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心靈的到達(dá)高一作文集錦
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的心靈的到達(dá)高一作文集錦，歡迎閱讀與收藏。
心靈的到達(dá)高一作文 篇1
你可曾聽(tīng)說(shuō)，心靈的是大地的異鄉(xiāng)者？是真，讓靈魂直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日；是善，讓人與人之間產(chǎn)生稱(chēng)之為愛(ài)的紐帶；是美，讓心靈扎根泥土。真善美，心靈的到達(dá)，到達(dá)時(shí)世界溢滿芬芳。心靈的到達(dá)，到達(dá)真時(shí)，世界變得簡(jiǎn)單可愛(ài)。荷爾德林說(shuō)：“人類(lèi)最大的勞績(jī)，莫過(guò)耕耘一片真誠(chéng)的土地。”我感動(dòng)于“雷鋒傳人”郭明義的事跡，感動(dòng)于他感人事跡后的簡(jiǎn)單心靈，感動(dòng)于他所傳遞的人類(lèi)最為樸實(shí)的品質(zhì)——真。當(dāng)人們問(wèn)及他為什么捐助貧困學(xué)生，為什么多年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血時(shí)，他淡然地回答，這就像子女照顧父母，父母養(yǎng)育子女，是天經(jīng)地義的事，沒(méi)有什么太多的原因。是的，當(dāng)我們趕路，忙著追尋那些讓人實(shí)用的東西的時(shí)候，驀然，卻發(fā)現(xiàn)我們離人類(lèi)的本真已太遠(yuǎn)。心靈本在真誠(chéng)中，此時(shí)需要到達(dá)彼岸，堅(jiān)守至真。
心靈的到達(dá)，到達(dá)善時(shí)，人性之花悄然開(kāi)放。海德格爾曾言：“人類(lèi)的美德海中的排浪，是涌向天空的狂飆�！蹦闶欠裾鸷秤诹只找颉白屖澜缈匆�(jiàn)我的每一朵花開(kāi)”的心靈宣言；你是否理解她“遍走中國(guó)大地，追尋一種可以感受的善意”的執(zhí)著；你是否見(jiàn)證她“你是人間四月天”的真情吐露。是相濡以沫的愛(ài)情，是一諾千金的友誼，是感人至深的親子之愛(ài)。林徽因?qū)⒊蔀橐环N善意精神的化身，在世界喧囂的地方，化作人性至善的雨露，滋潤(rùn)每一個(gè)荒蕪的心靈。心靈的到達(dá)，到達(dá)善時(shí)，每一個(gè)被現(xiàn)實(shí)所割的心靈將被縫合，人性之花彌漫芬芳。
心靈的到達(dá)，到達(dá)美時(shí)，世界變得充盈。紀(jì)德深情地說(shuō)：“美好的事物消耗著我的`感情，它們的輝煌來(lái)自于我的消耗，但這是一種多么美妙的消耗�！比绻f(shuō)，容貌是至美的事物，居里夫人無(wú)疑是其中的佼佼者，但心靈的到達(dá)才能稱(chēng)之為至美。居里夫人剪下秀美的金發(fā)，走進(jìn)寂寞的實(shí)驗(yàn)室，她的美在那時(shí)達(dá)到的頂峰。愛(ài)因斯坦稱(chēng)她是沒(méi)有被上帝寵壞的孩子。心靈的到達(dá)，到達(dá)美時(shí)，世界將因此而多姿多彩。
讓心靈到達(dá)這片枝繁葉茂的地方，以真為根，扎根泥土；以善為干，擁抱陽(yáng)光；以美為葉，帶來(lái)綠蔭。當(dāng)真善美的大樹(shù)茁壯成長(zhǎng)時(shí)，心靈將會(huì)到達(dá)一個(gè)前所未有的高度。
心靈的到達(dá)高一作文 篇2
孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；曹操“東臨碣石，以觀滄�！保鞘茄劬Φ竭_(dá)遼闊的大海；
蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來(lái)，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。
心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來(lái)各種疾病帶來(lái)的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒(méi)有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫(xiě)生命。從《活著的事到寫(xiě)作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無(wú)償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。
他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的`孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。
