【精選】高中的作文匯總九篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的高中的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中的作文 篇1
轉(zhuǎn)個彎，你看到了什么？
——題記
你所認識的“超人”克里斯朵夫是什么樣的人？也許你認識的他是在馬場上，也許是他墜馬后，攝像機旁的輪椅上。他因為墜馬失去了雙腿，卻在轉(zhuǎn)角處成為了導(dǎo)演。難道這不是在轉(zhuǎn)角改變了命運嗎？
轉(zhuǎn)角看到夢想。世人所知道的陶淵明，是那個“不為五斗米折腰”的五柳先生。他為了維持生計，聽從親人朋友的話做了彭澤縣令，但這也難以改變他對田園的喜愛。于是，他放下了官位，拋棄了官場，返回田園。過上了屬于他的“采菊東籬下”的生活。陶淵明在官場與田園兩條相交的路上，在轉(zhuǎn)角時，他從田園這條路上看到了他夢想的生活。他毅然選擇了田園這條路，使他成為了悠然自得的田園詩人，為后世留下了不朽的詩作。陶淵明在轉(zhuǎn)角處看到了他夢想的'生活，也選擇了它，所以他成為了后人詠頌的詩人。
轉(zhuǎn)角看到希望。我想你所知道的魯迅一定不是一名醫(yī)生而是一位文學(xué)家。為了中國的未來，他選擇了棄醫(yī)從文，他意識到只有醫(yī)治好人的心，才會醫(yī)治好國家的病。自此，他便開始寫作，一篇又一篇，為后世留下了具有深刻意義的作品，也啟迪著人們的心靈。他在醫(yī)學(xué)與文學(xué)兩條相交路上，在轉(zhuǎn)角選擇了文學(xué)，他也在這條路上看到了中國的希望，繁榮昌盛的未來。
轉(zhuǎn)角看到未來。最了解我的人是自己，我很普通，沒有聰明的大腦，不是才華橫溢的文人。我在學(xué)業(yè)這條路上一直行走，一直奔跑，我看到了前方有一個分叉口——高考。一條路是下坡，一條路是充滿泥濘的坎坷路。但在最后，卻有我站在舞臺上的身影。我明白，我只有度過這些坎兒，越過這些河，才會贏得我自己輝煌的未來。我在充滿坎坷的路上看到了我的未來。在轉(zhuǎn)角看到了我輝煌的明天。所以我會努力奮斗。
這一生，我們會遇到很多轉(zhuǎn)角，你也會看到自己不一樣的未來。這些轉(zhuǎn)角會決定你的命運。
轉(zhuǎn)角，轉(zhuǎn)身，幸福的大門為你而開。
高中的作文 篇2
創(chuàng)新，今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步。可是這個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成一個完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴(yán)的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的`沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！
高中的作文 篇3
小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。
相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。
在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的.代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，
似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不茍，有點“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。
一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣？當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細膩，如此，豈會老去？
時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。
我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。
有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？
想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子�；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。
高中的作文 篇4
米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具�！濒斞赶壬彩侨绱�，他以筆為刃，割開那個時代的外殼，顯露出其病態(tài)的實質(zhì)。
