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有關(guān)詩(shī)書的高三作文
內(nèi)容簡(jiǎn)介：王開嶺曾言：“瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水般沖淡了靈魂的濃度�！痹谏虡I(yè)社會(huì)中，詩(shī)詞歌賦仿佛被束之高... 如果覺得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
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第一篇：腹有詩(shī)書氣自華（高三作文）
王開嶺曾言：“瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水般沖淡了靈魂的濃度�！痹谏虡I(yè)社會(huì)中，詩(shī)詞歌賦仿佛被束之高閣，而中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)讓國(guó)人又對(duì)詩(shī)詞充滿向往，冠軍于詩(shī)詞歌賦浸潤(rùn)下，愈發(fā)讓人感嘆：腹有詩(shī)書氣自華。
高尚的品質(zhì)，合乎舉止的談吐往往是對(duì)人們氣度的認(rèn)可，同在詩(shī)詞大會(huì)中展露文藝風(fēng)姿的不僅是參賽者，更讓主持人董卿以一個(gè)具有豐厚人文涵養(yǎng)的形象出現(xiàn)在人們眼前，她談到自己的生活習(xí)慣時(shí)說(shuō)自己一直保持睡前閱讀一小時(shí)的習(xí)慣，臥室中沒有手機(jī)和電子產(chǎn)品。正因如此，深厚的文學(xué)積淀也成就了她的不蔓不枝的主持能力，其文化底蘊(yùn)之課讓人暗暗領(lǐng)悟詩(shī)書之美，詩(shī)書之強(qiáng)。
美人當(dāng)以詩(shī)詞為心，當(dāng)詩(shī)詞之泉涌入心靈之泉時(shí)，不僅是滋養(yǎng)，更是一番靈魂的洗禮，與不經(jīng)意牽動(dòng)人們的思緒，折射出文化之韻。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生亦老夢(mèng)偏癡�！蓖瑯印鞍V迷”于詩(shī)詞的還有中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的掌燈人——葉嘉瑩，葉老一生顛沛流離，坎坷起伏中，詩(shī)詞對(duì)它不僅是文化，更是信仰，面對(duì)現(xiàn)代人的質(zhì)疑“詩(shī)詞歌賦有何用”她緩緩吟道：“古詩(shī)詞能讓人心不死�！闭\(chéng)然，商業(yè)化浪潮下，詩(shī)詞作用被蒙蔽了一時(shí)，可當(dāng)人們駐足細(xì)賞時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)詩(shī)詞仍在那里，不來(lái)不去，恍若一株睡蓮，任憑時(shí)光流淌，靜靜地享受著，散發(fā)著光芒。
愛詩(shī)之心于光陰流轉(zhuǎn)中散發(fā)著芬芳；愛詩(shī)之人于風(fēng)云變幻中屹立成師；詩(shī)書之韻，潤(rùn)物無(wú)聲，其言妙處，自有靈秀之氣，沁人心脾，感其芳華。
文人雅致似乎自先時(shí)至今日都為人所稱道，林徽因詩(shī)意盎然，以靈動(dòng)之心譜寫百年傾城，仿佛于四月春中且美且獨(dú)立；陸小曼絢爛熱烈，以書畫之美更生款款深情；楊絳潛心于文學(xué)，以內(nèi)心文化的陶冶中塑成淡定與從容；在現(xiàn)代社會(huì)，人們質(zhì)疑著讀書的有用與無(wú)用，楊瀾答道：“這份堅(jiān)持是讓我們有同樣的生活，卻又不一樣的情調(diào)�！闭\(chéng)然，詩(shī)書于無(wú)聲中震撼人心，于無(wú)形中滌蕩?kù)`魂。
高爾基言道：“華麗的裝飾，精美的食品，填補(bǔ)不了精神的空虛，渴望一次質(zhì)的飛躍，便是在詩(shī)書中重覓新生，與現(xiàn)實(shí)生活中的名利相比，詩(shī)詞更像是一味良藥，祛除一種躁動(dòng)不安的雜氣，留一絲清涼，撫慰人心。
