艺f道。誰知話音剛落，我的四驅(qū)車竟然劇烈地抖了一下，停了下來。
“我贏了！”男孩歡呼雀躍。我有點沮喪，剛才還好好的，怎么就停下來了呢？我心中出現(xiàn)了一個謎團(tuán)，“有問必答，有謎必解”的我打開外殼一看，原來是被線繞著了，趕忙關(guān)上開關(guān)，小心翼翼地將線解下來。我又仔細(xì)地觀察起來，原來四驅(qū)車車身后面，有一個微型馬達(dá)，馬達(dá)前面是放電池的地方，電池與馬達(dá)之間有一個銅片，開關(guān)一開，電池就與銅片相連，馬達(dá)便開始運(yùn)動起來，帶動四驅(qū)車跑動。原來四驅(qū)車是靠電力運(yùn)動的。
沒能贏得比賽讓我惋惜，但更多的卻是欣喜，畢竟通過故障我更準(zhǔn)確地了解了四驅(qū)車的構(gòu)造。這是我在書本上沒有學(xué)到的�。≌l說玩物就會喪志呢？
寫未必的高一作文 篇16
前不久看了一本名為《一路到夏天的尾聲》的書，其中，主人公許暖遲因為自己的身世而遭遇了許多的不幸：背叛、陷害------細(xì)細(xì)品味這個人物，便發(fā)覺自己身上有一些她的影子……
“許暖遲，你這個笨蛋，你信任的人卻背叛了你，可悲的是，你還甘之如飴！”在看到許暖遲的`男友吼出了這句話時，我不得心底一顫，“可悲的是，你還甘之如飴”，我猛然間覺得這何嘗不是自己的真實寫照？過去的記憶又翻江大海重現(xiàn)了：一次外出旅游，一個朋友想要晚上到處逛逛，便拉我一起去，我本想推辭，可受不了她的軟磨硬泡，只好跟著去了。結(jié)果晚上巡房的輔導(dǎo)員沒有找到我們，第二天便開始詢問，當(dāng)時我不在場，只知道回去后我受到了處罰，正在受罰時，一個對我持以敵對態(tài)度的同學(xué)嘲諷地問我：“知道為什么只有你受罰嗎？”我斜眼看了一下她，不以為然，她又接著說：“真是有意思啊，老好人習(xí)慣了嗎？被人栽贓嫁禍了也不知道------”我狠狠地瞪了她一眼，并不相信，在心里暗暗給她安了一個“挑撥離間”的罪名。可是，事過以后，我總覺得朋友看我的眼神躲躲閃閃的，直到有一天，朋友紅著一張臉給我道歉我才徹底明白。我勉強(qiáng)揚(yáng)了揚(yáng)嘴角，盡力不對她發(fā)火，只是后來，我再也沒有與她并肩走過了。被信任的人“陷害”，卻曾在心里為她辯解，真不是滋味。
我開始反思自己，有時候，面對自己愿意相信的人，即使他給你一包砒霜，我也會當(dāng)作蜜糖一樣吞下去，可是這樣未必是件好事。從小大人們就教我要有分辨是非的能力，不要過分的相信別人，可見我這一課尚未學(xué)好，給予別人信任固然是件好事，但像書里的許暖遲一樣被弄得傷痕累累就不好了。
“可悲的是，你還甘之如飴”，我會永遠(yuǎn)記得這句話，在人生的道路上，既要做一個信任別人的人，又要保護(hù)好自己，要知道甘之如飴未必會快樂。
寫未必的高一作文 篇17
陶淵明作詩中寫到“采菊東籬下，悠然見南山”只是他被貶之后隱居山林寫的。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)，詩人擺脫世俗束縛，在那恬美安閑的田園生活中與山峰奏響輕盈的樂章，他沉醉于其中，知足于這山水之中。
但知足真的就會常樂嗎？
倘若只安于現(xiàn)狀，一個勁兒在安慰自己道“沒事，今天先放松吧，明天再開始努力還來得及的�！泵魈煲策@么想，后天也那么想，就這樣日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，只知道知足于現(xiàn)狀，不知積累至廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
在惡劣環(huán)境下，巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“鉆燧取火化腥臊”，在石頭的重壓下，青苗不甘在土壤中腐爛，死亡，沖破其障礙，茁壯成長。
貝殼在大海的沖擊下四處游走，只因它不知足于一處，想成為一個游走四方的旅客；孩子不知足于課內(nèi)知識，只因他想沉浸在淵博的書海，貪婪的吸吮著知識的香氣；樹木不甘于疏枝殘葉，吸收著陽光的溫暖與土壤的滋潤，追求于枝繁葉茂的偉大理念。
只有不知足于現(xiàn)狀，才會去發(fā)展與創(chuàng)造！
羅蘭·布歇內(nèi)爾，明明可以安于那新時期的社會，但他善于發(fā)現(xiàn)與思索，在觀看電視時對其仔細(xì)觀察，并提出問題“如果把電視接收器作為實驗對象，它會產(chǎn)生什么反應(yīng)？”通過實驗，他發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始游戲機(jī)革命。
愛迪生也不曾局限于其中，他沖破科學(xué)的`重重封印，玄奘西天取經(jīng)遇到九九八十一難，遇到那么多危險與阻礙，他沒有退縮與放棄，不知足于取經(jīng)路上，堅持不懈地走下去，最終取得真經(jīng)。
不知足于現(xiàn)狀，努力拼搏奮斗，會收獲意想不到的收獲。若知足于那時，可能會收獲滿滿的失望與愁苦。
要以不知足的態(tài)度去實踐事情，去做事情收獲到更多東西，而知足于現(xiàn)狀，并非是件好事情，畢竟一味的安于現(xiàn)狀，會使人的上進(jìn)心越來越小，直到消失，從而在不經(jīng)意間，就會失去很多意想不到的東西。
寫未必的高一作文 篇18
玩物就一定喪志？未必！古人就有一種很有見地的觀點，認(rèn)為小能寓大，微能知著，即如花花草草，也能從中觀物生意，體會造化。
“玩物喪志”這一老話多少有些人聽聞�；ㄔ轮�，人共美之，發(fā)之為歌，吟之為詩，寫之為畫，未必一定要關(guān)乎世道，牽之塵愁，有宏旨大義在里面。倘認(rèn)為這是凡夫俗子之見，也許不假，然循其天性，暢其真情，其間倒也不乏天籟之聲的。
種種玩物玩世的人生態(tài)度上的分化，恰恰折射出人文景觀從來是多姿多彩的�！巴嫖飭手尽闭Z出《尚書》。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的.訓(xùn)戒而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物不一定喪志。
玩物未必喪志。比如，19世紀(jì)德國的大詩人、劇作家歌德。他小時候就隨父親到處旅游，每到一處，父親都把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史地理講給他聽。第二次再來，父親就讓他講，訓(xùn)練了他的記性和口才。這些對他日后的創(chuàng)作起了很大的作用。又比如是錢學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森小時候喜歡玩扔紙鏢的游戲。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。然后，用力一扔，看誰的鏢飛得高、飛得遠(yuǎn)。結(jié)果是同學(xué)們都比不上錢學(xué)森，這是因為他疊的紙鏢十分對稱、平整，縫隙很小。玩使錢學(xué)森從小養(yǎng)成用心思考的習(xí)慣，凡事都要努力找出符合規(guī)律的科學(xué)方法。這對他日后在科學(xué)領(lǐng)域取得成就幫助很大。
中國知識分子講究“溫良恭儉讓”，讀書唯讀“圣賢書”；于是一個緊箍咒便把讀書人束縛得死死的，造就了大批“死讀書，讀死書，讀書死”的書呆子。雖然讀書十分重要，可是實際上從玩中所感悟出的道理更加深刻。
玩物喪志”是古人用來激勵學(xué)子學(xué)習(xí)，告誡他們不要貪玩的一句名言。無疑，一個人一心沉湎于“玩物”是肯定要“喪志”的。但我認(rèn)為“玩”也不是十惡不赦的罪人，“玩”還有另一面，那就是它也常常能使人收益。
寫未必的高一作文 篇19
父母常說：人這一輩子，不可時時滿足，披荊斬棘，總有不盡意之處，于是我們便要學(xué)會“知足”，因為“知足”才能“常樂”。其實不盡然。
“知足”即是對自己的現(xiàn)狀感到滿足，對自己所擁有的感到滿足，對一切不足感到滿足……某一方面來說，“知足”就是安于天命，安于現(xiàn)狀，但如此人生，真的快樂嗎？電視劇《花千骨》里，小骨歷盡一切磨難得已進(jìn)入“長留”，后來被“長留”掌門白子畫收為弟子，得起傳教。對小骨來說，每日與師傅朝夕相處，親手為師父十束發(fā)做羹，便是多么難得而又幸福的事。
于我們來說，小骨應(yīng)該“知足”了。確實，花千骨也確實知足，只是她真的快樂嗎？師傅身中劇毒，自己體藏洪荒之力，又意外得知自己竟是的師傅的生死劫……長留棄她于不顧，天下是她為妖魔，被設(shè)計潑絕情池水毀容，被貶蠻荒……這一樁樁一件件，她又做錯了什么？她從未想過傷害任何人，她也很“知足”，可是快樂在哪呢？我只看到了眼淚，只看到心傷，只看到了那堅強(qiáng)笑容下的一片瘡痍……游記結(jié)尾時花千骨一句話，至今讓我震撼驀然，她無限悲愴的聲音，至今響徹在我的耳畔：“愛我的，為我而死，我愛的.，想要我死！”這是何等的悲愴與凄涼！如此，你還敢說“知足常樂”嗎？竹子因為不足于一寸之地，不安于和其他野草比肩的現(xiàn)狀，所以不斷向上，不斷拔高，最終，得以成為歲寒三友之一。
若它“知足”是否如今它也只是萬千普遍野草中的一顆呢？屈原不足于楚國外憂內(nèi)患的格局，勇于進(jìn)諫，雖死猶榮。
幾千年的歷史的熏陶和洗滌，他卻依然未被后人忘卻，難道他不欣慰嗎？舊中國舊社會因不足于科技落后，生產(chǎn)文化薄弱的現(xiàn)象，不斷改革，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，終于建立了偉大文明的新中國，若它知足，面對敵強(qiáng)我弱的局面，舊中國真能“快樂”嗎？如此可見，“知足”未必“常樂”，而“不知足”，方能開拓，方能永恒，方能新生，方能笑傲歷史舞臺！“知足”是一種態(tài)度，而“不知足”才是“常樂”的笑料。
寫未必的高一作文 篇20
說起“玩物”多數(shù)人都會下接“喪志”，這樣的觀點似乎在人們的心中根深蒂固，但我認(rèn)為玩物未必喪志。
“玩物”實際上說白了就是對某件事物熱愛甚至到達(dá)癡迷的狀態(tài)。這樣的專心與熱情其實是成就志向最好的溫床。
“玩物”能立志。有這么一句話“興趣是最好的老師”，同樣“玩物”也是一位優(yōu)秀的老師，它能將你的精力最大限度的集中到某一事物上，讓你產(chǎn)生往某一方向努力鉆研的欲望，為此付出而不后悔，并渴望有所建樹。阿姆斯特朗由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了航天事業(yè)的大門；牛頓由“玩物”領(lǐng)進(jìn)了經(jīng)典力學(xué)的'天地；袁隆平由“玩物”零件了栽滿雜交水稻的綠色田野。如果沒有“玩物”的精神，哪會有這些偉人立下宏志，哪會有這一項項燦爛的成就？可見“玩物”是播種志向的沃土。
“玩物”能成志。書圣王羲之幼時癡迷于書法，勤于練字，所用磨墨之水成缸，所用洗筆之水成墨，作品《蘭亭序》是驚世之作。古往今來練習(xí)書法之人數(shù)不勝數(shù)，為什么最終成為書法大家者少之又少呢？這是因為能成為大家之人具有“玩物”的精神，濃烈的興趣使他們在追逐志向的坎坷路上所向披靡。再高的山，在湍急的河流，也只是腳下的“細(xì)浪”。若也成了樂，因為自己選擇的路怎樣都能走下去。所以“玩物”是成志的最強(qiáng)動力。
“玩物”能樂志。大文豪蕭伯納說過：“人生的真正快樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。”“玩物”其實也是這種狀態(tài)，能“玩”成志，這是人生的一次圓滿。試問一個沒有自己無限熱情和興趣投入的志向就算完成了，又能帶給自己多少的滿足感知自豪感？一個連自己都不肯定的志向有什么存在的條件和價值？顯然，具有“玩物”的狀態(tài)才能甜蜜的摘取成功的碩果。
事物是具有兩面性的，“玩物”也能讓我們攀上最高峰，成就我們的志向，一覽眾山小。能讓我們像不修邊幅的科學(xué)家們留下自己存在的價值。讓我們從此“玩物成志”吧！
寫未必的高一作文 篇21
在大多數(shù)人的眼中，“玩物喪志”是個約定俗稱的事情，他們認(rèn)為，只要“玩物”就一定會“喪志”，可是我認(rèn)為“玩物未必喪志”。
“玩物”的過程是為以后“得志”做基礎(chǔ)�？茖W(xué)家達(dá)爾文從小就非常貪玩，喜歡收集一些小昆蟲。小石頭，經(jīng)常會逃課去大自然中“探險”，正是因為他幼時的對大自然的喜愛，對小昆蟲和自然界中其他生物的好奇，才讓他后來成為偉大的科學(xué)家，讓他發(fā)表巨著《物種起源》，提出進(jìn)化論。假如達(dá)爾文幼時并沒有對大自然充滿好奇心，并沒有“玩物”，那么在后來就不會有他后來的成就，也許會有，只是缺少了實踐的基礎(chǔ)，成就不會這么有影響力。所以，“玩物”是“得志”的重要基礎(chǔ)。
“玩物”有時會幫助我們培養(yǎng)興趣。喬布斯曾逃課去玩游戲，對電腦科技方面產(chǎn)生興趣，最后成立了風(fēng)靡全球的蘋果公司。試想一下，如果在上學(xué)期間的喬布斯只知道埋頭讀書，也許他就不會精通電腦，不會對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生興趣，那么怎么會有他后來對微軟技術(shù)的研究，創(chuàng)造出方便世人的`蘋果系列的用品呢？興趣是人們做事的一個重要前提，而“玩物”則是培養(yǎng)興趣的一個重要途徑，所以“玩物”也是“得志”的重要途徑。
