提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 1
知識(shí)是海洋中的一葉小舟，文史理工是船槳，情感智慧是風(fēng)帆，人是知識(shí)的孩子。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終生發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們思維活躍，因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)，也正是因?yàn)檎Z(yǔ)文，我們的翅膀飛翔，情感綻放。我們中學(xué)生，提高語(yǔ)文素養(yǎng)極其重要。要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們從三方面入手：課堂有效學(xué)習(xí)，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐。
首先，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。所謂有效學(xué)習(xí)，就是在課堂上學(xué)與問(wèn)，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)途徑。正所謂：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？每個(gè)人都會(huì)有疑問(wèn)，都需要學(xué)習(xí)，課堂就提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)途徑。在課堂上我們可以學(xué)到前人總結(jié)下來(lái)的很多經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)到很多的理論知識(shí)。對(duì)于某些不懂得理論知識(shí)在課堂上也可以向老師同學(xué)請(qǐng)教，在大家的討論中得到解決，習(xí)得知識(shí)。課堂上的學(xué)習(xí)為大家提升語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)途徑，課堂上學(xué)與問(wèn)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，所以說(shuō)，課堂有效學(xué)習(xí)是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
其次，課外大量閱讀可以開(kāi)拓眼界，豐富視野，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們利用課余時(shí)間多讀一些有益的課外書(shū)籍，有助于補(bǔ)充和豐富知識(shí)，開(kāi)拓視野。讀《西游記》，我們能學(xué)習(xí)孫悟空的疾惡如仇的品質(zhì)，讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們明白到封建大家庭衰落的必然性，讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，讀《水滸傳》，我們可以知道梁山一百零八位好漢的事跡。這些書(shū)籍都為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添了色彩，豐富我們的語(yǔ)文知識(shí)，彌補(bǔ)了課文缺少的內(nèi)容，使得我們的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提升。
最后，社會(huì)生活實(shí)踐是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的.關(guān)鍵。社會(huì)生活實(shí)踐有利于從實(shí)際出發(fā)來(lái)檢驗(yàn)我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們積累更多的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。就像孟子周游列國(guó)去宣傳自己的主張，不斷用自己的知識(shí)去創(chuàng)新知識(shí)，為大家所用�！段饔斡洝返奶粕ノ魈烊〗�(jīng)，久經(jīng)八十一難終得真經(jīng)，這都毫無(wú)疑問(wèn)說(shuō)明了社會(huì)生活實(shí)踐的重要，它是我們語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)與提升的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì)生活實(shí)踐，就沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)，只有做到取之社會(huì)，用之社會(huì)，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)有所提升，任何的知識(shí)與能力素養(yǎng)，最終都是由實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，實(shí)踐才會(huì)出真知。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要重視課堂有效學(xué)習(xí)這個(gè)基礎(chǔ)性工程，只有基礎(chǔ)打得好，路才會(huì)堅(jiān)固；要養(yǎng)成課外大量閱讀的習(xí)慣，豐富我們的內(nèi)涵，路才回走得遠(yuǎn)；進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)變成能力，讓生活更加精彩。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 2
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，從幼兒園開(kāi)始，我們就被送進(jìn)了學(xué)校，學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)漢字來(lái)增加自己的文化知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)越來(lái)越輕視，也就出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象，每次語(yǔ)文成績(jī)變成了自己每次前進(jìn)的絆腳石，為了有效地提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們要抓好課堂四十五分鐘。
雖說(shuō)課堂僅僅有四十五分鐘，課堂上只學(xué)書(shū)本上的東西，課堂上沒(méi)有大量的閱讀，但是，只要能夠有效地利用好這四十五分鐘，便會(huì)有豐碩的果實(shí)等著我們?nèi)ナ斋@。這對(duì)我們每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常重要的。有的同學(xué)課堂上不注意聽(tīng)講，課后發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)天的的東西沒(méi)有消化，晚上開(kāi)夜車(chē)，導(dǎo)致第二天在課堂上走神，長(zhǎng)此以往，既學(xué)不到知識(shí)，又損壞了身體。因此，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
課外閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐也是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，它們可以拓寬人們的視野，遨游知識(shí)的海洋，也可以增強(qiáng)自身的素養(yǎng)。但是這一切都是對(duì)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)的。對(duì)于沒(méi)有主動(dòng)性學(xué)習(xí)的`學(xué)生來(lái)說(shuō)，若給他們提供很充足的時(shí)間讓他們?nèi)ラ喿x和實(shí)踐，他們因?yàn)閼械煤Y選，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致走入歧途，既沒(méi)有獲得社會(huì)所需之人應(yīng)具備的知識(shí)，又沒(méi)能獲得一些沒(méi)有用甚至是反動(dòng)的東西，久而久之就養(yǎng)成壞習(xí)慣。因此，為了讓我們每個(gè)人永遠(yuǎn)都是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，青春永駐，能成為下一代當(dāng)之無(wú)愧的接班人，我們要抓好課堂四十五分鐘。
