精選考語文的作文集錦三篇
在日常學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的考語文的作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
考語文的作文 篇1
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里,在民族經(jīng)濟與西方經(jīng)濟的夾縫里,在左宗棠與李鴻章的夾縫里,他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結果。但遺憾的是,這個夾縫最終毀了他,左宗棠的死使他成了官場傾軋的`犧牲品。從白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。
分析:一個絕頂聰明之人,往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗證了這一道理,同時也說明另外一個道理:"玩火者必自焚"。
考語文的作文 篇2
高考語文第一大題毫無疑問當推作文,分值高的達到70分,低的也有60分�;痉厦}要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以,探討如何提升低分作文很有意義,大有必要。
對典型例文的剖析
我們先看20xx年江蘇一篇歸入三類的高考作文:
品味時尚
當舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時,我們是不是應該品味時尚,思考時尚呢?
當街頭上的廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語時,我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢?
當人們的交往只有通過QQ來實現(xiàn),而不再通過書信時,我們是不是應該品味時尚,思考時尚呢?
如今的社會各種時尚層出不窮,其間美與丑、好與壞,交錯雜陳,所以,我們應該不斷品味時尚。
品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當今的一種時尚潮流,兒童不會再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應該有的童真,跟上了時尚的潮流,可是這樣的時尚已經(jīng)偏離了正確的`方向。所以,我們要品味時尚,讓時尚回到它應有的正確方向上,讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚,會讓我們把握住時尚的方向。
品味時尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新。時尚總是層出不窮的,要想讓世界發(fā)展,我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時尚,在某一特定的地點,在某一特定的時間里會風靡起來,但是如果不去創(chuàng)新,這種時尚不久將會成為過眼云煙,淡出人們的視線。所以,我們要創(chuàng)新,但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢?這就需要我們不斷地去品味時尚,思考時尚之所以成為時尚的因素,這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時尚,會讓我們不斷地去創(chuàng)新。
品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。在這個紛繁復雜的社會里,各種時尚層出不窮,很多都成為過眼云煙,淡出了人們的視線,卻只有很少的時尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么,我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典呢?答案是品味時尚。中國的傳統(tǒng)武術風靡全世界,它既代表著一種時尚,又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時尚,我們會發(fā)現(xiàn)武術這種時尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以,品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。
品味時尚,我們會引領著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領我們。
這篇作文,內容基本切題,結構完整清晰,語言大致清通,然而打分只有45分,江蘇作文滿分為70分,顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢?我個人認為,作者思想的膚淺導致內容的敷衍,內容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛,語言的空泛導致讀后感覺平淡。
(一)核心概念的誤解表現(xiàn)出思想的膚淺
20xx年江蘇卷作文題是“品味時尚”,“時尚”意為當時的或時興的風尚。時尚必須具備這樣幾個特點:其一,時尚起源于獨特的創(chuàng)意,顯示出與眾不同的鮮明個性;其二,時尚必須有人追求模仿,形成一定時期內的流行趨勢;其三,時尚懼怕長期流行、普遍盛行,因為某種時尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時,也即此種時尚滅亡之時。
以此考量,兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚,而廣告牌上反復出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時尚,因為其獨創(chuàng)性以及流行性均不足,而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱,則看韓劇可以算作時尚�?梢娮髡邔诵母拍畹睦斫膺€有不盡準確之處,這當然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而,這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。
�。ǘ╆P鍵動詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺
題目的關鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以,如果考生只寫什么是時尚,不寫自己對時尚的思考、體驗、評價,肯定不合要求。這篇三類作文,主要問題就出在這里。應該說,本文作者還是有思考的,他的觀點就是篇末點出的“我們會引領著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領全文。仔細分析,本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚,會讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復,因為更好地把握時尚的方向就是不斷創(chuàng)新,時尚要求具有獨特的創(chuàng)意、與眾不同的個性,可以流行但不可普遍盛行,這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點應該逐層深入,老是原地轉圈子不是思想的膚淺又是什么呢?
再看第三個分論點“品味時尚,會讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個問題:一是“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾,不斷創(chuàng)新,就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典;二是與全文中心論點“我們會引領著時尚向前發(fā)展,而不是讓時尚引領我們”重復,重復表現(xiàn)在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結果,結果到底明確為哪一點呢?關鍵語句的重復矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。
(三)段內邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺
在闡述第一個分論點“品味時尚,會讓我們更好地把握時尚的方向”時,作者有一個判斷:應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲,而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典,而是禁阻流行,回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點截然相反了。
�。ㄋ模┱Z言的重復顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺
最典型的當數(shù)第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典”。這個層次,主要應該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。對此,作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個同義循環(huán)的怪圈:因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因,應該是作者的思想膚淺、認識不清,只能“聰明地”不斷重復題意而已。
考語文的作文 篇3
20xx年,經(jīng)濟合作發(fā)展組織(OECD)在全球開展了一項名為國際學生測試計劃的調查,全球有25萬名學生參加。調查結果顯示:在科學和閱讀能力排名中,芬蘭學生名列前茅,領先其它40個國家及地區(qū),而且遠高于平均數(shù)。
但在上世紀70年代前,芬蘭還稱不上是教育的典范。當時有輿論認為,芬蘭要在瞬息萬變的世界經(jīng)濟體系中立足,就必須徹底檢討本身的.教育制度。
芬蘭教育從此轉變,芬蘭人把他們的教育成就歸功于以下幾點:
教師訓練有素,居世界前列:薪水盡管不高,每月只有20xx至4000歐元,但是教師的社會地位崇高。
教師享有極大的自主權,可自行決定使用什么教學法,也可自行制定課程,自選教科書,或者完全不用教科書。受聘后,不會受到定期視察、考評及審核。
例行考試取消。芬蘭的教育家認為:考試太多,學生只會窮于應付,其實學習往往不能用考試成績來衡量。不過,學生到了18歲還是要參加大學的入學考試,約有三分之二的學生可以升學。
學習氣氛輕松。在芬蘭所有中學,學生除非有課要上,否則根本不必上學,而一下課,學生就可以回家。上下課都不響鈴。芬蘭的學生有責任感,有尊嚴,因為他們是自愿上學,而不是被逼來的。
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