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有關生死的高二作文（精選16篇）
在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的有關生死的高二作文（精選16篇），歡迎大家分享。
生死的高二作文 篇1
人對于生死的態(tài)度，大多是會因年齡的變化而變化的。
在年紀小的時候?qū)λ劳鲋跎�，也少不了做一些“面條上吊，薯片割腕”的蠢事；年歲漸長，開始恐懼，上有老下有小不知如何是好；到了老年，尤其是染上病痛后，想想也覺得活得夠本。
小時候?qū)τ趮雰撼跎遣粷M的，沒樂意別人與自己爭奪父母的愛；七大姑八大姨則往往張嘴就夸：“這娃長得真有趣！”。兒孫繞膝的老人甚至連自己到底有幾個后輩都說不清，早就無感了。
對于生死，“看法”本來就是多余的，活著就總有一天會死，只是早晚問題。所以最好用孩子的眼光看待死，以老人的角度看待生。
追求“安樂死”或是“尊嚴死”實際上都沒有必要，簡而言之，該怎么死就怎么死，管他老死病死溺死還是英勇就義。同理，該怎么活就怎么活，不到時候不用無端去死，該死了也別茍延殘喘。
舅公在七年前查出胃癌晚期，當即被家人特地送到上海插管子。這管子從七年前插進肚里一直到去年去世，想起這位從前喝酒時放下酒杯就是“咣”一聲響的人卻在病床上癱了這么久的老人就頓覺心塞。我猜，他或許早就暗自期望醫(yī)生不要再對他百般折磨了。
對于平庸之人，死后沒幾年就從人們的生活里淡出，子孫后輩或許連他的名字也不記得，。對于著名人物，死亡跟常人相比也是完全相等的，只不過多了幾場追悼會。像前些年歌星姚貝娜的離去，而今日頭條盡忙著慶祝樸槿惠遭彈劾下臺，徹底與她無緣了。
到底，人死后都是一樣的.，沒什么可怕的。
至于人有沒有選擇自己死亡方式的權利？我認為，人其實不需要要為自己選擇死亡方式，更不用為別人選擇。許多人不相信命運，但在這種情況下都只要聽天由命。
前些天，年近八十的著名作家瓊瑤寫給自己的兒子兒媳一封公開信，意在叮囑子女遵照她的意愿，讓她最后有尊嚴地離去�？晌覅s認為，這封信大可不必，只需要簡單一句：不要對我的死亡指手畫腳。
與其想著如何延長生命，不如心情愉悅平和地活到最后一刻。我想，這就是醫(yī)生讓癌癥病人“想吃什么就吃什么”的原因。
諸子百家中的道家崇尚“無為”，最重要的，或許是對生死“無為”。我想，老子先生，一定會十分認同我的。
生死的高二作文 篇2
他們有一段生死相隨的愛情，他們一起躺入墓冢。——題記
奶奶下葬的那一天，許多人過來祭奠，悲傷的空氣彌漫了整個屋子，而我坐在角落，無聲落淚，默默祝福她和爺爺在另一個時空會過得幸福。
小時候，我和爺爺奶奶生活在一起。爺爺喜歡打麻將，奶奶廚藝精湛。每天爺爺都會去菜市場的朋友店里打一會兒麻將，而且還經(jīng)常帶上我，盡管奶奶總要說他兩句，他也只像是習以為常地笑著對奶奶許諾下次不會了，卻始終改不掉。爺爺過完癮了之后便載著我飛快地趕回家里。離開家的時候爺爺會很安靜地開車到朋友家，而回去的時候，他卻像個孩子一樣跟我討論今天奶奶會做什么飯菜，會不會做他喜歡的炒芹菜，時不時會插上幾句對奶奶的小抱怨，我發(fā)現(xiàn)他的表情卻沒有不耐煩，而更多的是欣慰般的滿足，我分明感覺到一種讓我說不出卻總想親近的東西。
現(xiàn)在回想起來，我總能在他們身上感覺到涸轍之魚，相濡以沫的幸福。爺爺后來得了腦血栓，每天都用暗淡無光的`眼睛注視著日歷，身體不聽使喚，說話也困難。他看著日歷好像在無望地等待他生命的盡頭。奶奶始終沒有放棄照顧爺爺，幫爺爺找回堅強下去的勇氣。但她從來不會告訴爺爺她的想法，她所做的只是任勞任怨、不離不棄地陪伴在爺爺身邊，就如所有的深愛都是秘密。爺爺?shù)纳眢w慢慢有了起色，而且還很認真地給自己制定了鍛煉計劃，因為奶奶，他選擇了勇敢。
可是后來，爺爺還是去了另一個再也回不來的世界。
奶奶流著淚送走了爺爺。從此以后，每逢過節(jié)，奶奶在家人熱鬧的氣氛中總是安靜地吃完團圓飯，然后端起一副碗筷盛滿爺爺生前愛吃的飯菜，再倒一盅白酒，擺在爺爺?shù)膾煜袂�，用手輕輕抹去眼角的淚說：“老頭子，趁熱吃吧，這里還有點酒�！比绻棠痰乃寄钅馨橹葡阋黄鸬竭_爺爺?shù)氖澜纾@會是世界上最美的情書。
最后奶奶也走了，她終于如愿永遠躺在爺爺身旁。我回到了父母身邊，可我始終忘不掉爺爺奶奶的故事，始終躲不過對他們的思念，雖然人已成各，今已非昨，而他們執(zhí)手偕老的情愫我永不會相忘。
爺爺奶奶在一起的地方，最美麗。
生死的高二作文 篇3