在課堂上我們也能獲得除課本以外的知識(shí)，老師憑借著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給我知識(shí)，又教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橛杏弥恕槲覀冎该髑斑M(jìn)的方向。當(dāng)我們遇到疑難問(wèn)題時(shí)，可以在課堂上很方便地向老師請(qǐng)教。若只是自己大量的閱讀，參加社會(huì)實(shí)踐，遇到問(wèn)題時(shí)，無(wú)老師請(qǐng)教，其為惑矣，將終不解。在課堂上有積極討論的環(huán)節(jié)，同學(xué)之間可以各抒己見(jiàn)，每個(gè)人也可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。除此以外，課堂上老師頻繁的提問(wèn)，可以讓學(xué)生集中注意力，從而積極思考，發(fā)表見(jiàn)解。課堂上的知識(shí)是豐富多彩的，老師的指點(diǎn)，同學(xué)的幫助，更有助于我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
大量的閱讀與社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)也是我們學(xué)習(xí)中必備的途徑，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)各種文化。所以也要注重自己的全面發(fā)展，在課余時(shí)間進(jìn)行大量閱讀，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
作為一名中國(guó)人，作為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們一生的發(fā)展，為了提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提高國(guó)家的軟實(shí)力與文化自信心，我們要抓好課堂四十五分鐘，促進(jìn)自己全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富課堂教學(xué)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 3
人生在世，是不斷充實(shí)自己，提高自己的過(guò)程�！盎畹嚼�，學(xué)到老”絕不是一紙空文，而應(yīng)是一種人生態(tài)度。我們高中的學(xué)習(xí)課程，被粗暴的分為文科和理科。理科是對(duì)自然科學(xué)的研究，實(shí)在是讓人大費(fèi)頭腦，而文科是對(duì)感性情商的研究，提升的是我們的人文素養(yǎng)。理科的學(xué)習(xí)是為了走的更遠(yuǎn)，而文科的學(xué)習(xí)則是為了走得更穩(wěn)。情商不高的人必然不懂得生活。語(yǔ)文，作為文科的重要組成部分，顯得尤為重要。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：一是有效的課堂教學(xué)；二是大量的課外閱讀；三是豐富的社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑各領(lǐng)風(fēng)騷，同等重要。
有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。在課堂上我們學(xué)到了大量的理論知識(shí)，倘若沒(méi)有課堂學(xué)習(xí)，我們就不會(huì)知道頭頂?shù)乃{(lán)天是由大氣層構(gòu)成的，也不會(huì)知道用來(lái)寫(xiě)字的筆是由諸多的分子組成的。假如把語(yǔ)文學(xué)習(xí)稱(chēng)作戰(zhàn)場(chǎng)，那么課堂學(xué)習(xí)就是基地，我們需要從基地?fù)P帆起航。
大量的課外閱讀是源源不斷的糧食資源，不斷的供給我們的營(yíng)養(yǎng)需求。不閱讀的人心靈是空虛的，不懂得欣賞生活中的美，不懂得高山流水的'友情是何等的真摯，不懂得蠟炬成灰淚始干的師愛(ài)是多么的無(wú)私，不懂得臥冰求鯉的孝義是如何的可貴。大量的課外閱讀，給予人們的是一味心靈雞湯，能讓空虛的心變得充實(shí)，能讓冷漠的心重新火熱，能讓進(jìn)退維谷的抉擇變得清晰明朗。
豐富的生活實(shí)踐是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的練兵場(chǎng)。如果學(xué)到的知識(shí)不加以運(yùn)用，那么一切都將是紙上談兵。不經(jīng)歷生活實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)終究不會(huì)有質(zhì)的飛躍，好比沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的士兵，實(shí)力終究比不過(guò)久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵。社會(huì)生活實(shí)踐給我們提供了一個(gè)提高自己的平臺(tái)，敢于上臺(tái)挑戰(zhàn)的，才能將理論付諸實(shí)踐，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。最重要的是，社會(huì)實(shí)踐給了我們一個(gè)將語(yǔ)文帶進(jìn)生活的機(jī)會(huì)，它讓我們學(xué)會(huì)了生活。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是一個(gè)艱苦的積累過(guò)程。沒(méi)有積土成山的積淀，沒(méi)有滴水石穿的堅(jiān)持，斷然不會(huì)成功。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高更是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，我們從這里起步；大量的課外閱讀是補(bǔ)品，讓我們變得充盈；豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是練兵場(chǎng)，讓我們學(xué)會(huì)了生活。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 4
在生活不斷呈上升趨勢(shì)的現(xiàn)在，我們的語(yǔ)文知識(shí)與素養(yǎng)煙消云散了。我們現(xiàn)在無(wú)論在課內(nèi)還是課外，都應(yīng)該注重語(yǔ)文素養(yǎng)。
在課堂上也擁有語(yǔ)文素養(yǎng)，我們?cè)谡n堂上交流四大名著，注重語(yǔ)文的讀后感，這些不都是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升嗎？在課上交流四大名著大家各抒己見(jiàn)，一會(huì)兒說(shuō)《三國(guó)演義》的人物重情重義，一會(huì)兒說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的王熙鳳潑辣，語(yǔ)文素養(yǎng)包含在其中。感受大千世界中的唐詩(shī)宋詞，體會(huì)歷史人物的可貴精神。李大釗同志拋頭顱、灑熱血的精神深深感動(dòng)著我。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升從課堂開(kāi)始，不斷研究語(yǔ)文的'博大精深，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升靠它們。