“玩物”可以放松心情，有利于“得志”。列寧說：“不會休息的就不會工作�！彼X時一種休息方式，是自己的大腦和身體得到休息；“玩物”也是一種休息方式，他讓我們的神經(jīng)和思維得到休息。適當(dāng)?shù)男菹⒖梢蕴岣吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率，所以適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩币部梢酝Ω吖ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的效率。如果只知道學(xué)習(xí)和工作，一點也不給大腦休息的時間，那樣的學(xué)習(xí)和工作也不夠好，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣谏硇�，有利于學(xué)習(xí)和工作，何樂而不為呢？所以，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽薄?/p>
“玩物”的過程是為“得志”打基礎(chǔ)，“玩物”是“得志”的一個重要途經(jīng)，適當(dāng)?shù)摹巴嫖铩庇欣凇暗弥尽�。所以，玩物未必喪志，“玩物”有可能還能夠幫助“得志”。
寫未必的高一作文 篇22
常言道:“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等�？梢哉f環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國古時的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。
細(xì)數(shù)古今所有的`偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強(qiáng)大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。
寫未必的高一作文 篇23
古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務(wù)正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的'苦難，在上學(xué)時便把自己的財物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務(wù)大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質(zhì)地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固亍�
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！
寫未必的高一作文 篇24
秋天，風(fēng)帶走了樹上的樹葉，落在地上，一片輝煌。一輛樸素的黑漆馬車叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)奶み^深紅的地毯，朝李府直去。
孔融越過燦燦的大路，來到李府大門前。門上一個個金黃的圓球照映著孔融那圓滾滾的小臉，上面有著喜悅的微笑。士兵突然到訪，本以為孔融會被殺個措手不及，但事實不是這樣。士兵忙問："你是李府君的親戚嗎？""是啊！"士兵慌了："對不起呀小公子，您請進(jìn)。"孔融邁步進(jìn)了大門。
一進(jìn)大門，看到李府君李元禮正在和文官們談笑風(fēng)生，一見這"小公子"進(jìn)來聊天聲像是飛上了云霄。李府君好奇："你是誰？"孔融從容不迫的回答："我是孔融。"
"你不是我親戚朋友，來人，把他拉出去！"
孔融還是從容不迫的`說："先生慢著，等我先介紹一下我自己跟你的關(guān)系。您聽著，我的先祖姓孔，叫孔仲尼。您的祖先姓李，名耳。老子和孔子難道不是師徒關(guān)系嗎？這是李家和孔家五百年前的緣分��！"。
"你這么一說好像也有道理，來，公子請坐！"李元禮微笑的招呼著孔融。
孔融與李元禮的聊天十分愉快、窗邊的小鳥伴著落葉歌唱著。
這時，宮里的一個人站了起來，是太中大夫陳韙，他大聲喊道："李君，您讓這位小人，還與他聊天，這種人必定是小時了了，大未必佳呀！"
孔融和顏悅色的反問："那想必先生小時候也很聰明吧！"周圍的人無不鼓掌贊嘆孔融的才智。陳韙突然面紅耳赤，不知所措了。
外面的黑漆馬車上落滿著落葉，它不是黑漆馬車了，它已經(jīng)變成紅色了。
寫未必的高一作文 篇25
我曾習(xí)慣于懷著惡意去揣測一切。所以，我恨聒噪的蟬、冰冷的雨或是無情的風(fēng)。……我沒有想過它們的行為還會有另一重的含義，只是一味地為被打破的安靜、為被淋得瑟瑟發(fā)抖的樹木花草、為被殘忍搖落一地的葉子而悲哀、憤怒、不平。
在今天，我隔著窗玻璃撫摸淋漓的雨痕，惆悵之余竟升騰起莫名的疑惑來：雨果真就那么地冰冷，不討人喜歡？
于是，我撐一把油紙傘，走出了家門，漫步田野。這霧蒙蒙的天，一如戴望舒詩中那個結(jié)著愁怨的姑娘心中的愁怨，遠(yuǎn)得望不到邊。
已是暮春時節(jié)，公園里的花大多凋謝，在雨的肆虐下，更是零落一地，芳華難覓。不過，湖上新種的荷花，荷葉已是巴掌大小，嫩黃中透著碧綠，一片挨著一片，好不活潑可愛！可是一滴接一滴的雨珠，滴打在荷葉上啪啪作響。這些荷葉努力地向上伸展，像一個個倒撐著的傘，又像一只只精致的碧玉碗。很快，雨水積滿了荷碗，我不禁有些擔(dān)心，那細(xì)弱的荷桿快要受不住雨的襲擊了吧。這時，一陣風(fēng)吹來，葉柄微微一斜，雨水倒了出去，原來，萬物皆有靈性，也自有它的生存之道！回首再看那片荷塘，青綠的.荷葉竟擠擠地立滿了一塘，經(jīng)過暴雨的洗禮，似乎更顯精神了。
我默然了。公園的一切在雨的清洗下顯得格外干凈，也更加清晰明亮，我甚至看到了湖水中映出的自己茫然的臉。我踩碎那個影子，看著雨后更加精神、更顯茁壯的花草樹木，忽然嘲諷起自己的無知與片面來……
雨未必很壞。我曾厭惡它給萬物冰冷的擊打，給人們帶來出行的不便，卻沒有顧及到它正滋潤著生命，孕育著未來！
我抬頭看著遠(yuǎn)處青黛的山，顏色真是鮮亮好看。我的心輕松起來，腳步也輕快了。于是，我“噠噠”地跑回了家。
未必！沒有什么事是絕對的壞的。我知道我以后會懷著更客觀公正的態(tài)度來看問題，以及——
未來一定會是光芒萬丈的。
寫未必的高一作文 篇26
自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環(huán)最終導(dǎo)致了安史之亂，使盛唐走向衰微。后人談起他們無不感慨他們沉溺于酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關(guān)。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。
讀過《楚辭》的人一定會發(fā)現(xiàn)，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這么多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒有喪志，反而更加堅定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那么擲地有聲、字字鏗鏘。
“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷于梨園戲曲，荒廢了國家政事，最后朝綱敗壞，使國家走向滅亡。于是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結(jié)為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的`人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。
不說遠(yuǎn)的，就是今人，玩物也未必喪志。
前“微軟”總裁比爾·蓋茨當(dāng)年在哈佛大學(xué)上的是法律系——他的父母希望他能當(dāng)一名律師，但比爾卻對他的專業(yè)毫無興趣，反而整天沉迷于玩弄電腦，甚至于輟學(xué)。從此，世界上少了一位可能無比優(yōu)秀的律師，而多了一位濟(jì)人濟(jì)世的首富。
玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當(dāng)?shù)亍巴嫖�，”玩適當(dāng)?shù)摹拔铩�，不僅能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！
寫未必的高一作文 篇27
祖逖，劉琨聞雞起舞，終成國家棟梁；王羲之練字用光了一大缸墨水，最后他的《蘭拿集序》流芳百世，贏得了無數(shù)人的稱贊；姚明總是最早來到訓(xùn)練場而最遲離開，結(jié)果他的刻苦訓(xùn)練使他得以躋身世界頂級籃球中鋒行列。由此，人們高頌——天道酬勤。
不可否認(rèn)，許多勤勞的人得到了老天的眷顧，但如果因此就認(rèn)定天道酬勤的話，那未免太過絕對了。若是天道一定酬勤，那么世界上還會有那么多整日東奔西跑，忙得不亦樂乎，到頭來卻一無所獲、碌碌無為的人嗎？就像學(xué)習(xí)一樣，很多人一大早就來到教室，一頭扎進(jìn)題海中出不來了，但他們的成績也不見得有多好。勤奮付出但沒有回報的事例不勝枚舉，所以，天道未必酬勤。
勤只是成功的必要條件。
有些人的付出得到豐厚的回報，也有些人的付出如石沉大海，并不是上天厚此薄彼，而是因為前者把勞動放到了恰當(dāng)?shù)牡胤�，后者只是盲目勤勞。比如一個缺少一條腿的人，他無論怎樣勤奮訓(xùn)練，都成為不了一個短跑世界冠軍。無視客觀條件，只顧盲目勤奮，這樣的付出注定沒有好結(jié)果。勤奮要有正確的方向，把精力投入到最需要的地方，成功就水到渠成了。
有一個小女孩，她自小酷愛體操，夢想著有一天能成為體操世界冠軍。于是，她夜以繼日地刻苦訓(xùn)練。不幸的是，他長得越來越高，這意味著她原本可以在空中翻騰四周，現(xiàn)在只剩兩周半了，怎樣和別人競爭呢？她不得不放棄了體操夢，但她沒有放棄要成為世界冠軍的夢想。于是她練撐桿跳，那是長得越高優(yōu)勢越大的項目。經(jīng)過刻苦的訓(xùn)練，她終于成為了撐桿跳世界冠軍。她就是享譽(yù)世界的`撐桿跳女皇——伊辛巴耶娃，目前已三十幾次打破撐桿跳世界紀(jì)錄。
伊辛巴耶娃的成功經(jīng)歷告訴我們，只有在適合自己的領(lǐng)域，勤奮才能將成功攬入懷中。
天道未必酬勤，但想要成功必須要勤。選擇正確的方向再為之勤奮吧，成功將是屬于你的。
寫未必的高一作文 篇28
今天，是我人生中的第一次辯論，我們要爭辯的話題是“開卷是否有益”。
課堂上的氣氛非�；钴S，正方說罷，反方駁，反方說罷，正方辯。首先，正方辯手曲冠榕自信滿滿地站了起來，闡明了開卷有益的觀點�？晌覅s不這么認(rèn)為，所以我要用強(qiáng)有力的論點、論據(jù)、論證推翻他的觀點。我覺得開卷未必有益，要先看閱讀的是什么卷。書的范圍很廣，其中有一些盜版書印刷質(zhì)量差，不但不能給予我們正能量，還會導(dǎo)致視力下降，看這樣的書當(dāng)然沒有益處。又比如曾經(jīng)風(fēng)靡一時的穿越小說，隨意篡改歷史，架空歷史，歪曲歷史，甚至為某些反面歷史人物洗白。還有一些黃賭毒書籍，不僅毒害了青少年的思想，還導(dǎo)致他們走向了犯罪之路，這豈不是在為社會幫倒忙嗎？對尚未有辨識能力的我們來說，不但無益，反而有害！所以有些卷還是不開為妙。
對方辯友引用了許多名人名言，其實這些反倒證明了我方觀點的正確�？鬃印⒍鸥@些先賢、大師，如果他們不是讀了思想健康，弘揚(yáng)中華文化的.書籍，那他們就不能成為賢明的文學(xué)家。漢代的思想家劉向曾經(jīng)說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！彼褧茸髁怂�。藥本身具備兩種功能：一是良藥，藥到病除、治病救人；二是毒藥，輕則害人，重則要人性命。書和藥一樣：一是好書，教人走向善、美、真，使人清醒，品行高潔，理想遠(yuǎn)大；二是壞書，使人狂妄，德行低下，胸?zé)o大志，帶人走上邪路。
我認(rèn)為，在閱讀過程中，一定要學(xué)會選擇，堅決不去讀那些有害的書籍。不可盲目迷信，更不能抱著好奇心什么書都讀。這樣的開卷非常無益，反而后患無窮。這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。
這次辯論會不僅鍛煉了我的反應(yīng)力，還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊合作意識，更讓我收獲滿滿，并以開卷未必有益這一觀點獲得了最佳小辯手的稱號。我相信在以后的辯論賽中，我也會勇于發(fā)表自己的看法，越辯越勇！
寫未必的高一作文 篇29
“水滴石穿，繩鋸木斷”“鍥而不舍，金石可鏤”，的確，歷史上不少杰出人物憑著堅持到底的精神，取得了輝煌的成就�？伞皥猿帧币欢ň湍苋〉谩皠倮眴幔课幢厝绱�。
君不見魯迅筆下的孔乙己，青燈黃卷，寒窗苦讀，“滿口之乎者也”，耗盡心血堅持參加科舉考試，然而命運(yùn)并未垂青于他，結(jié)果“連半個秀才也撈不到”，窮困潦倒至死。個中原因，不難明白：如果人生目標(biāo)錯誤，即便堅持到底，必然勝利無望。
其實，雖有鴻鵠之志，并苦苦堅持到底，但仍距勝利千里之遙者比比皆是。有的人堅持?jǐn)?shù)年考研卻始終不能叩開高校的'大門；有的人堅持十載練聲卻始終不能登上夢想的舞臺；有的人堅持天天寫作卻始終不能摘取文壇的桂冠……如果能做一次抽樣調(diào)查，苦苦堅持而以失敗告終者的比例一定大大超過勝利者。難道都是因為他們所堅持的目標(biāo)不正確，才落得如此結(jié)局嗎？