“生”？“死”？這兩個詞在人們的腦海里完全是兩個截然不同的概念，“生”代表著希望，“死”代表著悲痛，然而這兩個相隔了十萬八千里的詞卻鑄就了生死一瞬。
剛來到世間的雛鳥，小聲地鳴叫著，這是新生，樹枝抽芽了，這是新生；小河融化了，這是新生；一個新的小生命誕生了，這也是新生，可見“生”那是那么美妙。
一個人生老病死是不可避免的自然律，但是，我們可以避免一些無辜的死亡。在我國，一年不知有多少人在交通事故中喪生，有老人，有成年人，也有青年人和少年。他們的死是如此的不值。
漢代史學家司馬遷曾說過；“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！痹谖铱磥�，死于交通事故的人的死是輕于鴻毛的。那青少年，他們可是祖國的花朵呀！可卻在花朵未開放時就凋謝了。生命是我們的，生命也只有一次，在有限的生命中，我們可以當科學家，建筑師，醫(yī)生、老師……我們有如此多的理想可以實現(xiàn)，可是如果沒有了生命，這一切又從何說起呢？正如少年不知愁的滋味，青少年也不知死的滋味，而當他們真正喪失了生命，連后悔都不可能了，死就像惡魔一樣，如此可怕。
正因為道路繁，車多人多，國家才制定了《中華人民共和國道路交通法規(guī)》，難道法規(guī)都是廢紙嗎？我們可不能把他當作廢紙啊！它可是我們生命的一張保證書。如果人人遵守交通法規(guī)，也許悲劇就不會發(fā)生，那寬大的柏油馬路就不會有那么多鮮紅的、令人心痛的血。
我曾親眼目睹了那悲慘的一幕，在贛州到南康的那段公路上，車水馬龍，大小車輛不計其數(shù)，一個小男孩正要過馬路，他看都不看，直跑過去，哪知，迎面駛來一輛大卡車，就在那一瞬間，我的.眼睛瞪得大大的，心里默默的為這個男孩祈禱著，但是，最讓人不想看到的那一幕還是發(fā)了，那輛車壓過小男孩瘦小的身體，小男孩當場就死亡了，我的天�。槭裁蠢咸觳痪祛欉@個小生命呢？但是，我們明白生命是掌握在自己手中的，小男孩應看清楚再過馬路。他當時為什么不想想自己的父母呢？“可憐天下父母心”“兒是父母的心頭肉”呀！小男孩的父母該多難過呀！父母生他養(yǎng)他不容易，可是他呢？還沒有報答父母，報效祖國，就這樣走了，人死是不能復活的，這樣的生命有意義嗎？正如朱自清先生在《匆匆》中寫到；“我們赤裸裸的來到這個世上，又赤裸裸的回去了。”這不就枉費在世間走一趟嗎？生命短暫，時間匆匆，事實告訴我們一個深刻的道理；珍愛生命，安全出行。
我們只有珍愛生命，才能讓有限的生命發(fā)出無限的價值——這難道不是刻骨銘心的人間真理嗎？在生死的一瞬間，我們毅然“選擇”有價值的“生”。
生死的高二作文 篇4
人生，緊握雙拳而來，平攤兩手而去�；仡^望，只剩下兩個字：生，死。用生和死的端點連成的長線即是人生矣。一個人生下來，注定要走向死之，這是作為世界上的每一個生靈都無法避及的事實。然而，有的人瀟瀟灑灑的活，轟轟烈烈的死；有的人平平淡淡的過，悄無聲息地走。每個走向死亡線的人都將會是兩手空空，因為他帶不走這個世界上的任何一樣東西，哪怕是金錢、親人、知己�？墒撬軒ё咚男那�。最理想的生死是心情的滿足。
回望歷史，南山下“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的老者，他不問世俗污濁，不滿名利富貴，他退隱山林，躬耕田園，享受“人生得意須盡歡”。他回歸自然，安貧樂道，自由自在。他的人生，在尋覓“世外桃源”中變得充實而超然物外，結交有道朋，撒放無心手。他在生命的旅途珍惜了他該珍惜的.，拋棄了他該鄙棄的。這樣的人生看似平淡，但內(nèi)在的華彩又是怎樣的一種灑脫？他過著那種心靈上的“世外桃源”，軀體上的自然滿足。又有《陶淵明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他還有什么可顧憂的呢？凜然邁向死亡，了無遺憾，了無牽葛……
屈原、項羽。兩位偉絕男兒，同在美麗的湖畔選擇草草結束自己慘淡的人生。然而屈原的那一步成就了他愛國情懷的高峰，他的人生也因此被畫上了完美的句號，一步踏上生死之德腳，將他的人生抒寫的淋漓盡致。我認為他并沒有懷著遺憾的心態(tài)投向死亡那波濤洶涌的河流，即使他悲壯的身影被許多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是滿足的，他滿足他的舉動；他滿足，他相信未來世界終有一天會國泰民安……而項羽，他卻揚起了那雙本該指向敵人的劍，刀光閃爍間，揮向自己的脖頸之間，一抹鮮艷，染紅了汩羅江畔的蘆葦，染紅了江面微蕩的漣漪，慢慢的運開去……痛苦隨著這位霸王含恨離開了這個他所留戀的塵世，悲哀的高歌在江面吟起，他卻莊嚴地倒下了，在那還在干段涌流的血泊中。一代梟雄，帶著滿心遺憾逝去，消失在人們的視線里，惋惜而又無奈，留給了后世經(jīng)典悲劇傳奇。后世的人永遠只會在“悲哀”和“遺憾”中為他揮筆。他飽嘗了人間苦水，既沒有享受到生的快樂，也沒享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生當做人杰，死亦為鬼雄”，“至今思項羽，不肯過江東。”
