2021全國(guó)甲卷高考作文（通用8篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的2021全國(guó)甲卷高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
全國(guó)甲卷高考作文 篇1
《周易》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！焙閼�(yīng)明說(shuō)：“天地有萬(wàn)古，此身不再得，幸生其間者，不可不懷虛生之憂�！敝苄邱Y說(shuō)：“做人沒(méi)有夢(mèng)想，跟咸魚(yú)有什么區(qū)別�！边@些或典雅或通俗的話語(yǔ)告訴人們一個(gè)共同的道理：生而為人，不可虛度光陰，當(dāng)努力作為。而身處新時(shí)代的我們必須秉承上述教誨，既然溉浸于時(shí)代的新風(fēng)，就應(yīng)全力書(shū)寫自己人生的華章。
蒙黨的領(lǐng)導(dǎo)，承先輩德業(yè)，我們有幸生活在一個(gè)安寧、公正而又欣欣向榮的時(shí)代，新風(fēng)催人奮進(jìn)，新象助人以成，你我皆大有可為。
我們悲嘆過(guò)“道不行，乘浮浮于�！钡目鬃樱覀儜z憫過(guò)“謇朝誶而夕替”的屈原，我們同情過(guò)“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶淵明，我們嘆惜過(guò)“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的陳子昂，我們感慨過(guò)“長(zhǎng)門事、準(zhǔn)擬佳期又誤”的辛棄疾……過(guò)去有太多太多的時(shí)代，動(dòng)蕩悖亂，任人唯親；過(guò)去有太多太多的人物，懷才不遇，含恨而終。而今，有賴于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和英勇?lián)?dāng)，有賴于無(wú)數(shù)時(shí)代偶像的甘于奉獻(xiàn)和敢作敢為，我們的國(guó)力蒸蒸日上，我們的社會(huì)和諧安寧，我們的制度公正健全，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮。不論你是資質(zhì)平庸的泛泛之輩還是專于一道的行業(yè)精英，你都能在這個(gè)社會(huì)上找到自己的一席之地，一展拳腳，一試身手�！罢�(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯�！蔽覀兩硖幰粋�(gè)昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代，我們身處一個(gè)大有可為的.時(shí)代，請(qǐng)丟掉你那畏首畏尾的膽怯，拋卻你那安于一隅的清高：既然溉浸于新風(fēng)，何妨與時(shí)共舞！
受教于不怕?tīng)奚母锩幕�，育化于甘于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們要融“小我”于“大我”，勇于擔(dān)當(dāng)，努力作為，攜手英才共襄盛舉。
古希臘神話中的安泰俄斯力大無(wú)窮，只要依托于大地母親，他就能無(wú)限地獲取力量，沒(méi)有人能打敗他。赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了這一秘密，格斗中他將安泰俄斯高高舉起，在空中將其扼死。從某種程度上說(shuō)，個(gè)體之于團(tuán)體就像安泰俄斯之于大地母親，離開(kāi)了強(qiáng)大的團(tuán)體，無(wú)論多么優(yōu)秀的個(gè)體都很難綻放自己靚麗的色彩。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等革命先烈，他們?nèi)凇靶∥摇庇凇按笪摇�，用自己的血肉締造了新中�?guó)，彪炳史冊(cè)，受人景仰；雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等精英模范，他們?nèi)凇靶∥摇庇凇按笪摇保米约旱纳鼔汛罅诵轮袊?guó)，至今流芳，感人至深。努力作為不等于任意妄為：以我之智力克己奉公的人，利人利己，人們永遠(yuǎn)記住他；以我之智力損公肥私的人，害人害己，歷史將會(huì)唾棄他。一個(gè)人只有把一己之“小我”熔鑄到團(tuán)體之“大我”中，才能讓自己的價(jià)值最大化。此之謂：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”
雷鋒同志說(shuō)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”身處而今這個(gè)大有可為的時(shí)代：做為熱血兒郎，自強(qiáng)不息，盡情綻放“小我”光彩，我們理應(yīng)如此；做為時(shí)代青年，胸懷家國(guó)，努力助推“大我”發(fā)展，我們更義不容辭！
全國(guó)甲卷高考作文 篇2
在我們高考的今年，是我們走向社會(huì)、走向成熟的一年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的第一百年。在這個(gè)特殊的節(jié)點(diǎn)，回望過(guò)去，立足腳下，展望未來(lái)，是我們成年成人要做的第一件事。毫無(wú)疑問(wèn)，我們當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)百年未有之大變局之中，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，而我們新時(shí)代的青年，也要有所為，為國(guó)家的有為，貢獻(xiàn)出一份力量。