在課外閱讀包含語(yǔ)文素養(yǎng)的書(shū)籍，例如《世說(shuō)新語(yǔ)》；閱讀外國(guó)書(shū)籍，更能讓你受益匪淺，例如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流》等。閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的同時(shí)，能深刻體會(huì)到語(yǔ)文素養(yǎng)的魅力，能把人帶入文學(xué)素養(yǎng)的大千世界，其中的文言文，深深體現(xiàn)了中華國(guó)文的內(nèi)涵，這本書(shū)讓我感到無(wú)比奇妙。落落大方、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)出語(yǔ)文的素養(yǎng)，我們?cè)跄懿欢嘧x一些這樣的書(shū)籍。還有《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》等，膾炙人口的四大名著，其實(shí)也有許多語(yǔ)文素養(yǎng)。
其實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)處處有，在生活中也有。
比如：一周一次的班會(huì)，甚至是古詩(shī)詞朗誦比賽，也包含了許多語(yǔ)文素養(yǎng)，大家在經(jīng)過(guò)不斷努力后，成功上臺(tái)朗誦古詩(shī)詞。還有語(yǔ)文文言文反編，大家編的各具特色，在文言文中是那樣充滿(mǎn)語(yǔ)文素養(yǎng)。大家那文言文寫(xiě)的都各具特色，大家已有了一種大家的風(fēng)范，內(nèi)心是那樣充滿(mǎn)成就感。這也是一種語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
還有熱火朝天的辯論會(huì)，甲方的咄咄逼人，乙方旁征博引，甲方出口成章，乙方力里句爭(zhēng)。甲方說(shuō)：“善意的謊言能幫助他人”，已方說(shuō)：“真實(shí)的語(yǔ)言才是真理”，這難道不是語(yǔ)文的素養(yǎng)嗎？
這些都是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種提升，語(yǔ)文素養(yǎng)就像海水，我們像魚(yú)兒，我們不能沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)要不斷提升。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 5
生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)�！}記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。
不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的.宏偉氣勢(shì)！如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門(mén)藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)！而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流！
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫(xiě)的能力，通過(guò)寫(xiě)的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)！
無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 6
語(yǔ)文，又叫國(guó)文。中華千萬(wàn)年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個(gè)失去了文化的民族必定會(huì)一落千丈。
八年抗戰(zhàn)時(shí)期，日本軍國(guó)主義咋全面侵華的同時(shí)在各地的學(xué)校中安排了日文老師，他們禁止中國(guó)的孩子們學(xué)習(xí)本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結(jié)果如何呢？在中國(guó)先輩的努力下，中華文化得以延續(xù)，才有了如今燦爛的中華文化。
那么文化是如何體現(xiàn)呢？它體現(xiàn)于方方面面，最重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)文素養(yǎng)，大家一定不陌生。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。每個(gè)人的看法絕不會(huì)相同。
我之所見(jiàn)，素養(yǎng)并非天生來(lái)之，而是利用后天的培養(yǎng)逐漸提升的。我認(rèn)為要想提升語(yǔ)文素養(yǎng)，不能僅僅局限于書(shū)本，要廣思集義。擴(kuò)大自己的信息量，是非常有必要的。生活當(dāng)中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文是一個(gè)很大的概念，它貫穿于我們生命的始終。
生命不僅僅是一串?dāng)?shù)字，它有我們對(duì)于周?chē)挛锏母杏|，它并非是冷冰冰的記憶而是帶著酸甜苦辣的回憶。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)當(dāng)然不能離開(kāi)課堂，課堂是我們的.第二人生。我們絕不可否認(rèn)課堂的作用。課堂中老師的講述會(huì)使我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深透，我們應(yīng)求識(shí)若渴，對(duì)知識(shí)的渴望應(yīng)高于一切。
當(dāng)然，提升語(yǔ)文素養(yǎng)也可以另辟奇境，如游歷古跡名城，既可增加閱歷又可豐富知識(shí)，何樂(lè)而不為呢？
生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因?yàn)檫@些挫折才使生命的光華綻放的更美麗。
光華的背后是無(wú)數(shù)的辛酸，沒(méi)有這繁雜的辛酸，就沒(méi)有生活的美好。生活的美好正是因?yàn)樾了岬慕?jīng)歷才更使人愉悅。
天地悠悠道法自然，當(dāng)我們可以悠悠天地之時(shí)，那我即天天即我，天我皆靜。
素養(yǎng)包含千千萬(wàn)萬(wàn)，提升之路也是萬(wàn)萬(wàn)千千，無(wú)論何時(shí)，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 7
語(yǔ)文素養(yǎng)影響到一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與靈魂格局。而中學(xué)階段乃一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)走向成熟的過(guò)渡時(shí)期。中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是社會(huì)語(yǔ)文素養(yǎng)之基礎(chǔ)，以何種途徑有效地提升中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是不可不深思之大事。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并非無(wú)跡可尋，它來(lái)自于課堂的有效教學(xué)，來(lái)自于大量有益的課外閱讀，也來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。三者于提升語(yǔ)文素養(yǎng)，作用不同，但需兼而有之，殊途同歸之謂也。
由于中學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的分配特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)之主要形式。語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式直接影響語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。從辭藻優(yōu)美的《春江花月夜》到意境典雅的《赤壁賦》，從上古瑰麗的神話到歐亨利令人回味的小說(shuō)，從小學(xué)的看圖寫(xiě)話到中學(xué)的千字文章，語(yǔ)文課堂的有效教學(xué)奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。正如有人在地鐵上看到一中學(xué)生在背誦“壬戌之秋，七月既望……”，心中頓生感動(dòng)與共鳴。這些課堂語(yǔ)文記憶形成的語(yǔ)文素養(yǎng)可以構(gòu)筑起一個(gè)社會(huì)情感連通的基因。
