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        • 君子作文

          時間:2022-11-21 10:09:41 振濠 1000字作文 我要投稿
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          君子作文1000字(通用20篇)

            在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的君子作文1000字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

          君子作文1000字(通用20篇)

            君子作文 篇1

            君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。意思是,君子學(xué)習(xí)以積聚知識,互相發(fā)問以明辨是非,胸懷廣闊而居于適當(dāng)之位,以仁愛之心來行動。此謂君子之德。

            學(xué)以聚之,這是君子提升知識涵養(yǎng)的方法。要想成為有德之人,必須具有一定的知識儲備。有德有才,歷來為人所稱道,被眾人敬仰。普通人只有小才,少數(shù)人有大才,學(xué)富五車的人才高八斗,不學(xué)習(xí)的人愚昧無知。不是說無才之人一定無德,但有德之人往往有才。古往今來,能被稱為君子的人,沒有幾個是才疏學(xué)淺的。學(xué)習(xí)可以使人智慧,使人正義,使人心胸廣闊,長期積累知識,受教育的熏陶,使人具有一種由內(nèi)而外的溫雅氣質(zhì)。

            問以辯之,這是君子明辨事理的方法。古希臘的蘇格拉底是著名的思想家、哲學(xué)家、教育家,他的“產(chǎn)婆術(shù)”,又稱“反詰法”,是一種重要的啟發(fā)式教育方法,其步驟就是諷刺——定義——生產(chǎn):通過不斷提問使對方陷入矛盾之中,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生通過獨(dú)立思考,最終明白事理。中國的孔子也提倡啟發(fā)式教學(xué):“不憤不啟,不悱不發(fā)”。雄辯是方法,而不是目的,通過相互提問來檢驗(yàn)對方的是非觀。這也啟發(fā)我們現(xiàn)代教育:辯論不應(yīng)該以拿獎為目的,而應(yīng)該秉持鍛煉學(xué)生的意圖,使學(xué)生從對方的提問中不斷產(chǎn)生深刻的想法,善于思考,思維敏捷,思想境界不斷提高。

            寬以居之,這是君子謀職的方法。在現(xiàn)代企業(yè)管理中,管理者用人應(yīng)堅持這樣幾種原則:有德有才,優(yōu)先使用;有德無才,培養(yǎng)使用;無德有才,限制使用;無德無才,堅決不用。心胸廣闊是君子的品德之一。心胸狹隘的人很難謀得高位,即使居于高位,在工作中也容易與人發(fā)生沖突,或遭遇失敗。三國時期,周瑜氣量小,被諸葛亮氣得吐血,在與敵軍交戰(zhàn)中,也多次中敵軍的“激將法”,因?yàn)椴荒苋桃粫r屈辱而壞了大事。我們都說“宰相肚里能撐船”,若人人都能做“宰相”,以平和寬容之心對待他人,社會上怎么會有那么多雞毛蒜皮的紛爭。寬以待人,既是人際交往的信條,也是人生的`準(zhǔn)則。

            仁以行之,這是君子行事的方法。儒家提倡“仁”,直到幾千年后的今天,仍然沿用,只是內(nèi)容發(fā)生了變化。不得不說,孔子確實(shí)是圣賢。歷經(jīng)千年,儒學(xué)仍然表現(xiàn)出極大的生命力,隨著時代的發(fā)展,我們?nèi)∑渚A、去其糟粕,使其與時俱進(jìn)。我們的儒家思想不僅在國內(nèi)具有深遠(yuǎn)影響力,在國際上也得到越來越多的人認(rèn)可。仁者愛人,以仁愛之心兼濟(jì)天下,則天下安定。君子行事,有仁有禮有德,則事可成也!

            君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之,此謂君子之德。

            君子作文 篇2

            君子,君子是什么樣的人?君子就是大氣、無畏、堅強(qiáng)、樂觀、不嘩眾取寵、不阿諛奉承、不見風(fēng)使舵、不畏懼權(quán)勢的人,那植物中的君子又是怎樣的植物呢?