人生，不過就是對“生死”的考驗，活的滿足，死的滿足，才是人生的最高境界。
生，就要像史鐵生那樣，敢于同命運對峙的毅力，堅強的活下去。
生，就要像譚嗣同那樣，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
死，就要像在地震中那些為救人而身先死的志愿義工們，他們在完善生命的價值中滿足地死去。
古人云：“死生亦大矣�！痹缭谕豸酥短m亭集序》中就有對生命的唏噓�！翱烊蛔宰�，不知老之將至”。生死一直備受古今人士的關注。既然修短隨化，終期于盡，何不讓我們看淡生死浮云，把握現(xiàn)在，追求現(xiàn)實，才能帶著滿足的心情，離開人世。
生死的高二作文 篇5
一曲離殤，一段情懷。
風無情的吹打著你的戰(zhàn)袍。她衣袂飄飄，眼望著奔騰的烏江之水，微和眼眸，隨你而去�！}記
耳邊那曲《霸王別姬》還在吟響，我的心卻被烏江邊上的凄美場面吸引了去。
灰蒙蒙的天，波濤狂怒的拍打著江岸。濺滿鮮血的戰(zhàn)衣，手握寒劍，劍上未風干的鮮血滴落在在已奄奄不堪的馬的蹄邊�；牟菅蜎]了破凌的華美戰(zhàn)靴和那銹跡斑斑的馬蹄鐵。你表情凝重的望向江對岸，彼岸似乎成了你的痛。
兵荒馬亂的年代，你是一個霸王。
身后隱隱的有追兵叫喊，滾滾塵土鋪天蓋地向你涌來，擊打著你的思緒。你輕輕和上眼眸：“天要亡我！非戰(zhàn)之罪也！”看向那個隨著你南征北戰(zhàn)的身影，虞兮虞兮奈若何？爾后，你沉默，虞姬亦沉默。
“生死相隨，在一起�！甭曇魷厝嵊謭砸�，你看到她眼角的淚水一滴滴滴進你的心里，破碎……夢，碎了，你的大業(yè)，碎了……
垓下一戰(zhàn)，讓你的豐功偉績歸結于零，此刻的你心灰意冷。殘兵敗將，在你的'心里一切都完結了。你為這付出的心血，你的江東父老，你的虞姬……你該何去何從？
喊殺聲越逼越近，風愈來愈緊，似乎要將落荒而逃的你和瘦弱的虞姬一口吞噬掉。你看著她，努力去記住她的一切，你心意已決，無人阻擋�！坝菁О�！千古絕別，但愿來世再見！豐功大業(yè)落魄至此，有何顏面再見江東父老！愿以吾血祭奠以故的兄弟，來世定當重建大業(yè)！”
羈鳥劃破長空的嘶叫，你解下戰(zhàn)袍為她披上，落手之間，寶劍出鞘，劍光映得虞姬的臉龐越發(fā)蒼白無力。劍起時你已靜默，似乎回歸到曾經(jīng)的一切。屢戰(zhàn)屢勝，眼看天下唾手可得，可是人算不如天算。倒在血泊中的你奄奄一息的道：“永別了——”瞬間淚溢出眼角，合上雙眸，你終于解脫了�？墒�，無依無靠的虞姬，豈愿讓你一個人在另一個世界等待來生。此生，你是戰(zhàn)無不勝的楚霸王，來世，何為？
暮色漸深，你的身體漸漸冰冷，悲痛欲絕的虞姬�。 坝衷跄茏屇愎陋毶下�，今生難續(xù)，來是相見！”衣帶消損，舉劍自刎，烏江渡口，虞姬隨你而去……
風依舊吹著，追兵而至，寒衣戰(zhàn)馬，劉邦從此一舉成王。
波濤依舊，歷史記載下了你，記下了你的虞姬，記下了你的江東父老。你有你的霸氣，縱橫沙場，指點群豪�？v然這樣的結局，你也從猶未悔。那揮之不去的霸意，卻是那群星都黯然失色。
“生當作人杰，死亦為鬼雄�！薄霸谔毂纫�，在地連理�！�
一首《霸王別姬》終了。我的兩頰竟已帶淚水。霸王別姬，生死亦相隨。
生死的高二作文 篇6
對于人的一生，生死總是難免不了的�？梢哉f，從一個生命的誕生，死亡就已開始伴隨著他了。因而，面對無法避免的生與死，我們何嘗不以笑面對，用笑走完著由生到死的旅程，我想我們獲得的是那份人生的意義與生命的真諦。
小沈陽說過：“眼一睜一閉，一天就過去了；眼一閉不睜，這輩子就過去了�！贝_實，生命的短暫令我們無法感知。而生命，作為生死之間的旅程，在其中我們會遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的選擇。用笑去面對吧，笑看痛苦，我們獲得的將會是一份快樂；笑看挫折，我們獲得的將會是一次磨練；笑看生死選擇，我們所得到的不僅是生于死的意義，還有著對于人生與生命的真諦。這就是笑看生命，這就是笑看生死的過程，它是一種淡定，一種樂觀，是一種直視生死的力量。
