圍城讀后感集錦15篇
當看完一本著作后,你有什么體會呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的圍城讀后感,希望對大家有所幫助。
圍城讀后感1
大約花了20多天時間,讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達世事的睿智,對社會人情世態(tài),尤其是四十年代的知識分子眾生相進行了深刻的描寫。
揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求,與孫柔嘉的婚姻生活,則表現(xiàn)了他的庸俗、軟弱、虛榮,從而折射了知識分子人格上的弱點。
小說在語言運用上精煉、幽默,時常使我禁不住發(fā)笑,如同×××(姐姐)昔日同我說的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰(表弟)處借來的盜版本,錯字、增字比比皆是,還有不少空白頁,似乎是嫌紙張?zhí)嗔,由錢鐘書夫人楊絳撰寫的`附錄,25頁只剩下9頁,顯然是漏印了。
當初沒說的是:等結婚成家之后重讀,也許有更直接的體會。但是,6年過去了,一直沒有這種機會。
圍城讀后感2
不知道大家還記得上個月同學分享著名作家楊絳所寫《我們仨》還有印象不,楊絳就跟今天我們要講的這部作品的作者有非常密切的聯(lián)系了。是的,他就是楊絳先生的丈夫——錢鐘書。一部《圍城》,對情愛的描寫只是兩三筆帶過,更多的是事前事后雙方神態(tài)表情等方方面面微妙的變化,看著《圍城》,你就像在電影院里欣賞《前任3:再見》。
記得徐志摩曾說:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命……”如此看來,作品中的的方鴻漸同學,看來就是認命了。無論當初多愛的.兩人,在時光的輕視下,在無數(shù)耳病廝磨中,你們不再有激情,你們只是冷冷的握著手,生活只是死水一潭。最近的一個新聞,第一批的90后已經(jīng)離婚了,他們占了離婚主力軍的21.5%,一個中部省會城市就有五千零90后離婚,那么我想問他們嫁給了愛情還是嫁給了只要九元的結婚登記證呢?,門不當戶不對,世上又有幾個人是灰姑娘呢?
最后我想以民國時期著名畫家豐子愷的三句話來作為我演講的結尾:不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,如此安好。
圍城讀后感3
在讀《圍城》之前,我以為這是一部講述婚姻悲劇的小說,旨在告誡人們,婚姻似圍城,請繞行。甚至,有讀者評論拿此書充當逼婚圣旨的免死金牌。
當我站在第三者的角度,去審視方與孫的各種爭吵時。我發(fā)現(xiàn),婚姻就是一碗湯,兩個人把握好火候,就可以一起品嘗這味道鮮美的湯;反之,只剩下嚼不爛的肉渣滓。
每個人都在心里給自己建造了一座圍城,不管你是否結婚。找對了人,那個他/她幫你打開那種城;找錯了人,那個他/她替你加固這座城。
所以,我覺得,圍城不是婚后建立的,而是每個人在遇到那個人之前就有了一座城,只是總有一個人愿意打開自己的城門,棄城而去你的城。
所以,結婚并沒有那么恐怖好嗎?!我們因為這部小說,才有機會站在上帝視角,去觀察和傾聽那對爭吵的夫妻。不是讓我們去看婚姻的可怕,而是讓我替他們反省和思考。其實,彼此多一點包容和理解,我們共筑的'愛城里會陽光明媚,繁花似錦。
最后,希望所有已婚朋友能夠婚姻美滿幸福;那些到了晚婚晚育年齡的朋友們,不要害怕,期待你們最終找到正確的那個人,善待他/她!
圍城讀后感4
看到關于蘇小姐跟方鴻漸在香港玩了兩天之后作者關于方鴻漸的部分心理描寫:只有九龍上岸前看她害羞臉紅的一剎那,心忽然軟的沒力量跳躍……讀到這句“心忽然軟的沒力量跳躍,”的時候,突然會有一種真實感,仿佛這一幕就發(fā)生在自己的眼前,畫面感真實的存在于眼前,看到這些自己的心也軟到?jīng)]有力量跳躍,這種描寫就讓讀者有了身臨其境的感覺。
讀書的速度語調都慢了下來,甚至還會停頓下來靜靜享受一下這種心忽然軟的沒力量跳躍的感覺,更有甚至也許會回憶一下自己的曾經(jīng),那段懵懂而又美好的歲月……
其實這就書的'力量,一種無形但又確實存在的力量。讀到某些東西,產生了共鳴,然后回想!這種回想就好比一種反思,但是比反思高明的是,每每這種時候的回想,我們可以用旁觀者的態(tài)度,全面、客觀的看待人、物、事,會得到一種完全不同于當時的體驗。這也是對自己的一種認識!