其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮(zhèn)一個普通酒店；孔乙己，魯鎮(zhèn)一個平凡的書生。當(dāng)這個平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會。它是這場悲劇的舞臺，它是這個社會的縮影，它是咸亨酒店。
在這里，每個人都象征著一類人�？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。他這個可憐的邊緣人，象征著被時代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實的善心。
而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個黑心人。酒店里的小伙計，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動。酒店的顧客，無論是老是少，是短衣幫還是長衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個笑話，一個永久的、低賤的.、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無良之人將有良之人感染得冷漠，社會被冷漠所包圍。那個酒店，這樣的社會，沒救了。
孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會殘疾，慘死。但沒有一個人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當(dāng)下是警鐘。社會如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。
沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個笑話。
沒有人想要落后于時代，上演一場悲劇。
那只有細聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因為社會，太缺少它了。
高中的作文 篇5
父親，在生活中總是充當(dāng)著重要的角色。
很久很久以前，父親是那個一心一意要對母親好，給母親全部愛的那個男人。那個時代，父親追母親。父親每天接母親上下班，每頓飯父親總是親自給母親做好，裝在盒子里，生怕它冷了就把飯盒藏在懷里。下雨天，母親忘了帶傘，父親就把自己的傘給母親，自己冒雨跑回家。父親追母親時，經(jīng)濟很拮據(jù)，并未給岳母什么像樣的彩禮，也沒有能力給母親買什么戒指，一臺縫紉機，一輛三輪車就把母親娶回家了。雖然父親沒有給母親優(yōu)越的物質(zhì)，但是在精神上，父親給了他的全部。所以，他們很幸福。
當(dāng)我出生的時候，父親很開心，但也很憂慮，畢竟多了一個人，多了一雙筷子，但是父親一直想要給我好一點的生活條件。從我記事開始，我就不經(jīng)常看見父親，看見的永遠是那張父親和母親的黑白的結(jié)婚照。父親每天早出晚歸，就連過年父親也是這樣，母親說過年沒有人肯出工，所以那時的工錢是雙倍的，父親肯定要去做工的�？匆妱e的小朋友都一家團聚，自己很羨慕，總是纏著母親要父親，母親總是會被我弄哭，見狀，我也不敢說什么了，自己跑去睡覺了。剩下的，只是母親獨自一個瘦弱的背影，獨自等待著那個她深愛的男人。
讀高中時，父親總是親自把我送到小鎮(zhèn)上，一直陪我等同學(xué)，雖然在此期間我們不說話，但是我可以看到，那時是一個年過半百的男人最幸福的時刻。記得有一次，他硬是要把我送到同學(xué)家里去，但是他并不知道該怎么走，因為每次我都只是叫他把我送到十字路口，或者我在路口等同學(xué)。我說路走錯了，算了，我自己走就好了，我下了車往同學(xué)家走。剛好同學(xué)從小巷里走出來，于是我們便一起走出來。當(dāng)我轉(zhuǎn)回頭走時，看見父親還在那里，不知道為什么心里覺得又好氣又好笑。我想，他可能不放心我吧，畢竟高中生了，情感會發(fā)生很多問題，更何況我情感真的有問題。我不確定我的班主任是否將我的情感問題同我的父親說過，所以只是傻傻的笑笑。我和父親目光對視后，他也只是傻傻地在那笑。
父親，真的'是一個很重要的人，一生都在為這個家操心。如今，父親已年過半百了，滿頭的白發(fā)總是讓我看了那么揪心，當(dāng)我為了一些小事與父親爭執(zhí)時，我總會在內(nèi)心對自己說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！背矛F(xiàn)在父親還在，我要好好地待他，不再為一些瑣事而合他發(fā)生爭吵，因為，不想失去后才追悔莫及。