笑對生死，不是浮淺的以笑面對生與死，它是一種積極、樂觀、頑強，簡言之，就是要頑強、樂觀的面對生死。
談到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的駱駝草。它們艱難的生活在沙漠，在絕情的風沙中搖動身軀，生死的命運完全被大漠所吞噬。但是，它們依舊努力的生長，在惡劣環(huán)境中演繹頑強的`生命。物且如此，人何以堪？當我們面對生命，面對生死，總會抱怨生命的短暫，抱怨生死的即逝，被命運所控制，被生死所主導。但看那似羸弱、脆小的駱駝草，在一曝十寒、風雨無常的大漠中，雖命運被控制，卻依舊頑強生存，直至生命的終結。有人之所以不能，是因為還不能做到笑對生死，因為笑對生死的人，即使命運、生命被掌控，也從不輕言放棄，輕言失敗，直至奮斗到、頑強到、以笑面對到死亡。
笑對生死，它是以笑去面對生命，而獲得人生與生命的真諦；它是以笑去面對生死的過程，成為一種直視生死的力量；它是一種以笑去面對生命的控制，而活的更加頑強，更加充滿希望……它是一種看待生死的境界，是一種人生與生命的意義，是一種不懼生死，拼搏頑強的力量！
這就是笑對生死，以笑去面對生，以笑去面對死，以笑去面對這短暫的生死過程，你我將獲得的是更具有意義的人生！
生死的高二作文 篇7
楚河漢界，一代梟雄，早已灰飛煙滅。
在我心中，劉項乃截然不同，一個抱負遠大氣吞山河；一個安于現(xiàn)世兒女情長。一個是世事的成者；一個是超世的英雄。
項羽，在我眼中是個蓋世英雄。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這是項羽在垓下之圍抱著美人寫下的詩句，類似于絕筆的情詩。是他的蓋世豪情，是他的俠骨柔情，注定了他是一個矛盾的男子，是一個讓人又愛又恨的'男子。那個巨鹿之戰(zhàn)中的豪情項羽，勇猛大氣。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。作歌哀嘆當年勇，美人濺血斷香魂。
這，是英雄的勇猛與剛烈。
再觀劉邦，那年他偷眼瞧著嬴政所乘金輦，小小亭長，脫口便是驚人大志：“大丈夫當如是！”。沛縣起兵，進入關中，秋毫無犯，約法三章，深得民心。鴻門宴上隨機應變，屈身拜韓信為大將。論體恤百姓，論心懷大局，論用人得當，高下已分，智計過人，顧及大局。他為了統(tǒng)一天下，不惜一切代價，俯身聽進忠良言，方得天下于掌心。
這，是大丈夫的屈伸自如。
若說劉邦是融入現(xiàn)世中的一滴江水，那么項羽則是超然物外的明月清風。前者在征名逐利的塵囂里漸漸失去自我，但后者只是單純地為自己而活，始終不忘初心，才能在四面楚歌聲中慨嘆而死，不枉此生。
“云里去，風里來，帶著一身塵埃。心也傷，情也冷，淚也干。悲也好，喜也好，命運有誰能知曉。夢一場，是非恩怨，隨風飄。熱血在心中沸騰，卻把歲月刻下傷痕，回首天已黃昏，有誰在乎英雄淚。山是山，水是水，往事恍然如云煙，流浪心意憔悴，誰在乎，英雄淚……”
項羽赴死以報江東父老，從容舍身慰男兒之身。如此氣節(jié)，在他英雄之軀轟然倒地之時，騰空而起流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生！
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
既是英雄，何必生死？
生死的高二作文 篇8
一個人的生與死應當震撼世界的某一處乃至整個世界。要讓其生成為世之榮幸，其死亦成為世之悲哀。要讓世界永遠的記住他，永遠知道其生對與世界的可貴，其死對于世界的損失，因而也不枉此生。
一個人既然能夠有幸降生在這個世界，就應當不斷的充實自己，不斷的彌補自己的空缺，永不言棄的朝著自己既定的目標，鍥而不舍的'奮斗下去。這樣才能達到為世界而生，為繁榮富強而活。既而到了自己的垂暮之年，自己的死也猶如余音，繞梁不絕，響世不息。
其實生對于每個人來說都是一樣的，每個人都是一絲不茍，一無所有的悄悄的來到世間。生，固然對世界似乎沒有什么可貴之處，然而一旦這個生者在有生之年能夠做一件讓世人為之震驚的事，那他的平凡生將為世人所知。也因此對一處或許整個世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。