辯證唯物主義認(rèn)為：意識的能動作用總是受客觀存在制約�！皥猿帧辈贿^是人的一種主觀意識，不具備一定的客觀條件同樣不能獲取勝利。假使擯棄一切條件，認(rèn)為“堅持”必然“勝利”的話，那么誰都可以堅持文學(xué)創(chuàng)作而成為魯迅，誰都可以堅持?jǐn)?shù)學(xué)演算而成為陳景潤，誰都可以堅持田徑訓(xùn)練而成為劉翔。
勝利需要堅持，但堅持未必勝利，如同想練就矯若游龍、婉若驚鴻的書法需要有得心應(yīng)手的毛筆，但有了得心應(yīng)手的毛筆卻未必能使書法水平登峰造極。最關(guān)鍵的問題是：有時候，處在百折不撓的堅持之后而勝利仍杳無音信的嚴(yán)峻關(guān)頭應(yīng)該怎么辦？我不贊成 “血戰(zhàn)到底，成仁取義”的魯莽行為，而欽佩 “留取實力，東山再起”的聰明舉動。想當(dāng)年工農(nóng)紅軍就在敵我力量十分懸殊的困境中，在傷亡極其慘重的危局中，毅然實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行萬里長征，保存革命的火種，并使之漸成燎原之勢。這就說明：必要時候的轉(zhuǎn)移才能爭取勝利。
朋友，你要擁抱勝利、譜寫輝煌人生嗎？那么請慎重地對待“堅持”。
寫未必的高一作文 篇30
漢光武帝劉秀曾說過：“有志者事竟成也�！笔堑模郎弦蛴兄径晒Φ娜瞬粍倜杜e：王冕在少年放牛時立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，他刻苦練習(xí)，成了當(dāng)時著名的繪畫家；J·K·羅琳在艱苦條件下立志要寫一部風(fēng)靡全球的作品，她日夜思考，寫出了轟動科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾踐在被俘的`情況下，立志要為國家復(fù)仇，他臥薪嘗膽，打敗了吳國實現(xiàn)了抱負(fù)……可我認(rèn)為，光有“志”還不夠，從上面的事例，我發(fā)現(xiàn)還要“勤奮”、“適合自己的能力”和“機(jī)遇”，才能成功。王冕若不勤奮，他就無法成功；J·K·羅琳如果不寫科幻小說而成武俠小說或其他小說，也不能成功；吳王如果沒有放了勾踐，給勾踐機(jī)會，他也無法成功。
愛迪生說過：“天才=1%的靈感+99%的汗水�！狈街儆涝谛r候便可“指物作詩立就”，但因他父親貪圖名利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！弊詈蟆般槐娙艘印保荒媳背瘯r期的江淹，少年時期篤志好學(xué)，其詩幽麗精工，得到人們贊賞。后來因滿足于安逸的生活，不再勤奮刻苦，以至于無法寫出好文章。他們兩人都是神童，也都胸懷大志，但沒有勤奮，“志”就成了黃粱美夢。所以，有志者，若無勤，事不成。
擁有志向的人且很勤奮，但如果志向并不適合他，那么無論他再怎么努力，到頭來做的盡是無用功。李白、杜甫都有治國安邦的大志，他們的最大目標(biāo)并不是做詩人，而是做建功立業(yè)的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過一生；諸葛孔明為了興復(fù)漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統(tǒng)一中原，可在街亭錯用馬謖，已至轉(zhuǎn)攻為守，最后連蜀國江山也沒能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的時節(jié)，明明更適合做詩人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的能力范圍，導(dǎo)致最后失敗了。他們都很勤奮，可仍無法避免淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。
寫未必的高一作文 篇31
命運(yùn)的輪盤一刻不停的在旋轉(zhuǎn)著，我們的生命也在不停的交織著各種色彩。有時候，命運(yùn)的輪盤會轉(zhuǎn)入絕境，你的生命也會一波三折，但你會堅持還是會放棄，全憑你的一念之間。
曾經(jīng)有這樣一個故事，一個人因為船失事而被水沖到一個小島上，起初那個人并沒有因為身處絕境二放棄，他拼命在島上收集食物，然后搭了一個糧倉把食物儲藏起來，又一邊在在岸邊等待著過往的船只，但是他等了很久都沒有船只經(jīng)過，但是他并沒有放棄希望，還是不停的收集糧食，又苦苦地在海邊眺望，等待有船只經(jīng)過，但是過了很久依然沒有一輛船只經(jīng)過。他遇到了種種困難但是始終沒有放棄，但是這一天，老天跟他開了一個玩笑。在一個大雨天，雷雨交加，一道雷電像一只無情的魔爪，伸向了他的糧倉，糧倉燃起了熊熊大火，一陣陣濃濃的'黑煙不斷的往上冒，那個人看到自己的糧倉被燒毀了，精神徹底崩潰，他心想“這是天意嗎？老天要亡我，為什么要這么對我。“他承受不住這強(qiáng)烈的精神打擊，似乎在他的眼中天已經(jīng)塌下，大地也崩壞了，世界已經(jīng)停止了，終于，他生命的輪盤也停止了。第二天，一個海軍小隊來到了島上，說是看到了這里升起了濃濃的黑煙所以前來查看。但是他們看到的是什么？一個燒毀的糧倉，和一具冰冷的尸體。
命運(yùn)的輪盤轉(zhuǎn)向了逆境，那是壞事嗎？未必，命運(yùn)是一個圓的輪盤，一半?話氚祝?⑽奘蔽蘅灘輝諦??２灰?蛭??攪撕詰哪且幻婢腿盟?Ｖ棺???蛭?膠誥痛?硨諫?唇??驕⊥罰???吹氖前咨?哪且話耄?搪?駛ǖ墓餉鰲２輝??吹囊覽擔(dān)?砬笊喜閱苤乩矗?墑敲?說穆峙淌遣換嵋蛭?魏問慮槎?謀淥?淖??較頡Ｅ茲捶襯站吞焱猓?癲匭睦锏鈉詿??嘈拍槍餉骷唇?嚼礎(chǔ)?/p>
隨著命運(yùn)輪盤的轉(zhuǎn)動，那黑的一面是艱難險阻，但未必是絕境，因為遠(yuǎn)的輪盤不可能只轉(zhuǎn)到壞的那一半，未必會是絕境。
寫未必的高一作文 篇32
世間萬物輪回輾轉(zhuǎn)，因果循環(huán)，好因必得好果似乎成了扎根人們心底的概念，事實卻不然，很多時候善因未必善果。
一束鮮花，你憐愛它的芬芳，把它移入溫室潛心呵護(hù)，卻不知重回故土后它已經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，身為父母，你心疼兒女學(xué)海無涯苦做舟的勞累，為他們完成學(xué)習(xí)之外的大小事務(wù)，卻不知他們的錯誤情報讓整個家族陷入陰霾。諸多時候，我們的好心并沒有得到好的結(jié)果，有時甚至事情更糟，這是我們變的迷茫，手足無措，問題出現(xiàn)在哪里？我們的行為都出自好心，這有錯嗎？為什么想讓事情更加圓滿，結(jié)果卻恰恰相反呢？
我想我們的出發(fā)點是好的`，這沒有錯，但宇宙萬物都是客觀的，單純的主觀以認(rèn)為的好，也許并非是真正的好，我們應(yīng)該考慮到我們的行為舉措是否對對方有利，顧此方能做出正確的判斷，繼而做出正確的行為選擇？
這世間萬物的奧秘，也許我一輩子的猜不透，你看到的只是花朵的嬌艷繽紛，它化作春泥更護(hù)花的品格又有幾個知曉；你看到的只是樹木的傲然挺立，遮陰擋雨，卻沒有真正關(guān)注它為經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境做出的巨大貢獻(xiàn)，你看到的只是一直幼龜，爬上海岸，即將遭受被老鷹叼走的危機(jī)，卻不知道他肩負(fù)著偵查局勢的使命和整個家族的安危。我們的好心卻辦成的壞事，很大的原因就在于我們只看到事物的表面現(xiàn)象，而沒有發(fā)掘出事物的真正內(nèi)涵。過于想當(dāng)然，往往適得其反，我們需要做的就是加強(qiáng)自身的判斷力，不能片面認(rèn)識，也不能盲目的行事，在做每一件事之前，都要認(rèn)真分析，就像數(shù)學(xué)中的邏輯推理一樣，條分縷析，有理有據(jù)，這樣嚴(yán)密思維之后的行為，才會體現(xiàn)出真正價值。
善因未必善果，仔細(xì)看來也并非如此，善因終究收獲善果，主要這個善不是出于主觀的善，而是真正的有益于他人，有善于社會的善，就會帶來好的結(jié)果，讓我們都做出正確的判斷，然后做出正確的行為選擇，來真正幫助這個世界吧！
寫未必的高一作文 篇33
老子云：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形�！闭滟F的玉器，唯有經(jīng)過長時間的磨礪，才能削其棱角，育其靈秀，更勝于早成之器。是故雖云“先”聲奪人，后聲卻未必不能奪人。
“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。”賈誼年少成名，長談宣室，臧否前朝，自以為天下事盡在胸中，但終因鋒芒太顯為人所嫉，被貶到長沙，英年郁郁而終，徒留《吊屈原賦》共湘江水逝，一腔憤懣同楚云斜飛。東坡嘆惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦須有堅忍不拔之志�！钡Z生成名太早，未經(jīng)坎坷，又如何培養(yǎng)這堅忍不拔之志？
年少成名，先聲奪人，不免鋒芒畢露，勢難恒久；只有后發(fā)者，在歲月的磨礪中撫平了棱角，才能隨心而動，后發(fā)而先至。
姜太公垂釣渭水，白發(fā)皓然時方出山以匡周室，于是算無遺策，定天下之業(yè)；曾文正屢試不第，中年方以“同進(jìn)士”出身，遇風(fēng)雨際會，被譽(yù)為“中興第一名臣”，歐亨利早年一貧如洗，文章無人問津，久后方一舉成名，名噪文壇。他們誠是后發(fā)，但正是以其后發(fā)，方得有沉穩(wěn)之心以待世事，不至于“小時了了，大未必佳�！�
后發(fā)，得以經(jīng)歷世間酸甜苦辣，以超凡的韌性后發(fā)先至；后發(fā)，更得以先發(fā)之人為鑒，選擇更適合，更平穩(wěn)的道路。固其后發(fā)，故得以冷眼窺視前人成敗，鑒其所得，避其覆轍。
“后發(fā)優(yōu)勢”是我國提出的一個新名詞，它指的是工業(yè)化起步較晚的我國，能借鑒西方國家的得失，少走彎路，避免陷入污染式發(fā)展，惡性城市化，金錢本位的誤區(qū)。正是因為我國后發(fā)，才能擁有“后發(fā)優(yōu)勢”，將先發(fā)者之得失了然于胸，在現(xiàn)代化的道路上走得更堅實，更沉穩(wěn)，得以后發(fā)者居上。
老子云：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”這絕不僅僅是一種謙退的`氣度，更是一種處事的智慧。不為天下先，才能在行動中更沉穩(wěn)，不因挫折而氣餒，才能以先者為鑒，走出更平坦的通途。
是故，后聲未必不奪人，后來偏人居上，后發(fā)敢為人先。
寫未必的高一作文 篇34
說到“好物”，那一片風(fēng)景絕對算得上！
時隔四年，終于再次踏上了去那一片風(fēng)景的路。坐在長途汽車上，我心中滿懷期待，渴望撲下自然的懷抱。
綠樹成蔭，翠竹欲滴，百鳥爭鳴，這是我四年前對那片風(fēng)景的第一印象。清晨時分，山上飄著如紗的輕霧，山下的桃花已凋謝得差不多了，可山上的桃花開得燦爛，讓人不由想起“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的景象。山路上印著馬蹄的腳印，遠(yuǎn)處牛鈴的脆響穿穿過層層山林鉆入耳朵……好一幅人間美畫！
四年后，當(dāng)我站在山腳，卻發(fā)現(xiàn)一件讓人意外的事：這座大山已被高高的圍墻圍了起來，入口處設(shè)有一個售票窗口，這讓我心中有些不悅：這等自然風(fēng)景不應(yīng)向公眾免費開放嗎？更令我不悅的是，買票進(jìn)入出門，才發(fā)現(xiàn)以前通向山里的那條帶著泥土芳香的小徑已變成青白色的水泥石階。游人也比四年前多了幾倍，四處都是人們的嬉戲之聲，鳥兒的歌聲卻聽不到了。再向里走，幾幢豪華的洋樓已拔地而起，旁邊還有正在修建的建筑。這還是我以前看到的那座大山么？
微微嘆了口氣，踏著堅硬的水泥石階，想念以往“曲徑通幽”的.美好。如果人們再這樣“建設(shè)”自然，那我們又如何尋找真正的美景？大自然這個天賜的“好物”被人改造，被人“占有”了，就會失去原本的面貌。不禁想問，為了經(jīng)濟(jì)利益而破壞世外桃源，真的值得嗎？
大山好像回答我說：“不值得！我依然是你們喜愛的那座山，但鳥兒離我而去，我變成了一個孤獨的老人。人類為了經(jīng)濟(jì)利益占有了我，他們以為我是他們的私有財產(chǎn)，隨手丟下各種垃圾，讓我身邊的樹林花草再也得不到養(yǎng)分，變得不再美麗。他們還帶走了花朵，帶走了竹枝，這如同帶走了我的血液，我的靈魂。我雖然依舊是昔日的山東，卻又仿佛不再是了�！�
可愛的人類啊，你們都說“好物未必要占有”，可這片風(fēng)景卻被你們占有了。我不敢想象，未來地球上還能不能尋到大自然原來的樣子？
寫未必的高一作文 篇35
今天，看到這道中考作文題，我心里直樂。在我看來，要做到不占有好物，其中最重要的一點就是要保持一種良好的心態(tài)，要學(xué)會知足，不能過于貪戀身邊的好物，更不能自私地把“好物”據(jù)為己有。而我，恰好就是一個極容易滿足的人。怎能不樂？
我們要明白“好物未必要占有”這個道理，首先要知道什么是好物。在所給的作文題目和材料中，命者并沒有給我們界定好物的定義或舉出好物的實例，但很顯然，好物應(yīng)該是一個內(nèi)涵豐富的詞。好物可以是金錢財物，可以是令人喜歡的花鳥蟲魚，可以是鳳毛鱗角的稀罕之物，也可以是某人獨享的私有之物，甚至指優(yōu)秀的人也未嘗不可。