有效的課堂教學(xué)確保了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)性、經(jīng)典性、連續(xù)性與落實(shí)的有效性，是語(yǔ)文素養(yǎng)由師到生的傳遞。由聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練到個(gè)人內(nèi)化素質(zhì)的感悟提升，課堂的有效教學(xué)是語(yǔ)文素養(yǎng)形成的大河干流，滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的干與枝，是繁茂的基礎(chǔ)。言質(zhì)兼美的雅文，節(jié)奏意境皆雅的詩(shī)歌，議論獨(dú)到精辟的議論文，是啟迪智慧與思想之明燈。語(yǔ)文課堂要能對(duì)學(xué)生以語(yǔ)雅之，以文化之，以豐富之形式吸引之，展現(xiàn)語(yǔ)文課堂之魅力，則學(xué)生會(huì)喜之好之，于提升語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益也。
課外大量有益的'閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有益輔助。課堂教學(xué)的內(nèi)容、任務(wù)多樣，難以提供學(xué)生大量、符合學(xué)生興趣的閱讀，課外有益的閱讀補(bǔ)充是必要的。閱讀是擴(kuò)展視野，激發(fā)心靈感受的有效方式。正如謝冕所言：“人們通過(guò)讀書(shū)，卻能進(jìn)入不同時(shí)空，進(jìn)入諸多他人的世界。這樣超越了有限生命的無(wú)限可能性。不僅多識(shí)了草木之名，而且還可以上溯古今，下及未來(lái)�！遍喿x能激發(fā)想象力的萌動(dòng)，思接千載，神騖八極，如源頭活水滋養(yǎng)著語(yǔ)文素養(yǎng)的葉茂枝繁。
語(yǔ)文素養(yǎng)最直觀之外現(xiàn)乃出口成章、語(yǔ)優(yōu)言雅、下筆有神。大量有益的課外閱讀是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。正如腹有詩(shī)書(shū)氣自華，書(shū)亦雅我何須妝，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種素質(zhì)，更是一種氣質(zhì)。這種素質(zhì)與氣質(zhì)的形成離不開(kāi)大量有益的課外閱讀。
而社會(huì)實(shí)踐是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合的最好形式。學(xué)以致用，以用促學(xué)，生活舞臺(tái)就是語(yǔ)文舞臺(tái)，生活需要語(yǔ)文素養(yǎng)的潤(rùn)色與提升。近若新春佳節(jié)，用傳統(tǒng)文化知識(shí)，吉慶妥帖地貼春聯(lián)；遠(yuǎn)若登泰山之巔，知此為五岳之首，秦皇于此封禪，杜子美在此抒懷；又若于面試中，淡定從容，條理清晰，娓娓而談，展現(xiàn)你的自信與睿智。語(yǔ)文素養(yǎng)能讓你在觀社會(huì)萬(wàn)象，看人生百態(tài)之時(shí)，用慧眼辨之，以胸懷納之。而社會(huì)實(shí)踐又能讓你的語(yǔ)文素養(yǎng)得以豐富與提升。
中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，需要立足于有效的課堂，拓展于課外廣泛有益的閱讀，也需要在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)以致用，化于生活之中。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 8
如何提升一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)？文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀，社會(huì)生活實(shí)踐。這似乎千真萬(wàn)確、無(wú)可厚非，但仔細(xì)考究、認(rèn)真體味，我倒覺(jué)得能夠真正“提升”語(yǔ)文素養(yǎng)、或者說(shuō)提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵，還在于社會(huì)生活實(shí)踐。
課堂的有效教學(xué)，無(wú)疑是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，或是讀文識(shí)字、記憶詞匯，或是研究語(yǔ)法、學(xué)習(xí)修辭，或是誦讀詩(shī)詞、探究美文，或是依從范文，進(jìn)行“照葫蘆畫(huà)瓢”式的習(xí)作練筆……不過(guò)，這些只能是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，雖必須卻只是基礎(chǔ)。不是么，校園里朗朗讀書(shū)，是可以見(jiàn)證著我們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的渴求、對(duì)掌握語(yǔ)言技巧的企盼；寫(xiě)寫(xiě)日記、學(xué)學(xué)演講，也能夠體現(xiàn)我們?cè)噲D把口頭語(yǔ)言，提升為書(shū)面所做出的努力。然而，課本知識(shí)終究是有限的，課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，畢竟是重在知識(shí)積累，打造基礎(chǔ)設(shè)施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠(yuǎn)著呢！要真正培養(yǎng)語(yǔ)文功力，加大智慧內(nèi)存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺(tái)，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會(huì)生活實(shí)踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以根本的提升。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話不假，多讀書(shū)是可以知道天下事。讀書(shū)是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經(jīng)驗(yàn)，讓我們迅速地獲得知識(shí)、了解社會(huì)、適應(yīng)生活。但課外閱讀還僅僅是對(duì)閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學(xué)習(xí)、積累、模仿體驗(yàn)的間接階段；須知：別人嚼過(guò)的饅，不會(huì)有自己的味道；想知道梨子的滋味，必須親口來(lái)嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當(dāng)中，去感受、去體驗(yàn)、去磨煉，才能達(dá)到所追求的.境界。否則，就永遠(yuǎn)只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進(jìn)步，有所發(fā)展？因而，從這個(gè)意義上來(lái)講，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，最關(guān)鍵的途徑還是投身于社會(huì)生活。
語(yǔ)文小天地，生活大舞臺(tái)。語(yǔ)文的范疇就是生活的范疇，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)自生活的累積，生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活，認(rèn)識(shí)生活。愛(ài)生活，我們的語(yǔ)文水平才不至于貧乏、干癟；愛(ài)生活，我們的表達(dá)和創(chuàng)造欲望才更強(qiáng)烈、多維；愛(ài)生活，我們也才會(huì)真正體味到語(yǔ)文素養(yǎng)帶給我們的種種精彩。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 9