至于死，諸如有重于泰山，有輕如鴻毛之說；有生亦何歡，死亦何懼之志；有生當作人杰，死亦為鬼雄之死；更有生于憂患，死于安樂之福。對于死每個人都有所感悟，就我個人而言：死其實就是自然的歸宿，是一個人乃至每一個生物的結束。是每個生命所面臨的遺憾。看似有意義，一旦人各項器官即將枯竭或者面臨著非死不可之勢并必然將結束生命�？墒撬烙袝r通過世人鄙棄的茍且偷生能夠轉化為生，那它的生也將為世人所唾棄，他的生對于這個世界簡直是一件累贅，毫無意義，毫無價值。簡直是一種莫大的恥辱。
因而一個人的生與死看似相反卻有著重大的內(nèi)在聯(lián)系。與上述相反的則諸如視死如歸，舍生取義等等。
然而生活在當今和平社會，生與死慢慢的趨向于等同。悄悄地生靜靜地死。這種平靜的生與死，本人并不十分推崇，盡管每個人都是悄悄來到世界的，為何不在有生之年，有所偉大事件，有所貢獻，能夠?qū)κ澜缬兴鸷衬�？茫茫人海，要做到鶴立雞群，人中龍鳳為世人所知之人，唯獨依靠自己生命中的時間去努力創(chuàng)造自己應有的價值，這樣他的死也就轟轟烈烈風風光光了。
生與死，歸根到底就是：
生，為死而生，為世界而生。
死，為生而死，為世界而死。
生或許由命，然而死卻并不都由命，人定勝天這是亙古不變的真理！
生死的高二作文 篇9
古人云：“言必信，行必果�！闭\信是做人之本，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來，有多少人因為言而無信遭到人們的唾棄，又有多少人因為自己黙黙無聞的行動而得到人們的稱贊：賞金移木的商鞅，殺豬守信的曾子。他們言出必行，一旦承諾，就立即付諸自己的實際行動，其實所謂的“言必行，行必果”并不僅是史書上的似錦繁華，也是生活中的流行金曲。而且這怡人曲目并不是一半首，而是千千萬萬。
在我的記憶深處潛藏著這樣兩個唱響這首不朽曲目的人……他們兩個是兄弟，哥哥是一個工程隊的包工頭，弟弟則是某公司的小小職員，對哥哥所忙的事情自然是少有了解。但在弟弟的心目中哥哥一直都是個誠實守信的人。這位哥哥之所以會有這樣一個光輝形象完全是用自己的.實際行動所樹立起來的。哥哥在組建這個工程隊時曾向每一位員工許下諾言：他們每一年的工資一定會在這一年除夕之前結算清楚。他之后的每一年都做到了這一點，不管自己遇到怎樣的特殊狀況，他都會努力去做到這一點。然而意外還是發(fā)生了。
這一年年末，哥哥由于手頭緊沒有足夠的錢結算清員工的工資，所以找弟弟和他一起去借錢。當他們借到足夠的錢時已經(jīng)是大年二十九晚上了。當時外面剛下了雪，道路很滑，所以弟弟想留哥哥住上一晚第二天再走。但哥哥認為弟弟不能再留下了，因為家中還有等著用錢過年的員工，他不能讓他們失望。于是哥哥謝絕了弟弟的婉留毅然踏上了回家的征程，可是一場飛來的車禍讓這條路變成了哥哥的不歸路。哥哥走了，弟弟知道哥哥是為了實現(xiàn)他的諾言而走的，而現(xiàn)在他的諾言并沒有實現(xiàn)。弟弟為完成哥哥的心愿，擦掉了自己的眼淚，帶著悲痛的心情去償還那些員工的工資。雖然沒有如期還，但他們?yōu)閷崿F(xiàn)諾言而努力了，也付出了一些寶貴的東西。比如：生命。
他們用自己的實際行動，甚至是生命踐行了“言必信，行必果”。是他們的行動讓我更加相信，言語不是天際云卷云舒般的悠閑舒適，而是夜空電閃雷鳴般的鏗鏘有力。我們現(xiàn)在雖不用為自己的言話語做出如此大的犧牲，但也要給自己的言語加點砝碼，讓它不再像飄飛的蓬草；也要給自己的行動加點火候，讓它達到承諾的沸點。
生死的高二作文 篇10
生與死，差別真有那么大嗎？有的人活著，可他卻死了；有的人死了，可他卻活著。生生死死，真有那么重要嗎？
有的人還怕死，這其中又分為兩種，一類是茍且之人，為了活著，做出傷天害理，賣國背叛之事，使得可以茍且活在世上，他的活是以無數(shù)可憐的無辜之人的生死作為代價，這樣看來，生死好像是殘酷的，令人悲哀的！還有一類是病危，叩響他的門，他開始害怕，害怕去死，拼命的想多爭取一些生的'機會，此時人已處于崩潰，則他會把生看作比什么都重要，為了生，可不顧一切。
有些人害怕生，這其中也分為兩類。一類是由于病痛的折磨，希望可以早點解脫，不想再受苦，但這一類人畢竟只占少數(shù)。而另一類則是輕生，由于某些事情的打擊，使得自己厭倦了生活，失去了生的信心，所以希望快點死去，這樣輕生的例子，現(xiàn)今人們似乎已經(jīng)習以為常了。
害怕死，極力追求生；害怕生，極力追求死。這兩種其實本質(zhì)一樣，都是對生死其中一項，看的超越了另一項，極力去躲避自己的不想，而卻瘋狂去追求自己希望的。