            梅

            在百花爭艷的季節(jié),他輕輕地凋謝了;在寒風(fēng)刺骨的季節(jié),他卻悄悄地開放了。

            在寒風(fēng)瑟瑟、雪花飄舞的困難下(隆冬里),所有花兒都退縮了,只有他頂著漫天飛雪,激流勇進(jìn)。

            雪停了,碩大的覆蓋了層層積雪的空地,只剩下了他。他在冬日陽光的照耀下,抖下了身上的白雪,迎接冬天的第一縷陽光,也迎來了真正屬于自己的勝利與輝煌。

            蘭

            在幽靜的深山野林里,是什么綻放紫紅色?在偏僻的鄉(xiāng)村郊外,是什么散發(fā)著幽香?

            他,就是野蘭,頑強(qiáng)生活的野蘭。

            他的存在似乎微不足道,大型的動物一不小心就可使他終身殘疾,但他不在乎。他的每一根莖都是“傲骨”,正如“人不能有傲氣,但不能無傲骨”,他想,總有一天,自己會把那些現(xiàn)在使勁給人們獻(xiàn)媚、阿諛奉承的花踩在腳底下。沒有一個人來欣賞他,他就自我欣賞,從不自暴自棄。

            終于,有人發(fā)現(xiàn)了他,把他悉心地培養(yǎng)起來,“啊,好香!”每個人都這樣說。他的'夢想實(shí)現(xiàn)了,是的,是金子總會發(fā)光,管它幾百幾千年。

            竹

            “咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。”這是清代著名詩人、畫家鄭板橋?qū)χ褡拥脑u價。

            就算你用盡全力猛踹一根竹子一腳,會發(fā)生什么?竹子晃了兩三下就不動了,而你就必須打石膏啰!假如你說這是夸張,那我再問:假如你鋸開一根竹子,會怎么樣?你會發(fā)現(xiàn),他是空心的。

            竹子,本身就很堅韌、虛心,而他生長的環(huán)境巖石、懸崖,又決定了他的頑強(qiáng)和旺盛的生命。

            風(fēng)吹他吹不倒,人彎他彎不斷這就是竹子,堅強(qiáng)的竹子。

            菊

            他不是一朵平凡的花。

            他不是一朵散發(fā)著濃濃香氣的花。

            他不是一朵被卷入炎勢,被擠進(jìn)百花爭艷的花園的花。

            秋天,是植物枯謝的時候,也是菊花盛開的時候。他的志向是做一朵特別的花兒,于是,花兒選美時他默默地等待,樹木茂盛的時候他靜靜地準(zhǔn)備,植物枯謝的時候,他盛開了。粉的、淡藍(lán)的、紫紅的、金的,他抬起了頭,露出了笑臉。

            在別人用iphone(蘋果)的時候,他還在用若基亞;在別人用mps的時候他還在用CD。這不叫呆傻,這叫不趨炎勢,更加突出了自己。

            站在一簇簇菊花之中,我不禁吟唱起了唐代詩人元稹的《菊花》:“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花!

            其實(shí),花中四君子、植物中的君子不止這四個,比如:四季常青的松柏,出污泥而不染的荷花,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草

            這些植物的品質(zhì)引起了我的深思:連植物都有這樣的優(yōu)良品質(zhì),更何況我們?nèi)四兀?/p>

            君子作文 篇3

            楚漢相爭,項羽被圍垓下,最后只好拔劍自刎,但這并不影響他在人們心目中的形象。李清照《夏日絕句》中有“至今思項羽,不肯過江東”的詩句,項羽在人們心中的地位可見一斑。

            劉邦少時嗜酒如命,經(jīng)常喝酒不給人家酒錢,甚至在當(dāng)了皇帝衣錦還鄉(xiāng)時,還欠別人酒錢。有一次縣令招待客人,他說大話,說送一份厚禮,結(jié)果是一分錢都沒送。他生性狡黠,油猾,愛吹牛皮,如此一個市儈算得上君子嗎?