優(yōu)雅是一種姿態(tài)與專注，是以精神的豐盛對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的束縛，詩(shī)書潤(rùn)心養(yǎng)志，在不張不揚(yáng)中絲絲縈繞著人們的思緒，也正是因?yàn)樵?shī)書，國(guó)人再次領(lǐng)悟詩(shī)文之韻，腹有詩(shī)書氣自華，于詩(shī)詞中擷得那抹動(dòng)人之景。
第二篇：腹有詩(shī)書氣自華（高三作文）
愛讀書的女人懂得：人生有風(fēng)有雨，書是能遮風(fēng)擋雨的傘，人生有險(xiǎn)灘有暗礁，書便是明亮的燈塔；人生有山窮水盡時(shí)，書中有柳暗花明處；人生會(huì)失去很好的朋友和戀人，書卻永遠(yuǎn)忠誠(chéng)如一。
一個(gè)女人就好比一座房子，外來(lái)的富麗堂皇經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的剝蝕會(huì)漸漸暗淡，只有堅(jiān)固的墻體，無(wú)論歲月如何敲打，依舊巋然不動(dòng)。
記得讀過(guò)一篇文章，題目叫《女人美麗不讀書》。不讀書的美女依靠的是姣好的容顏、窈窕的身段、明艷的珠璣和華麗的衣裝。盡管“天生麗質(zhì)難自棄”，然而云過(guò)風(fēng)移，再妙麗的外表也抵擋不住無(wú)情的歲月之劍。當(dāng)容貌被摧殘得不再豐潤(rùn)，當(dāng)清純被磨礪得如殘花敗柳時(shí)，不讀書的女人還會(huì)剩下什么呢？不言而喻！那么，在當(dāng)今這個(gè)人們?nèi)找娉撩杂诔鞘械姆比A與浮躁的時(shí)代，書對(duì)于女人來(lái)說(shuō)意味著什么呢？
書，不是游覽勝地，滿足于你的觀光；書，不是百貨超市，滿足你的物欲；書，是一方棲息地，能滋養(yǎng)你的心靈；書，是百草園，能醫(yī)治你的感傷；書是一片夜空，讓你的夢(mèng)能盡情飛翔；書，是一座碉堡，讓你的心有抵抗侵?jǐn)_的堅(jiān)強(qiáng)。眾所周知，家是女人溫馨的港灣，但在筆者看來(lái)，如沒有一本書的家，則是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林；沒有一本書的家，是沒有一顆星星的天空；沒有一本書的家，是沒有一滴水的湖泊。沒有了書的港灣，心靈又要到哪里停泊呢？一棵樹的繁茂，一朵花的嬌艷，離不開陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)。一個(gè)女人要想長(zhǎng)久擁有花樣的美麗、花樣的年華，就必須具備獨(dú)特的氣質(zhì)與修養(yǎng)，而獲得這份氣質(zhì)與修養(yǎng)的途徑便是讀書。
蘇東坡曰：腹有詩(shī)書氣自華，意思是說(shuō)一個(gè)人讀書多了就會(huì)學(xué)問有修一種非凡的氣度，無(wú)論她看起來(lái)多么的潦倒和衣衫襤褸，外部環(huán)境如何的不濟(jì)和遮蓋，都無(wú)法俺蓋這種純正奪目的光彩。有史為證：漢末的蔡文姬，晉代的謝道蘊(yùn)，唐代的薛濤，宋代的李清照。她們用自己的博學(xué)多識(shí)、生花妙筆證明了女人的氣質(zhì)才華，嫻雅風(fēng)范。有實(shí)為證；我的一位忘年交女友萍，居住礦山一隅，雖相貌平平，體態(tài)豐腴，但性情淡定平和，談吐幽默風(fēng)趣，氣質(zhì)優(yōu)雅非凡。從青春少女到不惑之婦，從未間斷過(guò)讀書，即使生活一度清貧拮據(jù)，也不忘買書，她的美可謂來(lái)自書卷氣的熏陶，是至純至上的美，是不因歲月的流逝而退色的美，令許多人欽慕至極，這或許就是讀書的功效。
的確，讀書，能使得燥熱的心變得寧?kù)o；讀書，能使得枯寂的心變得濕潤(rùn)，能使得貧瘠的變得豐富；讀書，能使得平庸的人變得多姿多彩。尤其對(duì)女人來(lái)說(shuō)，讀書，能使女人忘卻憂傷，不再迷茫；讀書，能使女人打開緊閉憂郁的心扉；讀書，好似輕柔的和風(fēng)、抬人的空氣滋養(yǎng)著女人的心靈；讀書，又似駐顏有術(shù)魔方，能使女人永葆青春活力，永存詩(shī)心琴韻。
第三篇：腹有詩(shī)書氣自華（高三作文）