可為，為什么可為，在什么方面可為，怎么為？這是我們從可為的時(shí)代走向有為的成就所必先思考的問(wèn)題。
為什么說(shuō)我們現(xiàn)在處于一個(gè)大有可為的時(shí)代？因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都有其可為之事，而我么現(xiàn)在，較于先前處于一個(gè)更開(kāi)放、更自由、資源更易獲取的時(shí)代，我們能更加便捷地提升我們的實(shí)力，而中國(guó)國(guó)力雖已逐漸強(qiáng)盛，但無(wú)論是在科研領(lǐng)域的要趕上世界水平，或是縮小城鄉(xiāng)差距、先富帶動(dòng)后富等各個(gè)方面，都還有巨大的努力空間。這是一個(gè)我們要做很多事情的時(shí)代，我們能做很多事情的時(shí)代。我們不再像李大釗先生那些革命烈士一樣，在為著一個(gè)看不到的理想所奮斗，我們是在為我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的未來(lái)而不懈努力著。這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)青年，都大有可為。
時(shí)代大有可為，但我們必須記住，我們是為了誰(shuí)為。我們是為了自己，為了自己能過(guò)上更幸福的日子，但是我們更是為了人民、為了國(guó)家！我們奮斗，不僅是為了考上個(gè)好大學(xué)找到個(gè)好工作，更是為了人民能過(guò)上更好的日子、為了國(guó)家能夠說(shuō)出“你們沒(méi)有資格說(shuō)你們從實(shí)力的'角度出發(fā)同中國(guó)談話”這樣的話。我們是紅色的兒女，我們身體里流淌著紅色的血液。我們唱著《義勇軍進(jìn)行曲》在國(guó)旗前敬著禮長(zhǎng)大，我們過(guò)著五四青年節(jié)、聽(tīng)著雷鋒、焦裕祿的故事，我們的靈魂浸泡在這片廣袤的土地上偉大的革命精神和社會(huì)主義文化里。雖然我們的生活變好了，城鎮(zhèn)化率變高了，我們的父母我們自己也大多不再是在地里刨食的農(nóng)民，但是要看清楚，我們?nèi)匀皇菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)，我們的階級(jí)并未發(fā)生改變，只是我們的生活搭乘著國(guó)家發(fā)展的火箭飛速提升了。我們的屁股要坐正，要記住，我們是為了人民，也是為了我們自己，因?yàn)槲覀兙褪菑V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的一員，我們的未來(lái)與中國(guó)的未來(lái)緊密地聯(lián)系在一起。
時(shí)代大有可為，那我們又該怎么做到有為？有為的評(píng)判不是單一的，不是說(shuō)賺了多少錢，達(dá)成了多少的成就，就是有為，就可以在相親時(shí)被貼上一個(gè)“有為青年“的標(biāo)簽。有為，是我們堅(jiān)守著我們心中的信念，努力學(xué)習(xí)，為我們的目標(biāo)努力奮斗，同時(shí)為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)出我們的力量。我們要勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于思考。在我們初步踏入社會(huì)時(shí)，在接觸到各種理念時(shí)，我們要進(jìn)行比較、辨別和反思，最后形成自己的價(jià)值觀，最后形成屬于我們自己奮斗的目標(biāo)。在奮斗時(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
我們是中國(guó)的新一代青年，也是中國(guó)的新一代的力量。我們心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我們要記住我們是為了中華民族偉大復(fù)興而努力讀書(shū)，是為了達(dá)成社會(huì)主義的偉大理想而不懈努力。我們的未來(lái)將融匯與中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程中，讓我們?cè)谶@個(gè)大有可為的時(shí)代里大有所為！
全國(guó)甲卷高考作文 篇3
許多年以后，面對(duì)環(huán)球的赤旗，某個(gè)考生將會(huì)想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉�，那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏。
從南湖紅船啟程，行過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，憑“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪情，與科學(xué)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們迎來(lái)今日的全面小康，共同歡慶百年偉業(yè)�；厥讔槑V歲月，我們的前輩曾大有作為。如今，我們青年一代在這個(gè)時(shí)代又是否可為？