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至；做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類(lèi)型的病句開(kāi)會(huì)；讀起書(shū)來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書(shū)中所云為何。為什么？因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯�，雖然已經(jīng)讀了寫(xiě)了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同；因?yàn)椴挥眯�，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫(xiě)起文章來(lái)仍不能做到起碼的文從字順；因?yàn)椴挥眯�，雖然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫(xiě)能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟；有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也？用心不同。宋儒程頤說(shuō)：“學(xué)者先要會(huì)疑。”用心者讀書(shū)，會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫(xiě)的是什么？為什么要寫(xiě)這個(gè)內(nèi)容？是怎么寫(xiě)的？為什么要這樣寫(xiě)？在不斷解決疑問(wèn)的.過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書(shū)，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書(shū)再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說(shuō)，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐；欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞；經(jīng)過(guò)樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言；打開(kāi)電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ)；游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望？
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 10
語(yǔ)文素養(yǎng)，顧名思義就是個(gè)人的語(yǔ)文水平和語(yǔ)文涵養(yǎng)以及對(duì)語(yǔ)文的悟性。語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)文人來(lái)講便如自家門(mén)面，談吐、行為、習(xí)慣是語(yǔ)文素養(yǎng)的首要表現(xiàn)。作為一個(gè)文人，倘若你的文人氣質(zhì)達(dá)到頂峰，你的出現(xiàn)宛如人聲噪雜喧鬧的集市上橫空出現(xiàn)了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的奇觀意象。而你自身自然被旁人稱(chēng)為文學(xué)界的上等翡翠。反之，倘若你的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠，你既沒(méi)有遷客騷人的孤芳，也沒(méi)有俠者一刀一劍浪跡天涯的灑脫，你變成了文人中的破落戶(hù)兒。 擁有好的語(yǔ)文素養(yǎng)，便同時(shí)兼具了對(duì)世界文化底蘊(yùn)的.了解和對(duì)人文自然的開(kāi)拓。可是如何能夠有效的提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢?這是自語(yǔ)文素養(yǎng)一詞出現(xiàn)后一直飽受爭(zhēng)議的問(wèn)題。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。這三種途徑都是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)中必不可少的，然而在我看來(lái)閱讀尤為重要。 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路─劉彝 書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚─劉向 讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一個(gè)真理面前停留一樣─愛(ài)默生。 不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止─狄德羅 …… 讀書(shū)的益處，古今中外的名人名言便是最好的詮釋。
閱讀有許多種方法，有人一目十行囫圇吞棗，有人字句斟酌細(xì)致入微。不同的人、不同的方法、達(dá)到的效果自然也是不同的。但讀其所好自然會(huì)達(dá)到最好的效果。 提升語(yǔ)文素養(yǎng)便要讀書(shū)，但切忌人云亦云。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，大家都在看的書(shū)不一定你適合你，這就好比不同職業(yè)不同年齡不同心態(tài)的人在看同一片星空但效果往往是不同的。興趣是最好的老師，你或許對(duì)數(shù)字一竅不通但卻對(duì)古韻的方塊字有著情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)，你或許絞盡腦汁都記不住簡(jiǎn)單的單詞卻能輕輕松松唱出一支悅耳的英文歌。這些便是興趣的表現(xiàn)，擁有興趣你便盡自己最大的努力去做自己喜歡的事，因此成功也總會(huì)親睞于你。
讀自己喜歡的書(shū)你可以領(lǐng)會(huì)到別人永遠(yuǎn)都領(lǐng)會(huì)不到的那份內(nèi)涵、那份獨(dú)韻。讀一本好書(shū)行萬(wàn)里路，人生很短只有一輩子，但讀書(shū)可以讓你經(jīng)歷好幾個(gè)一輩子。你可以在“生之源，死之所”的漆黑島邊感悟世間輪回。你也可以在電車(chē)教室里和小豆豆一起分享獨(dú)特學(xué)校的獨(dú)特喜悅。你更可以在邊城的端午節(jié)中欣賞一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)。書(shū)本就是這樣神奇，打開(kāi)一本你喜愛(ài)的書(shū)你便猶如阿拉丁神燈擁有奇特功能，你的語(yǔ)文素養(yǎng)也逐漸在你陶冶情操的書(shū)本中提升一個(gè)高度。
閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑之一，但讀其所好便是它的捷徑。
我不知道是語(yǔ)文素養(yǎng)屬于讀書(shū)還是讀書(shū)屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，就像我不知道徐志摩屬于康橋還是康橋?qū)儆谛熘灸�。但我知道二者合一便是你人生的高度�?/p>
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 11
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，所以。我們要提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。而關(guān)于怎么去提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)又是一個(gè)問(wèn)題。