            項羽出身名門,少有大志,力能扛鼎,年輕時就帶了一支由八千江東子弟兵組成的軍隊,驍勇善戰(zhàn),所向披靡,士兵有病時,常親自持湯喂藥,賞賜衣物、食品,但由于對有功的貴族封賞較少,所以他們紛紛倒戈,以至于項羽后來敗給劉邦。如此一位體恤士兵的好將軍,竟被劉邦及其部下嘲笑為“婦人之仁”。

            人才方面,劉邦有蕭何、曹參、張良、韓信、蒯越、英布、陳平、周勃、樊噲、灌嬰等一大批文臣武將為其出謀劃策,這些人皆當(dāng)世之英豪,有如此強(qiáng)大的智囊團(tuán)不勝就有悖天理了。

            而項羽呢,僅范增一人而已。韓信、英布、蒯越等原為項羽部下,后投奔劉邦了。表面上看是項羽剛愎自用,不懂得禮賢下士,不懂得馭下之術(shù),實(shí)則劉邦陰險狡詐、無恥圓滑而已。當(dāng)時韓信握有十萬重兵,舉足輕重,曾向劉邦提出封自己為假齊王,就幫助劉邦一同對付項羽。劉邦為了壯大抗擊項羽部隊的力量,勉強(qiáng)同意了,但心里一百八十個不愿意。得天下后,還不是隨便找了個“莫須有”的罪名栽贓韓信,把他送上了斷頭臺,一首膾炙人口的臨刑詩應(yīng)運(yùn)而生:“飛鳥盡,良弓藏。狡兔死,走狗烹。敵國滅,謀臣亡!边@不是韓信的`真實(shí)寫照嗎?高祖皇帝還加強(qiáng)中央集權(quán),先后消滅了英布等異性王,要知道他們曾是與高祖同生死、共患難的好兄弟。

            在新豐鴻門,劉欲稱王,項羽大怒,欲以四十萬大軍進(jìn)攻劉邦十萬人馬。劉邦害怕了,就籠絡(luò)項羽季父項伯,以兄弟相稱,并對項羽稱臣,使項伯在鴻門宴上,常以身子擋住劉邦。如此無恥行為,恐怕只有劉邦一人能做到吧!

            而項羽被圍垓下時,也不曾有過諸如此類的無恥行為。項羽垓下突圍后,走東城,僅二十八騎,而漢追兵數(shù)千人。此時烏江亭長已準(zhǔn)備好了快船,準(zhǔn)備把項羽接回江東,而項羽不肯。念出了“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不折兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲壯詩句,最后拔劍自刎,血灑烏江。倘若霸王接受烏江亭長的勸慰,渡過烏江,回到江東,亦可重整旗鼓,再拉起一支隊伍,與劉邦一決雌雄。而項羽卻認(rèn)為這很可恥,自己無顏見江東父老,選擇了死亡。劉邦茍且偷生,奴顏媚骨。試問劉邦、項羽誰是君子呢?

            君子作文 篇4

            是了,我一直覺得一句話說得特別有道理,同樣的這句話也對我們未來的人生和生活十分重要。不知道大家喜不喜歡錢吧?哈哈,我好像問了句廢話。是的,誰會不喜歡錢呢?誰又會嫌錢多呢?錢,總能讓我們能夠做很多的事情。沒錯的,錢對我們來說的確很重要啊。

            否則這個世界上,為什么會有一句話叫做,有錢能使鬼推磨呢?啥意思呢?其實(shí)吧,就是指只要你有錢了,那么你做任何事情都可以了。這個世界上吧,也總會有一些人,口口聲聲說著什么啊,我不愛錢,錢都是身外之物。笑話,的確人都有一張偽善的嘴。等你餓到露宿街頭全身上下只有兩元錢的時候,你就絕對不可能再說出這樣的話。其實(shí)說出這樣話的人,多半都沒有體驗(yàn)過什么是真正的疾苦,怕都是被家人一直捧著的小公主吧。所以,才會有那么不懂世間疾苦的話。這個世界上,沒飯吃的`人真的不少,每天你看看那么多的路邊的乞丐,他們身體并非都是健康的,可他們身體不好,卻還要出賣自己的尊嚴(yán),用別人的憐憫換取錢財,那是為了什么?是的,他們想活,他們想活下去,所以才會為了今日的一頓飯去出賣自己的人格。如果可以,誰愿意低下自己高貴的頭顱,誰愿意出賣尊嚴(yán)嗯?誰不喜歡挺直了背,堂堂正正的活啊?扇缃竦乃麄兙椭皇菫榱艘活D飯,這就已經(jīng)足夠能說明了錢的重要性了吧。