懷揣對(duì)大學(xué)生活的無(wú)限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個(gè)港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績(jī)的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過(guò)車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會(huì)議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開(kāi)始感到前所未有的'焦慮，甚至絕望了�！皟�(nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無(wú)為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對(duì)宏觀形勢(shì)樂(lè)觀，卻對(duì)個(gè)人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過(guò)高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說(shuō)：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開(kāi)始期待自己和父輩從未得到的東西。社會(huì)越是進(jìn)步，提供的機(jī)會(huì)越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o(wú)論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升�！碧热艟劢箷r(shí)代在主觀意識(shí)不可為的倒影及其引發(fā)行動(dòng)上無(wú)為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營(yíng)只會(huì)愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個(gè)時(shí)代未必不可為，個(gè)人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競(jìng)爭(zhēng)催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動(dòng)地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說(shuō)：“從1840年以來(lái)，中國(guó)人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問(wèn)題的辦法�！庇谑�，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢(shì)，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界�！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個(gè)可為的時(shí)代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷�？此啤皟�(nèi)卷”的時(shí)代大有可為，從“躺平”中振作，知時(shí)明理的青年將必然有為。日出可盼，未來(lái)可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會(huì)成長(zhǎng)，迷惘會(huì)散去。黑夜過(guò)后，太陽(yáng)照常升起！”
全國(guó)甲卷高考作文 篇6
人的稟賦各有不同。拿學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)不同的學(xué)科各有偏好。有人對(duì)語(yǔ)文百般喜愛(ài)，有人對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘，有人對(duì)英語(yǔ)甘之若飴。不同的學(xué)科固然有其獨(dú)特的邏輯體系，但對(duì)這個(gè)學(xué)科不擅長(zhǎng)，并不是不能有所精進(jìn)。
1971年4月毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文。他在這篇文章里提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！�
毛澤東雖然說(shuō)是體育鍛煉的事，但我們用這個(gè)觀點(diǎn)類比學(xué)習(xí)，也是行得通的。我不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，平時(shí)看到數(shù)學(xué)就頭疼。排列組合的方式有多少種，解析幾何的方程式有幾個(gè)解，還有橢圓的內(nèi)切外切，碰到這樣的題目，猶如赤腳穿越蒺藜遍地的荒野。
在荒野的盡頭，能看到一片綠意盎然的景色。那是我將要到達(dá)的地方，是我朝思暮想的應(yīng)許之地。要想享受那里的綠蔭和清泉，我必須經(jīng)受皮肉之苦，忍受鮮血淋漓的痛楚。我要努力聚攏內(nèi)心的熱火，把到達(dá)那片綠意作為自己的人生目標(biāo)。
我要到達(dá)那片“應(yīng)許之地”的`心志，就是“天之誘我以至于強(qiáng)”的“天”。清朝彭淑端在《為學(xué)》一文中說(shuō)：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣�！币缀碗y是可以相互轉(zhuǎn)化的。有堅(jiān)如金石的心志，難做的事也變得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也會(huì)變得異常困難。