但此時，他們似乎已經(jīng)忘卻生與死最初的含義。生或者死并不可怕，也并不痛苦。它們會使你感到恐懼的，是你們自己。生與死是一種態(tài)度，它們并沒有明確的界限，并沒有跨越不了的鴻溝，它們彼此并不是絕對的。
歷史上有很多志士為了國家，為了民族舍生忘死，回首過去，黃繼光為了整個部隊，毅然挺住，任身上熊熊烈火燃燒；楊家將為了保衛(wèi)祖國，與遼人斗爭到底，結果戰(zhàn)死沙場；文天祥寧死不愿出賣國家，不愿投降于元，并留下表現(xiàn)自己衷心的不朽名詩。而相反，秦檜賣國求榮，殘殺岳飛忠誠良將，為了茍活出賣尊嚴；嚴嵩排除異己，吞沒糧餉，陷國家于不利，為了生，而出賣祖國，因為這些正有了，死有重于泰山，輕于鴻毛，這也道出了我的心聲。
其實，生與死并無大的區(qū)別，生也好，死也罷，都要生的有意義，死的有價值，這樣生與死的差別只是在于肉體是否存在。而這又有何妨，生與死之間，只要精神永駐，生死也就可以看得淡然些了！
生死的高二作文 篇11
人的一輩子只有兩個字，那就是“生”與“死”。從出生到死亡，那就是一個的一輩子。
經(jīng)常有朋友問我：“你為什么總是那么快樂？好象從來沒有愁事�！�
我說：“人的一生中本不該有任何煩惱，如果把一切事情都想開了，就會很開心的。我的觀點是，最應該想開的，那就是視死如歸，當永遠閉上了眼睛的時候，并不是什么壞事，因為那是去擁抱另一個世界，所以含笑九泉是值得高興的事。因此，連死亡對我來說都件很愉快的事情，我不知道還有什么別的`事情能夠令我不愉快�！�
如果把死都看成是件無所謂的事，那么人生的快樂就會時時伴隨著自己。
小時候就知道劉胡蘭的英雄事跡，她視死如歸，面對敵人的鍘刀，毫無懼色。還有許多年輕的先烈們把自己的短暫生命都獻給了人類解放事業(yè)，他們都做到了含笑九泉。
我總是記著保爾柯察金的那句名言：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”
自己雖然對社會對人類沒有什么貢獻，但是起碼能夠做到死而無悔，死而無愧，死而無怨，死而無憂，因此當我活著的時候就能夠心情愉快，笑看人生。
恩格斯說：“死是死者的幸福，活者的痛苦�！逼鋵�，每個人都應當把生與死看開些才對，實行計劃生育，限制了無數(shù)人的出生，而如今能夠來到這個世界上的人都是幸運兒。每個人活著的每一天都應當是快樂的一天。
俗話說的好：“無欲無憂，無求無惱。”“人比人得死，貨比貨得扔�！钡侨襞c不如自己的人相比，情況就大不一樣，就會知足常樂。我經(jīng)常想到的是還有那些吃不上飯、念不起書、看不起病的貧窮人，還有那些忍受各種疾病煎熬的人，我身體健康，衣食無憂，還有什么不滿足、不快樂的理由呢。
毛主席教導我們：“人不畏死，奈何以死懼之？”我想，將來若到了快結束生命的那一天，我依然能像往常一樣悠然的享受夜的寧靜，因為那是永遠的安眠。
面對死亡，我真的不會畏懼。我會坦然的回味人生中的起起伏伏，恩恩怨怨，深知離去，那是人生的必然，無法避免，既然如此，那就不如用微笑去迎接一個新的世界。
生死的高二作文 篇12
星期六，陽光明媚，讓人覺得有一個和太陽一樣的好心情。我“身負重任”打算做一個很新奇的實驗。
由于天氣很暖和，所以出來曬太陽的螞蟻很多，我很快就找到了一只螞蟻，對不起了“螞蟻老弟”！幫我個忙！我一邊想一邊拿出樟腦丸在它的不遠處畫了一條白色的線，螞蟻生長了觸角，向前探了探，然后它停住了匆匆的腳步，見它猶豫的停了兩秒鐘，我得意的笑了，心想：哈，我的陰謀”得逞了！可是正在我得意之時，小螞蟻卻非常巧妙地掉了個頭，朝洞口走去，我一邊趕緊在它的面前又畫了一條白線，一邊想莫非做實驗的人太多了，這些小螞蟻們都變聰明了。
果然不出我所料它好像有經(jīng)驗了，在觸角探到了白線以后，鎮(zhèn)定地有調(diào)轉方向，我也不甘示弱，拿起樟腦球在它的左右兩邊各加了一條線，形成了一個平行四邊形，它被我困在了里面，這四道白線就像是幾根無形的籬笆，讓它處處碰壁，可是這種現(xiàn)象持續(xù)了半分鐘，小螞蟻想找到了籬笆的漏洞一樣，加大了馬力，沖出了平行四邊形，然后，“哧溜“一聲逃之夭夭消失在我的視線里。這個只有芝麻大點的小東西可真是聰明啊，我無不佩服的想。
為了讓實驗繼續(xù)下去，我只好重新找螞蟻。突然有一只螞蟻闖進來我的視線里，我在他的周圍畫一個圈，這次它沒有“一號”螞蟻那么聰明，他驚恐地在里面打轉轉，像一只無頭蒼蠅一樣東碰西撞。我在大圈里畫了一個稍小點的圈，然后又畫了一個，接著又畫了一個，再畫一個……。螞蟻的`活動范圍越來越來小，最后，它被我困在了最里面，連轉身都困難�？墒�，它卻稍加思索，然后鼓起了勇氣，加快了速度，勇敢的沖了出去，一個圈，兩個圈，三個圈……終于它沖了出來！我為它喝彩。為了獎勵它我從面包上弄下來一些面包屑作為獎勵，然后快步的走回家去，我要去揭開這個謎。