很多人都以為，學(xué)習(xí)語(yǔ)文只要通過(guò)課堂老師的教學(xué)以及課本的知識(shí)就可以了，課本上記載著我們國(guó)家的文化以及別國(guó)的文化，確實(shí)，課本是我們中學(xué)生了解國(guó)家文化和歷史的便利通道。老師的講解能夠讓我們更清楚的去了解到國(guó)家所有文化的起始，發(fā)展，以及方向。比如語(yǔ)文課本里記載的過(guò)去的名人以及古典詩(shī)句，我們遨游在這個(gè)書(shū)海里，能夠想象到當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化。歷史課本里記載了我們中華民族的興盛和落敗，我們感嘆時(shí)代的變遷更可惜文化的遺失。我們?cè)跁?shū)本里學(xué)到的東西，讓我們對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃做出了明確的目標(biāo)。
可是這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
課外大量的教學(xué)讓我們更深入的了解到整個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要提高語(yǔ)文素養(yǎng)不單單需要課本上的`知識(shí)，我們更要拓展自己的視野，去吸取更多的知識(shí)，才能更深入的去體會(huì)真正的文化知識(shí)。而影片代替了課本，我們從電影中能夠更清晰地看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們腦海里更會(huì)重復(fù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也讓我們發(fā)現(xiàn)科技進(jìn)步和文化發(fā)展密切相關(guān)。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 12
借用王國(guó)維先生將學(xué)問(wèn)分為三重境界之思路，我也想將語(yǔ)文素養(yǎng)的提升途徑分為三境，課堂上隨名師以解惑，課堂外厚閱讀以薄發(fā)，生活中重實(shí)踐以體驗(yàn)，構(gòu)建語(yǔ)文大廈，浸潤(rùn)精彩人生。
“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)�！闭n堂上進(jìn)行有效的學(xué)與問(wèn)，夯實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的基石，此第一境也。課堂是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要陣地，學(xué)生不能脫離課堂學(xué)習(xí)，單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車(chē)。我們以一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子走入學(xué)堂，在心靈上寫(xiě)下拼音，寫(xiě)下漢字，連詞成句，品咂江浪淘盡后留下的一篇篇字字珠璣的文化精華。在課堂有限的學(xué)與問(wèn)中，逐漸培養(yǎng)起對(duì)語(yǔ)文的最初興趣，聽(tīng)老師傳道授業(yè)解惑，通過(guò)背誦積累為建設(shè)語(yǔ)文素養(yǎng)的大廈鋪上最原始的基石，在課堂有效交流中碰撞思想，升華素養(yǎng)。
“人讀等身書(shū)，如將十萬(wàn)兵。”課外進(jìn)行大量閱讀來(lái)豎起語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，此第二境也。相比濃縮有限的課堂學(xué)習(xí)，課外閱讀是語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的支柱，是對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。閱讀可以使我們吸收中外古今優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，讓我們看到莊子的深邃、諸葛的妙計(jì)。在《老人與海》人魚(yú)相搏的精彩瞬間中，我們看到了生命的堅(jiān)韌頑強(qiáng)；在《琥珀》爾虞我詐的社會(huì)里，我們懂得了女性的獨(dú)立解放。在街邊的.舊書(shū)店里、在高大靜肅的圖書(shū)館里，我們心接千載，視通萬(wàn)里，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，這何異于將率十萬(wàn)雄兵沖鋒陷陣。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蓖ㄟ^(guò)豐富的生活實(shí)踐來(lái)鋪就語(yǔ)文素養(yǎng)大廈的華蓋，此第三境也。社會(huì)實(shí)踐能將眾多積累的知識(shí)沉淀下來(lái)，在反復(fù)的揣摩與思索中，在切實(shí)的理解與運(yùn)用中，融會(huì)貫通，更上高層，受益終生。司馬遷壯游九州，故能多知放佚之事，采以入筆，便為獨(dú)絕佳作；唐玄藏西行萬(wàn)里，方獲得無(wú)邊智慧，諸法空相，終成一代高僧；孔仲尼東游列國(guó)同弟子辯論，《論語(yǔ)》開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)大境；蘇東坡被貶黃州與赤壁結(jié)緣，前后赤壁賦盡顯其時(shí)代風(fēng)流。
此三境，步步相生，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，只有潛心課堂夯實(shí)基礎(chǔ)，大量閱讀撐起支柱，實(shí)踐體驗(yàn)鋪就華蓋，才能一步步提高語(yǔ)文素養(yǎng)，建成語(yǔ)文乃至社會(huì)文明的自信大廈。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 13
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過(guò)這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開(kāi)一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤(pán)旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過(guò)心頭的'文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿(mǎn)懷。
于閱讀中獲得知識(shí)的積累，文學(xué)底蘊(yùn)便在無(wú)形中筑成。厚積方能薄發(fā)，在那些噴涌而出的文字背后，往往是筆者經(jīng)歷數(shù)十年寒窗而在心中構(gòu)建的文學(xué)長(zhǎng)河。
于閱讀中獲得求知的樂(lè)趣，從內(nèi)心開(kāi)始真正熱愛(ài)語(yǔ)文。讀唐宋詩(shī)詞，字字珠璣，句句討巧，平平仄仄地道出了多少人心中的離合悲歡。文學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也需要心懷敬意的人來(lái)欣賞。
于閱讀中獲得心靈的交流，感受語(yǔ)文中那些獨(dú)特的情懷。讀《哈姆雷特》，那顛三倒四的瘋狂外表下隱藏的巨大痛楚令人震撼;讀《長(zhǎng)恨歌》，在王琦瑤的輾轉(zhuǎn)漂泊中感受時(shí)代，思考人性。于書(shū)中窺得歷史變遷、世事滄桑，見(jiàn)得朝代更迭、門(mén)第興衰，更有大人物的叱咤風(fēng)云和小人物的掙扎吶喊。一行行文字，引導(dǎo)著人不斷去思索和探尋。為書(shū)而有過(guò)的笑與淚，都是心弦被撥動(dòng)后留下的顫音。
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書(shū)海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 14
王國(guó)維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問(wèn)的“三境界”，智者也提出了讀書(shū)的三境界“看山是山，看山不是山，看山還是山”三個(gè)境界往往又是層層遞進(jìn)，層層深入的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然也會(huì)有三個(gè)境界。