如此好物，為什么就不能占有呢？
我是這么認(rèn)為的，既然是好物，那么它的美與價值就不能只屬于一個人，而應(yīng)該讓所有人共同享受。正所謂“獨樂樂不如眾樂樂”，對于世間的好物，我們能欣賞到已是大幸，為什么還要想著去獨自占有呢？善于發(fā)現(xiàn)的人才能找到生活中隱藏的美，懂得知足的人才能享受人生的快意。我人個非常喜歡星云大師說過的一段話，在此我也不獨占，呈上來與大家共享：“你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花，不可能所有的好處都是你的。你要學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放棄一點什么，然后才可能得到些什么。你要學(xué)會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生�！�
如果再往遠(yuǎn)一點說，人生一世，草木一春，生命轉(zhuǎn)眼即逝，所以古人說：“未覺得池塘春草攀，階前梧葉已秋聲�！比绻覀兤幢M全力去搶占好物，只想著占有“天下武學(xué)第一”的'虛無美名，四處與高手過招，而不懂得與同道武者一起分享武學(xué)的快樂，最后只能眾叛親離，孤獨死去。如此看來，生命走向終點的那一天，我們占有再多的好物又有何意義？增根說：“分享快樂，快樂就會變成兩倍�！蔽覀兒尾蛔屪约号c他人分享“好物”，讓自己的快樂加倍呢？
知足常樂，我們每個人都可以試一試。
寫未必的高一作文 篇36
在競爭激烈的現(xiàn)在，每個人都在為獲得自己的必需而努力。每個人都有追求、占有美好事物的本能，總想著如何更好。但有一些好物，往往需要我們放手，不去占有，才能感到美好。
一顆蘋果樹的例子就證實了這一點。一個農(nóng)夫得到了朋友送給他的一棵小蘋果樹，但農(nóng)夫擔(dān)心他的鄰居、陌生人會偷蘋果。于是他只好將樹種在一塊安全但是貧瘠的土地中，最終沒有得到任何東西。朋友對他說：“至少有人能分享到果實，而你這么做，不僅剝奪了所有人的果實，還毀掉了一棵蘋果樹�！�
故事告訴我們世界上的東西太多，人是無法占盡的。而我們將一部分“蘋果”留在那里，對這些本可以占有的好物放手時，我們得到的不僅是一棵茁壯成長、結(jié)滿果實的蘋果樹，還因為不去占有，收獲了美好珍貴的感情——對鄰居，對陌生人的友好與饋贈必定會給我們帶來一段段珍貴的友誼。感情、友誼這一類的好物是不可能靠占有而得來的，感受到這些好物的方式，是不去占有，是學(xué)會退讓，學(xué)會給予，這讓我們彼此能體會到人性之美好，就獲得了這些好物。
如果人人都想要盡自己一切占盡所有，就沒有了施舍，沒有了寬容，沒有了幫助與關(guān)愛。強(qiáng)者有著用不完的財富，享受著無窮的樂趣，而弱者只能靠幾乎沒有被剩下的剩余的資源。強(qiáng)者所用不盡的正是弱者所必需的，整個社會被分為兩極。而如果我們對部分本應(yīng)被占有的東西放手，至少能使每個人得到生存的必需，得到給予的人快樂，而給予者也會因為幫助了別人而感到快樂。人與人之間的'關(guān)愛才是最美好的事物，而人們不一味占有才能獲得。
不去占有小鳥，給予它自由，才能有與動物相處的真趣，而不是來束縛、虐待；不去占有地球，而是盡力保護(hù)生態(tài)，才能得到人與自然和睦相處的和諧美好，領(lǐng)略自然百態(tài)，而不是用暴力毀滅讓它臣服。許多真正美好的東西，是在我們放手后才能獲得的。讓我們不再一味占有，學(xué)會退讓給予，獲得真正的美好。
寫未必的高一作文 篇37
星河之所以美麗，是因為那是我們無法觸及的遙遠(yuǎn)�！}記
總對美好的事物抱有幻想，從而產(chǎn)生欲望。對擁有的事物吹毛求疵，從而心生厭惡�；蛟S距離產(chǎn)生美，我們總覺得別人的才是最好的。
你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有繁花和碩果。星云大師這樣認(rèn)為。的確，人的欲望是無法被滿足的，得到的越多，渴望的也隨之越多。有時候，舍棄一些才是最好的選擇。
路過寵物店，看見里面可愛的小貓小狗，人們總?cè)滩蛔∩焓侄号�。將毛茸茸的一小團(tuán)捧在懷里，感受它輕輕蹭著你的手心，看他們一點一點將食物吞下肚，那感覺如同一只小爪子撓著你的心窩。于是，便有很多人愿意買小貓小狗，帶回家，發(fā)誓一定好生供養(yǎng)著。
一開始自然是無比新奇。小小的肉墊，軟軟的肚皮，溫軟的絨毛，都無比可愛，令人歡喜。精致的食物和窩棚自然是少不了。但隨著時間一點點流逝，剛開始的新鮮好奇一點點淡去的時候，有人不再喜歡他們。不再喜歡搖著尾巴的討好，不再喜歡咕嚕咕嚕的'撒嬌。逐漸對滿地的絨毛感到煩躁，對不時散發(fā)出的異味感到懊惱。
就這樣，出現(xiàn)了越來越多棄貓棄狗，它們流浪街頭，無家可歸。這時，人們便忘記了最初在寵物店第一眼看到時，那滿眼的欣喜和溫柔。為什么會這樣？因為許多人沒有意識到，那開始的最初喜愛，正是源于不曾擁有的好奇。而真正擁有了之后，才發(fā)覺那只是單純的占有欲，而不是真正的喜愛。
對寵物是這樣，對其他事物亦是如此。世上美好的事物這般多，大有我們未曾見過的璀璨星光。若是每一樣都想要占有，在患得患失中流轉(zhuǎn)許久，在痛苦和淚水中沉淀才發(fā)現(xiàn)，人生在不斷的占有和厭惡中流逝，是有多么無趣。
好花若是緊握手中，香韻就消失了。狐皮若是緊穿身上，光澤就黯淡了。好物未必要占有。給物以成全，給精神以傳承，是比占有更廣闊的情懷。
寫未必的高一作文 篇38
現(xiàn)在，社會風(fēng)氣腐敗，拼爹風(fēng)盛極一時。有許多人就叫囂：擁有一個好爹，就能打遍天下無敵手。擁有一個好爹能出將入相，獨領(lǐng)風(fēng)騷，獨豎一幟。事實果真如此？
不！一個人的成功，不在于爹的好壞，而是看自己所擁有的硬功。只要苦讀練巧，學(xué)習(xí)古人“頭懸梁錐刺骨”的精神，就有可能成功。富二代們有他的'父親做靠山，不一定就成功。事實告誡我們，不要靠父母來支撐自己。
可有些人反駁說：“樂不思蜀的劉禪是一代帝王，不就是因為他是劉備的兒子，才能當(dāng)上皇帝嗎？”也有人反駁說：“就他這樣的智商，為什么能當(dāng)上皇帝？
不就是因為他有一個好爹嗎？”
我要告訴你，劉禪這個皇帝當(dāng)?shù)貌⒉婚_心。諸葛亮在世時，一切都得聽諸葛亮的。諸葛亮死后，太監(jiān)黃浩專權(quán)。滅國后，舉家遷居洛陽，受人白眼。這一切不就是因為他本人沒有真才實學(xué)嗎？俗話說“富不過三”。劉家連兩代都沒挺過，就亡國了，好爹起了作用嗎？
甘羅的父親甘茂受別人的排擠逃離秦國，不久死于魏國。甘羅12歲成為秦國上卿，主要是靠他的才干，成為少年政治家。
丘吉爾是英國貴族家庭出身，開始的工作也只不過是一名戰(zhàn)地記者。雖是記者，但因其攜帶武器并參加戰(zhàn)斗，被俘后關(guān)在監(jiān)獄里。后來他獨自一人越獄成功，名聲大噪。再后來成為政治家，成為二戰(zhàn)時期的英國首相。
范蠡是越王勾踐身邊的大夫。他可以看出勾踐可同甘苦，不可共富貴的人品。可就是因為不會教育孩子，只好落了個家破人亡。
狄仁杰是中國古代最杰出的斷案家�？珊头扼灰粯硬粫逃⒆�，他的兒子欺男霸女。最后一貧如洗，流浪在街頭。以上兩例，都是不乏有好爹的例子。
以上事實足可以說明，有一個好爹不一定能幫上忙。要想成就一番事業(yè)，只有靠個人努力、上進(jìn)、不斷進(jìn)取，才會成功。
寫未必的高一作文 篇39
韓信大點兵，多多益善。古時的中國，地廣人稀，社會生產(chǎn)力低下，人們生活困難，因此人口的多少往往是一個國家強(qiáng)弱的標(biāo)志。隨著時代的變遷，今時今日，科技才是硬道理，人口的多少已不能說明問題，甚至成為一種負(fù)擔(dān)。因此說，“多多“就未必“益善“
無論一個多大的數(shù)字除以13億都變成一個很小的數(shù)字，無論一個多小的問題乘以13億都是一個天大的問題，這就是當(dāng)前擁有13億人口的中國不得不面對的國情。中國地大物博，資源豐富，眾所周知，但說到人均占有量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，而且人口眾多造成糧食，用水緊張，失業(yè)率，老年率的上升使社會治安注入了更多的不穩(wěn)定困素，由此可見現(xiàn)時的中國人口多而不善，計劃生育，控制人口，勢在必行。
新千年的中國，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展令世人驚訝。但隨著工業(yè)的發(fā)展，工廠企業(yè)建完一座又一座，汽車的數(shù)量急劇攀升，排出的廢氣廢水廢渣多的令人駭聞，生態(tài)不斷被破壞，環(huán)境不斷惡化，國人的健康受到越來越大的威脅。最后又要投入巨大的資金去整治，造成經(jīng)濟(jì)財物損耗。顯然工廠多，車多，就未必益善了。
由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏同樣在不斷加快，因此人們很多事情就變得“沒時間“去做了。精神文化缺失是社會討論最多的話題。古人讀詩書五經(jīng)，講求的`都是精品細(xì)嚼；現(xiàn)代人讀書，大本的，厚厚的歷史巨著就放在書架上，整整齊齊，一塵不染，放在書桌上的卻是一本本名著的微縮版，讀到的只是書的皮毛，錯過的卻是書韻含的細(xì)節(jié)精髓。因此，讀得多微縮版對文化的傳承明顯不善。
現(xiàn)代是物質(zhì)金錢的社會，人們追求更好更多的物質(zhì)生活，往往就忽略了精神建設(shè)，造成精神空虛，生活就失去了色彩。近年來，精神病的發(fā)病率和自殺率的不斷上升就是的鐵證。因此盲目追求物質(zhì)金錢的多而忘記了精神建設(shè)，對生活就不益善了。
事物總是兩面性的，我們?nèi)裟茏龅秸_分析事物，理清事物的本質(zhì)，那么，無需“多多“也能“益善“了。
寫未必的高一作文 篇40
人們都說：“開卷有益�！弊x書有莫大的幫助與好處，就連文人墨客們都說讀書非常好，寫了許多流芳千古的名句。而我卻反對人們的這一觀點，不是說任何書對我們都是有益的。
好書會像營養(yǎng)品一樣滋潤我們的心靈，像個朋友一樣陪伴我們的人生；而壞書則會把你帶上歧途，像一個魔爪，緊緊地和你糾纏，像跌進(jìn)了深谷，永遠(yuǎn)也爬不起來。就算你十分想控制自己，也沒法經(jīng)受那些書的誘惑，只要看了一眼，就會陷入其中，永遠(yuǎn)也無法自拔。當(dāng)你讀了那些不健康的“毒書”，就會讓你“中毒”，毒將會越來越深，從而導(dǎo)致你淪落。那些書不僅危害咱們小學(xué)生的身心健康，還會把我們教壞，思緒被打亂，成天腦子里都不知道在想些什么，上課分神，老師教的內(nèi)容一點也聽不進(jìn)去，學(xué)習(xí)成績就更不知道會差到哪里去了，這樣看書的結(jié)果絕對不會像人們說的那樣。
劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！彪m說書就是藥，好好讀書可以醫(yī)治愚蠢。但假如這藥不是好藥，而是毒藥，那結(jié)果就會大大相反，將會置人于死地。
也有人把書比作朋友，如果看了好書才是交好朋友，如果看了壞書，那就是和壞人交朋友，不僅學(xué)習(xí)成績直線下降，而且還有可能把你毀了。所謂“近朱者赤，近墨者黑。”
現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看一些武俠小說，漫畫書等，什么《阿衰》《斗破蒼穹》《偷星九月天》之類的書，里面有許多情色圖片，還有些有暴力傾向的人物，很多臟話，這些都是商家為謀取利益而寫的，從來沒為我們的身心健康著想過。這些東西盡管不是他們最先說的'，那他們又為何要寫上去呢？讓我們看見呢？一些同學(xué)看了這之類的書籍，就把學(xué)習(xí)丟在了一旁，甚至因模仿故事情節(jié)而走上犯罪道路，簡直就是“玩書喪志”，這樣的“開卷”還“有益”嗎？
“不好的書就像不好的朋友，可能會把你戕害�！边@是英國作家菲爾丁說的，孟子也說過：“盡信書則不如無書�！钡@都不能證明“開卷”就是“無益”的，必須要選擇好書來讀，這樣才能不讓你受到那些壞書的影響。
寫未必的高一作文 篇41
美國密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾韋克將六只蜜蜂和六只蒼蠅裝進(jìn)同一只玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放在桌面上，讓瓶底對著窗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)聰明的蜜蜂，堅持不懈地往瓶底處沖撞，力竭倒斃。而蒼蠅則轉(zhuǎn)變了方向，不到兩分鐘就順利逃出。這個實驗讓我們看到了不一樣的真理：堅持未必是勝利。
有些人可能會跳出來說，古往今來堅持就是勝利，卡爾韋克教授的實驗只是個例，于是又羅列一大堆名人案例。但是，歷史長河中一個個寒窗苦讀數(shù)十載，追求功名利祿的人，真正金榜題名的有幾個呢？難道說他們不堅持嗎，難道說他們不努力嗎？可是，通過讀書走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出狀元，他們不懂得，所以多少人苦讀一生也是一事無成。他們不懂得堅持未必是勝利，也許成功就在拐角處，只需要我們的'一個轉(zhuǎn)身。