毛澤東那篇《體育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所經(jīng)歷的磨礪，哪一個(gè)不是九死一生。面對(duì)國(guó)民黨鐵桶一般的合圍，蘇維埃政府被迫從江西瑞金轉(zhuǎn)移，紅軍遭受重大挫折。期間毛澤東力挽狂瀾，強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、飛奪瀘定橋……終將紅軍安然轉(zhuǎn)移到西北大地，為未來(lái)的中國(guó)保留一絲火種。
“天之誘我以至強(qiáng)”，你們和我都沒(méi)有理由放棄。在至弱的時(shí)候，保持奮進(jìn)的勁頭，終究能達(dá)到理想的彼岸。在紅軍轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，也有些人放棄了自己的追求，他們的聲名最終湮沒(méi)在歷史的煙云中。
和歷史上的這些人物比起來(lái)，我們要做什么樣的人呢？這取決于我們自己。愿你和我一起踏遍荊棘，共同抵達(dá)遠(yuǎn)方，享受清泉和綠意。你愿意嗎？
全國(guó)甲卷高考作文 篇7
“生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自卑”，這是毛澤東1917年4月《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文中提出的觀點(diǎn)。
1917年，當(dāng)時(shí)的毛澤東正值青春風(fēng)華年代，當(dāng)時(shí)的國(guó)家也正遭受外國(guó)列強(qiáng)欺凌蹂躪時(shí)代，我們的國(guó)家，從實(shí)力上來(lái)說(shuō)，是弱國(guó)，外國(guó)列強(qiáng)從國(guó)力上來(lái)說(shuō)，是強(qiáng)者。但是，強(qiáng)者，你不要沾沾自喜，弱國(guó)，我們更不自卑。強(qiáng)者，如果隨意欺凌踐踏那些弱小者，必定是失去道德，失道寡助，人民的力量，如涓涓細(xì)流，匯集在一起，可以是一條奔騰不息的河流，濤濤江河，滾滾向前。
從毛澤東當(dāng)時(shí)所處時(shí)代來(lái)看，我們當(dāng)自強(qiáng)，弱者要變強(qiáng)者，必須自強(qiáng)，自強(qiáng)則需要要努力，需要勤奮，有奮斗精神，有戰(zhàn)斗力，有自信心，有搏擊長(zhǎng)空的青春力量！
生而弱者，不可悲；只生而強(qiáng)者，不必喜。強(qiáng)者，更強(qiáng)，則要有一顆良善之心，不可以強(qiáng)欺弱，正如列強(qiáng)之國(guó)，以自己的強(qiáng)勢(shì)來(lái)侵犯弱國(guó)，這就不是真正的強(qiáng)大了，這種強(qiáng)，終究失去民心，這種強(qiáng)，必將將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)，失去和平，將歷史推向倒退！所以，如果不是懷有大愛(ài)懷有良善的不是從歷史和世界和平的強(qiáng)，不可以稱之為強(qiáng)！我們需要的強(qiáng)，不是霸權(quán)，不是獨(dú)裁，不是唯我獨(dú)尊的一言堂！
生而弱者，是可以強(qiáng)大起來(lái)的，正如一個(gè)的體質(zhì)，弱小多病，倘若勤鍛煉，勤堅(jiān)持，不放棄，對(duì)身體和生命懷有熱愛(ài)之情，那么，日積月累，你的體質(zhì)是可以由弱變強(qiáng)的，你的身體是可以日日強(qiáng)健起來(lái)的`。同樣的道理，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，也是可以從弱至強(qiáng)的`，前提是，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，有奮斗心，有敢戰(zhàn)敢搏的精神，不自棄，有信心！
其實(shí)，強(qiáng)與弱，是辯證的，真正的強(qiáng)，來(lái)自不舍的努力，永遠(yuǎn)的熱愛(ài)，持久的勤奮，如果能做一點(diǎn)，我想，即使是暫時(shí)的弱，也會(huì)在堅(jiān)持的努力下，步步為強(qiáng)的。個(gè)人如此，國(guó)家也如此！
全國(guó)甲卷高考作文 篇8
“強(qiáng)者為強(qiáng)，弱者為弱？”在社會(huì)分工日益精細(xì)的當(dāng)下，不少人對(duì)強(qiáng)與弱的認(rèn)識(shí)逐漸固化。其實(shí)毛澤東在百年前已給出了答案——生而強(qiáng)者未必不可弱，生而弱者未必不可強(qiáng)。人的身體狀況如此，小到人生百態(tài)，大到社會(huì)原野、大國(guó)風(fēng)姿又何嘗不是如此？強(qiáng)弱本無(wú)界限，在人主觀能動(dòng)性的驅(qū)使下，二者能相互轉(zhuǎn)化。因此，可以是生而強(qiáng)而不向負(fù)態(tài)衰退，但真正的強(qiáng)者，是在久旱中創(chuàng)造甘霖，在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄，青春之花依舊葳蕤挺立，彰顯強(qiáng)者風(fēng)范。
強(qiáng)弱關(guān)系為何？我們必須明確，世間并不存在一條普遍性的公理，能把“強(qiáng)”與“弱”一刀兩斷。“強(qiáng)”的實(shí)現(xiàn)本就不依賴與“強(qiáng)”，它可以是由弱到強(qiáng)的正態(tài)轉(zhuǎn)化；“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱，它可以是由強(qiáng)到弱的負(fù)態(tài)轉(zhuǎn)化。“強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者愈弱”“強(qiáng)者田連阡陌，弱者無(wú)立錐之地”的說(shuō)法實(shí)乃謬誤。