回到家里，我在網(wǎng)上找到了謎底，原來樟腦樹有一股奇特的味道（樟腦球也有）這種氣味可以擾亂螞蟻的信號，氣味和思維……
可是，他們不應該沖出來啊，我更加迷惑了。突然我明白了，這或許是螞蟻一種不屈不撓的一種精神吧！
生死的高二作文 篇13
15時，天下起大雨。當時是下午第二節(jié)課，四年級一班教室里一位女教師正在上語文課。看到外邊雨很大，就讓學生早點回家。然而學生背著書包剛出門，女教師突然發(fā)現(xiàn)操場涌進大股水流。
女教師心頭一顫，已經(jīng)知道將要發(fā)生什么，可是她卻鎮(zhèn)定地對孩子們說：快回來，老師有事情安排。因為她知道學校處于全鎮(zhèn)的低洼處，校門正對著河岸，孩子們無路可逃。學生們似乎明白了一點兒什么，紛紛跑回教室。
大水不久漫進教室，女教師讓學生們拽著凳子站到桌子上。水面越漲越高，浮力使桌子開始左右搖擺。女教師又大聲說：同學們別緊張，每人抓住一樣東西別放手。水深很快超過了孩子們的身高，雙腳離地的孩子們抱著桌椅開始哭叫。
這時，女教師竭盡全力地連續(xù)呼喊：千萬別亂動亂喊，保持體力，一定要堅持住，救援的叔叔阿姨一會兒就來。在女教師的呼喊聲中，孩子們漸漸安靜下來，就這樣女教師與孩子們在洪水里一秒鐘、一秒鐘的苦苦支撐著。
2個小時之后，大水開始退去，救援隊伍陸續(xù)趕到。女教師和她的學生們都安然獲救。
災難終于過去，太陽重新升起。然而小學洪災的現(xiàn)場，救援人員發(fā)現(xiàn)了105名孩子的遺體，很多教室白墻上留下了抓撓的'痕跡和手印，是孤立無助、無可攀緣的孩子們在被洪水吞沒之前，在掙扎中留下的最后的求生痕跡。
那場面沉重得令人窒息，凄涼得讓人心碎。面對洪水，孩子們沒有想到去尋找教室內(nèi)觸手可及的桌椅。
此次洪水，被專家認為是一場典型的百年不遇的、人力無法抗拒的天災。但是毫無疑問，如果孩子們能正確自救，那么喪生在這次洪水中的孩子會很少。
災難給孩子們留下了不可磨滅的記憶。一名四年級一班的學生在日記中這樣寫道：老師陪我們一起泡在水里，她告訴我們：任何時候都不要驚慌，抓住一樣東西別放手，老師在你們身邊。再遇到洪水，我就抱緊著一樣能漂的東西往高處走。
那位女教師叫沙憲晶，年僅27歲。在巨大的災難中，她給包括學生在內(nèi)的全社會上了一課，讓大家學到了一個簡單之極卻又在大學里也不容易學會的道理：面對災難，抓住一切可能抓住的機會別放手。
生死的高二作文 篇14
聽說我們川師吊死了一個人，大家都跑去看，我也跟著跑去。當我擠進人群的時候，看到了一張已經(jīng)變色的臉，眼睛微張，嘴角已扭歪，像要訴說什么一樣。他要訴說什么？大家猜測著，但誰也無從知道他究竟要訴說什么。他的心里話也許就這樣同他一樣，進入火葬場了，隨著火焰的熄滅而逝去了。這時，一群螞蟻在肆無忌憚地啃咬著他的眼、鼻、嘴……然而，他卻一動不動地任憑這些小蟲們欺負……看到這里，我再也看不下去了，從人群里擠了出來。
后來，聽大人們說，他是清華大學的畢業(yè)生，剛分配在錦城汽車修配廠當工程師，是因為覺得有點屈才，才吊死的。國家教養(yǎng)了他二十來年，剛能為國家出力，竟然就……過了一陣子，誰也不再提起這事，好像不曾發(fā)生過一樣。
爺爺生病住院了，幾乎每天下午，我都要去看望他，給他送一點吃的喝的。一天下午，我和媽媽一起又去看爺爺。剛走到病室的門口，就看到圍了好多人。媽媽心一驚，推開人就往里鉆，我也跟在后面往里擠。啊，真安靜，真嚴肅！護士忙忙碌碌，醫(yī)生神色緊張。是誰，是爺爺嗎？謝天謝地，爺爺還坐在他59號病床上看醫(yī)生護士忙呢。過了一會兒，我才知道，原來是58號床的'一位患癌癥病的老人正在搶救。媽媽把我們送的雞湯往爺爺桌子上一放，對爺爺耳語了幾句，就拉著我回家。剛走出病房，就聽見一群病者家屬在談論：“年齡又大了，手術都做過好幾次了，痛癥病誰能救活。哎，還不如死了好。”
第二天，我又跟著媽媽來看爺爺了。剛走到住院部門口，我突然想起了昨天搶救的那位老人，說不定今天已經(jīng)送到火葬場燒了呢。想到這里，我心里不由得一陣顫抖，人要是不死該有多好�。【瓦@樣，帶著顫抖，帶著不安，走到爺爺病房門口。啊58號床上一位骨瘦如柴的老人，用一雙像雞爪似的手正在舉著兩個鐵球。“你，你不是……”還等我把話喊完，那老人就笑著說：“死了，是不？”等了一下，他又說：“我也以為我死了，可是閻王爺不收我，我就又回來了，哈哈……”居然還笑得出，我簡直想不通。不過，這時我的心里安定了許多。從那以后，我每次去看爺爺時，都順便去看看那位老大爺，也給他捎一些水果，給他講一點我們
