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君子作文1000字（通用20篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的君子作文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
君子作文 篇1
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。意思是，君子學(xué)習(xí)以積聚知識，互相發(fā)問以明辨是非，胸懷廣闊而居于適當(dāng)之位，以仁愛之心來行動。此謂君子之德。
學(xué)以聚之，這是君子提升知識涵養(yǎng)的方法。要想成為有德之人，必須具有一定的知識儲備。有德有才，歷來為人所稱道，被眾人敬仰。普通人只有小才，少數(shù)人有大才，學(xué)富五車的人才高八斗，不學(xué)習(xí)的人愚昧無知。不是說無才之人一定無德，但有德之人往往有才。古往今來，能被稱為君子的人，沒有幾個是才疏學(xué)淺的。學(xué)習(xí)可以使人智慧，使人正義，使人心胸廣闊，長期積累知識，受教育的熏陶，使人具有一種由內(nèi)而外的溫雅氣質(zhì)。
問以辯之，這是君子明辨事理的方法。古希臘的蘇格拉底是著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，他的“產(chǎn)婆術(shù)”，又稱“反詰法”，是一種重要的啟發(fā)式教育方法，其步驟就是諷刺——定義——生產(chǎn)：通過不斷提問使對方陷入矛盾之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考，最終明白事理。中國的孔子也提倡啟發(fā)式教學(xué)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。雄辯是方法，而不是目的，通過相互提問來檢驗(yàn)對方的是非觀。這也啟發(fā)我們現(xiàn)代教育：辯論不應(yīng)該以拿獎為目的，而應(yīng)該秉持鍛煉學(xué)生的意圖，使學(xué)生從對方的提問中不斷產(chǎn)生深刻的想法，善于思考，思維敏捷，思想境界不斷提高。
寬以居之，這是君子謀職的方法。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者用人應(yīng)堅持這樣幾種原則：有德有才，優(yōu)先使用；有德無才，培養(yǎng)使用；無德有才，限制使用；無德無才，堅決不用。心胸廣闊是君子的品德之一。心胸狹隘的人很難謀得高位，即使居于高位，在工作中也容易與人發(fā)生沖突，或遭遇失敗。三國時期，周瑜氣量小，被諸葛亮氣得吐血，在與敵軍交戰(zhàn)中，也多次中敵軍的“激將法”，因?yàn)椴荒苋桃粫r屈辱而壞了大事。我們都說“宰相肚里能撐船”，若人人都能做“宰相”，以平和寬容之心對待他人，社會上怎么會有那么多雞毛蒜皮的紛爭。寬以待人，既是人際交往的信條，也是人生的`準(zhǔn)則。
仁以行之，這是君子行事的方法。儒家提倡“仁”，直到幾千年后的今天，仍然沿用，只是內(nèi)容發(fā)生了變化。不得不說，孔子確實(shí)是圣賢。歷經(jīng)千年，儒學(xué)仍然表現(xiàn)出極大的生命力，隨著時代的發(fā)展，我們?nèi)∑渚A、去其糟粕，使其與時俱進(jìn)。我們的儒家思想不僅在國內(nèi)具有深遠(yuǎn)影響力，在國際上也得到越來越多的人認(rèn)可。仁者愛人，以仁愛之心兼濟(jì)天下，則天下安定。君子行事，有仁有禮有德，則事可成也！
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之，此謂君子之德。
君子作文 篇2
君子，君子是什么樣的人？君子就是大氣、無畏、堅強(qiáng)、樂觀、不嘩眾取寵、不阿諛奉承、不見風(fēng)使舵、不畏懼權(quán)勢的人，那植物中的君子又是怎樣的植物呢？
梅
在百花爭艷的季節(jié)，他輕輕地凋謝了；在寒風(fēng)刺骨的季節(jié)，他卻悄悄地開放了。
在寒風(fēng)瑟瑟、雪花飄舞的困難下（隆冬里），所有花兒都退縮了，只有他頂著漫天飛雪，激流勇進(jìn)。
雪停了，碩大的覆蓋了層層積雪的空地，只剩下了他。他在冬日陽光的照耀下，抖下了身上的白雪，迎接冬天的第一縷陽光，也迎來了真正屬于自己的勝利與輝煌。
蘭
在幽靜的深山野林里，是什么綻放紫紅色？在偏僻的鄉(xiāng)村郊外，是什么散發(fā)著幽香？
他，就是野蘭，頑強(qiáng)生活的野蘭。
他的存在似乎微不足道，大型的動物一不小心就可使他終身殘疾，但他不在乎。他的每一根莖都是“傲骨”，正如“人不能有傲氣，但不能無傲骨”，他想，總有一天，自己會把那些現(xiàn)在使勁給人們獻(xiàn)媚、阿諛奉承的花踩在腳底下。沒有一個人來欣賞他，他就自我欣賞，從不自暴自棄。
終于，有人發(fā)現(xiàn)了他，把他悉心地培養(yǎng)起來，“啊，好香��！”每個人都這樣說。他的'夢想實(shí)現(xiàn)了，是的，是金子總會發(fā)光，管它幾百幾千年。
竹
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是清代著名詩人、畫家鄭板橋?qū)χ褡拥脑u價。
就算你用盡全力猛踹一根竹子一腳，會發(fā)生什么？竹子晃了兩三下就不動了，而你就必須打石膏啰！假如你說這是夸張，那我再問：假如你鋸開一根竹子，會怎么樣？你會發(fā)現(xiàn)，他是空心的。
竹子，本身就很堅韌、虛心，而他生長的環(huán)境巖石、懸崖，又決定了他的頑強(qiáng)和旺盛的生命。
風(fēng)吹他吹不倒，人彎他彎不斷這就是竹子，堅強(qiáng)的竹子。
菊
他不是一朵平凡的花。
他不是一朵散發(fā)著濃濃香氣的花。
他不是一朵被卷入炎勢，被擠進(jìn)百花爭艷的花園的花。
秋天，是植物枯謝的時候，也是菊花盛開的時候。他的志向是做一朵特別的花兒，于是，花兒選美時他默默地等待，樹木茂盛的時候他靜靜地準(zhǔn)備，植物枯謝的時候，他盛開了。粉的、淡藍(lán)的、紫紅的、金的，他抬起了頭，露出了笑臉。
在別人用iphone（蘋果）的時候，他還在用若基亞；在別人用mps的時候他還在用CD。這不叫呆傻，這叫不趨炎勢，更加突出了自己。
站在一簇簇菊花之中，我不禁吟唱起了唐代詩人元稹的《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！�
其實(shí)，花中四君子、植物中的君子不止這四個，比如：四季常青的松柏，出污泥而不染的荷花，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草
這些植物的品質(zhì)引起了我的深思：連植物都有這樣的優(yōu)良品質(zhì)，更何況我們?nèi)四兀?/p>
君子作文 篇3
楚漢相爭，項羽被圍垓下，最后只好拔劍自刎，但這并不影響他在人們心目中的形象。李清照《夏日絕句》中有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句，項羽在人們心中的地位可見一斑。
劉邦少時嗜酒如命，經(jīng)常喝酒不給人家酒錢，甚至在當(dāng)了皇帝衣錦還鄉(xiāng)時，還欠別人酒錢。有一次縣令招待客人，他說大話，說送一份厚禮，結(jié)果是一分錢都沒送。他生性狡黠，油猾，愛吹牛皮，如此一個市儈算得上君子嗎？
項羽出身名門，少有大志，力能扛鼎，年輕時就帶了一支由八千江東子弟兵組成的軍隊，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，士兵有病時，常親自持湯喂藥，賞賜衣物、食品，但由于對有功的貴族封賞較少，所以他們紛紛倒戈，以至于項羽后來敗給劉邦。如此一位體恤士兵的好將軍，竟被劉邦及其部下嘲笑為“婦人之仁”。
人才方面，劉邦有蕭何、曹參、張良、韓信、蒯越、英布、陳平、周勃、樊噲、灌嬰等一大批文臣武將為其出謀劃策，這些人皆當(dāng)世之英豪，有如此強(qiáng)大的智囊團(tuán)不勝就有悖天理了。