在必要的時候也應(yīng)該學(xué)會變通，有些時候我們需要換一條路走。這并不是在熄滅信念之火，而是為自己尋找勝利的道路。魯迅去日本求學(xué)，開始時學(xué)醫(yī)的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的國人需要的是醫(yī)治靈魂，于是就決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)。以巨筆做匕首，投向敵人；用文學(xué)為良藥，醫(yī)治國民的愚昧。蒲松齡十幾次科舉敗北，多處尋求發(fā)展失敗，退而著書，20年編著《聊齋志異》，名垂青史；孔子周游列國不被接納，退而著書立說，發(fā)展教育，成就至圣先師。不管是魯迅先生的主動放棄，還是蒲松齡、孔子的被迫改變，他們的人生最終都是走向輝煌。試想一下，如果蒲松齡科舉入仕順利，那么世上也許會多一個官員，應(yīng)該不再會有《聊齋志異》這樣的經(jīng)典；如果孔夫子被某個諸侯國的拜相，也許就不會有《論語》，不會有七十二賢，甚是影響中國乃至世界的儒家學(xué)說也不復(fù)存在。
莫拉萊斯說過：堅持到底，是眾人皆知的成功法則，可堅持錯誤的方向，而不愿修整，將導(dǎo)致一事無成，終身失敗，最終成為別人的反面教材。試著跳出自己的小世界，以一種更豁達(dá)開闊的眼光審視自己的堅持，重新評估其價值，再做取舍改變。未嘗不是一種勝利呢？
寫未必的高一作文 篇42
“叮鈴鈴，叮鈴鈴”，上課了，教室里同學(xué)們安靜地伏在桌子上，等待老師進(jìn)來上課。忽然，一陣歡呼聲打破了這短暫的寧靜，好似一粒石子投入平靜的湖中，引出陣陣波瀾。這聲音是從五丁班發(fā)出的，難不成發(fā)生什么事了？哎，罷了，罷了，還是去看看吧！輕輕推開五丁班的門，原來，五丁班正在熱火朝天地開展著關(guān)于“開卷是否有益”的辯論賽呢！
首先是正方一辯手發(fā)言，正方表明了自己的觀點：開卷有益，接著，正方發(fā)表了許多有說服力的語言，令人點頭稱贊。反方“開卷未必有益”的一辯手也不甘示弱，那巧妙的語言，自信滿滿的樣子，飛快的語速，讓我們瞠目結(jié)舌，驚訝得嘴巴都成了“O”形，大家都用熱烈的掌聲歡迎他坐下。
等正反方主辯手發(fā)表完意見后，就要進(jìn)入自由發(fā)言環(huán)節(jié)，再看看同學(xué)們，有的.捂著胸口，緊張的好像心都要從嘴里跳出來了；有的激動不已，仿佛得了世界冠軍一樣高興；有的嘴里念念有詞。
自由發(fā)言環(huán)節(jié)開始了，同學(xué)們躍躍欲試，一個剛坐下去，另一個馬上站起來，你爭辯一句，我反駁一句，互不相讓，好像就要吵起來了。
我們熱鬧的氣氛，開心的大笑，仿佛讓整個世界都充滿了歡樂。我沉浸其中，默默地享受這來之不易的笑聲。
快樂的時光總是和短暫，時間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間，就到了宣布結(jié)果的時刻了，大家都屏息凝視，我的心“撲通，撲通”都快跳到嗓子眼了，巴不得快點宣布成績，我們可以好好慶祝一番。
“我宣布，正方獲勝！”“��！”我的心像是被潑了一盆冷水，失望極了，努力了這么久卻沒有贏得比賽。不過，熊老師又說：“鑒于反方同學(xué)的精彩表現(xiàn)，我又宣布，今天的辯論賽打平了！”“耶！”同學(xué)們歡呼起來，整個教室沉浸在我們的歡聲笑語中，在同學(xué)們的擊掌聲、歡呼聲與笑聲里，這次讓同學(xué)們留念的辯論會悄悄地離開了。
寫未必的高一作文 篇43
如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來�！边@句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。
果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學(xué)之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù)，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領(lǐng)白學(xué)也。如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！
作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。
梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害�！比绻胬斫狻伴_卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實不對！我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。
中國有著五千多年的歷史文化，如果不讀書，那我們就無法感悟到中國璀璨的文明�！�
好人看壞書還是好人。壞人看好書也還是壞人。光說開卷有益是片面的`。書做為一種文化精神的載體對人的影響是有一定的潛移默化作用。但整個大的社會環(huán)境下。書不是唯一改變?nèi)说娜松^，世界觀。價值觀的的工具。開卷未必有益。有很多青少年就是因為看了不健康的書籍才走上犯罪之路的。所以對青少年來講，看書需要家長的正確引導(dǎo)。不能片面地認(rèn)為開卷有益，就不加制止地讓孩子隨便看書。如果一個人有自己明確的人生觀世界觀價值觀，那么他自己會用自己的眼光來取書中之精華去書中之糟粕!這樣，開卷才能說有益！
寫未必的高一作文 篇44
羅素說：“善良的心意并不總能為他人帶來好處。”
就如同蝴蝶只有破繭后才能飛翔，人們?yōu)樗馊ヨ滂糁粫钏鼫S為爬蟲一樣，動物在自由環(huán)境中才具有野性之美，投擲的食物只會縛住它們的手腳。最終趨于滅亡的動物該怪的除了它們自己貪圖安逸，更該怪投擲食物者的一片善心。
人性本善，每個人都會或多或少地想表達(dá)自己的善意。然而，擁有善心，未必能成就善行。如果表達(dá)善意的方法不當(dāng)，“被善心”者就會在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。
善心未成善行的例子不在少數(shù)。劉備白帝城托孤，對諸葛亮所言“若子不成器，卿可代之”一句本為善意，卻也是諸葛亮鞠躬盡瘁、積勞成疾而英年早逝的最直接原因。而諸葛亮為報劉備之恩，蜀國大小之事，一一親自過問，劉禪便不理朝政，荒淫享樂，成了扶不起的阿斗。阮籍勸嵇康屈于司馬氏的統(tǒng)治，無論此舉是否正確，但確實出于一片好心，但卻令嵇康忍無可忍，痛斥當(dāng)朝，最終招至殺身之禍。我們總是希望，善花結(jié)善果，善心成善行，但就像不是每顆種在地里的種子都會發(fā)芽一樣，不是每個善行都會有好的結(jié)果。
遇見街邊乞丐，出于善心你理應(yīng)給他一些零錢，讓他滿足溫飽之需。然而，且不論有些行乞者以暴露身體缺陷為手段，幾乎是逼迫你了，就說你給了金錢，他花了沒了，又得像這樣靠出賣自尊或綁架別人的道德過活。“授人以魚，不如授以漁”的道理幾乎人人都懂，可是真正愿意這樣去做的又有幾個呢？還不是給錢完事走人三部曲？這幾乎成了偽善了。這種行為，就算不把其上升至埋下社會不安定因子這一上綱上線的層面，但至少丟棄了一次使他人能自食其力的`機(jī)會。即使你在給他零錢時只要求他為你唱一句歌，也比單純的給予要強(qiáng)過萬倍。否則，善心就真不成善行了。
善心未必成善行，而非善心必不成善行。在幫助他人之前，多想想這是不是自己的一廂情愿，是不是方法合理，別讓好意用錯了地方，在行動之前，想想先賢羅素在一百年前的諄諄告誡。
寫未必的高一作文 篇45
英國作家菲爾丁曾說過；“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害�！弊x書固然有好處，可是如果一切書皆讀，認(rèn)為書讀得越多越好，不顧內(nèi)容，不理解書中講得道理，只認(rèn)為讀了就有益，不對！我們必須挑選對自己有益的，且看過有所感悟，適合自己閱讀的書閱讀才是有益的。
孟子云；“盡信書，則不如無書�！睔v史上有許多血淋淋的例子，比如；戰(zhàn)國時期的趙括熟讀兵書，卻不懂得變通，紙上談兵，最終兵敗被殺。還有三國時期的的馬謖也是飽讀兵法，可結(jié)果如何？言過其實，導(dǎo)致失街亭，失去性命！盡管開卷有益是一個成語，而且還有“讀書破萬卷，下筆如有神。”等詩句。可是，我認(rèn)為，如果盲目開卷，未必有益。
開卷不一定有益，有時（如讀了壞書）還會造成損害。當(dāng)今社會上的一些少年的犯罪事實就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習(xí)，導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路。
現(xiàn)在有些同學(xué)可能喜歡看武俠之類的小說。甚至癡迷到廢寢忘食、手不釋卷的階段，上課時想著小說中的內(nèi)容，沒心思學(xué)習(xí)。最終荒廢了學(xué)業(yè)。更有甚者，模仿小說中的人物，可能還會走向犯罪的道路。這難道不是看無益之書害了自己嗎？
誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍热皇撬帲途邆鋬煞N功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人死地。不是嗎？20世紀(jì)的德國，不少人看了希特勒的`《我的奮斗》，受不良影響，論為希特勒的殉葬品�，F(xiàn)在有一部分同學(xué)迷上了武俠小說，整天看那些怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直下降，最后竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的“卷”，能是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。”
因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
寫未必的高一作文 篇46
“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個道理仔細(xì)想一想，又覺得似乎不對。我的觀點是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來決定�！敖摺贝_實有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭時期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要歸咎于對自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會“黑”。英國作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個“近墨”而不“黑”的'男孩形象。奧列弗這個可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會被帶壞，是因為他有著一種誠實的閃光的品質(zhì)。也許有人會說，這只是小說中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭時期，我黨有千千萬萬個打入敵人內(nèi)部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。
做人，最重要的是堅持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
寫未必的高一作文 篇47
智者堅守，勇者放下。放下并不意味著放棄所有，只是讓人們更好的去懸著，不去強(qiáng)求。俗話說：強(qiáng)扭的瓜不甜。有人說，放下了，也就失去了什么，多年后想起必會遺憾。但其實也不是，放下并不是遺憾，也并非逃避，或許是選擇了更好的一條路。
在生活中，人們常常因為執(zhí)念而失去理智，變得瘋狂，從而因小失大，得不償失�？滓壹簣允刂^讀書人的尊嚴(yán)，卻忘了生存之道，最后丟了性命。秦始皇一心想修筑長城以示國家強(qiáng)盛，卻忘了筑成它是人民的苦難，最后王朝崩塌，二世而亡。這便是過于執(zhí)著，失了理智的后果。
當(dāng)執(zhí)著不合時宜，就變成了固執(zhí)，偏激。正如有些人要維護(hù)中國尊嚴(yán)，抵制日貨，砸日本車，摔日本電視等。無論你的.言論多么愛國，可你的行為的確不為世人所接受，只會讓人覺得你是瘋子。若你還是不停止你固執(zhí)的行為，最后受傷的是自己。
學(xué)會放下，不代表讓我們無欲無求，也不是讓你不停說不，而是讓你在人生的選擇上，更理智，讓你去選擇更好的道路，真正去體會沿途的風(fēng)景。一切的放下都是理智的操縱，若失了這份理智，我們也就失了判斷力。那么，一切的事情也就如那斷了線的紙鳶，不知將飛向何處了。
古人云：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。
執(zhí)著將人巧妙地困住，困在一個似桃花源的地方，可那終究是鏡中花，水中月，都不是真的，留下的還是無盡地挫折與磨難。這時若能退一步該多好!如陶潛，采菊東籬下，悠然見南山。安逸舒適的田園生活，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，退隱山水之中，收獲一片更加廣闊的天空。
傳說蘇格拉底曾讓弟子們?nèi)ふ饮溙锢镒畲蟮柠溗耄茏觽儩M腦子都是最大二字，結(jié)果什么也沒找到。歲月是為技藝超群的工匠，剝?nèi)∥覀兊闹赡�，讓成熟一點點顯露。而雕刻的過程，便是放下的過程，也是讓自己的世界更加寬廣明亮的過程。
放下吧，未必都會留下遺憾!
