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高三寫遙遠的經(jīng)典優(yōu)秀作文
摘要：我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨既然目標是地平線留給世... 如果覺得寫得不錯，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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篇一：在哪不遙遠的地方作文（高三作文）
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
汪國真
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。
一夫當關(guān)，萬夫莫開
蘇老先生曾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！彼^堅韌不拔之志，即一夫當關(guān)，萬夫莫開，不懼他人的霸氣，他人愈挫我反愈勇。正如武則天對駱賓王的挑釁滿不在意，反而贊揚道：“一抔土之未干，六尺之孤安在。好一篇《討武氏檄文》�！庇秩绫泔柺芊亲h后說道：“我挨得住多大的詆毀，就經(jīng)得起多大的贊美�！比嗡孙L(fēng)吹浪打，我自是閑庭信步。
千磨萬擊還堅勁，任兒東西南北風(fēng)
正所謂逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。倘若他人的責(zé)難都迎頭接下，成功已是萬事俱備，只欠東風(fēng)之時卻因自身因素而補不上這臨門一腳，可委實讓人悔恨。所以，我們看到受了宮刑的司馬遷仍筆耕不輟，傷了耳的貝多芬指尖不停。受傷也好，殘缺也罷，這些從來都不是臨陣退縮的理由。
春風(fēng)得意馬蹄疾，我今淡然相對之
寫下“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的楊慎之父楊廷和十二歲便中舉，聲名鵲起，但她寵辱不驚，任庭前花開花落，內(nèi)閣首席之位也一直坐的安穩(wěn)。而反觀唐寅，一得意就忘形，榜還未揭便揚言自己必是第一，你不作弊誰作弊。果然，被判“終身不得為吏”。
沒有誰的成功來自偶然。這世上從來沒有平白無故的逆襲，只有日積月累的努力。而沿途的挫折和嘲笑，都不過是在為成功錦上添花。所以，只要牢記并秉行這三點，成功就會在那不遙遠的地方。
篇二：遙遠國（高三作文）
當海上的霧氣升騰著，淹沒了它的輪廓的時候我的心開始變的驚恐，身上的每一根汗毛都在顫抖我想將它看得真切，可它留給我的，只是一絲模糊的影綽!
海水沒過了我的腳踝，帶著些清晨的微涼海天相接的地方吸引了我的目光那份迷離的遙遠，隨著海水一點一點地滲入我的骨髓遠的啊，是涼意可是，迷離呢？是沙礫折射的光，耀了你的眼，亂了你的視線!
上漲的潮水終究是將他淹沒了，濕濕的水汽也將它割的支離破碎，我終究還是沒能看到它!
篇三：遙遠的遠（高三作文）
遙遠有多遠？
遙遠有多近？
纏綿悱惻
于是，我開始獨自徘徊。
踟躇在單向的街頭回望走過的舊路，踏遍翼翼的腳步，透著別人的印跡。
欲張開雙臂舉頭望天，卻是雨雪交加，覆著眼睛，看不清周圍的世間。
欲逆風(fēng)急行，卻是腳底濕滑，倒地難起，只得用手蓋著別人的腳印，拖出逶迤的線條。
不料想深陷沼澤，恐不再站起。
竟是真的站不起
空空來，空空去；匆匆回，匆匆逝。
便發(fā)現(xiàn)人死后的靈魂，是身著粉紅的喜妝，簇擁著飄到另一個世界，去耕耘，去收獲，去享受幸福的生活；去鄙視污濁的地球；去嗤笑那偽怕的人情世故；去同情街頭的爬行者；去帶走路旁的幾名乞丐；去懲罰貪婪的政府高官；去陪伴孤獨游走的耶穌；去撫摸污泥里哭泣的魚兒；去安慰落單的烏鴉；去詛咒無知的高級動物－－人類。
此刻，我正在前往潘多拉星球的路上，我用十倍光速飛流，逃脫了曾經(jīng)的藍色地球萬有引力的束縛，一身輕飄，兩處歡笑。
天使在前引路。聽上帝的激情演講；學(xué)出自孔子之口的《新論語》；唱著阿桑的最新情歌；跳著輕盈的MJ新生舞；看著感人的悲劇電影《直播2012實況》。
我慶幸自己脫離苦海，我更慶幸許多人即將脫離苦海。宇宙中最后的苦海，被高尚的人類魔爪親自毀滅，這是一種怎樣的文明呢？
越來越遠，又更加遙遠
也只是越遠越像轉(zhuǎn)圈。
可我仍舊愿再次被地球吸引，于是放慢速度，向那里靠近。
只因那處有我所深深愛著的人；有我所無盡懷念的事；有我曾悄悄經(jīng)歷的苦樂；有我該擁有的和不該擁有的一切。
而那里是尚且可以被改變的。
我終究聽到了救護車熟悉的旋律，響徹茫茫沼澤。
我被白衣天使救起。
第一次離死亡如此之近。
第一次離生存如此之遠。
漫漫悲歡，緩緩盤旋，天地間，有所依戀。