而項羽呢，僅范增一人而已。韓信、英布、蒯越等原為項羽部下，后投奔劉邦了。表面上看是項羽剛愎自用，不懂得禮賢下士，不懂得馭下之術(shù)，實(shí)則劉邦陰險狡詐、無恥圓滑而已。當(dāng)時韓信握有十萬重兵，舉足輕重，曾向劉邦提出封自己為假齊王，就幫助劉邦一同對付項羽。劉邦為了壯大抗擊項羽部隊的力量，勉強(qiáng)同意了，但心里一百八十個不愿意。得天下后，還不是隨便找了個“莫須有”的罪名栽贓韓信，把他送上了斷頭臺，一首膾炙人口的臨刑詩應(yīng)運(yùn)而生：“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敵國滅，謀臣亡�！边@不是韓信的`真實(shí)寫照嗎？高祖皇帝還加強(qiáng)中央集權(quán)，先后消滅了英布等異性王，要知道他們曾是與高祖同生死、共患難的好兄弟�。�
在新豐鴻門，劉欲稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍進(jìn)攻劉邦十萬人馬。劉邦害怕了，就籠絡(luò)項羽季父項伯，以兄弟相稱，并對項羽稱臣，使項伯在鴻門宴上，常以身子擋住劉邦。如此無恥行為，恐怕只有劉邦一人能做到吧！
而項羽被圍垓下時，也不曾有過諸如此類的無恥行為。項羽垓下突圍后，走東城，僅二十八騎，而漢追兵數(shù)千人。此時烏江亭長已準(zhǔn)備好了快船，準(zhǔn)備把項羽接回江東，而項羽不肯。念出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲壯詩句，最后拔劍自刎，血灑烏江。倘若霸王接受烏江亭長的勸慰，渡過烏江，回到江東，亦可重整旗鼓，再拉起一支隊伍，與劉邦一決雌雄。而項羽卻認(rèn)為這很可恥，自己無顏見江東父老，選擇了死亡。劉邦茍且偷生，奴顏媚骨。試問劉邦、項羽誰是君子呢？
君子作文 篇4
是了，我一直覺得一句話說得特別有道理，同樣的這句話也對我們未來的人生和生活十分重要。不知道大家喜不喜歡錢吧？哈哈，我好像問了句廢話。是的，誰會不喜歡錢呢？誰又會嫌錢多呢？錢，總能讓我們能夠做很多的事情。沒錯的，錢對我們來說的確很重要啊。
否則這個世界上，為什么會有一句話叫做，有錢能使鬼推磨呢？啥意思呢？其實(shí)吧，就是指只要你有錢了，那么你做任何事情都可以了。這個世界上吧，也總會有一些人，口口聲聲說著什么啊，我不愛錢，錢都是身外之物。笑話，的確人都有一張偽善的嘴。等你餓到露宿街頭全身上下只有兩元錢的時候，你就絕對不可能再說出這樣的話。其實(shí)說出這樣話的人，多半都沒有體驗(yàn)過什么是真正的疾苦，怕都是被家人一直捧著的小公主吧。所以，才會有那么不懂世間疾苦的話。這個世界上，沒飯吃的`人真的不少，每天你看看那么多的路邊的乞丐，他們身體并非都是健康的，可他們身體不好，卻還要出賣自己的尊嚴(yán)，用別人的憐憫換取錢財，那是為了什么？是的，他們想活，他們想活下去，所以才會為了今日的一頓飯去出賣自己的人格。如果可以，誰愿意低下自己高貴的頭顱，誰愿意出賣尊嚴(yán)嗯？誰不喜歡挺直了背，堂堂正正的活啊�？扇缃竦乃麄兙椭皇菫榱艘活D飯，這就已經(jīng)足夠能說明了錢的重要性了吧。
一句話說的也很不錯，錢不是萬能的，因?yàn)樗I不到感情，可沒有了錢卻也是萬萬不能的。正是因?yàn)槿缃竦娜�，有些人�?shí)在勢利，錢大家都喜歡，可為了錢不擇手段是不是就太過分了？我一直記住了一句話，覺得非常的有道理，也是我們所有人都需要去謹(jǐn)記的一句話，那就是“君子愛財，取之有道�！边@句話其中的含義看似膚淺，其實(shí)是可以去深思的。是了，這個世界上永遠(yuǎn)都不會有不愛錢的人，因?yàn)橛辛隋X，我們才能好好的在這個世界上生存。所以，哪怕你是一個君子你也是愛財?shù)�，不是嗎？可后面的一句話，卻是更有道理了。是的，“取之有道”。所有人都愛錢，可是所有人為了得到錢的方法都是不一樣的，為什么如今貪污犯罪的人那么多呢？因?yàn)樗麄兙褪潜蛔约盒牡卓释X的欲望給吸引住了啊，那一時的貪念，最后卻往往害了他們一輩子。能得到錢財?shù)姆椒�，真的有很多，我們�(yōu)槭裁匆律夏且环N最冒險的，又是最沒有尊嚴(yán)，沒有良心的方法呢？錢，能做很多事情，可卻不是萬能的，我們不能用良心去換取錢財啊，因?yàn)榱夹臒o價啊……
再多的錢財，其實(shí)都不能換取我們的良心啊。一個人生活在這個世界上如果一點(diǎn)，最起碼的良知都沒有了，晚年有再多的錢，又有什么用呢？首先我們要堂堂正正的活在這個世界上，才能好好地去享受這個錢給我們帶來的美好�？勺钇鸫a的條件就是良知。君子愛財，取之有道啊，得到錢的方法有很多，可是沒有道德的方法，卻是萬萬不可取得！
君子作文 篇5
“滴答”、““滴答”，外面不知什么時候又下起雨來，雨聲入耳的同時，我的思緒也由此蔓延開來，我又想到那天與她相遇的情景，那場微雨和那個背影一直留在我的心中，不曾忘懷。
也是一個下著小雨的日子，我與家人來到平江路游玩，也許是因?yàn)榧倨冢@兒游人如織，人頭攢動，可這絲毫也不影響我游玩的心情，蒙蒙細(xì)雨中的江南別有一番韻味，我很快便沉浸在美景中：雨細(xì)細(xì)密密的下著，讓遠(yuǎn)處的白墻黑瓦有種朦朧的美感，烏篷船輕輕劃過，穿過略顯滄桑的石板橋……一切都是那么靜謐美好，讓人不禁想起那句“白墻黑瓦雨如煙，古意石橋月半彎”。
我慢慢陶醉其中，忘了身邊的家人。由于想看看小橋?qū)γ娴娘L(fēng)景，我便獨(dú)自穿過人群，到別的地方去玩了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己已走遠(yuǎn)想找回去的路的時候，我傻眼了：眼前人流如織，巷陌之間看起來似乎都是一樣的。這不由得慌張起來。
這時，雨越下越大，它似乎沒有了剛才的輕盈可愛，只是讓我覺得刺骨地寒冷。面對這陌生的地方和這茫茫的人群，我感到無助，也開始后悔，但我盡力抑制內(nèi)心的難過，在雨中努力搜尋家人的身影。就在我著急慌忙時，感覺到有人碰了我一下�；仡^一看，是一位陌生的姐姐，她正用自己的傘為我遮住了紛飛的雨。通過簡單的溝通和交流，她便得知我是迷路了。于是借給我電話，我與家人取得聯(lián)系后，她撐起傘陪著我去找家人�！暗未稹薄ⅰ啊暗未稹�，雨依舊下著，一把小傘自然是遮不到兩個人的，那位姐姐便把傘撐在我這邊，而她自己一半的肩膀卻被淋濕了。在這位陌生姐姐身旁，我早已經(jīng)不再感到寒冷，心中的無助、焦急也早煙消云散，有的只是溫暖和感激。不知在雨中走了多久，我終于看到了小河對面的家人，便高興地說了聲“找到了！我找到家人啦”那位姐姐也露出了開心的笑容。轉(zhuǎn)身離去之際，順手把傘留給了我。當(dāng)我接過傘時，才發(fā)現(xiàn)她的'手是那樣冰冷，我向她道了謝，隨后，她便向遠(yuǎn)處走去，她在雨中姍姍遠(yuǎn)去的背影，仿如《雨巷》中那個丁香般美麗。我想追上去把傘還給她，可沒等過去，她就已經(jīng)消失在茫茫人海中。那把傘，是她自己唯一的一把傘，可是她卻給了我，自己走進(jìn)了江南微雨之中。她就這樣悄悄地走遠(yuǎn)了，一如她剛才輕輕地到我身邊。
我與她的相遇，是那么偶然，但她留給我的背影卻那么難以忘懷。她不僅幫我擺脫迷路困境，更是點(diǎn)亮了我心中的明燈。她那美好的言行似雨后彩虹，散發(fā)出動人的光彩。
微雨中偶遇的這個陌生姐姐，用自己的實(shí)際行動詮釋了人與人之間的友愛；她，是我心目中當(dāng)之無愧的君子！
君子作文 篇6
謙謙君子，以和為美德。
和，意為一種平靜安謐的人文環(huán)境，和乃中華民族自古追求的最高境界。自古至今，文人以和為尊，百姓居家講求以和為貴。和已滲透進(jìn)中華大地，將千古流傳，那么和是什么呢?和就是美滿的祝福，是人們生活交集的基礎(chǔ)，是人們精神連接的紐帶，是中國人民的一種偉大的精神，和就像是人生中的一縷陽光，照亮我們未知的方向。和在我們的生活中，無處不在。
和就是生活的光芒。
如果我們在學(xué)�；蛘呱鐣彝ブ杏龅嚼щy，難道我們要阻止一個人面對困難嗎?這是不可能的，無論多么強(qiáng)大的一個人都需要一個知心的朋友和一群開朗活潑的小伙伴，所以我們以后遇到困難絕對不能退縮，如果一個人完成不了，也絕對不能放棄，因?yàn)槲覀冞�有一群伙伴陪著我們，我們不能向困難退縮。毛澤東有一句話說得好：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的`環(huán)境，都會向我們投降�！蹦敲次覀�?nèi)绻鄙倭艘恢碌膱F(tuán)結(jié)，豈不是在困難面前低頭嗎?