寫未必的高一作文 篇48
“寧可食無肉，不可居無竹�！敝裾�，風(fēng)雅之士。這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營養(yǎng)品，可以讓我們意志堅強(qiáng)，品性高尚。
書，可以使我們變得意志堅強(qiáng)，品性高尚。世界文豪高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！倍嘧x書就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈，若是愛迪生沒有閱讀大量書籍，沒有足夠的理論依據(jù)，他又怎會有信心、有意志一次次地去做實驗?zāi)�？有一次高爾基的房間失火了，他首先抱起的就是書籍，其他的.任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死�！备郀柣舨皇菍星楠毶睿瑦蹠缑�，又怎能稱得上是“世界文豪”書使他品性高尚而不被愚蠢和下流淹死。然而，開卷也不一定都是有益，有些同學(xué)喜歡看武俠言情之類的小說、書刊，更甚者達(dá)到了走火入魔的地步，以至于被書中的故事情節(jié)所吸引，無心功課，最終導(dǎo)致成績一落千丈，前途一片黑暗。所以說，開卷也是要有選擇的，讀一本好書就像在與一位智者對話；相反的，讀不健康的書，對我們的一生；正所謂，近朱者赤，近墨者黑嘛書也一樣。開卷是否有益得看開什么卷。
青少年沒有好的自制力，所以呢，希望大家能夠?qū)W會有選擇的讀書，而且要多讀好書。這樣，對自己的寫作會有很大的幫助。要看書就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，才不會毀了自己。
俗話說：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！敝挥形覀儾粩嗟亻喿x各種書，才能獲得淵博的知識。讀書會使人的思想得到升華，心靈得到凈化，提高個人素質(zhì)。每讀一本好書就像交一個好朋友。
說到底，就一句話：開卷有益！
寫未必的高一作文 篇49
如果當(dāng)一樣?xùn)|西非常緊缺或少的時候，人們往往會去搶，因為如果遲了的話，恐怕就什么都沒有了。那么，其實這么做的結(jié)果真的好嗎？可有時候，事實可并非是這樣的。因為凡事總是有意外發(fā)生的，你先拿的未必一定是最好的，有時候承讓也許結(jié)局就會完全不一樣呢！
就像有一位網(wǎng)友家里一共養(yǎng)了三只金毛。每天主人待它們也是不薄，總會給它們吃最好的.，因為大家反正都有的吃，彼此之間也沒有什么�？墒�，有一天，主人想要測試一下。于是，主人拿著兩個窩窩頭放在了茶幾上，然后，叫三只金毛過來，對它們說：“孩子們，最近爸爸手頭比較緊，斷糧了，現(xiàn)在只剩下這兩個窩窩頭了，你們看著辦吧，這兩窩窩頭給誰吃呢？”誰知道主人話音剛落，其中有兩只金毛立馬叼著窩窩頭就逃開了，它們生怕還有一只金毛和主人要來搶它們的窩窩頭。于是，它們就找了一個相對來說安全的地方吃了起來。而就在這個時候，主人就從抽屜拿出了兩只雞腿，對那只什么也沒有搶的金毛輕聲地說：“好了，它們走開了，爸爸獎勵一個雞腿給你吃。”說著，就拿出一只雞腿給金毛了。這只金毛倒也是聰明，用嘴叼著雞腿也找了一個地方躲起來悄悄地吃起雞腿來了。而那兩只金毛只能眼巴巴地看著還有一只金毛吃雞腿，而自己呢？只能啃這干巴巴的窩窩頭，那真是后悔呀！原來，兩只金毛覺得自己聰明，竟然還是被主人給忽悠了，自己卻是這樣一副悲慘的局面，真是悔恨當(dāng)初呀！都怪自己是不是太貪心了呢！
所以，通過這件事情也就說明了。有時候，真的是先選的未必是好的。其實，在生活中，我們也會碰到這樣的事情。比如，抓鬮。有的人，心想著，早一點抓的話，可能會有大獎�？捎袝r候卻并非是這樣的，那個大獎?wù)f不定在最后一張呢！事事就是那么的微妙，也許順其自然會更好呢！
寫未必的高一作文 篇50
世界上美好的東西數(shù)不勝數(shù)，人間有霧靄峰巒，日月星耀，百獸樹植，真情尚在，美好的事物能帶給人的固然是心生愉快。有美好的東西在，就必催生出部分人的占有欲�？蛇@是真正的擁有嗎？
我一直思索著什么才算擁有。
養(yǎng)一只鳥兒一直是我的一個小小愿望。
那一天小區(qū)里出現(xiàn)了一只受傷的雛鳥，一瘸一拐地蹦噠著。在我散hft學(xué)的路上，我瞟到了它。也許是心血來潮，我試探著向它走去，見它不反抗，我便帶回了家。
不顧父母的阻撓，我為它置購了一個小小的籠子，為它消毒上藥。希望待它羽翅豐滿，盼望它長大。
出乎意料的是它卻永遠(yuǎn)離開了我。我記得那是一個陰天，早上再無它的嘰喳聲，寂寥，十分凄清。
原因也有些意外，竟是因為我一直把它關(guān)在牢籠中。問了專業(yè)人士才知道，野鳥不是家鳥，一方角落不足滿足，而我每天關(guān)好籠窗的行為正是在葬送它，也許我是怕屬于我的鳥兒飛了罷，才釀成慘案。
親手將鳥兒埋下土的那一刻，我才明了，原來擁有就是放手，我的擁有只是一種占有。
時常在民間新聞里看到如下訊息共享單車被人上了鎖，有人用黑科技盜用出租的`充電寶充電線，又或者博物館里被寫上到此一游的印記來宣告自己的到來，我也曾目睹圖書館里的書消失無蹤。這都是低素質(zhì)占有的表現(xiàn)。
這些人也許是抱著先下手為強(qiáng)不要白不要的思想，作出一時滿足自己的措舉。多么令人心寒。
喜歡鮮花，不一定要擁有，路過時刻聞到滿腔芳馨，也不失是一種享受。小時候總是一看到玩具就挪不動腳，每每向父母撒嬌打包票下次就不買了，可回家還是會被我扔到玩具堆里，像買的一堆衣服一樣，穿了一兩次，便被打入冷宮。擁有的太多就會不珍惜。
好物的美好與價值不應(yīng)該只被一個人所占有，正所謂獨樂樂不如眾樂樂。陳奕迅的歌詞有要擁有必先懂失去怎接受，學(xué)會權(quán)衡利弊，學(xué)會放棄一些什么，才有可能收獲一些什么。
寓言里貪心的人總是沒有好結(jié)局，占有就是一種貪，不能貪心，至少不該。如果能懂得知足常樂的道理，生活也會更明朗一些。
寫未必的高一作文 篇51
��！剛剛還是陽光明媚，晴空萬里，可是現(xiàn)在卻打起轟隆隆的雷聲，下著淅瀝瀝的雨。
天氣真是變幻莫測��！人生也是難以遇料的。她一個人靜靜地坐在窗口前，望著雨中漆黑的天空，雨隨風(fēng)飄著，不時地打在她的臉上，她憂愁著，迷惑著。
鐘表在倒轉(zhuǎn)著，回到了她3個日常生活鏡頭，記得她再次踏入崇雅門的一幕，她獨自一個人走進(jìn)校園，前面是一伙一群的同學(xué)們談笑著，她的腳步沉重的踏著，一步一步向前挪，終于，挪到那個她始終不愿意踏進(jìn)去可卻又不得不踏進(jìn)去的陌生的世界――初二（2）班教室，當(dāng)她推門而進(jìn)時，一個個陌生的目光盯著她，她強(qiáng)裝鎮(zhèn)定走到最后一個座位坐了下來。她把頭轉(zhuǎn)向窗外沉默著，懷念著，痛恨著，內(nèi)疚著。如果如果當(dāng)初認(rèn)真學(xué)習(xí)的'話，何至于重讀？窗外的雨在風(fēng)中輕輕飄落著，思緒卻飄回到了那陽光明媚、風(fēng)和日麗的日子里，原初二（2）班的教室里，不時傳出一陣陣嬉笑聲，那聲音是多么的悅耳。原來她正在跟同學(xué)交談，當(dāng)時她的臉上是充滿笑容，當(dāng)時的她是那么的快樂！當(dāng)時的她是那么無憂無愁。只是普普通通的同學(xué)之間的談話，她開心的表情已經(jīng)令人妒忌。歲月如歌，友誼之花在她心里生根、發(fā)芽、結(jié)果了！兩年的歲月里，一班好同學(xué)陪伴她渡過，在她苦惱時開解她在她失敗時推動她，在她成功時表揚(yáng)她在朋友失落、悲傷時她于朋友一樣，失落著、悲傷著。在朋友成功時，她何常不是跟朋友一樣開心著。同朋友一起分享著人生。可見，在她的歲月里，這班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅瀝瀝地下，灑落在校園每個角落。突然耳邊傳來新同學(xué)一聲簡單的問候：您好！她頓時停止了呼吸，抬起頭迷惑地看那一張張親切的笑臉，似乎又回到了那陽光明媚、風(fēng)和日麗的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑聲再次在飄揚(yáng)著，那親切的話語中似乎蘊(yùn)含著無窮無盡的幸福、快樂。
�。∮赀^天晴，蔚藍(lán)的天空是那么的晴朗，幾朵白云悠然地飄著，風(fēng)輕輕地?fù)崮χ旰笕~子上的水珠顫動著。她舒開了緊皺的眉頭，一抹久違的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念著：雨未必永遠(yuǎn)下著。
寫未必的高一作文 篇52
常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會對他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長軌跡。當(dāng)一個人獨立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時候；當(dāng)孟子做買賣商品的游戲的時候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的`例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學(xué)，然而在美國的糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交�？斩吹囊雇�，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
寫未必的高一作文 篇53
��！剛剛還是陽光明媚，晴空萬里，可是現(xiàn)在卻打起轟隆隆的雷聲，下著淅瀝瀝的雨。
天氣真是變幻莫測��！人生也是難以遇料的。她一個人靜靜地坐在窗口前，望著雨中漆黑的天空，雨隨風(fēng)飄著，不時地打在她的臉上，她憂愁著，迷惑著。
鐘表在倒轉(zhuǎn)著，回到了她3個日常生活鏡頭，記得她再次踏入崇雅門的一幕，她獨自一個人走進(jìn)校園，前面是一伙一群的同學(xué)們談笑著，她的腳步沉重的踏著，一步一步向前挪，終于，挪到那個她始終不愿意踏進(jìn)去可卻又不得不踏進(jìn)去的陌生的世界――初二（2）班教室，當(dāng)她推門而進(jìn)時，一個個陌生的目光盯著她，她強(qiáng)裝鎮(zhèn)定走到最后一個座位坐了下來。
她把頭轉(zhuǎn)向窗外沉默著，懷念著，痛恨著，內(nèi)疚著。如果……如果當(dāng)初認(rèn)真學(xué)習(xí)的話，何至于重讀？窗外的雨在風(fēng)中輕輕飄落著，思緒卻飄回到了那陽光明媚、風(fēng)和日麗的日子里，原初二（2）班的教室里，不時傳出一陣陣嬉笑聲，那聲音是多么的悅耳。
原來她正在跟同學(xué)交談，當(dāng)時她的臉上是充滿笑容，當(dāng)時的她是那么的快樂！當(dāng)時的她是那么無憂無愁，只是普普通通的同學(xué)之間的談話，她開心的表情已經(jīng)令人妒忌。歲月如歌，友誼之花在她心里生根、發(fā)芽、結(jié)果了！兩年的歲月里，一班好同學(xué)陪伴她渡過，在她苦惱時開解她；在她失敗時推動她，
在她成功時表揚(yáng)她；在朋友失落、悲傷時她于朋友一樣，失落著、悲傷著。在朋友成功時，她何常不是跟朋友一樣開心著。同朋友一起分享著人生�？梢�，在她的歲月里，這班朋友在她心目中所占的地位。
雨仍淅淅瀝瀝地下，灑落在校園每個角落。突然耳邊傳來新同學(xué)一聲簡單的問候：“您好！”她頓時停止了呼吸，抬起頭迷惑地看那一張張親切的'笑臉，似乎又回到了那陽光明媚、風(fēng)和日麗的初二（2）班的教室里，那令人妒忌的笑聲再次在飄揚(yáng)著，那親切的話語中似乎蘊(yùn)含著無窮無盡的幸福、快樂。
��！雨過天晴，蔚藍(lán)的天空是那么的晴朗，幾朵白云悠然地飄著，風(fēng)輕輕地?fù)崮χ旰笕~子上的水珠顫動著。她舒開了緊皺的眉頭，一抹久違的笑意爬上了她的嘴角。
她心里默念著：雨未必永遠(yuǎn)下著。
寫未必的高一作文 篇54
人，活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向;濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安的細(xì)雨，他是朝庭的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“高能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他把對朝庭的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途，但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的.主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能做康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，近代最偉大的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汨汨流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小的如細(xì)雨閑花，但只要努力，不同命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。