“她等著他的承諾，等待著他的回頭，等到雁兒過(guò)，等到了最后，竟忘了承諾�！币恢币詠�(lái)，都很喜歡黃磊，是喜歡他滿腹的才華。
我是一個(gè)喜歡靜的人，從不喜歡沙場(chǎng)上以一勝百的英雄，卻偏偏鐘情于那口齒伶俐的文弱書生，喜歡他們腹有詩(shī)書的意氣風(fēng)華。
我喜歡泰戈?duì)枴！疤炜詹涣艉圹E，但鳥已飛過(guò)”多美，“不要因?yàn)閼已赂呗柧桶涯愕膼矍橹糜谄渖稀倍嗪�，泰戈�(duì)柕囊簧芷匠＃男膮s像海水，激情澎湃他不禁高呼“沒有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，哪能創(chuàng)造出開辟天堂的力量；沒有流過(guò)血的手指，怎能彈出世間的絕唱�！蔽覟樗牟湃A所迷，為他的激情所感。曾有人說(shuō)，最具魅力的人就是能把平凡變得不平凡的人。只因一句“弓對(duì)即將離弦的箭說(shuō)你的自由就是我的自由”我想泰戈?duì)枒?yīng)該是最具魅力的人吧！
“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”一直都很喜歡徐志摩的詩(shī)，也很崇拜他，總覺得他有著一種超凡脫俗的氣質(zhì)，“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁，沙揚(yáng)娜拉。”
從詩(shī)句中女子的嬌羞含蓄中我仿佛看到了徐志摩臨別時(shí)的幸福的笑容。滿腹經(jīng)綸的他，無(wú)論談吐還是舉止都是那么迷人。我知道了，喜歡他，不是因?yàn)樗芎麸L(fēng)喚雨，不是因?yàn)樗娘L(fēng)度翩翩，而是因?yàn)樗≈唤�、用之無(wú)盡的滿腹的詩(shī)書。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流”不愧是王維，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”用來(lái)形容他真是太好不過(guò)了，雖清淡平凡但也別有味道，所以我喜歡他，喜歡他詩(shī)中呈現(xiàn)出的美麗的景色“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”多么閑適的畫面中人，我看只有這位滿腹詩(shī)書的才子才寫得出來(lái)吧！深林人不知，明月來(lái)相照。”多美的畫面，在這位才子看來(lái)卻是揮筆即成的事，滿腹的詩(shī)書使得他才華橫溢，清高脫俗。
古往今來(lái)，優(yōu)秀的詩(shī)人詩(shī)篇太多太多，我所喜歡的也太多太多了，但無(wú)論是至人、神人還是圣人，能顯赤示才華，脫穎而出的，卻都是滿腹詩(shī)書而氣質(zhì)高脫的人。
我懂了：滿腹詩(shī)書氣自華。
第四篇：腹有詩(shī)書氣自華（高三作文）
有人曾說(shuō)：“讀書可以養(yǎng)氣�！彼J(rèn)為文章乃氣所化，氣逸出身外就會(huì)表現(xiàn)在文學(xué)上。
文乃氣所化，那么有什么樣氣就應(yīng)該有什么樣的文章。要寫文章必先養(yǎng)氣，也就是先要讀書，時(shí)常驚嘆古人的詞句用得非常妙，想必他定是家藏萬(wàn)書。
既然要寫文章，那就讀書吧，可讀書并非是一件簡(jiǎn)單的事，讀什么書呢？要是隨便拿一本書都去讀，如兒童詩(shī)歌、古代秘聞、歡樂爆笑，卡通趣事，這會(huì)是養(yǎng)哪門子氣呢？弄不好功力下降，進(jìn)而經(jīng)脈錯(cuò)亂，甚至走火入魔。養(yǎng)氣要養(yǎng)天地之氣，浩然之氣，讀書就該讀經(jīng)典，大師們的作品是他們氣質(zhì)的象征，學(xué)習(xí)他們的文章，納他們的精純之氣入體，經(jīng)融會(huì)后轉(zhuǎn)為自己的內(nèi)氣，這樣才能達(dá)到上乘境界。
在讀書過(guò)程中，內(nèi)氣在慢慢積累，當(dāng)氣達(dá)到一定程度后就會(huì)流露出來(lái)，文章就會(huì)表現(xiàn)出與眾不同，這就是文風(fēng)了。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，書讀多了，內(nèi)氣充盈，文章自然可以一氣呵成，就好比一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，它的油料充足，自然可以轉(zhuǎn)個(gè)不停，再如一棵樹苗，給它足夠的養(yǎng)份，它便會(huì)長(zhǎng)得又快又好。