“和”是朋友之間的純潔的友誼，是我們精神上的支柱，是我們用心來關(guān)照的感情，我們需要這樣的情感，也需要這樣的愛。
如果沒有朋友之間的信任，那么在我們傷心的時候誰來一起陪我們來承擔(dān)這些痛苦在嗎?我們高興的時候有誰能陪我們一起歡樂，朋友是一個寶貴的詞，西塞羅說過一句話：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼，世界仿佛失去了太陽�！迸笥堰@個詞語是那么的珍貴，友誼之間不應(yīng)該存在說謊與欺騙，因?yàn)槲覀冃枰@段純真的友誼因?yàn)槲覀冃枰@段純純真的友誼，也需要這種愛。
“和”是家人的陪伴，家庭的幸福，每家每戶的團(tuán)團(tuán)圓圓，是我們所期待的幸福。
再論如今的“閃婚一族”，新婚伊始，新人們尚能平靜的享受甜蜜時光，可伴隨著時間的流逝，彼此缺點(diǎn)逐漸放大，血?dú)夥絼偟哪贻p人自然不能容忍這些瑕疵，于是開始無休止的爭斗。曾經(jīng)的“執(zhí)子之手，與子偕老”在如今卻尷尬的變?yōu)椤皵y子之手，好聚好散”。曾經(jīng)�？菔癄�，至死不渝的愛情便被這一己私欲吞噬的一干二凈。朱子的“治家訓(xùn)”有言“家和萬事興”，彼此之間多一些寬容和禮讓，舉案齊眉的愛情甚至婚姻怎么不會長長久久?夫妻和諧方能創(chuàng)造出幸福。
古人云：“天時地利人和”，可見“和”在這里是一個主觀因素，一個人，一個團(tuán)體，一個國家，甚至整個地球的長久發(fā)展都與之息息相關(guān)。在“任何時候”，積極踐行“和”的宗旨，收獲更多的是他人的理解，團(tuán)隊的生存，國家的安泰，整個地球上人與自然的和諧發(fā)展。
君子作文 篇7
竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生。————題記
歲寒論君子，碧綠織新春。
竹，映入我那炯炯的雙眸，化身成為那青青子衿，悠悠存于我心。其幽芳逸致，甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹，身形挺直，寧折不彎。是曰正直。
聞一多，我眼中的君子。自美歸國后，他心中的一切夢幻被舊中國的腐朽打破�？粗侨A夏兒女的官員對外獻(xiàn)媚的嘴臉，聽著黎民百姓聲聲的哀怨，他挺起筆直如竹的身竿，手指北京西單二龍坑南端的臭水溝：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁，腐朽折不斷聞一多的正直，他如挺立的翠竹，立于神州大陸之上，對著蒼穹仰天長嘯：這不是我的中華，不對，不對！君子就當(dāng)如此，毅然立于天地，正直行于乾坤。
君子如竹，雖有竹節(jié)，卻不止步，是曰奮進(jìn)。
季羨林，我眼中的君子。他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊，縱然年華流逝，青春不再，他手中的筆也未曾停留，即便是“牛棚”挨整，筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，《羅摩衍那》，《牛棚雜憶》，一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐；“國學(xué)大師”，“學(xué)界泰斗”，一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的堅定。他用自己的一生，筑起一片夢想的.天堂！君子就當(dāng)如此，
君子如竹，超然獨(dú)立，頂天立地，是曰卓爾。
伏爾泰，我眼中的君子。他獨(dú)自一人，站在時代的前沿，以鏗鏘的呼喊，向社會一切腐朽，向所有的黑暗宣戰(zhàn)�！斑@里是我的心臟，但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿，在歷史的長河留下深深的足跡，“伏爾泰的名字所代表的不是一個人，而是整整一個時代�！狈鼱柼┻@顆明亮的星雖已隕落，但在無數(shù)人的心中，他仍如竹般，超然獨(dú)立于天地，君子就當(dāng)如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉創(chuàng)下光明。
君子如竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔(dān)當(dāng)。
周恩來，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任，直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務(wù)�；钪鵀槿嗣穹⻊�(wù)，死后也要為人民服務(wù)�！敝芏鱽黻H上雙眼那一刻，東方巨龍仰天哀鳴！十里長街，裝不下華夏兒女的哀痛；神州大陸，容不了炎黃子孫的神傷。他的一生，沒有一個孩子，可全中國的人民都是他的孩子！君子就當(dāng)如此，將責(zé)任攬于雙肩，撐起一片晴空萬里！
“君子”在千萬人眼眸中，有著千萬個倒影，而我眼中的“君子”，則如翠竹那么不一般，集陽剛之氣于一身，聚正義之靈于丹心，談笑間吞吐乾坤，舉手間斗轉(zhuǎn)星移！
君似翠竹，翠竹似君，似與不似都奇絕。
君子作文 篇8
愛默生說過;“強(qiáng)者容易堅強(qiáng)，正如弱者容易軟弱”。人生的旅行不可能一帆風(fēng)順，一定會遇到各種各樣的挫折與困難，那我們該如何面對這些攔路虎呢?自強(qiáng)不息大概是個滿意的答卷，只有我們以鍥而不舍的精神，頑強(qiáng)拼搏的毅力來勇敢堅強(qiáng)面對，才能將這只礙事虎打敗，取得成功，做生活的強(qiáng)者。
自強(qiáng)不息是生存的`首要，是主宰自己的命運(yùn)，是我命由我不由天，是無論怎樣依然去演繹生命的精彩!張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)�！皠偃苏哂辛Γ詣僬邚�(qiáng)”，張海迪面對死亡的邊緣卻不退縮，身殘志堅，頑強(qiáng)地生活著，甚至不甘于現(xiàn)狀，努力學(xué)習(xí)，做成貢獻(xiàn)，令世人欽佩，她用自強(qiáng)不息書寫著屬于自己的精彩人生。
自強(qiáng)不息更是成功的關(guān)鍵，《周易》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，天道為主，永無止自”。五代畫虎名家厲歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎。由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，遭人嘲諷，卻并因此放棄，而是下定決定去探訪真的老虎。進(jìn)入深山老林，歷經(jīng)千辛萬苦，終于見到了老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突入飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生。此后，他用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，畫出的作品皆是栩栩如生。他對藝術(shù)的精益求精，和自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，以一顆赤子之心，專心繪畫，才讓他成為一代繪畫大師。
我國自強(qiáng)不息的人比比皆是，自強(qiáng)不息是我們民族幾千年熔鑄的民族精神。正是這種精神，才會孕育出如此之多的優(yōu)秀中華兒女，才會使曾經(jīng)成為“東亞病夫”的中華民族在飽經(jīng)風(fēng)霜，仍能屹立于世界之林，且成為林中節(jié)節(jié)高升“竹子”的。