寫未必的高一作文 篇55
人，活在世上，不僅僅是為了每天的三餐飯，也不僅僅是為了銅臭，而是為了靈魂的永存。
皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。忘記自己的細(xì)微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，撥開森林的迷霧，你的身影將會變得高大，你的人生也定會精彩。
“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，不畏貴妃研墨、力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影。他是長安的細(xì)雨，他是朝廷的閑花，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他把對朝廷的失望，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇，這滴春雨，這片閑花，化作無數(shù)的雨滴，無數(shù)的鮮花，落進(jìn)千家萬戶，灑遍中華大地。
胸納幽蘭，神容主若。他，一個不愛仕途、但愛美人，不愛富貴但愛超然的翩翩公子，雖出身顯赫卻博古通今，雖是奴才卻不甘做奴才。他叫納蘭容若，與康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他只能作康熙的陪襯，做君王身邊的細(xì)雨閑花，但即使如此，仍然沒有人能漠視他的才華，他把幽怨化作了一支筆，書寫了“人生若只如初見”的凄婉情懷。他憂郁而終，短短31載，彈指一揮間，卻創(chuàng)作出人間最動人的詩詞。這滴細(xì)雨，這片閑花，發(fā)出炫目的光，震撼你我的心靈。
蕭紅，現(xiàn)代著名的女作家，卻飽受了人世間的一切悲苦——親人逝世，家族歧視，愛人背叛，恩師離去，窮困潦倒……在這樣的情況下，她把人間的.悲苦都化作了筆下靈動的文字，隨著呼蘭河水，汩汩流去。她是家庭的細(xì)雨，愛人的閑花。就是這滴細(xì)雨，這片閑花，給中國文壇注入了清泉，注入了活力。
他們曾是社會中最不起眼的小人物，卻也在歷史上留下了高大的背影。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。
相信自己在皚皚白雪中終會找到歸途的方向，在森林中終會看到明媚的陽光，雖然我們在宇宙中微小得如細(xì)雨閑花，但只要努力，不向命運(yùn)低頭，終有一天我們的靈魂會照亮未來。
細(xì)雨一定看得見，閑花定然聽有聲。
寫未必的高一作文 篇56
小時候常聽人說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！碑�(dāng)時似懂非懂，只是隱隱約約地感到，書讀得多，文章就一定寫得好。因此，這幾年，我一味地讀呀讀，先讀完了家中父親的藏書，后把學(xué)校圖書館的門檻也踏破了，屈指一算，也有好幾千本，可是，自己的寫作水平未見大的提高，我懷疑，大概是自己書讀得還不夠多，政治老師不是說量變才會帶來質(zhì)變嗎。
一個偶然的機(jī)會，我看到英國人亞克敦的讀書軼聞，才恍然大悟。原來讀書破萬卷，下筆未必如有神。我原以為只要多讀書，何愁不妙筆生花，倚馬可待呢？然而，就說亞克敦吧，他多書之多，可謂無與倫比。但他卻連一篇“像樣的文章”也寫不出：亞克敦的前車之鑒否定了我的既定思維。
誠然，一些成就斐然的大師，鮮有不讀萬卷書的。馬克思寫《資本論》，事前查閱了1400多種資料；司馬遷撰寫《史記》，遍讀宮中藏書；連被后人譽(yù)為“詩圣”的杜甫，也正如他所言“讀書破萬卷”，可是如果論讀書之多，亞克敦乃首屈一指，浩浩七萬卷，堆起來如小山，運(yùn)起來累死壯牛，但他卻寫不出一篇“像樣的文章”，雖然喝了一江春水，卻連一泓清泉也噴不到地面上。何以如此呢？追本溯源，亞克敦雖然讀書多到七萬卷，但囫圇吞棗，蜻蜒點水，沒有真正讀“破”一卷，所以不能下筆如有神。
相反，有一些著名作家，出名前由于條件的限制，只讀過少量的書，如高爾基、沈從文、黃生、宋濂等等，卻能寫出力透紙背的鴻篇巨制，一個重要的原因在于他們把身邊僅有的.書讀“破”了，韋編三絕，領(lǐng)悟其精髓，雖少勝多。由此可見，下筆如有神，不在于追求讀書“萬卷”的數(shù)量，而在于讀“破”的質(zhì)量。
亞克敦的一生已是悲劇，若步其后塵就更加可悲�？纯串�(dāng)今的我們，恪守讀書破萬卷之教條，從未領(lǐng)會其“破”字之精髓。課桌上的作文書一本又一本：有課堂作文，有考場作文；有優(yōu)秀作文，有示范作文；有記敘文，有議論文等等。今日讀這本，明日讀那本，結(jié)果本本似曾讀過，但每本的精髓卻又茫然不知。三年下來，作文水平鮮有提高者。
讀書如此，其他方面也有同樣的借鑒作用。
寫未必的高一作文 篇57
古人云：“開卷有益�！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，陶冶性情，修養(yǎng)身心。詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書，是人類的營養(yǎng)品，是知識的源泉，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
但仔細(xì)一推敲，“開卷有益”又有些含混籠統(tǒng)。世界上既存在真。善。美，同時，也會有假。惡。丑。書也不例外。如果我們良莠不分，饑不擇食，那開卷是否有益就值得深思了。
其實，開卷是否有益取決于書的內(nèi)容好壞。如果是好書，開卷便有益；而如果書的內(nèi)容不健康，開卷就不僅無益反而有害。從某種程度上來說，一個人的前途、命運(yùn)與他所選擇的書籍息息相關(guān)。如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；反之他的前途將會是一片黑暗。
多讀書固然是件好事，但我們看書是要動腦筋的，要帶著批判的眼光去讀書�！安缓玫臅�，就象不好的朋友，會把你殘害！”現(xiàn)在的青少年，大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。如果不加選擇，迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸俗怪誕的書籍，甚至廢寢忘食、手不釋卷，便會走火入魔。
上課一心只想著“角色”，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。更有甚者，還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的`嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞�！币虼耍_卷是否有益，得先看開什么卷。
還有，一旦看上了書，那些書就象磁鐵般吸引著我們，吃飯也看，睡覺也看，走路也看…這樣不僅影響我們的視力，還容易發(fā)生安全事故。
真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？
因此，開卷未必有益。只有選擇一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書，讓自己在書中自由地暢游，才能真正做到“開卷有益”。
寫未必的高一作文 篇58
人們常說“開卷有益，掩卷有味�！钡灿腥苏f：“開卷未必有益，看了那些不健康的書反而有害�！钡降组_卷是否有益呢?這恐怕，誰，也說不清吧!
正巧，我們班里舉辦了一次激烈而又有趣的辯論會。老師把辯論會的主題寫在了黑板上，別急，請接著往下看。
辯論會共分為兩大組，我榮幸的被選為了正方的辯論員，頓時激動萬分，心想：我代表的是我們一個組，我一定要加油!
這時，辯論會開始了。我?guī)酌瑢W(xué)鄭重其事的一步一步走向講臺。我絲毫不漏的預(yù)習(xí)了一遍事先準(zhǔn)備好的資料，可是心中還是忐忑不安，十分緊張，畢竟遇到了這般強(qiáng)大的對手，首先，我們隊的羅婷丹用她早已準(zhǔn)備的稿子大聲讀著自己的觀點，立刻給反方一個下馬威：“我贊同開卷有益，因為我們可以在書中吸取許多知識，在書海里遨游她滔滔不絕的說著，就憑他那三寸不爛之舌便可把你說得死去活來，敬佩敬佩呀!
真是敬佩的五體投地!
反方的主辯人李浩玉也毫不示弱，慢條斯理的站起來訴說著他們的觀點：“我認(rèn)為開卷未必有什么益，因為那些司機(jī)只要會駕駛就可以掙錢，廚師只要會炒菜也可以掙錢啊!”我剛想抓住他的“小辮子”：司機(jī)學(xué)家是還不是要看書學(xué)，廚師也一樣啊!
可是還沒等我說就有被羅婷丹又搶去了回答的機(jī)會!
唉!
我盼啊盼啊，終于羅婷丹卡了殼�！耙�!
終于輪到我大顯身手的時候了!
”我不僅這樣想。我不慌不忙的站起來，大聲的說著：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書是開啟人類智慧大門的'鑰匙。我們?nèi)绻袝r間去看書，可為什么不去看呢?”
辯論會仍在進(jìn)行著，臺下一會兒傳來嘻嘻哈哈的笑聲，一會兒又傳來陣陣熱烈的掌聲;這時，忽然傳來一陣優(yōu)美的音樂鈴，下課了，有趣的辯論會就這樣在不知不覺中結(jié)束了。最后還是我們正方獲勝了，就當(dāng)老師宣布結(jié)果的時候，所有支持正方的人都笑了，笑得那么甜，那么燦爛。
我通過這次辯論會知道了一個道理：開卷有益，掩卷有味，最正確的應(yīng)該是：開益卷有益，掩益卷有味!
這次辯論會真讓我刻骨銘心、終身受益!
寫未必的高一作文 篇59
古人云“有志者事竟成”，這似乎已經(jīng)成為一種真理，然而生活的智慧讓我們頓悟：有志者，事未必成！
每個人都渴望在人生道路上創(chuàng)造業(yè)績，然而，成功不單是憑滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的志向就能達(dá)到的。古往今來，胸懷大志的人不計其數(shù)，可是夢想成真的卻寥寥無 幾。有不少人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要濟(jì)蒼生，實現(xiàn)治國平天下的宏愿，但最后或謫居臥病，或遁跡丘山，或吟詠田園，在現(xiàn)實中意志消沉，在風(fēng)塵中漸漸老去。
唐代大詩人李白曾想輔佐皇帝，抱著“天生我材必有用”的壯志，何等自信？可皇帝只把他當(dāng)作文學(xué)弄匠�！爸橛褓I歌笑，糟糠養(yǎng)賢臣”。三國時，諸葛亮決定 完成統(tǒng)一大業(yè)，北伐中原，六出祁山，積勞成疾，以致“出師未捷身先死”。屈原曾決心挽救楚國，力主改革，可當(dāng)時楚國政壇的情景是“舉世皆濁我獨清，眾人皆 醉我獨醒”。兩次放流，最終報國無門，只好投身汨羅……
此類事件，不勝枚舉，無數(shù)事實證明，“有志者事未必成”！由此看來，成功并非一件容易的事情，它需要多方面的因素，光有“志”是不行的，它會在社會、時代、文化、自身修養(yǎng)等主、客觀因素下受到制約而不再那么有主導(dǎo)地位。
我國古人認(rèn)為：成功要有“天時、地利、人和”，外國哲人認(rèn)為：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說廢話。而這都是經(jīng)驗之談。
有的人對某項事業(yè)，只有三分鐘的.熱度，三天打魚兩天曬網(wǎng)；有的人“這山望著那山高”，見異思遷；有的人雖然有大志，卻不愿為自己的目標(biāo)付出努力，結(jié)果 理想成為一種幻想；有的人好高騖遠(yuǎn)，志大而才疏。“有志之人立常志，無志之人常立志”，志向好比遠(yuǎn)航的目標(biāo)，必不可少，但也要有正確的航線，堅韌不拔的意 志，符合客觀規(guī)律的方法，并且不改初衷，始終如一堅持，這樣才有成功的可能。
無數(shù)失敗者的教訓(xùn)告誡我們：有志者，事未必成。也正因此，才有了悲壯，有了失敗的英雄；也正因此，才需要人們“九死不辭”，去迎難而上、去不斷探索、不斷的努力；也因如此，我們才會更加重視追求成功的每段歷程。
寫未必的高一作文 篇60
我實在不明白韓信忍胯下之辱竟如此為人稱道。
如若韓信忍受胯下之辱后，終老不曾聲名四海，以寄食為生，并對給予飯食之人許諾：必有重于報矣，那么我們還會贊許他的隱忍、克制，理性的選擇以及遠(yuǎn)大的抱負(fù)嗎？不會。
直到韓信功成名就之時，曾經(jīng)的胯下之辱倒為他的奮斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。