            一句話說的也很不錯,錢不是萬能的,因?yàn)樗I不到感情,可沒有了錢卻也是萬萬不能的。正是因?yàn)槿缃竦娜,有些人?shí)在勢利,錢大家都喜歡,可為了錢不擇手段是不是就太過分了?我一直記住了一句話,覺得非常的有道理,也是我們所有人都需要去謹(jǐn)記的一句話,那就是“君子愛財,取之有道!边@句話其中的含義看似膚淺,其實(shí)是可以去深思的。是了,這個世界上永遠(yuǎn)都不會有不愛錢的人,因?yàn)橛辛隋X,我們才能好好的在這個世界上生存。所以,哪怕你是一個君子你也是愛財?shù),不是嗎?可后面的一句話,卻是更有道理了。是的,“取之有道”。所有人都愛錢,可是所有人為了得到錢的方法都是不一樣的,為什么如今貪污犯罪的人那么多呢?因?yàn)樗麄兙褪潜蛔约盒牡卓释X的欲望給吸引住了啊,那一時的貪念,最后卻往往害了他們一輩子。能得到錢財?shù)姆椒,真的有很多,我們(yōu)槭裁匆律夏且环N最冒險的,又是最沒有尊嚴(yán),沒有良心的方法呢?錢,能做很多事情,可卻不是萬能的,我們不能用良心去換取錢財啊,因?yàn)榱夹臒o價啊……

            再多的錢財,其實(shí)都不能換取我們的良心啊。一個人生活在這個世界上如果一點(diǎn),最起碼的良知都沒有了,晚年有再多的錢,又有什么用呢?首先我們要堂堂正正的活在這個世界上,才能好好地去享受這個錢給我們帶來的美好?勺钇鸫a的條件就是良知。君子愛財,取之有道啊,得到錢的方法有很多,可是沒有道德的方法,卻是萬萬不可取得!

            君子作文 篇5

            “滴答”、““滴答”,外面不知什么時候又下起雨來,雨聲入耳的同時,我的思緒也由此蔓延開來,我又想到那天與她相遇的情景,那場微雨和那個背影一直留在我的心中,不曾忘懷。

            也是一個下著小雨的日子,我與家人來到平江路游玩,也許是因?yàn)榧倨冢@兒游人如織,人頭攢動,可這絲毫也不影響我游玩的心情,蒙蒙細(xì)雨中的江南別有一番韻味,我很快便沉浸在美景中:雨細(xì)細(xì)密密的下著,讓遠(yuǎn)處的白墻黑瓦有種朦朧的美感,烏篷船輕輕劃過,穿過略顯滄桑的石板橋……一切都是那么靜謐美好,讓人不禁想起那句“白墻黑瓦雨如煙,古意石橋月半彎”。

            我慢慢陶醉其中,忘了身邊的家人。由于想看看小橋?qū)γ娴娘L(fēng)景,我便獨(dú)自穿過人群,到別的地方去玩了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己已走遠(yuǎn)想找回去的路的時候,我傻眼了:眼前人流如織,巷陌之間看起來似乎都是一樣的。這不由得慌張起來。