雄鷹展翅，需翱翔藍(lán)天，方能看盡天下美景;江河奔騰，需越過萬山，方可領(lǐng)略大好風(fēng)光;野馬不羈，需掙脫韁繩，才可逍遙奔馳原野。試問世間萬物，哪不需經(jīng)歷磨難，自強(qiáng)不息，就可享受成功帶來的喜悅?所以，不管是民族，偉人，還是平凡人，都應(yīng)自強(qiáng)，由以我們這些青春少年。梁啟超有言：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年……少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”少年是一個民族，一個國家有力的后備軍，是撐起民族日后的棟梁。雖然如今的我們還被成為祖國花朵，但只要我們以學(xué)習(xí)為途徑，儲存能量，終會綻放，讓祖國更美麗，讓祖國耀眼世界!
何以修身，何以奮發(fā)，何以振興中華?自強(qiáng)不息當(dāng)如是!
君子作文 篇9
孔子說過：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也�！�
可謂：疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。只有在獨(dú)處時方能看出一個人的品質(zhì)與德行�？梢哉f，慎獨(dú)是提高修養(yǎng)與自我完善的必修課。
東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門，向其奉上黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說：“此際，夜深人靜沒人知道，你就收下吧�！睏钫饑�(yán)肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰說沒人知道！”于是，楊震態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。
慎獨(dú)是個人獨(dú)有的品質(zhì)，是社會生活的凈化器。人一旦少了慎獨(dú)精神，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，當(dāng)個人私欲成為至高無上的追求時，就會腐蝕一大批的心靈，就會危害到社會的健康發(fā)展。
一日，元代大學(xué)者許衡與幾人結(jié)伴外出，天氣炎熱，口渴難耐。中途，路邊有一棵掛滿果實(shí)的梨樹，他人跑到樹下摘梨解渴，唯獨(dú)許衡一人未動。有人問許衡：“你為什么不摘梨，難道你不渴嗎？”許衡答曰：“這不是我的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”人們譏笑他迂腐，辯白說：世道這么亂，管他是誰的呢！許衡回到：“世道亂，而我的心不亂，梨雖無主，我心有主�！�
說到慎獨(dú)，不該只是先哲和圣賢們的追求，每個人都應(yīng)該努力去踐行之。無論何時何地，面對何人何境，我們都要做到嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎不茍。慎獨(dú)的表現(xiàn)形式在于隱和微，體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”便是此理。 慎獨(dú)來自于不斷的反省自己，它可以使你的內(nèi)心不斷的清朗透徹，可以讓你的人格越發(fā)的堅韌，
慎獨(dú)還是一面盾牌，它可以使你抵御來自方方面面的不良誘惑，可以使你踏實(shí)做事，坦蕩為人，使得我們這個社會更加的文明有序，相處和諧。
慎獨(dú)的品德如空谷幽蘭，雖處高山峽谷之中，雖在人們視野之外，卻能堅守自己的本分，保持自己的操守，獨(dú)自綻放，默默飄香�！皩⑾啾緹o種，男兒當(dāng)自強(qiáng)�！庇辛诉@些古人訓(xùn)誡弟子鞭策兒孫的激語，才有了頭懸梁、錐刺骨、鑿壁透光、囊螢映雪等諸多苦讀的兒郎鑄成大器揚(yáng)名于世。
想想渭水河畔閑情垂釣的.姜子牙，雖有經(jīng)天緯地的治國才能卻不張揚(yáng)，更不助紂為虐。是賢明的周文王慧眼識珠，這才有了八百年周家天下的長久傳承。
慎獨(dú)是道德品質(zhì)的試金石，亦是人生不可或缺的內(nèi)在人格修養(yǎng)。
人生不總是被繁華，獻(xiàn)花，榮譽(yù)和掌聲所包圍，當(dāng)一切在華麗轉(zhuǎn)身之后，長久陪伴你的是落寞和空虛。這時的你，需要的是慎獨(dú)慎行來默默的應(yīng)對，用微笑來善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在歲月的風(fēng)霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚綿長，讓心境坦然，使生命淡然！
君子作文 篇10
我眼中的“君子”是一個有勇氣承認(rèn)自己錯誤的人；我眼中的“君子”是一個在任何時候都敢于堅持說“不”，大聲也說出自己意見的人；我眼中的“君子”是一個面對別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折，都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。
一個陽光明媚的下午，一個9歲的美國男孩在院子里踢足球，不小心打碎了鄰居家的.玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時，20美元是筆不小的數(shù)目，足足可以買200只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤。父親嚴(yán)肅地說：“你必須對自己的行為負(fù)責(zé)！”男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出20美元給了他，說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力，終于掙夠了20美元，還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，并想辦法彌補(bǔ)。
世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場，一個選手按照評委給他的樂譜在指揮演奏時，發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。他向評委提出自己的意見，認(rèn)為是樂譜弄錯了。但在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯覺。面對著一批音樂大師和權(quán)威人士，他卻堅定地說：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判臺上立刻報以熱烈的掌聲。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套，以此來檢驗(yàn)指揮家們在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對許多權(quán)威時，能堅持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。
美國總統(tǒng)羅斯福在中年時突然得了一種怪病。這時他已經(jīng)身為參議員，在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時候，遭此打擊，差點(diǎn)心灰意冷，退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時候，他一點(diǎn)也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來，他就背著別人到了晚上一個人偷偷練習(xí)。有一天，他告訴家人說，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個樣子，有些不忍心地勸他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人看見多難看。孩子，別再折磨自己了�！彼麚u了搖了頭，堅定地說：“這是我遇到的挫折。我必須面對它，并打敗它�！�
我眼中的“君子”敢于面對工作中的挫折，正視生活中的坎坷。君子微笑面對生活，生活回報君子快樂。
君子作文 篇11
我愛魯迅，因?yàn)轸斞笧槿松屏迹袆偭倚模?/p>
因?yàn)樗沁@樣的人。
魯迅是最具獨(dú)立人格的人，他絕不攀附屈從，就像一棵矗立于高山之巔的巨松，傲然挺拔，堅如磐石。
魯迅是最具原則性的人，在原則面前涇渭分明，橫刀立馬，忘我無私，義無返顧，“橫眉冷對千夫指”，決無油滑、茍且、中庸和騎墻。
魯迅是最具社會責(zé)任感的人，他所做的一切絕非聽命于什么權(quán)力或者主義，也絕非是為了某一個群體眼前的狹隘的利益，他是為著民族乃至人類發(fā)見真理，剔除不平，實(shí)現(xiàn)靈魂和品質(zhì)的提升。
魯迅是最具穿透力的人，他能夠迅速即時地感知事物的本質(zhì)，戳穿經(jīng)過包裝的陰謀，識破狡猾的伎倆，撕開丑惡的外衣，讓他目力所及的一切陰私、惡行、骯臟齷齪、鼠竊狗盜無以盾其形。
魯迅是最具正義感的`人，他同情貧弱，心頃革命，呼號改革，倡導(dǎo)更新，痛恨不公，厭惡強(qiáng)權(quán)，乃至“路見不平拔刀相助”。
魯迅是最具善心也最無私的人，他一生“俯首甘為孺子�！保俺缘氖遣�，擠出來的是奶”，說到做到，絕不作秀，鞠躬盡瘁，而后已。
魯迅是最具高風(fēng)亮節(jié)的人，他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，潔白無暇，爽快淋漓，豪氣逼人，絕無些微狗茍蠅營、乖巧矯情、偽飾虛假、雞鳴狗盜、笑里藏刀、陰毒冷僻、拐彎磨角、虛張聲勢、拉拉扯扯、凄凄慘慘、欺世盜名……的小人之舉。
魯迅是最具英雄意識和品德的人，他疾惡如仇，不懼強(qiáng)敵，高舉著“匕首”和“投槍”，沖著敵人或敵人的營壘，義無返顧，勇往直前，窮追猛打，絕不留情、放任或退卻，“絕不寬宥一個敵人 ”。有時甚至是明知不可為而為之。
魯迅是最具自知之明的人，他絕不掩飾自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)甚至靈魂中的灰暗，他“的確在時時的解剖別人，但更多的是更無情地解剖自己”。
魯迅是最具個性的人，他剛正不阿，襟懷坦白，婷婷玉立，潔身自好，孤傲而不孤僻，清高而不自恃，入世而不流俗，樹敵而無私敵，多怨而無私怨，尖刻而不乖戾，智慧而不取巧，心系天下而不大而無當(dāng)，思想深邃而不好為人師。
魯迅不是偉大而是偉岸，他是中國人的一座不朽的豐碑。
魯迅不是神明而是精靈，他是中國人的高尚品質(zhì)的結(jié)晶，是中國人的靈魂的坐標(biāo)。
也是因?yàn)槿绱�，魯迅也有彷徨，也有寂寞，也有孤�?dú)，也有憤懣，也有灰心，也有苦痛，也有悲憫，也有無奈，也有固執(zhí)，也有浪漫，也有沉寂，也有空泛，也有困頓，也有激動乃至偏激，也有失望乃至絕望。
但，魯迅永遠(yuǎn)是魯迅。
魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恒的光輝。
魯迅的被利用和被反對乃至辱罵，恰好說明了魯迅就是魯迅！
我崇敬他。我愛戴他。我效法他。他將永遠(yuǎn)是我的師，我的友，我的魂，我的佛。
因?yàn)檫@些，所以我愛魯迅！
君子作文 篇12
花，各有各的特點(diǎn)，梅蘭竹菊有著堅貞的品格，牡丹碧桃有著妖嬈的外表，它們?yōu)榇禾煸鎏硪唤z春意，為夏日消除一絲暑氣，為秋（涼）添加一線風(fēng)景，為冬（寒）抹去一絲單調(diào)。它們常令人賞心悅目，趕走內(nèi)心的枯燥乏悶。有些人喜愛菊花，為的是它的隱士之稱，有些人喜愛玫瑰，為的是它艷麗的外表和所表達(dá)的深情厚意，有些人喜愛不起眼的小蝴蝶花，為的是它的謙遜脫俗和淡淡清香，而唯獨(dú)被我所愛的，只有夏日荷塘里亭亭玉立的荷花。
頭上頂著灼人的艷陽，腳下踏著滾燙的`石子路，小公園里白石欄桿一側(cè)的小路旁幾棵僅有的小樹投下若有若無的陰影，葉子蔫蔫地卷著，好似全身水分已被吸干。我好像置身于熔爐中，心煩意亂地低頭向前走著。忽然，一陣清風(fēng)伴隨著淡雅的清香撲面而來，抬首駐足，望到在藍(lán)天和絲絲縷縷白云的映照下，一池荷葉托著淡粉色的荷花在風(fēng)中輕輕搖曳著，葉襯著花，花偎著葉。頓時，只感暑氣散去，只留滿身的清涼愜意、清香淡雅。碩大的荷葉愛憐地?fù)崤鼖蓱械幕�，在葉那清亮的背景烘托下，荷花色彩艷麗而不妖嬈，婀娜多姿而不風(fēng)騷。
荷不同于蓮，蓮的葉片更加寬大，美麗而不顯擁擠，更顯出一種寬容和豁達(dá)之心。荷花荷葉從池水和淤泥中探出頭來，身上卻干干凈凈，不顯一絲污濁。一池荷花，形態(tài)各異，色彩紛呈：有的像害羞的少女，含苞欲放；有的迎著金盤，舒展身體，怒放生命，有的平攤著身子，懶洋洋地曬著太陽，享受生命中最后的幾天。在綠色的莖上，有的花瓣呈深粉色、淺粉色，還有的美麗不減的素色白蓮。我被吸引著，走近了幾步，荷葉上有幾顆珍珠般的水滴，在太陽的照耀下反射出七彩的光，它上面盛開的荷花，花瓣顏色由淺入深，每一個花瓣上有20~30條縱向纖維，中間黃色的花蕊是圓錐樣的，周圍還有細(xì)絲。時不時地，有一兩只蜜蜂和（或）蝴蝶被她吸引過來，圍著她，翩翩起舞，仿佛想與相媲美，但最后還是灰心喪氣地離開了。幾條小魚在池中嬉戲，快樂地擺動著身體，時而藏在荷葉下，時而躲到荷花旁。我冷漠高傲的心（？），也隨著魚兒逐漸升溫，隨著荷花漸漸平和。
時間在和我開玩笑了，我不能再在池邊繼續(xù)看荷了。但荷的身影卻久久在我心中徘徊。她無私奉獻(xiàn)，全身都是寶。她虛心正直，綠色的莖桿十分筆直，她積極向上，鉆出淤泥，她胸懷寬廣，葉片寬大，她純潔美麗，富有韻美。
荷塘蕩起圈圈漣漪，樹葉在風(fēng)中沙沙作響，荷花依然挺立在那兒，荷葉依然映襯著荷花�；ㄖ芯幽莵児挪蛔兊拿利悾撔恼钡钠犯�，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中
君子作文 篇13
君子者，權(quán)重者不媚之，勢盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強(qiáng)者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義，達(dá)不離道，此君子行事之準(zhǔn)。孟子曰“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物�！边@句話人人都是耳熟能詳，但是在當(dāng)下，有幾個人能做的如此之好？屈原高潔的品質(zhì)，只愛那一縷香草的追求，不與世俗同流合污而選擇自由之路在我眼中，他是一位不折不扣的君子；司馬遷雖然在朝廷中遭受了宮刑，但是又能怎樣�。克抉R遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，發(fā)憤著書，才有“史家之絕唱，無韻之離騷�！彼且晃徽嬲媲星械木�；韓信受胯下之辱，為什么不發(fā)怒？他忍受了胯下之辱，懂得了寬容是什么，他是一位自強(qiáng)不息的君子。
四大君子：“梅蘭竹菊”在古代是仁人志士的追求�！皦菙�(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開�！边@是王安石心中的梅，他對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力；“千古幽貞是此花，不求聞達(dá)只煙霞�！眮碜郧宕嵃鍢虻摹陡呱接奶m》中，從字里行間都能看出：蘭花無人而傲芳，不因清寒而萎瑣，貴在高雅，氣度不凡；“數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當(dāng)檻日，欲礙入簾云。不是山陰客，何人愛此君�！边@是被稱為詩圣的杜甫曾一直追求的虛心高節(jié)、竹子挺立于霜雪中的情操；“采菊東籬下，悠然見南山�！钡奶绽舷壬非蟮奶襁m，幽雅，自在，逍遙的'居士生活。君子的品格讓我情不自禁的去追尋......