養(yǎng)氣至大乘境界，雖說(shuō)不能上天入地，羽化登仙，但至少可以如莊子御風(fēng)，一個(gè)人到達(dá)這一境界，那么他的內(nèi)氣便可能脫離形體束縛，到外界與天地相聯(lián)，這便會(huì)有“落筆驚天地，詩(shī)成泣鬼神”，更有“籠天地于形內(nèi)，化萬(wàn)物于筆端”。
古人曰：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，這只是讀書養(yǎng)氣略有小成，腹中有書，胸中有氣，才華便能表現(xiàn)出來(lái)，道家養(yǎng)氣是為了強(qiáng)健軀體，使軀體脫離于五行之外。而我們所養(yǎng)的文氣是為了強(qiáng)健我們的思想、靈魂，軀體沒有了靈魂也只是一具空殼，靈魂的美好和強(qiáng)大才能使軀體更完美，天地都為我所用，他物能奈我何！
萬(wàn)事都有個(gè)過(guò)程，我們先別指望去驚天地、泣鬼神，慢慢地養(yǎng)氣，仔細(xì)讀書，腹中草莽必須讓它成為經(jīng)綸，胸?zé)o點(diǎn)墨身力輕，腹有詩(shī)書氣自華。
第五篇：腹有詩(shī)書氣自華（高三作文）
俗話說(shuō)得好：“胸?zé)o城府人如玉，腹有詩(shī)書氣自華。”在我看來(lái)，這句話告訴的是，無(wú)論處在怎樣的環(huán)境，只要與書相伴，你必是如同蓮花般：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
如果你處在一個(gè)人人都想平步青云，趨炎附勢(shì)的社會(huì)。不用擔(dān)心，腹有詩(shī)書氣自華。因?yàn)闀鴷?huì)將心中那些世俗之事洗凈，使人散發(fā)出一種非凡的氣度。納蘭性德雖出身于貴族家庭，但是他：“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于寶貴而以貧賤可安者�！闭且�?yàn)樗栕x詩(shī)書，才華橫溢。在他的身上，我們看到了一種高潔傲岸，淡泊名利的非凡氣度。也正是這個(gè)讓他的作品流傳千古，在無(wú)數(shù)的心靈中引起共鳴。
如果你家境貧困，別因?yàn)橐律酪h褸，地位低下而難過(guò)，要記住，腹有詩(shī)書氣自華。東晉的陶淵明，因不愿為五斗米折腰，毅然放棄了仕途而隱居山間，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。他雖然生活貧困，“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，但是，他樸實(shí)的詩(shī)文中無(wú)不體現(xiàn)了他深厚的文化內(nèi)涵，并且散發(fā)著一種我們無(wú)法形容的魅力，令人流連忘返。皆因他腹有詩(shī)書千百篇，書籍使他的心乃至靈魂都得以升華。盡管他窮困潦倒，但他的氣質(zhì)卻是千金也無(wú)法得到。
當(dāng)你不被他人相信，遭到他人懷疑時(shí)，腹有詩(shī)書氣自華！他會(huì)給你堅(jiān)持下去的勇氣。在牛頓生活的時(shí)代，人們對(duì)于世界，對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)只是冰山一角。當(dāng)牛頓提出萬(wàn)有引力后，質(zhì)疑，嘲笑就如同海嘯一般，翻天覆地席卷而來(lái)。但是，牛頓相信自己，相信自己的能力和知識(shí)，始終堅(jiān)持著自己的理念。經(jīng)過(guò)了多少年的時(shí)間，人們才認(rèn)識(shí)到他的理論的正確，也佩服他對(duì)于自己的研究成果一如既往的堅(jiān)持的氣質(zhì)與品質(zhì)。
所以，無(wú)論你處于什么境遇，請(qǐng)別忘記腹有詩(shī)書氣自華。
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