第一境界，求古仁人之師，“萬(wàn)丈高樓平地起”，在課堂上培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)是關(guān)鍵，還記得那篇小學(xué)課文嗎？作者的老師上下求索，老師講“一去二三里”這一課的時(shí)候，一個(gè)母親牽領(lǐng)著孩子的手走了二三里路，經(jīng)過(guò)了四五家小村莊和六七座亭子，她數(shù)著路邊的花“八枝、九枝”、十枝……或許這并非詩(shī)的'本意，但這樣美好的情景，任誰(shuí)都會(huì)動(dòng)容吧？我曾在課堂上，與恩師共話書(shū)本中的起承轉(zhuǎn)合，不得不說(shuō)自是雅事一樁。
第二境，為有源頭活水來(lái)，培養(yǎng)起最基本的興趣自然是不夠的，仍需課后的大量閱讀，“書(shū)中自有黃金屋”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這樣的句子傳誦了千年，可見(jiàn)讀書(shū)在其中的作用不言而喻，我曾“上窮碧落下黃泉”最終發(fā)現(xiàn)拓寬視野是提高語(yǔ)文素養(yǎng)，讀書(shū)在其中的作用不言而喻。
春秋戰(zhàn)國(guó)，風(fēng)起云涌縱橫捭闔，受到重用的往往是那些能言擅變引經(jīng)據(jù)典的士人們，而他們自然也都是學(xué)富五車(chē)之人。不止于此，《陳情表》《出師表》《過(guò)秦論》《天人之策》哪一個(gè)又是陋陋……一上表就博得統(tǒng)治階級(jí)青睞的？子曰：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)》話都說(shuō)不好，可以證明，閱讀的重要性在千年前，就已經(jīng)受到了重視。
第三境，覺(jué)知此事要躬行。讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。學(xué)以致用，提升了興趣，提升了知識(shí)儲(chǔ)備，不應(yīng)用于實(shí)踐只能停留在“百無(wú)一用是書(shū)生”的層面。最早的文學(xué)樣式當(dāng)屬勞動(dòng)號(hào)子，“斷土，續(xù)竹，逐內(nèi)，飛土”雖然這就是一個(gè)描寫(xiě)我們祖先制作工具狩獵的情景，為什么會(huì)產(chǎn)生這么一首‘二言詩(shī)’呢？當(dāng)然是先有“狩獵”這件事，才會(huì)被記載下來(lái)，所以說(shuō)：“文學(xué)源于生活而高于生活”，要想更深一層地體會(huì)“語(yǔ)文”，就自然要深入到生活中去，發(fā)現(xiàn)其中的美妙。我曾為一片云經(jīng)過(guò)而雀躍，也曾為一朵花的凋零而蹙眉，語(yǔ)文自當(dāng)源于生活。
走出課堂，走進(jìn)書(shū)本，走出書(shū)本，走進(jìn)生活，經(jīng)過(guò)這三境，看似語(yǔ)文素養(yǎng)已無(wú)提升空間，我們要明白，這又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，清華大學(xué)有句話“世界視野，本土情懷”，我們?cè)诜叛凼澜绶叛凵鐣?huì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)之后，更應(yīng)當(dāng)做的是用已所學(xué)造福社會(huì)，回報(bào)祖國(guó)，真正提升我天朝上邦的文化軟實(shí)力，這樣就會(huì)在提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)提升個(gè)人的整體素養(yǎng)真正發(fā)揮語(yǔ)文的作用，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 15
新學(xué)期開(kāi)始，總是有很多有趣的事情發(fā)生，前些天語(yǔ)文課老師讓同學(xué)們準(zhǔn)備一些關(guān)于有趣的植物和動(dòng)物的資料，課堂上老師讓準(zhǔn)備好資料的同學(xué)們?yōu)榇蠹抑v述那些有趣的故事，我也準(zhǔn)備好了非常全面的資料。
語(yǔ)文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧著很多資料翻看著，我準(zhǔn)備了太多有趣植物的資料，還專(zhuān)門(mén)打印了關(guān)于它們的圖片，一下子竟不知道說(shuō)哪一個(gè)才好，我不停地翻著自己的資料，很難取舍，哪一個(gè)故事都像我的寶貝舍不得丟掉，就在我猶豫不決時(shí)，老師讓我選擇一下等會(huì)再講。
同學(xué)們一個(gè)個(gè)的講著那些有趣的故事，我借著這個(gè)功夫快速翻看著，看著這些準(zhǔn)備好的圖片和資料，最后，我終于決定告訴大家關(guān)于“卷柏”這種有趣的植物：它是一種會(huì)走路的樹(shù)，如果它所呆的地方嚴(yán)重缺水了，它就會(huì)變得又輕又圓，滾到水分充足的地方重新扎根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺(jué)得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動(dòng)物——跳魚(yú)，大家都知道魚(yú)兒離不開(kāi)水，可是跳魚(yú)離開(kāi)水也是可以活的，因?yàn)樗陔x開(kāi)水以后可以用皮膚和口腔來(lái)呼吸，所以魚(yú)兒離不開(kāi)水的說(shuō)法也不完全正確哦。
一個(gè)接一個(gè)的同學(xué)講述著自己準(zhǔn)備好的資料，這堂課在同學(xué)們地快樂(lè)講述中很快就過(guò)去了，隨著下課鈴的'響起，我沒(méi)有等到再輪到我的機(jī)會(huì)。因此，為大家講述這些有趣動(dòng)物和植物的愿望也隨著鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優(yōu)柔寡斷感到后悔不已，就在今天，我明白了什么叫做“機(jī)會(huì)稍縱即逝”的道理。
現(xiàn)在我只能盼著下次還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學(xué)們。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 16
學(xué)習(xí)，最重要的是方法，選對(duì)方法可以收益無(wú)窮，事半功倍。
材料中所提到的三種方法都是比較好的方法，無(wú)論是社會(huì)生活學(xué)習(xí)，課外大量教學(xué)，還是課堂有效學(xué)習(xí)，都會(huì)得到好的效果。
然而，我覺(jué)得，最有效的是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂上的學(xué)習(xí)，一是能集中精力聽(tīng)，認(rèn)真思考，加上教師的評(píng)講，充分利用了自己的手，腦，心。二是課堂時(shí)間是必要時(shí)間，充分利用了課堂的四十分鐘，掌握了知識(shí)點(diǎn)，也就不需要再花大量的時(shí)間和精力去課外學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐。
再者，課堂有效學(xué)習(xí)是課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)，如果在課堂上沒(méi)有認(rèn)真有效地掌握知識(shí)點(diǎn)，課外的延伸是不能順利進(jìn)行的。就拿數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)吧!如果老師講課的'時(shí)候，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)，基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握，而課外的大量教學(xué)大多是強(qiáng)化訓(xùn)練，沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，怎么能高效率完成課外學(xué)習(xí)?社會(huì)生活就更不用說(shuō)了，知識(shí)點(diǎn)是不能在生活中出現(xiàn)的，除非你是數(shù)學(xué)家。
所以，當(dāng)課堂有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)后，才能發(fā)揮后者的作用。課堂有效教學(xué)是其他方法的基礎(chǔ)，也是學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 17