很多時候，我們對待身邊的同學(xué)，朋友，對待她們的態(tài)度總是很友好。逢年過節(jié)，我們總是會為同學(xué)送上祝福與禮物，有沒有想過，曾幾何時，過節(jié)了，你的父母也是很想收到你的祝福，他們不期盼有什么精心的禮物，只是需要你的一句問候而已。但是更多時候，他們總是在過節(jié)時默默的為你祝愿，希望你可以好好的生活，沒有煩惱。趁現(xiàn)在，他們還健在，好好的對待他們吧。
高中的作文 篇6
現(xiàn)在在中國，隨著中國文化和外國文化的碰撞摩擦，總會擦出一些火花。其中最尖銳，最讓我感到敏感的就是“素質(zhì)”一詞。
其中提到“素質(zhì)”最多的例子就是兩國間吃飯的差異了。比如，張三去了一趟美國，回來就感慨：“在外國吃飯的時候，餐廳里很安靜，只有音樂的聲音，幾乎沒有什么人大聲喧嘩。而看看我們中國呢，一吃個飯，整個飯館里都是鬧騰的，好像這桌聲音不大就不能體現(xiàn)出朋友之間的深厚友情似的。這樣看來，我們中國人的國民素質(zhì)還需要提高啊。”但我不能否認的是，事實的確如此，為此，有些外國餐館甚至不允許中國人進去吃飯。
但我想說的是，這不是素質(zhì)問題，這關(guān)乎的是修養(yǎng)。在我的`字典中，素質(zhì)和修養(yǎng)并不是等價的：我認為的素質(zhì)是文化水平，而修養(yǎng)則是內(nèi)在的修養(yǎng)。我今天就要為“吃飯說話”正名！
我國從古至今都有仁人關(guān)于修養(yǎng)的詮釋，如孔子曾說：“己欲立而立人，己欲達而達人�！币虼�，孔子所認為君子應(yīng)有的修養(yǎng)就是“忠恕”二字，推己及人，以達到“己所不欲，勿施于人”的地步。
但今天的國人為什么無法恪守“忠恕”，以達到推己及人，仁愛愛人的地步呢？其實道理很簡單，一個人的修養(yǎng)來自他所受的教育；而一個民族，一個國家的修養(yǎng)則來自歷史文化。
雖然古時有“食不言，寢不語”的箴言，但百姓們并沒有將其當(dāng)作金科玉律，能克己復(fù)禮的人十分罕見。百姓們吃飯的時候總喜歡說說話，何況平時農(nóng)務(wù)忙，沒有時間聊天，正好趁著吃飯的時候聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情。而且中國自古以來就有喝酒時行酒令的習(xí)俗，不論是李白的“將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，還是普通的劃拳助興，都是使整個飯局熱鬧起來的。諸如此類，年夜飯時，大家齊聚一堂，訴說自己這一年的見到的奇聞異事，使整個大家庭更加和諧，密不可分。因此，可以說，吃飯是中國人聯(lián)系人與人情感之間的一根紐帶，甚至吃飯說話也發(fā)展成為了整個民族的文化，徹徹底底融入到了我們的生活中。
今天，我為“吃飯說話”正名，這不是素質(zhì)問題，而是中國人歷史沉淀的的修養(yǎng)，這是我們民族的文化體現(xiàn)，沒有必要去與其他國家比什么。試想，如果你在和別人吃飯一直悶著不說話，別人會怎么想？那么只可能有兩個想法：第一，他今天不高興？還是他不想和我吃飯？。第二，這個人是個吃貨，只顧著吃，都趕不上說話了。這兩個，你更傾向于哪個呢？
高中的作文 篇7
在無拘無束的笑聲里我們度過了絢麗多彩的童年，伴隨著讀書聲，我們又走到了 青春時代， 閑暇之余，不免會細細品味曾經(jīng)走過的路，我們從生活中獲得了什么?是媽媽甜蜜的吻，爸 爸手中的冰淇淋，還是考卷上那鮮紅的100分……。生活究竟教會了我們什么?
“生活的理想就是為了理想的生活”，記得一位哲人說過這樣一句話。在我心頭，生活教會 了我要有理想，有熱情。生活中無時無刻不在提示著，理想是生活中必不可少的一盞明燈。
生活中各種各樣的困難在等著我們，但是我們不能因為自己一時的不足或失敗而熄滅了理想 之燈。生活教會了我怎樣去尋找理想，那就是無時無刻不在自己的腦海里形成一種追求的意 識。
生活著就是要感受所有的喜怒哀樂。在你得意洋洋時，想想心中的理想，想想你現(xiàn)在與它的 差距，就會明白，現(xiàn)在擁有的一切只是微不足道的，你應(yīng)該為更高一層的理想努力。當(dāng)你垂 頭喪氣的時候，當(dāng)你不知所措的'時候，當(dāng)你無可奈何的時候，想想心中的理想，生活中的這 些煩雜瑣事就會變得渺小起來，理想之花應(yīng)綻放在生活的每一個角落里。
生活著是快樂的，但生活著必須有理想，在生活的每一個片斷里，無論遇到什么情況，我總 是堅定地告訴自己，生活著的人是有理想的，有熱情的，這樣的生活才會變成一種快樂。
是的，正是生活中遇到的所有事情教會我生活要有理想，有熱情，只有這樣才不會被所有的 煩事、瑣事所擾亂，活得毫無目的。法國有位作家說過：“人生是由無數(shù)個煩惱的念珠組成 的，但樂觀的人是笑著把它數(shù)完的�！敝詷酚^是因為有理想這盞燈的指引，才能把生活 中的一切事物安排得井井有條。