作為君子應(yīng)該是做人，做事要：“一言既出，駟馬難追”不說空話，做到誠實(shí)守信，嚴(yán)以律己；作為君子應(yīng)心懷一顆仁慈，善良敬人之心和周圍的朋友相處，獻(xiàn)出自己的愛心，讓愛心點(diǎn)燃整個世界，整個地球；作為君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行正如荀子的《勸學(xué)》中：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！弊龅矫刻旆词∽约旱倪^失做到井然有序的生活，學(xué)習(xí)，工作；作為君子應(yīng)尊重別人，不恥下問，謙虛地聽取別人的建議或意見，從別人的口中不斷地完善自己，是自己變得博學(xué)多才，才華橫溢。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”君子義士做事光明磊落，做到坦蕩蕩就會贏得自我，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”和君子在一起就會品德高尚；作為君子應(yīng)對金錢，權(quán)利看的很平淡，古有名訓(xùn)：“君子愛財，取之有道。”為天下的百姓創(chuàng)利益，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的君子作風(fēng)。
真正的君子，你做到了嗎？？？
君子作文 篇14
從古至今，人們對于“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎？這個問題已經(jīng)困擾了我很長時間，今天讓我回首歷史，找尋答案。
寒冷漆黑的深夜，凄厲的北風(fēng)無情地吹著世間萬物。這時，幾只鳥因抵擋不住寒風(fēng)的呼嘯而發(fā)出悲慘的叫聲，枯干的樹葉也被寒風(fēng)吹落。此時的秋天已是北風(fēng)呼嘯，漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣，無助的靠在牢房的冰冷的墻上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了著要奪眶而出的眼淚，但他不敢去想今天要發(fā)生的事情。天剛蒙蒙亮，他被嘈雜的聲音驚醒。隨后獄卒們把他帶到了一個滿是刑具的屋子里，他對著刑具似乎已是習(xí)以為常了，回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光，獄卒們看見了他的表情，于是“怒發(fā)沖冠”，隨后等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中，他艱難的走回了自己的牢房，痛苦的縮成一團(tuán)，手指插入了臟亂的頭發(fā)。看著被鐵鏈鎖住的雙腳，還有被打的'滿是鮮血的腳和胳膊，這時他才發(fā)現(xiàn)自己早已是遍體鱗傷！是放棄還是繼續(xù)堅持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一個堅定地信念給予了他力量，于是，他毅然決然的選擇了堅持！雖然前方的道路滿是荊棘的，滿是堅辛和挑戰(zhàn)，但是，這是他自己做的選擇，他要為他自己的選擇付出代價。終于，創(chuàng)作出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人，難道不能被人們稱之為君子嗎？
在夕陽西下的時候，烏江邊有一個偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面，發(fā)絲隨著風(fēng)在空中飄動，手里的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍，他想起了自己往日稱王的日子，可是現(xiàn)在自己面對著身后強(qiáng)大的敵軍，就如同一只螞蟻。漢軍不費(fèi)吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心愛的女人美姬，想起了美姬為他跳的每一只舞，把她哄入夢鄉(xiāng)。然后在她熟睡的時候拿出劍，劍鋒在她的脖子上滑過，立刻涌出了鮮紅色的血，這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他，看著美姬倒地的身影，他飛快跑過去，鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上，最親最愛的人就這樣死在自己的懷里，他悲痛欲絕。正在些時，身后的敵軍大舉進(jìn)攻，他本想跑回自己的國家，但是擋在烏江中途時，他想到了無顏見江東父老，于是返回烏江邊，舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾，但是，被人們成為西楚霸王的——項羽，在我心中永遠(yuǎn)都是“君子”的形象。
被稱為君子的人，并非只是品德高尚，君子應(yīng)無愧于“英雄”二字。？
君子作文 篇15
君子蘭之所以受人喜愛，不是因?yàn)樗菋善G動人的花朵，而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實(shí)的葉片，讓人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。
何謂君子？權(quán)重者不媚之，勢盛者不附之，是為君子。海瑞為官清廉，不侵占一絲民產(chǎn)。面對昏庸的皇帝，他買好棺材上死諫；而對腐敗的上司，他果敢堅決反貪抓捕；面對得勢重臣，他不畏威逼不受利誘，在其位謀其職。包拯正直廉潔，寧得罪皇帝也不破不受禮的條例，以詩拒禮：鐵面無私丹心忠，作官最忌念叨功。他們是君子，面對權(quán)勢的欺壓，他們堅持自己的做人準(zhǔn)則，不媚上欺下。正直者，君子也。
何謂君子？從善者友之，好惡者棄之，是為君子。孟郊“求友須在良，得良終相善”，與善之人交友，創(chuàng)造出不少詩篇；司馬遷“君子拙不知己，而信于知己”，結(jié)交賢友，行路萬里，終著《史記》。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，與賢者交友，會讓你“見賢思齊”，從而提高自身素養(yǎng)，與惡者交友，會讓你沾染惡習(xí)，成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢？或許只是他的那么一句話，或許只是他的那么一個動作，就足以對你造成影響，因賢而賢，因惡而惡，做向賢之人，不近惡者，才是君子所為。近賢者，君子也。
何謂君子？長則尊之，幼則庇之，是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，從古代子路為讓父母吃上米飯，翻山涉水，不辭千里，從親戚家背回一小袋米，到現(xiàn)代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒，“主席敬酒，豈敢豈敢”，“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該”，一時傳為佳話。從孟郊的“報得三春暉”，到魯迅“憐子如何不丈夫”，他們都在用行動向我們演示著君子所為。
何謂君子？見民貧老者憐之，見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農(nóng)者，內(nèi)心大悲，親自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，早晚喂農(nóng)者吃飯，最后取坐騎賣了，市谷代償。時至今天，仍然記得2008年四川大地的那一幕，溫總理站在廢墟上，揀起一個破舊的書包，揀起一只被壓得不成形的'鞋子，滿臉寫著愁苦，眼里含著辛酸的淚花。沒有一點(diǎn)“官樣”的總理，沒有一點(diǎn)官架的總理，沒有一點(diǎn)官腔。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，使人不得不充滿敬意。 “天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！毙挠写笫�，心懷天下蒼生者，君子也。
難道干大事者才叫君子嗎？對辛苦的母親奉上一杯熱茶，為調(diào)皮的小妹蓋好被子，這為何不也是一種君子所為呢？尊弱者，君子也。誰才是真正的君子呢？不畏強(qiáng)權(quán)，清廉正直，那叫君子；結(jié)交賢友，遠(yuǎn)離惡友，那叫君子：尊敬老人，守護(hù)幼者，那叫君子；胸懷天下，心系蒼生者，那叫君子。
遠(yuǎn)處，傳來君子蘭的花香，我順其清香走去。
君子作文 篇16
