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高三寫尊重的經(jīng)典作文
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【一】：尊重差異（高三作文）
大自然對世界上的各種生靈是極其包容的。當面對鳥兒對飛翔的著迷時，大自然賜予了它一方蔚藍的天空；當面對老虎對奔跑的熱衷時，大自然賜予了它一片廣闊的大地；當面對魚兒對暢游的熱愛時，大自然則賜予了它一片深邃的海洋。正因為大自然對世間各物差異的尊重，才構(gòu)成紛繁多彩的大千世界。自然界尊重差異，人類社會何嘗不是這樣呢？
歷史的長河緩緩流淌，流經(jīng)那個百家爭鳴的時代。春秋戰(zhàn)國時期，一場影響古今中外的論戰(zhàn)華麗地拉開了序幕。諸子百家為了各自的階級利益展開激烈的論戰(zhàn)：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼愛”，道家倡“道”盡管諸子百家的觀點各有差異，但他們卻仍然尊重這些差異的存在。于是，思想的碰撞創(chuàng)造出更為強烈的火花，為后世留下了一份寶貴的精神財富。若沒有尊重彼此之間的差異，諸子百家中僅剩下一家，那我們的中華文化將會變得蒼白。因此，尊重差異是文化發(fā)展不可缺少的條件。
歷史的長河繼續(xù)流淌，來到那個舉國同慶的時代。新中國成立之初，我國實行了民族區(qū)域自治制度。中國尊重各少數(shù)民族之間的文化、飲食、宗教等方面的差異，讓各少數(shù)民族擁有了一定的自治權(quán)。正因為尊重差異，中國民族迸發(fā)出更強大的民族凝聚力，它使得我國社會主義建設有了一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。若沒有尊重差異，一個民心渙散的國家還能求發(fā)展圖富強嗎？由此可見，尊重差異是國家發(fā)展的重要條件。
如今，尊重差異在教育方面卻遠遠做得不夠。2009年11月2日，國家總督學顧問、教育家陶西平抨擊中小學作文教學中的弊端。他說：“現(xiàn)在中小學教師在作文教學中教學生母親都是善良的，所以每個孩子都寫了一個虛擬的母親”�？粗淮忠淮⒆颖痴b著同樣的媽媽躑躅獨行，是一種悲哀。在我看來，媽媽在每個人的心中都是不同的，她可能有點小氣，可能很溫柔，也可能有點兇。但為什么不尊重每個母親的差異，而僅僅套用“母親是善良的”這一固定的套路呢？尊重差異在教育改革的途中變得越發(fā)重要。
自古洎今，尊重差異是我們永遠也不應該忽視的問題。唯有尊重差異，才能推動文化的繁榮，才能促進國家發(fā)展，才能推動教育的改革。因此，我們每個人都應尊重差異，構(gòu)建紛繁世間。
【二】：世界因尊重而美麗（高三作文）
高大的青山尊重薄霧的縈繞，顯得更加靜謐；美麗的大海尊重落日的映襯，顯得分外迷人。只因為它們互相尊重。尊重如細流，滋潤人們的心靈；尊重如春風，吹醒人們冰凍的心；尊重如陽光，溫暖著每一個人。
尊重自然，世界更加融洽。大自然是奇妙的，到處都充滿著美妙。當你在享受早晨那一縷縷溫暖的陽光時，當你沉浸于那一陣陣和煦的春風時，當你嬉戲在那清澈的溪水時，你是否想過這一切的一切，究竟是誰給予我們的呢？是自然。然而，自私的人類卻把無情的雙手伸向了她。當蔚藍的天空被一層層濃霧籠罩時，當清澈的河水被染黑時，當一片片樹林被砍倒時，你是否因此而感到心痛呢？當酸雨侵蝕建筑物，當陣陣惡臭向我們襲來，當洪水沖毀村莊，人類是否應該為自己對自然所做的一切而后悔、沉思呢？自然需要被尊重。尊重自然，人與環(huán)境才能和諧發(fā)展，世界才更加進步。
尊重他人與自己，世界更加溫情。尊重他人就是尊重自己。高爾基曾說過：“所有人毫無例外，都是為了美好的將來活著，所以一定要尊重每一個人。尊重是一種愛，是一種人格上的關(guān)懷。在這方面，敬愛的周總理為我們樹立了光輝的典范。每次接見外賓時，他總是提前到達，站在門口和大家一一握手。會見結(jié)束后，又總是把客人送到大門口，直到客人離去他才離開。當服務員給他端茶時，他總是雙手接過，微笑點頭表示謝意我國自古以來就被稱為禮儀之邦，可是在現(xiàn)代社會，我們越來越難以感受到尊重的存在。在校園里，有幾個同學能向身邊走過的老師投向一抹尊重的目光呢？尊重他人，讓接近你的人都有如沐春風的感覺，給別人一個關(guān)懷的眼神，一個燦爛的微笑，一個溫暖的擁抱，生活也因此而變的更加溫馨。
尊重文化，世界更加文明。余秋雨只因?qū)ξ幕蛯ξ幕说淖鹬兀^腦中才有那種獨到的見解，筆下才有那別具一格的《文化苦旅》。個人亦如此，更何況國與國之間呢？費孝通有言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！痹诮�(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族的文化更加應該互相尊重，互相交融。在文化交流中，尊重不同民族的文化，有利于維持社會的穩(wěn)定。尊重文化，使各國和平相處，使世界文化更加繁榮，使世界更加豐富多彩。
面對老師的諄諄教誨，我們應學會接受；面對家長的苦口婆心，我們應學會理解；面對同學的困難，我們應學會幫助；面對自然，我們應學會保護；面對文化，我們應學會傳承。這就是尊重。
生活因尊重而更加溫馨，社會因尊重而更加和諧，世界因尊重而更加美麗！
【三】：尊重名人不迷信名人（高三作文）
愛迪生曾經(jīng)說過：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學來否定他們的謬誤�！�
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話、每一個言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽說過這樣一個故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著作，可他并不知道，在這篇著作之中，有一個難以發(fā)現(xiàn)的錯別字。這個錯別字似乎很得意，因為只有它才“與眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問他：“你是一個千人嫌、萬人惡的錯別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫！”而那個錯別字卻不著急，“不急，以后就知道了！”