在生活中，如果沒有了理想，沒有了熱情，那么就沒有了追求。人最可怕的不是得到了什么 ，而是缺乏追求。生活中許多事等著我們?nèi)プ�，我們必須有理想，這樣我們才能精神煥發(fā)地 迎接一切。
生活教會了我人活著要有理想，有熱情。也教會了我怎樣樹立理想，為實現(xiàn)而奮斗。
是的，生活著是美好的，有理想的生活是快樂的。當(dāng)多年以后，我們都不同于現(xiàn)在，但不變 的是理想，理想之花永遠盛開。
今夜星光燦爛，此處燈火輝煌，當(dāng)一切都洗盡鉛華，沉于冷清的時候，照耀我們的是理想， 理想不滅，溫暖我的是熱情，熱情永在。
高中的作文 篇8
麗麗從小就有個夢想——到西藏去！上初中時，她偶爾翻到一本《西藏風(fēng)俗民情集》，霎時就被那方臉、百歲辮的藏族女孩兒所吸引。然后沉迷于刻滿皺紋的轉(zhuǎn)經(jīng)阿媽口中絮絮的念詞，沉迷于圣潔的雪山，沉迷于湛藍的天空，沉迷于那廣袤的大草原……
上高中時，她硬說服爸媽參加了一個去寧夏的旅游團？當(dāng)她滿懷憧憬地坐上去寧夏的火車時，她想：西藏，我又離你近了些，我要去草原了！可是第二天夜里，火車停在了中部的一個小鎮(zhèn)上，聽人說，昨天一場暴雨，山體滑坡把路給斷了，鎮(zhèn)上沒人，要大老遠請人來開路，也會要等個把星期。恰恰這時，也許因為長期顛簸，麗麗的不爭氣的胃又死命疼起來，被送進當(dāng)?shù)蒯t(yī)院，沒過幾天，父母就從江南小鎮(zhèn)上趕來，接她回去了。
考大學(xué)時，麗麗執(zhí)意要考到西北去。父母堅決不同意，說你這小孩怎么這樣要吃苦，以后有的是機會�，F(xiàn)在讀書去受罪何苦呢？又拉來七大姑八大姨勸她。麗麗只好一個人躲在小屋里傷心地哭。一個星期后，她背著一大袋行旅，提著一箱她的夢想，坐上了駛往廣州的火車。
四年后大學(xué)畢業(yè)，麗麗留在廣州工作，然后成家，有了一人兒子。但她始終沒有機會去西藏，也沒有時間去整理閣樓里那箱積滿灰塵的夢相。直到有一天，兒子與小朋友玩躲貓貓，爬上閣樓，發(fā)現(xiàn)了這一箱東西，這是一箱有魔法的東西啊！那可愛的.西藏阿媽，還有雪山、草原都是生活在狹小空間的兒子從未見到過的。他被迷住了，問媽媽：“這是哪里�。空嫫�！”麗麗的心弦象被什么撥了一下，也不回答，只是問：“你想去嗎？”“當(dāng)然！”兒子毫不猶豫地說。
三天后，飛機降落在拉薩機場。然后麗麗牽著兒子的手站在草原上。兒子看到了真正方臉盤的扎著百歲辮的西藏女孩，臉上刻滿皺紋的轉(zhuǎn)經(jīng)阿媽，圣潔的雪山，廣袤的草原上飛奔起來，嘴里不停地歡呼：“噢，我來到草原咯！”而麗麗呢，見到這兒時的夢想之地，什么也喊不出來。只是這么站著，看著雪山，感覺腳底草兒的拂動，聽到悠揚的牧歌，聞著酥油茶的香味，不覺落下淚來。她知道，這是她的心在歡呼。
高中的作文 篇9
人這一生，不可能總是在人群里耗著，總要歷經(jīng)一些孤獨。不孤獨，就不成器。
起初我總認為，孤獨就像“繞樹三匝，無枝可依”那般凄涼，沒有一個可以傾訴，可以依賴的地方，是多么被悲慘！我總想著去逃避孤獨，我也無法忍受被整個世界拋棄的感覺。每次一個人待著的時候，總會想入非非，眼前的一片全被漆成了黑色，猶如被時間封存了。一個人的寂靜讓我感覺到萬分恐懼，以至于想哭都哭不出來。
或許這樣的感受是在還未懂得什么事理時產(chǎn)生的吧。然而回到當(dāng)下，我卻常常擁有獨自一人的機會。
兒時，特別依賴父母，不能讓他們離開自己半步，以至于連第一次上幼兒園都不得不退學(xué)。那時，已經(jīng)把父母的陪伴當(dāng)成了理所當(dāng)然的事，卻從未曉得最初是獨自一人降臨到這個世界上的。長大了一點，也不知怎的，父母已經(jīng)不能拿來解決什么問題了，我已經(jīng)交了更多的伙伴，他們更值得我去依賴，去談心。和他們在一起，從來沒有管束，沒有跨時代的隔閡，似乎很談得來。可以說，父母一走，我就自由了。那時候，反倒獨自一人，會更加自如。
再大些，有時候連和朋友甚至摯友在一起時都會有些不自然，只要在熟人面前，我都會有所收斂。我更樂意一個人獨處，一個人做自己喜歡的事，一個人支配時間，甚至一個人面對困難，一個人選擇。獨自一人的`歌聲總比一個人在人群中的歌聲更動聽。
也許，無朋無友是孤單吧，和孤獨大有不同。孤獨，不是“無枝可依”的寂寥，是一個人已經(jīng)擁有了自我的思想，不需要拿別人當(dāng)效仿的對象；是一個人，也可以遠行，獨自發(fā)掘更美的風(fēng)景。學(xué)會了，在無人陪同的情況下依舊能毅然決然地走下去，有勇氣去承擔(dān)所有風(fēng)險�；蛟S，已經(jīng)學(xué)會獨立，而非在一個人時恐懼。
就好比閱讀。只容得下一人與書交談，才走心�？吹萌肷窳耍阌X別無其他依戀。那時，是一個人，卻不會因孤單害怕，反倒，樂在其中。去在書中發(fā)現(xiàn)自我，遇見自我，逐漸勾出一個成熟的我。
不必逃避孤獨，人總會孤獨，就連離開這個世界時，也是默然，獨自一人。
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