有一部在央視綜合頻道播出的電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的田野》，我陸續(xù)看了幾集，似乎印象并不深，而劇中有句臺詞卻久久縈繞于胸不肯退去。這句臺詞是這樣的，喬海山向陳鄉(xiāng)長告黃榆的惡狀，已經(jīng)掌握了具體情況的陳鄉(xiāng)長知道喬海山在誣告村主任黃榆，但陳并沒有點(diǎn)破，而是話外有話地對喬海山說：“把陽光放大，抑制了卑瑣，那是君子；把卑瑣放大，抑制了陽光，這是小人……”這席話說的喬海山無地自容。
在這個世界上生活著的人們都是崇尚君子鄙視小人的。但到底什么是君子什么是小人，該拿什么標(biāo)準(zhǔn)來評判呢？無疑，電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的田野》里陳鄉(xiāng)長所說的那番話就是最貼切的解答之一。生活中，陽光和卑瑣的確是勢不兩立的兩個對立面。君子之人坦蕩蕩，致力于將陽光放大；而小人則卑瑣鎖，想方設(shè)法仰制陽光，凈干見不得人的勾當(dāng)。嗚呼，我們生存在這個物欲橫流的塵世里，每一個都是從卑瑣開始的，君不見：“巖棲豈無尚，廛托病多役。錢刀壞心氣，霜露損毛質(zhì)。憔悴勿復(fù)言，流塵蒙白璧！”沒有錢，使人心情變壞，各種各樣的煩惱，把人折磨得衰老了（“損毛質(zhì)”謂頭發(fā)變白）。這樣來看，人是多么卑瑣可笑的.��！易中天在香港的一次演講中說：“比方說看點(diǎn)兒童不宜的東西等等。這些事，只要不危害和影響他人，也沒什么關(guān)系。所以我認(rèn)為，現(xiàn)代社會和法治社會應(yīng)有‘小人’的一席之地，應(yīng)該有他們的生存空間。在我看來，所謂‘和諧社會’，就是‘君子能夠獨(dú)善其身，小人也能自得其樂’�！睙o奈，君子與小人只有一步之遙，就在于你是放大陽光還是仰制陽光！再則，我們不是沒有自己的人格理想以及自我認(rèn)定的道德追求，卻不肯以此否定世俗生活，否定對物質(zhì)與榮名的向往。因?yàn)槲覀冎肋@是自己內(nèi)心中真實(shí)的欲望，與其飾以虛辭，陷于可厭的“惡偽”，還不如承認(rèn)自己的卑瑣。
如今建設(shè)和諧社會，人們都希望做人要耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦蕩；而不要奸邪、陰險、卑鄙、污濁狡詐。當(dāng)然，人的內(nèi)在品質(zhì)之實(shí)現(xiàn)，在具體的社會中，就有具體的形態(tài)。有《和陶淵明飲酒》曰：“士生之代后，于名本其情�！痹姷囊馑际钦f如果不做官，不能聞達(dá)于世，又怎么能夠顯示自己超群出眾的“白璧”之質(zhì)呢？這又是一個矛盾：追求名利使人顯得卑瑣，不追求名利人又無法實(shí)現(xiàn)他的內(nèi)在品質(zhì)與可能性。于是乎，我們大多數(shù)人既不是嚴(yán)格意義上的君子，也不是徹頭徹尾的小人，而常常是介于這兩者之間的。正因如此，我們才既有“坦蕩蕩”的襟懷，又有“常戚戚”的體驗(yàn)，并經(jīng)過日久天長而真正悟出究竟哪種狀態(tài)更本真、更幸福、更有意義。
我們要盡力用君子的行為規(guī)范來做人行事、努力地放大陽光仰制卑瑣�；蛟S，我們修煉一生也做不了君子，但我們決不要去做小人。
君子作文 篇17
現(xiàn)在招生老師面前坐著兩個面試生。
一個人：言必行，行必果；不遷怒，不貳過；不以物喜，不以己悲；學(xué)習(xí)力驚人，知識儲備豐富，還有百折不撓之志。
一個人：常犯錯，會氣餒；悟性一般，智力普通；遇大挫折時極可能一蹶不振，迎困難有時心生退縮。
招生老師招誰？若是我，我定然選第一個，拉起簾兒一看，啊，怎的是個計算機(jī)。
有了人工智能后的計算機(jī)，是絕對的君子。好比siri，她從不發(fā)怒，永遠(yuǎn)心平氣和。她會耐心聆聽并完美執(zhí)行你指派的任務(wù)。曾經(jīng)人們還會安慰性地說：計算機(jī)不會學(xué)習(xí)、不會創(chuàng)新。而現(xiàn)在見了“阿爾法狗”，我想我是再也無資格說出這句話了。到底誰才不會學(xué)習(xí)？如果人工智能和我一起高考，它必定考得比我高。
我想做一個實(shí)驗(yàn)，假設(shè)有一個完全仿真的`人工智能機(jī)器人，將它放入社會中。半年后，我想它大概會成為社會中最受歡迎的人。又能干，又溫和，誰不歡喜呢？
一定程度上，我們每一個人，都在羨慕著、努力著去模仿和靠近人工智能。
我爸分析過：“當(dāng)所有的汽車都變成無人駕駛時，世界上或許就沒什么車禍了�！笔前�！無酒駕、無超速，間距過小時自動減速，當(dāng)一切都替換為人工智能，這世界就實(shí)現(xiàn)了“極樂”，實(shí)現(xiàn)了所謂的“烏托邦”，當(dāng)所有人都變?yōu)槿斯ぶ悄埽峙率澜缭贌o國家之分，再無民族矛盾，其樂融融。
這樣活著還有意思嗎？
完美只有一種，缺陷卻可以多到無以計數(shù)。一切事物都趨于完美，這生命就在極晝和春光中永遠(yuǎn)打轉(zhuǎn)。它將不可能目睹寒冬與黑夜的慘淡。
所以我擔(dān)心的不是人類失去同情心和價值觀，我更擔(dān)心人類一味追求完美，然后，億萬人終于活成了一個人，一個人工智能，一個失了心的稻草君子。
然后世界上沒有抑郁，沒有悲傷，任何負(fù)面情緒都會消亡。人類也不需求同情心，因?yàn)闆]有可憐的事物值得同情；人類也不改變價值觀，因?yàn)閮r值觀始終正確，無限接近完美。
可是悲傷明明也那么美麗，就像維納斯斷了雙臂，她讓我們心碎，讓我們懷戀，讓我們想要退卻——退卻又如何？退卻是一個還留有真心的人才有資格做的選擇！李煜將愁緒寫進(jìn)詞，深深觸動人心。李清照的“人比黃花瘦”何嘗不寫悲哀。等到人們都像人工智能一樣思考的那天，我們只會說：“人不能這么多愁善感，我們要積極向上，樂觀堅強(qiáng)�！�
消極地說：人類比計算機(jī)強(qiáng)的，或許只有情感了。若連情感都要舍棄，以追求絕對的完美，那我們還不如一只蒼蠅活得有意義。
人工智能是君子，卻缺乏真心。我們很難做到君子，卻至少有一個真心。而真正的“活著”，都是要用心的。
每個人，都可以笑，可以哭，可以堅持，可以放棄，因?yàn)槲覀冇行�，我們有做自己的�?quán)利，會悲傷，會失敗，這本身就已經(jīng)是一件很幸福的事了，因?yàn)樗麄冏C明了你是人，你活著，還有什么比“活著”更幸運(yùn)呢？
完美不美，缺陷不恥。
寧做赤心小人，不為稻草君子。
君子作文 篇18
什么叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神機(jī)妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是諸葛亮先生。
諸葛亮，字孔明，自小父母雙亡，家境貧寒，跟隨叔父從襄陽避難到湖北，知識全靠自己積累，十八歲時便隱居在臥龍崗，因此他又被稱為“臥龍先生”，諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他上知天文，下知地理，他機(jī)智勇敢，足智多謀，久居山中確知“三分天下”，因此吸引了劉備的注意，于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請他出山，結(jié)果被他的'書童攔住并告知劉備，“臥龍先生不在家請回吧”！其實(shí)是不讓進(jìn)門。第二次，劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮，可結(jié)果不太理想，他被書童又?jǐn)r在了門外不讓進(jìn)去。時值冬天，下著鵝毛大雪，劉備第三次來拜訪。這一次，諸葛亮被他感動了，終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲，但是看起來已經(jīng)像是一位成熟的智者了。出山后，他幫助劉備開創(chuàng)事業(yè)，建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。