強(qiáng)大之萬(wàn)里長(zhǎng)城，鍛造于日磚月瓦的疊疊積累；積弱之萬(wàn)丈深淵，迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時(shí)代，唯有辨析好強(qiáng)與弱的來(lái)源與根基，厘清二者的轉(zhuǎn)化條件，方可成就強(qiáng)者的宏肆格局。且看那所謂“強(qiáng)者”，他以天資聰慧聞名朝野，卻落得江郎才盡的仲永之傷；且看那所謂“弱者”，兩手空蕩蕩，卻以行軍作戰(zhàn)般的積累與謀略，成就了商業(yè)界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風(fēng)之便，卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰(zhàn)船；后者是大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，卻在極夜中點(diǎn)燃了強(qiáng)者的'明燈。馬克思切中肯綮：“世界是絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一。”強(qiáng)弱的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)性告訴我們，日鍛月煉，體格可健魄；日靜月默，體格可癱弱。強(qiáng)與弱轉(zhuǎn)化的源泉，在于生命主體的能動(dòng)性與量的積累，在于日居月諸的久久為功與正向轉(zhuǎn)化。
涓流雖寡弱，浸成滔滔江河；爝火雖微羸，最能萬(wàn)古燎原。迎著時(shí)代獵獵旌旗，我們作為民族復(fù)興的生力軍和急先鋒，必須在溯得強(qiáng)弱之源后胼手胝足，共同踐行，以每個(gè)青春主體的強(qiáng)大鈣質(zhì)，鑄起中國(guó)巍峨之強(qiáng)勁青松與不屈的脊梁！看，我們把美國(guó)的技術(shù)封鎖作為奮發(fā)圖強(qiáng)的契機(jī)，“墨子”升空，“蛟龍”潛海，“九章”計(jì)算，“大疆”啟航！聽(tīng)，我們把風(fēng)塵蝕聲變成松風(fēng)竹音，“扶貧——扶智——扶志”，引領(lǐng)無(wú)數(shù)貧困村自立自強(qiáng)！回首百年前，星燧貿(mào)遷，歲月崢嶸。中國(guó)共產(chǎn)黨肩上的中國(guó)，強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹暽，內(nèi)憂外患，積貧積弱——而百年征途中，共產(chǎn)黨人朽木生花，由枯轉(zhuǎn)榮，今天的中國(guó)，日益走向世界舞臺(tái)的中央，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)可計(jì)日而待。而我們青年一代，當(dāng)以自身之“強(qiáng)”摒除外界“余弱”，構(gòu)筑起中國(guó)明日的強(qiáng)大豐碑！
不啻微茫，造炬為陽(yáng)；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。一時(shí)強(qiáng)弱，在乎天資；千秋強(qiáng)弱，在于恒持。身強(qiáng)不煉，亦成佝僂；體弱常鍛，可成健碩。生于沃土，尚存凋零；根于貧瘠，亦能黼蔀。個(gè)體之價(jià)值，在于克弱維強(qiáng)；民族之鴻猷，在于由不騫不崩，由枯轉(zhuǎn)榮！
全國(guó)甲卷高考作文 篇9
“虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說(shuō)的這樣，無(wú)論是誰(shuí)，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強(qiáng)魄的體格是首要條件，因此，強(qiáng)身健體于個(gè)人而言其重要性不言而喻。一個(gè)人倘若身體素質(zhì)低下，那又談何全面發(fā)展？愚以為青年何以強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發(fā)展。
俗話說(shuō)的好：“身體是革命的本錢�！碑�(dāng)一個(gè)人擁有足夠的本錢時(shí)，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強(qiáng)筋骨”“增知識(shí)”“調(diào)感情”“磨意志”，這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神，野蠻其體魄”的`“健身強(qiáng)國(guó)”思想，更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對(duì)自身身體素質(zhì)的鍛煉，更是對(duì)我們精神品格的磨練。通過(guò)體育鍛煉，我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì)，還能磨煉意志，學(xué)會(huì)知難而上，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔，學(xué)會(huì)在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持清醒的頭腦理智面對(duì)�！坝袕�(qiáng)健之國(guó)格，必有強(qiáng)健之人格，強(qiáng)健之體魄�！彼裕嗄曛畯�(qiáng)離不開(kāi)體魄之強(qiáng)，體育鍛煉是青年鑄就強(qiáng)健體魄的必由之舉，是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。