那么值得稱道的是忍胯下之辱本身嗎？忍辱，失去尊嚴(yán)，在尊嚴(yán)重于生命的世俗觀念下，當(dāng)眾從人胯下鉆過，極其難堪，無異于豬狗。
那是榮辱觀極強(qiáng)的'時代，但如果韓信真的一刀刺下去，秦朝律法苛嚴(yán)，勢必兩敗俱傷，韓信之舉不過徒增笑料罷了。沒有人會記得一個草芥之人的傲骨和尊嚴(yán)。
但是，韓信如果受了胯下之辱，最終沒有建立功勛，那么這個插曲也只會湮沒于歷史的風(fēng)塵之中蕩然無存，韓信也將被人們嘲笑為膽怯的懦夫。
別總想著你的尊嚴(yán)不可侵犯，在你沒有成功之前，沒有人會在意你的尊嚴(yán)，雖然這很殘忍，但韓信深諳這個事實。也就是說，值得稱道的并非忍辱本身，而是韓信日后獲得的成功。
甘受胯下之辱，說明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之軀去完成更重要的大事。值得玩味的是韓信能在轉(zhuǎn)瞬之間，計算著拔劍殺人的后果與鉆胯之間的利害關(guān)系，并迅速做出判斷，這樣的迅疾、果斷真可算是理性、機(jī)敏，或許人們會笑他不丈夫，在亂世，一個一身武藝的男兒，良策在胸的丈夫，地位卑微、貧苦落魄，想要出人頭地，活得轟轟烈烈，或許不得不投軍從戎，不得不憑借戰(zhàn)功而改變命運(yùn)。那么在建立功業(yè)之前，你是要追隨怒發(fā)沖冠式的無腦勇夫，還是要做韓信這樣的人？
蘇東坡說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！睉阎h(yuǎn)大的志向和理想，有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，就不會為眼前的小恩小怨魯莽沖動�？梢�，韓信絕不會若此茍活于世，他必定有著強(qiáng)烈的志愿而有所作為。因此，值得稱道的也并非其受辱本身，而是其遠(yuǎn)大的抱負(fù)和強(qiáng)烈實現(xiàn)的愿望了。
寫未必的高一作文 篇61
月渺渺，聽風(fēng)低吟，我自相顧無已語，任歲月流逝，踩著破碎的迷茫，閉上眼簾，醉在月色，深陷于風(fēng)，落入紛紛的疑問——
對于學(xué)子，最緊張的，莫不過是夏日，因這夏日，這樣那樣的小考、大考，接踵而來。而在一個又一個的夏天的風(fēng)雨中，我們悄悄長大了，踩著青春的尾巴，開始遺忘美麗的童話。漸漸地遺忘，那個最初的自我�？偸窃谂c人交談之時，總會不時地?zé)o厘頭地來一句：你是誰？你到底是誰？然后便是一直地問個沒完，現(xiàn)在一想，反過來——我是誰？一時之間竟如平時其他人一樣答不上來，也覺得有點莫名其妙。如此淺顯！我是誰，我只能是我。我想大多數(shù)人的回答多是自己的名字，因為在人的印象里，人的名字與自我是相等的，我等于名字的觀點深入人心。一直認(rèn)為上了高中便能擺脫那平淡的流年，沒料到高中只是初中的無限放大版，每天的忙碌及周而復(fù)始的生活規(guī)律，常常讓我忘記——我是誰？我在干什么？應(yīng)該干什么？
夏日生出淺色的根須，梔子花在一寸一寸的光影升溫中徐徐綻放。青春，猶如鐵軌上呼嘯的列車，一晃而過。夢想與現(xiàn)實之間，是我的存在。在年少的我看來，仿佛隔著滄海桑田，我在那之間，是老師的學(xué)生，是父母的期盼，是同學(xué)的朋友，是……但我呢？我去了哪里？
看到那抹春光，獨自綻放在寂靜角落，隨意又安然，細(xì)細(xì)地訴說著馨香的以往。被白熾燈耀得發(fā)白的臉，筆記密麻交替的參考書，散發(fā)著墨香的試卷，大拇指上被磨出的繭子，這是我嗎？我想是的，雖然很累，但充實而溫暖，也很滿足。其實“我是誰”的答案并不是確定且必要的。人生，可隨意些，不必糾結(jié)于某些細(xì)節(jié)中，人便可快樂些。
倘一定深究，我只能說，我是我。若非要加上修辭的詞語，只能回答是一個不斷前進(jìn)的.正踏行于青春路上的追夢人。
風(fēng)在捕捉夏日的氣息，時光為我們準(zhǔn)備了驚喜，時光走向最完美的音符，在青春的倒影中獨行，動人的背影中，有一個我的存在。溫柔的光覆上微閉的眼簾，寂靜的心墻上，藤蔓輕繞——過去的我、現(xiàn)在的我、未來的我，相逢淺笑，見證明天與以后的不同。
寫未必的高一作文 篇62
從小到大，我們被灌輸?shù)淖疃嗟慕逃蟾啪褪菆詮?qiáng)了吧。也是，無論從“寧可站著死，絕不跪著生”再到“如果我堅持什么，大炮也打不倒我”，似乎我們只有堅強(qiáng)起來，永遠(yuǎn)也不倒下，一直堅挺在哪里，才是不愧對家長們嘔心瀝血的教育。
但事實真的如此嗎？
當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，健壯的喬木一直挺立在風(fēng)雨之中，而柔弱的蘆葦卻向風(fēng)雨彎下了腰。喬木大聲的嘲笑他：“哈哈，你看看你，多么的弱不禁風(fēng)！你看看我，我就從不隨隨便便的彎下我的腰！”
蘆葦笑而不語，就那么任憑喬木在一旁笑著，也不出聲回絕。入夜，風(fēng)雨卻還沒有停止，反而越來越大，這真是百年難能一遇的暴風(fēng)雨啊，反正一直生長在這片土地上的喬木與蘆葦是沒見過。風(fēng)嗚嗚的吹著，雨哇哇的下著，漸漸地，喬木堅持不住了。風(fēng)和雨正肆無忌憚的'蹂躪著它的樹冠，抽打著他的樹身，喬木痛得哇哇大叫，但就是守著心中的那股硬氣：“堅決不彎腰！”于是乎，在第二日的凌晨，風(fēng)雨剛歇的時候，好不容易直起腰身的蘆葦看見了喬木的倒下的樹身。
這個故事就是告訴我們，人啊，適時彎腰就要彎腰，適時軟弱未必不好。曾聽過一句話；“一個男孩的標(biāo)志是他愿意為了某一項事業(yè)而英勇的死去；而一個男人的標(biāo)志則是他愿意為了某一個事業(yè)而卑賤的活著。”所以說，軟弱與彎腰有時也未必不好。
但我的意思并不是你可以隨時隨地的彎腰與軟弱。當(dāng)我們的個人尊嚴(yán)被他人侵犯時；當(dāng)我們的民族被他人所折辱時；當(dāng)我們的祖國被他人所踐踏時，我們決不能軟弱、“彎腰”，而要堅強(qiáng)起來，勇敢地與侵略者搏斗。
所謂的“適時”，其實就是告訴你們，不要在雞皮蒜毛大點兒的小事上“硬氣”，低一下頭，說一句軟話，到一句歉也不會死，不要鬧的臉紅脖子粗的，大家都不好過。俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也不是沒道理的，道一句歉，或許會有意想不到的收貨，化干戈為玉錦也不一定呢？你說是不是？
其實啊，仔細(xì)想來，適時軟弱也未必不好。你說呢？
寫未必的高一作文 篇63
開卷有益嗎？這個問題在班里吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家都各抒己見，七嘴八舌地說著，互不相讓。那么開卷到底有益嗎？于是，班里便轉(zhuǎn)開了一場辯論會……
辯論會即將開始，大家都摩拳擦掌，躍躍欲試。教室里的桌椅被分成了兩組，大家的眼中都散發(fā)出光芒，都決心堅持到底，那場面就像在戰(zhàn)場一般。我加入了開卷有益的組。辯論開始了，我方先發(fā)表觀點�！拔艺J(rèn)為開卷有益，不管哪本書，它都有自己的好處，就算是繪本，它也可以提高我們的繪畫能力呀！”我方的一位同學(xué)自信地說。我們立刻給予他熱烈的掌聲，拍手叫好，那聲音如同雷鳴一般。我暗喜，心想：嘻嘻，這樣下去，他們能反駁出點兒什么來呢？沒想到，對方一名同學(xué)卻絲毫沒顯出慌張的表情，而是不動聲色地說：“漫畫可就不一樣了，它只會讓我們沉迷，讓我們迷戀，無法在其中學(xué)到知識，所以應(yīng)該是開卷未必有益！”我暗暗地吃了一驚，沒想到對方也不差呀，看來我們不能輕敵了！略一思考后，我便裝成若無其事的樣子，說：“我反駁你的觀點。你說漫畫無法讓我們在其中學(xué)到知識，那就錯了！”我抓住關(guān)鍵點，反駁道，“讓我舉個例子吧！有本漫畫書叫《科學(xué)實驗王》，這里面講了很多科學(xué)知識，讓我們學(xué)到更多關(guān)于科學(xué)方面的知識呢！”我從容不迫地講完，滿懷自信的坐下。這下看他們怎么反駁！我心想。再次令人出乎意料，周奕冉激動地拍著桌子，面紅耳赤地說：“但，但《科學(xué)實驗王》中也有那個關(guān)于愛情的東西，”說著，她用兩只手的食指相對碰了碰，接著說：“這可不是好現(xiàn)象！”我倒吸了口冷氣，實在想不到她會這樣說。
40分鐘后，辯論會結(jié)束了，直到現(xiàn)在，我的'心情仍然是那么緊張，那寂靜而充滿緊張氣氛的場景讓我記憶猶新。最后，王老師告訴我們：“大家說得都很對。開卷有益是告訴我們要多讀書，開卷未必有益是告訴我們不去讀不適合我們的書，但不能因為開卷未必有益而不去看書了，這樣做是不對的。”這次辯論會，真讓我受益匪淺呀！
寫未必的高一作文 篇64
模仿別人，也未必是冠軍。
"踩著前人腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍"這是李可然寫的一句名言�？吹竭@一句話，我就會想到模仿別人，最佳結(jié)果也只能是亞軍，踩著前人的腳印，腳印沒有了，也無法成為冠軍。
作為二十一世紀(jì)的青少年，我們要勇于有創(chuàng)新精神。如果沒有創(chuàng)新的精神，世界上的一切的一切都是沒有創(chuàng)新，如果沒有創(chuàng)新精神，手機(jī)、電話、電視等等都沒有。那么創(chuàng)新精神是何等的重要呢？如果沒有創(chuàng)新精神，世界上的一切都是老套的，又是一個老的舊社會，未來也是一個老的社會，沒有突破。買衣服的時候，圖案色彩都是統(tǒng)一的，沒有一點心意。沒有新色彩，新圖案。作品都是千篇一律的沒有一點創(chuàng)新那么世界就混亂了。不模仿的人要勇于有創(chuàng)新精神，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)槌擅篮玫默F(xiàn)實。沒有大膽的猜測就沒有美好的幻想，我們21世紀(jì)的青少年的未來要具有創(chuàng)意精神創(chuàng)新的精神。沒有大膽猜測，就沒有偉大的發(fā)現(xiàn)�！ｎD
心理學(xué)研究表明：如果一個人總是處于一種興奮、愉快的狀態(tài)，那么，他的思維就會有超常的發(fā)揮，他接收外界信號的速度就會非�？�。在這個過程中，學(xué)生不僅可以更好地理解、記憶知識，而且其學(xué)習(xí)的主動性、想象力、多角度思維能力、動手操作能力和科學(xué)發(fā)現(xiàn)能力都會得到相應(yīng)的提高。猜測式提問在課堂上往往會造成一種特定的、和諧的'氛圍，在這種氛圍中，學(xué)生的思維會逐步進(jìn)入良好的狀態(tài)。由于是猜測，學(xué)生感興趣，情緒興奮——猜想；由于有機(jī)會猜測，學(xué)生可以放開膽量冒險——敢猜；由于立足學(xué)生的知識基礎(chǔ)，所以不是信口開河——能猜。而猜測之后學(xué)生的思維狀態(tài)是急切地盼望證實，所以，證實猜測的過程顯得極為重要。這就使學(xué)習(xí)的自覺性、主動性都大大加強(qiáng)了。
二十一世紀(jì)的少年一定是具有創(chuàng)新精神的！加油！二十一世的青少年！
寫未必的高一作文 篇65
在一本《作文與考試》上，看到了一部分資料，發(fā)人深思。
一個老師命同學(xué)們用竹籃打水，同學(xué)們分為 組，一組把籃子洗得很干凈，獲凈化獎；二組同學(xué)跑得快竟也積聚了三厘米厚的水獲勤奮獎；三組同學(xué)打水同時撈上來一些垃圾，獲環(huán)保獎；四組同學(xué)撈上來一些小魚小蝦，獲意外獎。
可見，古時傳下來的名言：竹籃打水——一場空并不完全是不可打破的，有時雖然沒有真正積聚起來水，但在過程中，奮力沖向目標(biāo)倒是會收獲很多。
真理是可以被打敗的。
亞里士多德，曾經(jīng)被很多人認(rèn)定他是圣人，他的話永遠(yuǎn)是真理，從未有人懷疑他，直到伽利略誕生。一個十千克的鐵球和一個八千克的鐵球會同時著地嗎？答案一定是否定的，然而伽利略卻不認(rèn)同，他力排眾議在比薩斜塔上證實了鐵球不論大小不論輕重都會同時著地。那年，伽利略不過二十幾歲。伽利略不懼權(quán)威，不被人們的譏嘲而擊倒，堅持不懈，終于獲得了成功，逆轉(zhuǎn)了亞里士多德的話對人們的.影響。
在科技還不太發(fā)達(dá)的古外國，某些人想到了地球之外那茫茫浩瀚的宇宙，其中較有名氣的人提出了地心說，那就是所有行星以地球為中心公轉(zhuǎn)，消息提出后，不少人深信不疑，但其中一位卻抱著懷疑態(tài)度，質(zhì)疑那個提出地心說并被所有人認(rèn)為權(quán)威，在人們心中乃至科學(xué)家心中占有重要地位的人，這人，便是哥白尼。他不顧反對的人們?nèi)绯彼惘偪裼縼淼淖I諷和足以令人心碎的嘲笑，計數(shù)據(jù)，算距離，想公式，提出了另一個觀點：日心說。即以太陽為中心，所有行星繞太陽公轉(zhuǎn)，對于他的說法，不少人抱有懷疑，但哥白尼卻用理論征服了人們，改變了地心說。他因此而名垂千古，同伽利略一樣，他鍥而不舍，不拋棄自己的觀點，最終得到了世界的認(rèn)可。
種種事實都表明一個道理：真理是可以被打敗的，即竹籃打水未必空。