大家都知道在“桃園三結(jié)義”中劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)為了異性兄弟。后來關(guān)羽被東吳殺害，劉備急于為自己的兄弟報仇便不聽丞相諸葛亮的勸告，他帶領(lǐng)二三十萬大兵反擊，可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時，劉備已經(jīng)病入膏肓，他握住丞相的手并對他說“丞相啊，我已經(jīng)時日不多了，你要好好輔佐我的兒子劉禪，幫助他登上王位。如果他無能就請丞相自己來當(dāng)皇帝吧”！丞相跪下來說“我一定會好好輔佐劉禪，絕不會有意思要當(dāng)皇帝的念頭，我一定會鞠躬盡瘁死而后已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死后，諸葛亮認(rèn)真輔佐劉禪，從不懈怠，不敢有一點(diǎn)私心。后來，他真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這就是“白帝城托孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當(dāng)時，周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內(nèi)造出十萬支箭，可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情，所謂“君子一言，駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過，諸葛亮早已料到三天后會起大霧，于是他向魯肅借了三百艘船，每艘船上載著三百個兵和一千個稻草人。果不其然，三天后的凌晨起了大霧，他料到曹軍會放箭，不會突進(jìn)，真是厲害呀！曹操看見有人入侵水寨，但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了，曹軍發(fā)現(xiàn)在船上的不是人，而是稻草人，他們的身上插滿了密密麻麻的箭，他們才知道自己中計了。曹操很生氣，但是已經(jīng)晚了，船已經(jīng)行駛了二十里，曹操氣得臉都發(fā)白了，眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬支箭，最后諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學(xué)家，政治家，我十分佩服他，我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢，成為一位君子。
君子作文 篇19
孔子云：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！笨梢娍鬃诱J(rèn)為君子乃施惠于人，自己卻不浪費(fèi)；使用人民，人民卻不怨恨；自己有所追求，卻不貪婪；安靜矜持卻不驕傲；有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。
行之以君子之風(fēng)，何如？
君子之風(fēng)是一種美，它的美會令你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，令你只愿在夢中化碟了的好，不愿牽絆于塵市，就如天之白云，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可體現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風(fēng)清月白，李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的`君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔，關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時，沒有帶一點(diǎn)不義之財，這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財所驅(qū)使的！反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧愿冒著坐牢之危，也要揭露他這個偽君子。古人云：“君子愛財，取之有道�！蔽已壑械木討�(yīng)是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如？
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會在施舍給乞丐一枚硬幣的時候彎下腰，輕放之。若是君子，你會向無助之人伸出援助之手，開啟導(dǎo)航燈，送上幸福的青鳥……孔子曰：“君子欲訥于言而敏之行。”君子美德為言行一致，若一人口若懸河，夸夸其談，實(shí)際上言過其行，那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠信處事之。唐朝，魏征曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏征，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者，古代有一個名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠信，令他廣受好評。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣！人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應(yīng)是令人感佩的。
當(dāng)今，我們應(yīng)該保持仁愛之心，做一個心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對話來，昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得云：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他�！�
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人，那么我們的社會會更加美好，人們會更加幸福，生活會處處充滿陽光。
君子作文 篇20
生活中亦有君子，或平凡，或偉大。他們以謙謙的姿態(tài)，為世界點(diǎn)亮文明的光彩。
——題記
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！薄熬犹故幨�，小人長戚戚�！薄叭瞬恢粦C，不亦君子乎？”……君子，在古詩文中甚是常見。在我們的印象中，君子是孔圣人，君子是屈原，君子是李白……但君子是否僅僅限于那些名垂青史的風(fēng)流人物呢？顯然不是。在這個寒假，我遇到了許多謙謙君子，他們與我素不相識，但他們的君子形象深深地打動了我。
君子之形象，在于彬彬有禮。清晨的一縷陽光顯得格外靜好，我在這個擁堵的超市里一小步一小步地向出口——透明玻璃門挪動。走到門前，一位比我先開門的小男孩用雙手齊力把門推向最外面，他站在外面用手把住了玻璃門，為行人敞開了一條大道，免得玻璃搖動打到了后來的行人，為人們提供了便利。我走向門外，向小男孩贊許地笑，他也笑著并露出了兩顆潔白的大門牙，兩個小酒窩在他圓圓的臉上顯現(xiàn)，他的眼里滿是純真與善良。這雖是一件平常事，但我的心里暖暖的，滿滿的。這位謙謙小君子，以自身教會了我們禮儀所在，他是禮儀的榜樣，我們的榜樣，更是文明的榜樣。
君子之形象，在于樂于助人。春節(jié)期間，古鎮(zhèn)游人數(shù)不勝數(shù)，有許多各地的志愿者在路兩旁幫助著不識地域的游人，為他們指路，給予他們幫助。我與母親在老牌樓散步，見一個阿姨穿著帶志愿者字的紅馬夾，微笑著為游人指路，盡管問路的游人很多，她還是那么有耐心，恬靜地微笑著。游人們許是覺這老牌樓的景致不錯，常要讓志愿者幫忙拍照，那個志愿者阿姨笑呵呵的，毫不猶豫地同意了，拿起手機(jī)，擺好姿勢，按下快門，大家樂得笑開了花。即使游人們與志愿者來自異地，也相處地十分融洽，像一家人似的。是志愿者的熱情與樂于助人，是古鎮(zhèn)文化與美景，是君子的美好品德，把游人與志愿者聯(lián)系在一起，他們是文化之間的交流，是君子相互的帶動，是文明社會的促進(jìn)者。
君子之形象，在于謙虛好學(xué)。寒假的.軟筆書法班上，來了一位新同學(xué)——恬靜可愛的小女孩，她靜靜在課桌上坐著，看著一本書，耳邊一切喧囂仿佛都是浮云。一次我們在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)“水”這個字，這個字看似簡單，實(shí)則很難。幾位同學(xué)起哄起來，“老師，這個字太簡單了，換個字吧！”“這個字我一年級就學(xué)過了。”……同學(xué)們七嘴八舌地談?wù)撝�，一些未發(fā)話的則東張西望著，心不在焉的。唯獨(dú)那個小女孩挺直脊梁，認(rèn)真地照著老師的范字，一筆一畫地寫著。老師聽見同學(xué)們的言論，笑而不答，他默默地走向小女孩，見著那工整秀麗的“水”，笑著說道：“水，或柔或剛，或細(xì)或?qū)挘蔷影�，這君子能學(xué)好，不簡單！”同學(xué)們似乎明白了什么，都安安靜靜地提筆“做君子”。
世間君子，平凡而偉大，他們是推門的小男孩，志愿者阿姨，寫書法的小女孩……是世界上千千萬萬的人們。
生活中的謙謙君子，如暖陽，照亮文明的世界；
生活中的謙謙君子，如糖果，甜蜜人們的心田；
生活中的謙謙君子，如清水，滋潤浮躁的心靈。
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