有一種心靈的到達(dá)，見(jiàn)證著樂(lè)觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂(lè)的巨人，他就是法國(guó)著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說(shuō)的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來(lái)，聆聽(tīng)我心靈的高度”。
有人說(shuō)，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說(shuō)，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。
心靈的到達(dá)高一作文 篇3
好友常提起她剛出生的妹妹。說(shuō)起時(shí)，臉上涌現(xiàn)的幸福與寵溺、欣喜與憧憬，是我所沒(méi)有的我也有個(gè)弟弟，卻從不想長(zhǎng)談。不知為何，每想起弟弟的一舉一動(dòng)、一顰一笑，我的心也跟著躁動(dòng)起來(lái)。
此次回老家，是為了帶弟弟去看牙齒。路程稍遠(yuǎn)，他原本挺得筆直的腰桿，到處看都新奇的眼神，俱都抵不過(guò)倦意。他蜷縮在我身邊，枕著我的手睡去了。午后的.陽(yáng)光透過(guò)車(chē)窗照耀在他細(xì)膩柔嫩的臉上，恍若籠上了一層輕紗，恬靜且美好。我的心情，也由此變得輕和、愉悅了。
到了醫(yī)院，有幾個(gè)同齡的孩子在玩積木，場(chǎng)面尤其熱鬧。他看著那些玩具和朋友，似乎下一瞬間就會(huì)跑過(guò)去和他們起玩，但他終究是看了看我，坐在椅子上，待在了我身邊而我不太明白，還以為是他還沒(méi)睡醒。
輪到了他看牙。
我有些詫異地看著他熟練地配合著牙醫(yī)，嫻熟地躺在半升起的床上，嫻熟地朝旁邊的水池里吐水切都不像初次來(lái)的樣子原來(lái)，他牙齒已經(jīng)疼了有段時(shí)間了，醫(yī)院也來(lái)了幾次了。而我今天才知道他牙疼。我心里猛地一沉，竟酸澀得不行。
他實(shí)在是乖巧得很，整個(gè)過(guò)程中眉頭都沒(méi)皺一下，時(shí)而盯著頭頂明晃晃的大燈，時(shí)而看看我。可是我分明看見(jiàn)，他掩在圍兜下緊緊攥著的小拳頭，他根本不像表面上那么輕松。在他這個(gè)不需要堅(jiān)強(qiáng)的年紀(jì)里，他卻堅(jiān)韌得讓我心疼。
臨走時(shí)，爸爸正想牽著他走，而他回頭看向后面的我，小小的手就那樣輕輕地攥住我。他又一次，又一次撼動(dòng)了我的冷漠。他個(gè)頭雖小，步子卻走得穩(wěn)。我走在他后面，任由他牽著我走。在他這個(gè)原本需要被人牽的年紀(jì)里，他卻緊緊牽住了我。
此刻，我們是如此的近。
是啊，原本就該這么近的。
自以為心若頑石，卻終究人非草木。原來(lái)早在不經(jīng)意間，我們已經(jīng)到達(dá)了彼此的心靈，成為了對(duì)方的重要。
心靈的到達(dá)高一作文 篇4
約翰在15歲時(shí)定下目標(biāo)，讓自己的心靈先到達(dá)了人生的終點(diǎn)。從此，他便循著心靈的召喚，將許多“不可能”踩在腳下，到達(dá)了自我人生的終點(diǎn)；蘇武讓自己的愛(ài)國(guó)之心到達(dá)故國(guó)，他便循著心靈的召喚，在荒寒之地的漫漫長(zhǎng)夜里心堅(jiān)如鐵；陶淵明讓自己的閑適之心回歸田園凌駕于茍且之上，循著心靈的召喚，唱出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的達(dá)觀。
由此可見(jiàn)，讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，便是先確定自己的目標(biāo)，循著心靈的召喚，便可到達(dá)自己的人生終點(diǎn)。
心靈可以作為前進(jìn)道路上的指明燈，拂去遮蔽視線的浮云指名前進(jìn)的方向，令我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上不會(huì)迷茫。心靈的召喚，更似一根牽引著我們的絲線，引著我們，一步步地走向人生終點(diǎn)，就像15歲的約翰一樣，他為自己定下目標(biāo)，讓自己的心靈成為前進(jìn)道路上的指明燈，讓心靈的召喚成為那根牽引絲線，令他將許多“不可能”踩在腳下。試問(wèn)，若沒(méi)有這張人生清單，若他沒(méi)有先令自己的心靈到達(dá)終點(diǎn)，他還可以完成許多不可能嗎？答案顯然是否定的。由此可知，讓心靈先到終點(diǎn)，便是為自己的前進(jìn)道路指明方向。
讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，可以令自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。正如那偉大的畫(huà)家梵·高，他先讓自己的心靈到達(dá)藝術(shù)的終點(diǎn)，讓自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。即使一屋子的畫(huà)無(wú)人欣賞，即使窮困潦倒食不果腹時(shí)，即使他絕望，沮喪，但他那顆先到達(dá)藝術(shù)終點(diǎn)的心靈，給予了他動(dòng)力，令他擁有《星月夜》中不向命運(yùn)低頭的星空，令他擁有了《向日葵》里綻放的`強(qiáng)大的生命力。亦如那偉大的詩(shī)人蘇軾，他讓自己的心靈先到達(dá)了豁達(dá)的終點(diǎn)，令他面對(duì)世俗的不公平和命運(yùn)的坎坷時(shí)，具有無(wú)限動(dòng)力，擁有了海納百川的胸襟。他將情懷寄托在詩(shī)詞之中，寄托在山水之中，不能居廟堂之高又如何，竹杖芒鞋又如何，只要讓自己的心靈先到達(dá)豁達(dá)的終點(diǎn)，照樣“一蓑煙雨任平生”。由此可知，讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，可以令自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。
朋友，讓自己的心靈先到達(dá)終點(diǎn)吧，循著心靈的召喚，跟隨眼前明光心中充滿動(dòng)力，去到達(dá)自己人生的終點(diǎn)吧
心靈的到達(dá)高一作文 篇5
辛棄疾有詩(shī)云：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去�！睔q月的車(chē)輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬(wàn)眾景仰的心靈，是這些心靈所到達(dá)的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應(yīng)該使心靈到達(dá)一個(gè)高處。心靈的到達(dá)使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達(dá)高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢(qián)、名利、地位。這些甜蜜最終會(huì)變成枷鎖，束縛心靈前進(jìn)的腳步，我們因此變得淺薄而勢(shì)利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會(huì)到達(dá)“萬(wàn)鐘于我何加焉”的高處，自然也不會(huì)因趨名逐利而虛度一生。
有人說(shuō)，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬(wàn)里晴空，亦有烏云密布。人之所以受艱苦的折磨，是因?yàn)樾撵`還不夠高，心靈達(dá)到一個(gè)高處，自然沒(méi)有風(fēng)雨云層。
經(jīng)受住風(fēng)雨，自然使心靈達(dá)到高處。古語(yǔ)言：“不以己悲�！痹S多人終其一生，都在自怨自艾，世人的說(shuō)辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實(shí)心靈到達(dá)高處，自然沒(méi)有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來(lái)，不發(fā)一言，他的心靈到達(dá)了那個(gè)高處，她也因此完成了人生的輪回。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂(lè)，因其被孔丘所稱(chēng)道。他們的'心靈到達(dá)了一個(gè)陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風(fēng)雨所擾自然使心靈到達(dá)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現(xiàn)念的姿態(tài)度過(guò)一生。事實(shí)上他們的心靈并未前進(jìn)。
心靈到達(dá)高處的人，會(huì)不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恒越”就是這個(gè)道理。人的一生都應(yīng)在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向著目標(biāo)行進(jìn)。人的一生都要追求心靈的到達(dá)，這亦是一種高貴，使人不會(huì)因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達(dá)的高處。
周?chē)?guó)平曾把人生比作在無(wú)燈的曠野上行走。而我認(rèn)為，那些心靈到達(dá)高處的人，才往往眼里朦朧心中透徹，能夠向著所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達(dá)高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時(shí)光，被后人銘記。
愿每個(gè)人都追求到心靈的到達(dá)。
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