圍城讀后感5
讀圍城是在高中,班主任推薦的,很不錯,不過由于上課看被老師沒收了,下面就沒看。 方鴻漸的命運是幸運的,因為他早早的受到外國教育,接受西方教育,在那樣一個動蕩的年代,他是走在時代前列者之一,方鴻漸的命運是悲哀的,因為雖然他出洋留學但學有學到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,這是他命運如此令人惋惜的最重要因素,也是對世人的一種警告,同時方家的一些封建禮節(jié)折射出當時社會還存在很多封建落后的.現(xiàn)象。對于他們的愛情直沖的反應了當代社會中人們的愛情觀,矛盾,憂郁,惆悵。
有人說,要是在大學里有機會談戀愛,就談吧,而且要談得烘烘烈烈!當你畢業(yè)后工作時,如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象,你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象,你也完蛋了。所以,大學里的愛情才是最純真的,最值得去追求的……
“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來!北粐У某潜び泻芏喾N解釋,或許是封建禮教,或許是愛情,那些城里城外的人便是一些熱血沸騰,想改變命運,依然尋找成功途徑的人。對于方鴻漸這個人物真是有一些不滿。
圍城讀后感6
這兩天剛看完《圍城》這本書,故事的更概是這樣的,主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞,初嘗了愛情的滋味,但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感;貒螅ㄟ^蘇認識了她的表妹唐曉芙,不想方卻對這位唐小姐產生了好感,但由于某種原因,兩人的`感情也并沒能長久。
后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦,同去三閭大學任教,同行時又認識了孫柔嘉小姐,倆人也不過是普通朋友,可最終走到了一起,不過他倆的感情實在糟糕透頂……書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的,沒有明確的故事線索。語言平淡無奇,所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話,那就是“婚姻感情猶如圍城,城外的人想進去,城中的人想出來”,這也許是作者的得意之處吧。
圍城讀后感7
在錢先生的諸多成就中,小說不過是很小的一部分,但近年來,關于他的眾多著述,讀者耳熟能詳?shù)目峙轮挥小秶恰妨。事實上,早在《圍城》出版之前,錢鐘書便以博學和才氣聞名,而小說的出版,不過是再一次證實了這位天才的能耐!秶恰返膭(chuàng)作對錢鐘書而言是個漫長而充滿趣味的過程,這些在后來錢夫人為他寫的.序里面,有著詳實的描述。他似乎有意顯擺自己駕馭題材和語言的能力,雖然小說沒有別的小說那樣曲折離奇或感人至深的故事線索,卻頻頻于瑣碎中見奇,妙語連珠,以至于他那句“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局!薄啊粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去,城里的人想逃出來!鄙踔脸搅诵≌f本身,在后世人的眼里成了至理的名言!
《圍城》在出版之后,被譽為諷刺當時知識分子的“新儒林外史”,事實上,在那個年代里,作家們忙于改造國人,爭當人民的思想家,錢鐘書對于故事和文字的趣味,本身就是對時代的一種諷刺。總之,無論是就小說本身還是對文字的玩味,《圍城》都是一本值得推薦的好書。
圍城讀后感8
《圍城》給予我的感覺是陳年老酵的佳釀一般。細水常流,細細品味,別有一番滋味在心頭。
《圍城》的一大亮點莫過于詼諧幽默的語言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘懷的傾國的美人。每一個篇幅都能欣賞到錢老的深厚的文學底蘊和一雙洞悉萬物的慧眼。他是生活的欣賞著,能隨心所遇的運用生活的常理,使我等望塵莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,聲音像雪球似的在滾動。早晨的.市面仿佛被里的人面。
故事放映的是主人公從出洋到歸國的經(jīng)歷,背景是抗戰(zhàn)時期,國人的迂腐可笑可恨,可悲可恥。鴻漸是一個地道的光說不練嘴把式的人,靠天,靠朋友,靠父母,靠妻靠丈,無能至急,夸夸其談的人。仿佛中國的一個縮影,依附與人,賣國求存。國尚如此,況與人呼……
圍城讀后感9
用了幾個月的時間才斷斷續(xù)續(xù)地讀完,算是“錙銖積累”了吧。每次讀完一個片段就會讓自己反思很久,情節(jié)雖然是虛構的,但人物地刻畫和心理描寫真實得可怕。就像楊絳先生說,年輕時以為不讀書不足以了解人生,后來才發(fā)現(xiàn)不了解人生是讀不懂書的,F(xiàn)實中方鴻漸這樣的'人很多,方鴻漸有想法卻沒主見,有抱負卻沒能力,有善良卻沒果斷,歸根結底還是性格的懦弱,親手把“圍城”壘得更加堅固。“你不討厭,可是全無用處”真是諷刺和無奈。
人生何處不圍城呢?學校、工作、婚姻、生活都是,可別忘了,這城是你自己進去又不停加固的呀,確切說選擇即實施,這城是你自己壘起來的,實在不行,你還是可以出得一個城換得另一個城不是?不要說城墻太厚,鎖太結實,不就費的力氣大些,成本太高了點嗎?不愿意殊死一搏,那就在城里老老實實呆著唄,抱怨啥吶喊啥呢?殊不知這在外人看來,跟鬼哭狼嚎沒什么兩樣。我有我的圍城,它絕不是我理想的模樣,可我只給了自己兩個選擇:欣然接受或者頭破血流。
圍城讀后感10
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子,也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場,作者就有大把大把的好話送她:唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒窩。
