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文化歷史的作文600字3篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的文化歷史的作文600字3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文化歷史的作文600字 篇1
一堂好的課，不僅是教師的享受，更是學(xué)生的視聽盛宴。楊老師的《山地之國》，就是這樣一堂精彩的課，讓我慶幸自己能有機(jī)會(huì)身臨其境地體驗(yàn)。
所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。整堂課下來，我能清楚地感受到李淑老師的用心。整堂課中，讓我感受最深的就是，她對(duì)教材的處理非常大膽而細(xì)膩�！兜咀魑幕挠∮洝芬徽n，我剛開始看的時(shí)候，感覺是有點(diǎn)亂的，不得不說這課非常難上：它看似簡單，好像學(xué)生自己看看書就能學(xué)會(huì)；實(shí)則它卻很難，邏輯性不強(qiáng)，無法讓人理出一條清晰的脈絡(luò)。特別是，作為教師，如何在課堂中傳遞給學(xué)生一種“因地制宜”、“人地和諧”的理念，讓他們認(rèn)同這種觀念，這是非常難的。
而李老師卻做得特別棒。她打亂了課本原有的順序，依據(jù)一種全新的邏輯重新對(duì)課文進(jìn)行梳理。從湄公河平原的人文景觀出發(fā)，先了解其人文風(fēng)情，再進(jìn)一步探討該風(fēng)情形成的原因，即當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。貫徹“因地制宜”的理念，使得結(jié)論有了合理的'依據(jù)。而這些結(jié)論都是從地圖中找出來的，也培養(yǎng)了學(xué)生的讀圖能力。
李老師將小組合作放到了比較后面的部分，讓他們從三方面（自然環(huán)境、旅游設(shè)施、交通條件）來討論概括湄公河平原稻作文化興盛繁榮的原因，等于是讓學(xué)生自行歸納概括本課的知識(shí)點(diǎn)，在討論的過程中，實(shí)際上也完成了復(fù)習(xí)工作，使得學(xué)生能夠以相互學(xué)習(xí)的方式來鞏固本節(jié)課的知識(shí)。
在最后一部分，以表格的形式，讓學(xué)生完成表格，分條概括地區(qū)的自然條件，讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)總的梳理。最后能有效結(jié)合作業(yè)本，讓他們運(yùn)用所學(xué)，對(duì)比湄公河地區(qū)和長江中下游地區(qū)的自然條件，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用知識(shí)，解決實(shí)際問題。
總體來說，李老師教學(xué)思路非常流暢自然，在備課過程中，大量地加入自己的思考和理解，使得整堂課給人一種眼前一亮的感覺，非常驚艷。除此之外，在上課過程中，她的教態(tài)、她對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方式、她的應(yīng)變能力等等，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
文化歷史的作文600字 篇2
從童話大王到“羊羔體”，從小沈陽到魯迅先生，每一個(gè)事件都在如實(shí)地反應(yīng)是文化在當(dāng)代社會(huì)的弊端與缺陷。文化，本應(yīng)該是歷史的助推器，為何淪落到這種地步了？
答案是顯而易見的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的商業(yè)性不斷顯現(xiàn)出來，大眾傳媒的商業(yè)性也使當(dāng)代文化失去了應(yīng)有的精神面貌。文化，似乎也走入了一種“潛規(guī)則”，低俗文化風(fēng)靡，黑色幽默盛行，相反的，魯迅的“歸隱”鄭淵潔的暗然離去，都在預(yù)示著文化的墮落與委靡。
文化的“不給力”對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著十分消極的影響。文化的倒退不反沒有起到對(duì)歷史的推動(dòng)作用，反而對(duì)歷史的發(fā)展起到了阻礙作用。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視與丟失，不反使人們喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化先生的傳統(tǒng)道義與美德，也是人們對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)生了一種歪曲的理解，從而使現(xiàn)代文化“日漸消瘦”與“單薄”。也是人們產(chǎn)生了一種不同于主德思想的一樣的精神信仰。
文化是一種對(duì)人們思想的啟迪，正是由于當(dāng)代文化的'不斷低俗化，使人們的思想也變得日漸消極。黑色幽默中展現(xiàn)的正是人們這種對(duì)現(xiàn)世的無奈以及內(nèi)心的迷茫。而低俗文化的興起更是使人們的心靈蒙上了更為灰暗的陰影。
低俗文化作為一種文化糟粕，理應(yīng)得到人們的丟棄與改造，如今卻成為人們熱捧的焦點(diǎn)。小沈陽的“千嬌百媚”，雖博眾人一笑，但其低俗之風(fēng)也漸漸靡濫。
因此，所謂當(dāng)代社會(huì)的領(lǐng)跑者，我們應(yīng)端正對(duì)待低俗文化的態(tài)度，真正做到文化的“給力”，使其實(shí)現(xiàn)自身在歷史中的價(jià)值。
面對(duì)低俗文化，沉著冷靜面對(duì)，不盲目跟風(fēng)，認(rèn)真對(duì)待和分辨文化的性質(zhì)，堅(jiān)決抵制低俗文化。面對(duì)傳統(tǒng)文化，積極繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其內(nèi)在精髓，使其真正服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)，使其迸發(fā)出活力。
文化，作為歷史的助跑器，應(yīng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，真正為當(dāng)代社會(huì)與人民貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。
文化歷史的作文600字 篇3
開元寺里的景色非常好，有竹子，有大樹，還有一些是我從來沒見過的植物。
我們立在石照壁前，看到了佛祖從“下天”到“涅槃”的景象，畫面是那樣的逼真。壁畫上面還有仙女、僧人、麒麟、霸下、浮云等。仙女的衣角褶皺鮮明，那么多的.神仙都站在浮云上，好像他們的家就在天上。照壁四周還有回形紋路，寓意吉祥。
我們站在石牌樓的正下方，仰望著這座石牌樓，那時(shí)我覺得它仿佛有好幾萬米那樣高。石牌樓南北兩側(cè)共有十二尊石獅子，那它們?cè)趺捶直婀改兀开{子的爪子下方，如果按著一個(gè)球，那它就是公獅子，如果它按著一只小獅子寶寶，那它就是一只母獅子。
一直往前走，有一條長長的青石甬道。甬道上面有三朵碩大的蓮花，走上去，寓意著“步步生蓮”。我們來到了天王寶殿，首先映入眼簾的是一尊佛像——彌勒佛。在大殿兩側(cè)還有四大天王，他們有的拿著琵琶，有的拿了一條蛇，還有的拿著一把神傘。
穿過天王殿，我們來到了安蓮池，里面有九朵蓮花和三十二朵荷葉，還有四個(gè)會(huì)噴水的龍頭。
抬頭往前看，有一個(gè)青煙裊裊的香爐。我們慢慢地走過去，老師給我們一人發(fā)了一根香，我們?cè)S了一個(gè)愿望，把香插在了香爐里面。這時(shí)我們有一個(gè)同學(xué)摸了一下那個(gè)香爐，不到兩秒鐘，他就把手收了回來。
接著我們又走到了一個(gè)亭子，叫澄公亭，亭頂繪有蓮花，非常漂亮。
走到觀音殿里面，有千手千眼觀音，他們的手和眼我都數(shù)不過來了。最后來到了大雄寶殿，那里供奉著三尊巨大的佛，看起來他們得有三層樓那么高。
邢臺(tái)是一座歷史悠久的城市，我們要好好珍惜城中為數(shù)不多的古建筑。
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