最遙遠的距離竟是生與死。
然，死生何異？如何抉擇？
抉擇后又怎么行走？
行走時會否再次倒下？
難道輪回僅此？
或者來去相同？
一息尚存，遠如近，近亦猶遠。
抽象遙遠或者具象臨近皆為幻影。
梨花搖曳，墜落，腐化，又潤著舊根，長在來年；
江水奔流，輕淌，入海，又蒸成水汽，落回原點。
究竟多久的掙扎才能掙脫這掙扎；究竟多長的光景才能償還這光景；究竟多快的明天才能到達這明天；究竟多陳的往事才能湮沒這往事；究竟多逆的困境才能脫離這困境；究竟多鮮的青春才能喂飽這青春；究竟多重的承諾才能實現(xiàn)這承諾；究竟多寬的胸懷才能容下這胸懷；究竟多久的等待才能回應(yīng)這等待；究竟多深的愁緒才能掩藏這愁緒；究竟多渾的迷茫才能覆蓋這迷茫；究竟多脆的思念才能破碎這思念；究竟多溫的筆墨才能溶解這筆墨；究竟多柔軟的情感才能包裹這情感；究竟多遙遠的距離才能讓我擁抱著，咫尺相隔的你
遂知，遙遠很近，卻是，無法企及。
湖北天門實驗高中高三：何瑞
篇四：遙遠的回響（高三作文）
遙遠的回響
——讀《漢家寨》感
高二（1）班姚池
他鏗鏘有力的線條承載著大海一樣洶涌的生命世界，他風(fēng)卷黃沙的氣宇震撼著陰暗潮濕的思想死角，他智慧飽滿的心靈張顯著高貴狂放的文明足跡，他暴烈高亢的呼喊召喚著千秋萬世的虔誠膜拜。
他用沉重的筆觸告訴人們：漢家寨，會活下去。
隱隱約約感到一種茫然和悠遠，那種蒼涼、那種執(zhí)著，使我不知所措，看著那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，那些步履維艱的古道，還有四野凄清的漢家寨，就那么默默地佇立在塵世之外的荒山野嶺、大漠戈壁上，接受著自然無情的摧殘，卻最終巍然挺立于千年的塵沙掩護下，這不能不說是一種文明的孤獨。漢家寨的人們在苦苦地等待，等待著有這樣一種智慧、這樣一種心境、這樣一種靈性，可以感應(yīng)到他們發(fā)自遙遠深處的千古鳴響，感應(yīng)到來自另一個時代的文化足跡。就這樣，執(zhí)著的等待，深深的孤獨便能完成一種文化對于時間的跨越，從而召喚一種民族精神的回歸。
于是很自然，神秘古老的漢家寨等來了張承志，一路風(fēng)塵仆仆、一路窮途哀叫、一路灑淚恣肆，把這個孤鴻般的生命帶到了這空曠寂寥的所在。他是幸運的，能夠走出塵世，真正踏上這只瀚海孤舟，他以蒼勁的筆鋒捍衛(wèi)著古老文明的尊嚴，一句“渺小得連悲哀都是徒勞”，蓋過了一切喧囂和悲切，讓所有還沉浸在爭權(quán)奪利中的現(xiàn)代人汗顏，讓整個時代震顫。
也許，張承志會比我們更受感動。畢竟他親身行走在那片荒涼的土地上，感受到了漢家寨人民的兼容并蓄，正是這種性格，才是他們奇跡般地存活于天地之間，而民族既是他賴以生存的生命力，也是他們義不容辭的使命。曾經(jīng)的燦爛或辛酸，在一代一代地傳承。這讓我想起《千年一嘆》中講的一件事兒，說的是余秋雨在參觀波賽東神殿時，竟在一根石柱上找到了英國著名詩人拜倫的簽名。拜倫對于希臘文明的深厚感情是不言而喻的，否則怎會有名垂千古的《唐璜》？當他面對這一精美的建筑，面對那似乎已逝去的輝煌文明，所產(chǎn)生的心靈沖撞，那種生命在瞬間的感悟和升華，一如張承志面對漢家寨，是那樣的真實。
突然覺得從前的旅行全是徒勞，那些供王子皇孫們朝歌夜弦、吟風(fēng)弄月的雅致園林和江南水鄉(xiāng)的煙雨朦朧都只能帶給我們淺顯的快樂，然而我們需要的則是更多的深沉哲思，更大的心靈震撼，能把這些給我們的，只有那種遼闊和空曠。
當生命走向蒼白的一刻，漢家寨會活下去，中華民族會活下去，因為我們有屬于自己的瀟灑和智慧，會用那份執(zhí)著和堅強完成理性的延續(xù)、文化與精神的傳承。
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篇五：遙遠的她與它（高三作文）
遙遠的東方有一條龍，它的名字叫長城；遙遠的的北方有片綠毯，她的名字就叫草原；遙遠的天空有數(shù)個點，它的名字就叫星星
長城遙遙迢迢，草原無邊無際，星星觸摸不到，只憑視覺感受一切。這三種事物即使你距離它們很近，就算站在它們的世界里，如果你不用心只用眼睛去看，那是感受不到任何好處，感受不到萬物、自然給予人們的一切。
長城歷史悠久，象征著人們前程的道路。草原好像眼源的母親，每當人們看到綠色的事物，眼睛的疲勞轉(zhuǎn)瞬變成清澈明亮，而且非常輕松愉快，星星好像每一位失去親人的人的父母，不停的閃動著，好像鼓勵那些失去勇氣、信念的人們，讓他們重回人生的起跑線上，來一次人生重新的起跑，而星星卻拿著表，為他們計算著生時的光陰，是否能夠再次輝煌。
遙遠的她與它，總是在背后默默地奉獻著自己。把自己擁有的一切都給予了人們。我們非常的幸運她與它。
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