天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的'好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當。
古典學者看她說笑時露出的好牙齒,會詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙,眉毛不鑷,口紅也沒有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
圍城讀后感11
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的'人為什么偉大?因為,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生,婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
圍城讀后感12
是個好人,不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎,總希望有所改變,只是又沒方向去達成。不過沒有方鴻漸的小聰明,那么固執(zhí)懦弱無能,真有一天走投無路,即便去搬磚,也會放下臉面去做,為了生活。
理想人設趙辛楣,都希望活成他的模樣,只是很多時候都還只是方鴻漸。認為趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸,沒有絲毫看不起方鴻漸的原因,這是男人之間的感覺吧,也說不上什么原因,或者也是說趙辛楣是完美人設的原因。真正有素養(yǎng)的.人,對待所有人都會懷敬畏之心,以他人為鏡,去明己得失,不斷地去提升自己,完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會分開,本以為最后的描述,方已餓死,再細讀,又不像,只是在那之前的方死了,方重新開始,為自己計劃打算,而不是一再唯唯諾諾,耍一時口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心,讓大家分開一下,待雙方冷靜,改天再回去跟方講和,共同生活,可是回到家后,方已去投靠趙辛楣,再也回不到過去。趙辛楣會給方安排工作,方已無家執(zhí)念,明白自己過去的糟蹋,以趙為榜樣,重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會不會炸死方。
圍城讀后感13
這兩天剛看完《圍城》這本書,故事的更概是這樣的,主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞,初嘗了愛情的滋味,但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感;貒,他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙,不想方卻對這位唐小姐產生了好感,但由于某種原因,兩人的'感情也并沒能長久。
后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦,同去三閭大學任教,同行時又認識了孫柔嘉小姐,倆人也不過是普通朋友,可最終走到了一起,不過他倆的感情實在糟糕透頂。書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的,沒有明確的故事線索。語言平淡無奇,所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話,那就是“婚姻感情猶如圍城,城外的人想進去,城中的人想出來”,這也許是作者的得意之處吧。
圍城讀后感14
“方鴻漸”走在冷風中,黑暗而又落寞的街道像極了他的這半生。他恨自己是被圍在了婚姻里,被圍在了這人心惶惶的城里,被圍在了這狡詐的人情世故里,卻從沒想過圍住他的恰恰是沒有思想的自己。
一個可恨的人,沒有自律的品格,只從大洋彼岸帶回一副軀殼。一個可笑的人,沒有堅定的操守,最終被拋棄在復雜的感情里。一個可嘆的人,沒有獨立的人格,永遠依附于別人的.影子里生存而丟失了自己。
一個可悲的人,沒有自信的內心,壓垮他的不是“柔嘉姑母”的目光而是自己那可憐的自尊!俺抢锏娜讼氤鋈ィ峭獾娜讼脒M來”,急于掙脫的困惑,渴望得到的安全感!胺进櫇u”想不明白,不知道自己錯在哪里!現(xiàn)實中,想不明白的人很多很多,他們就游蕩在這“城”的邊緣,焦慮,不安。
然而,人生處處是“圍城”,擁有獨立的思想才有出入的自由!!
圍城讀后感15
輕輕合上《圍城》的最后一頁,內心很平靜,夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望,不知哪兒還有光明。只有默默地等待,輕輕地守望,相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的,正如我們的每一個人一般,年少輕狂的我們,按捺不住熱血的沸騰,無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是方鴻漸乘上開往法國的航班,開向自認為的一片新天地。幾年后,二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅,帶著一張作假的文憑,心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父,慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的鎖鏈斷了一般,幾年的巴黎生活只是一場華麗的.美夢,終有醒來的那一刻。方鴻漸意識到了,當他意識到紅海早過了時,他就覺悟的認識,他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實!狈彩乱唤(jīng)隔膜,咫尺皆若天涯,又更何況是城里城外呢?或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環(huán)境。
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