生死的高二作文 篇15
佛家里說：今世是前世修來的。行惡行善，來生都有應，在六道中死生相續(xù)，輪回不休。
小時候，最害怕的事情就是死亡。但從未知曉什么是死亡，人死了之后會去哪里？到底有沒有靈魂一說？
發(fā)小說：死去的靈魂會在天上保佑我們。
爸爸說：人死了，就沒了，只留下我們的念想。
奶奶說：她們會記住今世的一切，來世肯定會投胎到我們身邊的。
但年幼的我，對于死亡還是很迷茫。每天還是會默默祈禱生命的順利。后來啊，我成了守靈人。我在寂寂無邊的黑夜，看著火堆里的火炸出了光，看著道士們做法術，聽著木魚雜糅的佛經(jīng)，只為在為死去的姥姥送去最后的禱告。一襲樸素的棉被下，躺著一具冰冷的肉體。臉被蓋了起來，只露出花白的發(fā)絲。墻上掛著曾經(jīng)的容顏，是留給后人最后的念想。午夜時分，木魚聲罷。留著她血液的孩子抬著她冰冷的肉體，在黑夜里，哭著把她送進火堆了。最后只收到了一盒干干凈凈的骨灰。潔白無瑕，她似乎好像沒來過。
太婆的守靈，我也在內(nèi)。五六年前，我還是會常去老家的房子，去看看太婆，看看從前。在初秋的午后，我在老門旁逗逗新生的小狗，太婆便一個人靜靜地躺在椅子上，享受這陽光，享受這歲月。也安然地接受了死亡的.降臨。那一刻，她走了，干干凈凈，絲毫不留。
我這才發(fā)現(xiàn)，我的生活里經(jīng)�？匆姷娜�，不見了。曾經(jīng)活生生的生命，突然有一天，消失在我的生活。我莫名感動些許惆悵。
前些天，班主任告訴我們，學校又有一位老師被查出了癌癥，也是晚期。
生活總不給你確切的答案，你也不知道明天和意外，到底誰先來。是攜著病危通知書來叩門的驚嚇，還是安安穩(wěn)穩(wěn)地度過剩下的日子，我想，經(jīng)歷過生死的人，應該比我更清楚吧。
那位從不發(fā)朋友圈的老師，在被查出癌癥的當天，發(fā)了他生命里的第一條：來不及說再見�？赡芤彩亲詈笠粭l。
生死，只是一念之差。史鐵生在地壇里參透了生命，也參透了的生死。死，真的是一件不能急于求成的事情，但它的降臨，又給活著的人帶來多少念想。
但愿每一個活著的人，都能帶著這份念想，帶著這些故去的魂靈，過好每一天，每一刻。
生死的高二作文 篇16
死亡是怎樣的？這個問題，在姥爺去世的時候我得到了答案。在經(jīng)歷一場悲痛欲絕的喪事后，我發(fā)現(xiàn)，姥爺?shù)碾x世并不是想象中那般令人絕望。對于摯愛他的親人而言，感覺他只是換了個地方繼續(xù)陪伴我們罷了。走出最初的悲傷之后，家人時常會溫和而平靜地提起他，仿佛他還在我們身邊。家里也并不拘泥于清明、除夕這樣的日子才去掃墓，若是想念了，便相約一起去看望他。雖然生死相隔、陰陽兩分，但親人之間卻如從前一樣，用緊緊依偎的心，共享歲月靜好。
前幾日，常年居于北京的二姨回來，家人便決定去一起掃墓，讓老爺子也看看久未謀面的女兒。掃墓當天，風和日麗，在微風的輕拂下，墓園并無令人窒息的感覺，反而在鮮花的'點綴下一派祥和安寧。許是探望親人的緣故，一塊塊方正的墓碑也不似索命書般壓得人胸口生悶，相反，像一本本功勞簿記錄著逝者。走到近前，我與母親像從前打理病床上的姥爺一般，拿濕棉布擦拭了姥爺?shù)哪贡�，二姨則俯下身去擺上貢品。她親昵地說道：“爸，我回來看你了，給你帶了鮮花，還有好多好吃的．女兒在這兒敬你一杯！”說著，她將手中的酒灑在了地上。
姥姥此前一直沒有吭聲，這會兒，她接著二姨的話，又絮叨了些家中近期發(fā)生的平常事，就像在和姥爺嘮嗑兒說著，姥姥停頓了一會兒，正當大家以為她說完了，她卻突然說：“我們都挺好的，你放心，就是挺想你的”聲音也變得哽咽和微弱起來。聽到這聲“想你了”，我的鼻子猛地發(fā)酸，大姨的眼淚也忍不住流了下來。
雖然只是簡單的三個字，但讓人感受到了那份淡然卻深沉的思念與悲愁。只是這悲愁并非來自于對死亡的恐懼，而是難以割舍的親情。
原來，死亡，不過是人世間誰都無法回避的事情。今天的掃墓，讓我看到墓碑之后真正存在的東西，是親、是愛、是思、是哀，卻不是恨。祭奠親人，有悲傷、有難忘、有懷念、有祝福，卻唯獨沒有恐懼。我仿佛更清楚地看清了死亡的面目，雖然斯人已逝，但其心仍在，此情也依然可待。正如梵高說過的那句話：只要活著的人依然活著，死去的人就不會死去。
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