當(dāng)然，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個(gè)人發(fā)展，更牽系著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的發(fā)展與未來(lái)。你可曾想過(guò)，為何頑強(qiáng)、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)精神能夠一直影響至今而千年不滅？正是因?yàn)樗拱瓦_(dá)民族對(duì)族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn)，才換來(lái)斯巴達(dá)民族的強(qiáng)盛。由此可見(jiàn)，體育鍛煉不僅能夠促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，更有利于推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛，維系國(guó)家的強(qiáng)大。
然而，縱觀當(dāng)下，當(dāng)今社會(huì)對(duì)待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已。“唯分?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無(wú)縛雞之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養(yǎng)自身身體素質(zhì)，昏厥，猝死的現(xiàn)象成為常態(tài)；醫(yī)院里，越來(lái)越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來(lái)越多……這一切究其根本都是因?yàn)槿藗儗?duì)體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。
“一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族一定強(qiáng)；一個(gè)民族未老先衰的`人多，那個(gè)民族一定弱。”現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體力，用健康的體魄，打造一個(gè)無(wú)限可能的未來(lái)！以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng)，以青年之強(qiáng)鑄祖國(guó)之強(qiáng)！
全國(guó)甲卷高考作文 篇10
成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。然而，當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。的確，只有花兒經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)有嬌艷的容顏，贏得眾人的欣賞。嬌艷的花兒都是經(jīng)得起風(fēng)雨摧殘，走出了風(fēng)雨的困境，才能擁有花開(kāi)的榮耀。
史鐵生的生命宛如一支冬梅，孤傲的在寒冷的風(fēng)中獨(dú)自拼搏，他是那么的平淡，那么的執(zhí)著。
當(dāng)我捧起《我與地壇》，看到了那個(gè)折斷了腿的少年，在輪椅上沉思著，折斷了腿的他沒(méi)有一蹶不振，命運(yùn)也沒(méi)能把他擊垮。地壇多年冷靜地沉思終于頓悟了生命的真諦，母親去世使他更加懂得了生命的珍貴。走出那片痛苦的陰影，他讓自己的生命更加鮮活起來(lái)。
貝多芬的生命尤如一支火紅的玫瑰，任憑困境怎么摧殘，他也沒(méi)有倒下，而是靜靜地開(kāi)放。
伴隨著《命運(yùn)交響曲》的.響起，那激昂的旋律，我仿佛能看到一位充滿了激情的音樂(lè)家，正在忘情地與千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)斗，沒(méi)有人會(huì)想到，他的雙耳早已失聰，生命給了他致命的打擊，雙耳失聰也沒(méi)能磨滅他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，他用心靈之手，擊響了命運(yùn)中那沉重而苦澀的琴鍵，
如果說(shuō)史鐵生的生命宛如一支冬梅，貝多芬的生命尤如一支玫瑰，那李清照的生命就如同一支執(zhí)著的水仙。而這支“水仙”，不愧是花中君子，即使在困境中也那樣的從容不迫。
當(dāng)我讀起那“凄凄慘慘戚戚”的寂寞時(shí)，只見(jiàn)她，面容憔悴，已至中年的她，經(jīng)歷了落魄失所，喪夫之痛，輾轉(zhuǎn)流離。最終終于看破，奮力地掙脫了困境的枷鎖，平淡而堅(jiān)定地整理出《金碌》，編寫出《漱玉齋》。
而走出生命的困境，則需要巨大的勇氣和信心，就如同花兒面對(duì)自己生命中的狂風(fēng)暴雨，而選擇毅然挺立，用弱小的軀體與風(fēng)雨搏擊。
走出困境還需要我們不怕失敗。即使失敗一百次，也會(huì)在一百零一次成功。英國(guó)的一位大將軍威靈頓，因?yàn)槠邤《邞?zhàn)，所有有了后世的英勇盛名；我們的老前輩歸有光，因?yàn)橛辛税舜温涞�，才有了《�?xiàng)脊軒志》這么優(yōu)秀的作品；越王勾踐正因?yàn)椴慌率�，臥薪嘗膽，才有了“三千越甲可吞吳”的創(chuàng)舉。
我們的人生路上，少有平淡，多有坎坷，在人生的旅途中，充滿了艱辛，我們需要足夠的信心，足夠的毅力，才能夠登上勇者的天梯，才能成就自己的人生。
所以，勇敢地面對(duì)困境吧，走出困境——做一個(gè)強(qiáng)者。
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