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的'，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè)觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 18
車(chē)水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。
當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。
誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見(jiàn)解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o�！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的.感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書(shū)聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。
文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 19
語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)藝術(shù)，滲透在我們的日常生活中。它或許是古典國(guó)學(xué)，或許是外國(guó)文學(xué)，或許是說(shuō)話藝術(shù)，或許是職業(yè)需求。也正是因?yàn)樗臒o(wú)處不在，才賦予語(yǔ)文學(xué)習(xí)極其重要的意義。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)講，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力以及文化的自信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到我們今后的發(fā)展。
中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升不外乎課內(nèi)課外兩個(gè)方面。課內(nèi)，自然就是課堂有效學(xué)習(xí)。課堂的時(shí)間是有限的，正因如此，課內(nèi)學(xué)習(xí)的價(jià)值就是充分的利用有限的時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。老師環(huán)環(huán)相扣的思路，將一個(gè)個(gè)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，我們要做的就是認(rèn)真去聽(tīng)，去理解，去吸收，把老師所講的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的`素養(yǎng)，如同植物的光合作用般，轉(zhuǎn)化為我們今后舒枝展葉的能量。
課內(nèi)學(xué)習(xí)除了聽(tīng)，還有一個(gè)很重要的方面——說(shuō)。說(shuō)就是把你所理解的東西用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。說(shuō)是極其重要的，因?yàn)槿绻阒皇怯眯穆?tīng)了，卻無(wú)法流暢的表達(dá)，那你就只是在囤積知識(shí)，而不能將其很好的利用。演講、辯論、積極發(fā)言，這都是讓你盡情去說(shuō)的舞臺(tái)。這些不僅是口才的歷練，表達(dá)的淬煉，更是個(gè)人思想的碰撞。
相對(duì)于課內(nèi)學(xué)習(xí)而言，課外學(xué)習(xí)顯得更為廣泛。它可以是大量的課外閱讀，也可以是扎根于生活的實(shí)踐。閱讀是提升語(yǔ)文素養(yǎng)很重要的一個(gè)途徑。你可以讀《伊索寓言》，可以讀《老人與海》，也可以讀《讀者》，如果不是進(jìn)行某一方面專(zhuān)項(xiàng)的研究，你就完全可以進(jìn)行大量而廣泛的閱讀。閱讀不一定非要把某一本書(shū)啃透，你可以隨性的去閱讀。久而久之，總會(huì)有些東西沉淀到你的心底，它不一定促使你成就偉大的事業(yè)，但它會(huì)在你的舉手投足，言談舉止中表現(xiàn)的淋漓盡致，這就是閱讀的魅力。
社會(huì)實(shí)踐就是你展現(xiàn)你的語(yǔ)文素養(yǎng)的時(shí)候，是一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。你用你所學(xué)到的東西去與別人交流，也許恰于別人契合，也許會(huì)發(fā)生碰撞。碰撞并不意味著誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，或許我們的思想都還不夠成熟，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這些過(guò)程中，我們的語(yǔ)文素養(yǎng)自然也會(huì)得到提升。
當(dāng)我們每個(gè)人都把語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視起來(lái)，努力將語(yǔ)文素養(yǎng)提升上去，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)自然就會(huì)變得深厚起來(lái)。所以，請(qǐng)認(rèn)真的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，不論是在課堂上還是在生活中，因?yàn)樗鼤?huì)鋪就你成功的道路。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)作文 20
作為一名剛踏入教學(xué)文壇的我，還需要不斷地學(xué)習(xí)，努力啊，有種“唯恐跟不上時(shí)代”的危機(jī)感。有幸觀看了書(shū)面版的大賽，感受素養(yǎng)大賽的全過(guò)程，那可謂“精彩”啊。我受益匪淺。 下面我將談?wù)勔韵聨c(diǎn)我的體會(huì)： 首先，教師們?cè)鷮?shí)的基本功讓我折服。這不僅只是像我們剛上師范學(xué)校那會(huì)所謂的基本功三筆字這么簡(jiǎn)單的要求，要當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師還需要的是全面的綜合素質(zhì)。這次大賽分幾個(gè)部分進(jìn)行：朗讀、粉筆字、才藝展示和課堂展示。帶給我體會(huì)最深的是朗讀和課堂展示。教師就應(yīng)具備“三寸不爛之舌”，教師輕松駕馭語(yǔ)言的能力，是我突破自身素質(zhì)的著眼點(diǎn)。 其次，教師的精彩課堂展示讓人嘆為觀止。沒(méi)有“內(nèi)涵”的教師是無(wú)論如何也彩排“不出來(lái)的。大賽要求的都是教師面對(duì)陌生的學(xué)生，要在短短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成的一種師生融洽的氛圍，除了教師準(zhǔn)確把握教材外，讓新課程標(biāo)準(zhǔn)理論指導(dǎo)教學(xué)，也是十分重要的，觀后感。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)學(xué)生的.主體性。教師自然的過(guò)渡語(yǔ)，巧妙的課堂提問(wèn)藝術(shù)，個(gè)個(gè)展示她們的教學(xué)特色，這些都是我鉆研探究，不斷努力的方向。
再次，落實(shí)到平常的生活教學(xué)中，我將不斷努力要求自己，做到，每教完一篇課文，都要真正反思，尋找課堂中的亮點(diǎn)與不足，不斷地從實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)，這不僅讓自己的教學(xué)得以改善，還將有利于自己的知識(shí)上升到一定理論。 “只要功夫深，鐵杵磨成針”，別人能做到的事我也能做到，并且還要做到做好。這是我的座右銘。感謝這次大賽帶給我的深思。有個(gè)小問(wèn)題，為什么本次大賽不設(shè)在中央電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播呢？讓我們這些未能親臨現(xiàn)場(chǎng)也能一睹風(fēng)采，感受現(xiàn)場(chǎng)氣氛，讓更多的教師受益，那不是更好嗎？
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