數(shù)年后，這個作家的文章已經(jīng)名聲遠揚了，人們開始瘋狂地了解他的資料，并從每個細節(jié)、每個動作甚至每個字都分析出了他當時的用意以及所體現(xiàn)的精神，當某個崇拜者閱讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)了這個錯別字，大驚：“作者用了通假字！”
看了這個小故事，相信大家不禁有些感觸吧！我們的教科書何嘗不是如此呢？譬如《木蘭詩》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話，我們當時信了、也背了。后聽一位作家說，其實木蘭當時不當尚書郎，很可能是因為他怕女兒身份暴露被殺才推辭的，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現(xiàn)代社會中，許多名人的支持者都會挖空心思去找他們的一個個優(yōu)點，哪怕是沾點邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結(jié)底，他還是人，不可能像支持者所說的那樣“十全十美”，他們也會犯錯、也會失誤，而這些崇拜者們的言論，不過是自欺欺人罷了，它們像一臺笨重的機器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會因此而一帆風順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國初期，一些人對某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長、“老大哥”短的，結(jié)果弄得無所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎？盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人我們是清醒的凡人。
我們在仔細閱讀某些定論時，是否有證明過它的行為呢？伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個“物體的下墜速度與重量”的觀點是錯誤的嗎？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識，因為我們有“獨立思考”這個強大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
【四】：學會尊重（高三作文）
近日，聽到同學關(guān)于文理之爭。學文，學理只是出于自己的主觀意識形態(tài)。雖然文與理是一個對立面，但是可比性完全是人的強加。意識活動具有目的行，我不知道這種對比可以帶來什么好處，能為社會創(chuàng)造什么價值，我只知道，隱性中我讀到了憤青所特有的不屑。
文科，理科的選擇都要尊重，而非兩種極端。實踐是檢驗真理的唯一標準，單憑一個人的主觀臆想，就可以斷章取義？非也！自古以來，中國文化的起源，都是在文科領(lǐng)域或是范疇內(nèi)，這是文明的根本。近現(xiàn)代，自然科學才得到了不斷壯大和飛速發(fā)展。
堅守真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是歷史的必由之路。文理不分離，我不明白有些人為什么那么極度排斥文科，但是我想推薦一篇文章，蔣方舟的《控訴理科男》當然這不是針對這一人群的文章，我本不對文理科持有任何不好的觀點，我只是想一些人能夠?qū)ξ睦砜朴幸粋�正確的認識。不能以偏概全或是荒謬評論，只希望都能互相尊重。
【五】：尊重獨特（高三作文）
印度哲學大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較�！�
自然賦予萬物以獨特的秉性，萬物鐘靈，本無優(yōu)劣高低之分。尊重差異，理解個性，秉承自身的獨特，是將自身與造化融合的大智慧。
理解自身的獨特并于千城一面中巋然不動，保持獨立是一種品性，一種氣度。并不是只有高樓大廈才代表著文明與先進，歷史的滄桑與厚重更能體現(xiàn)一個民族的深厚底蘊。只可惜，于五千年浩蕩中一脈相承的龍之傳人卻似乎忘記了這一點，于是我觸目驚心地看到一座座古城墻在喧囂中轟然倒下，一處處古建筑與浮躁中無聲在地。那歷經(jīng)百年風雨侵蝕的古長城，竟禁不住人類貪婪欲望的磨蝕，在蒼老中微微嘆息：這個古老的民族難道真要吞噬掉自己的文明？
看到歷史不到兩百年的美利堅合眾國隨處可見的斑駁建筑，我為人類對獨特的尊重而欣慰，也為我的民族感到擔憂。源遠流長的中華文明獨具魅力，又豈是區(qū)區(qū)混凝土、鋼筋所能代替的？
尊重文明的獨特是一種自信的大國氣度，尊重自身，不茍且，不屈從，則是一種獨立的人格。
我能體味得出肖邦在決心一生鐘情于鋼琴獨奏時的艱難，可我也懂得那份堅毅的真正內(nèi)涵肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。盡管他生活在一個交響樂鋪天蓋地，風行一世的時代，可肖邦清楚地知道，自己對音樂的熱愛只存在于一個人的漫行中，一切輝煌、掌聲和榮耀對他來講都不過是無謂的鼎沸與喧鬧。于是他尊重自己的心性，選擇了僅屬于他一個人的曲徑。在這條路上，他走得艱辛又坎坷，然而事實上他也終究走上了他的羅馬大道。
獨特的天性是人性的輝煌點，唯其尊重，才有理性的升華，才會因之從容。
選擇尊重獨特，是對世間萬物深切的理解中的美好品性。愛蓮，卻不損傷玫瑰；賞玫瑰，卻從容有度。上升到人生，則是一種理性與寬容。
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