            這時,雨越下越大,它似乎沒有了剛才的輕盈可愛,只是讓我覺得刺骨地寒冷。面對這陌生的地方和這茫茫的人群,我感到無助,也開始后悔,但我盡力抑制內(nèi)心的難過,在雨中努力搜尋家人的身影。就在我著急慌忙時,感覺到有人碰了我一下;仡^一看,是一位陌生的姐姐,她正用自己的傘為我遮住了紛飛的雨。通過簡單的溝通和交流,她便得知我是迷路了。于是借給我電話,我與家人取得聯(lián)系后,她撐起傘陪著我去找家人!暗未稹薄ⅰ啊暗未稹,雨依舊下著,一把小傘自然是遮不到兩個人的,那位姐姐便把傘撐在我這邊,而她自己一半的肩膀卻被淋濕了。在這位陌生姐姐身旁,我早已經(jīng)不再感到寒冷,心中的無助、焦急也早煙消云散,有的只是溫暖和感激。不知在雨中走了多久,我終于看到了小河對面的家人,便高興地說了聲“找到了!我找到家人啦”那位姐姐也露出了開心的笑容。轉(zhuǎn)身離去之際,順手把傘留給了我。當(dāng)我接過傘時,才發(fā)現(xiàn)她的'手是那樣冰冷,我向她道了謝,隨后,她便向遠(yuǎn)處走去,她在雨中姍姍遠(yuǎn)去的背影,仿如《雨巷》中那個丁香般美麗。我想追上去把傘還給她,可沒等過去,她就已經(jīng)消失在茫茫人海中。那把傘,是她自己唯一的一把傘,可是她卻給了我,自己走進(jìn)了江南微雨之中。她就這樣悄悄地走遠(yuǎn)了,一如她剛才輕輕地到我身邊。

            我與她的相遇,是那么偶然,但她留給我的背影卻那么難以忘懷。她不僅幫我擺脫迷路困境,更是點(diǎn)亮了我心中的明燈。她那美好的言行似雨后彩虹,散發(fā)出動人的光彩。

            微雨中偶遇的這個陌生姐姐,用自己的實(shí)際行動詮釋了人與人之間的友愛;她,是我心目中當(dāng)之無愧的君子!

            君子作文 篇6

            謙謙君子,以和為美德。

            和,意為一種平靜安謐的人文環(huán)境,和乃中華民族自古追求的最高境界。自古至今,文人以和為尊,百姓居家講求以和為貴。和已滲透進(jìn)中華大地,將千古流傳,那么和是什么呢?和就是美滿的祝福,是人們生活交集的基礎(chǔ),是人們精神連接的紐帶,是中國人民的一種偉大的精神,和就像是人生中的一縷陽光,照亮我們未知的方向。和在我們的生活中,無處不在。

            和就是生活的光芒。

            如果我們在學(xué);蛘呱鐣彝ブ杏龅嚼щy,難道我們要阻止一個人面對困難嗎?這是不可能的,無論多么強(qiáng)大的一個人都需要一個知心的朋友和一群開朗活潑的小伙伴,所以我們以后遇到困難絕對不能退縮,如果一個人完成不了,也絕對不能放棄,因?yàn)槲覀冞有一群伙伴陪著我們,我們不能向困難退縮。毛澤東有一句話說得好:“團(tuán)結(jié)一致,同心同德,任何強(qiáng)大的敵人,任何困難的`環(huán)境,都會向我們投降!蹦敲次覀?nèi)绻鄙倭艘恢碌膱F(tuán)結(jié),豈不是在困難面前低頭嗎?

            “和”是朋友之間的純潔的友誼,是我們精神上的支柱,是我們用心來關(guān)照的感情,我們需要這樣的情感,也需要這樣的愛。

            如果沒有朋友之間的信任,那么在我們傷心的時候誰來一起陪我們來承擔(dān)這些痛苦在嗎?我們高興的時候有誰能陪我們一起歡樂,朋友是一個寶貴的詞,西塞羅說過一句話:“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽!迸笥堰@個詞語是那么的珍貴,友誼之間不應(yīng)該存在說謊與欺騙,因?yàn)槲覀冃枰@段純真的友誼因?yàn)槲覀冃枰@段純純真的友誼,也需要這種愛。

            “和”是家人的陪伴,家庭的幸福,每家每戶的團(tuán)團(tuán)圓圓,是我們所期待的幸福。

            再論如今的“閃婚一族”,新婚伊始,新人們尚能平靜的享受甜蜜時光,可伴隨著時間的流逝,彼此缺點(diǎn)逐漸放大,血?dú)夥絼偟哪贻p人自然不能容忍這些瑕疵,于是開始無休止的爭斗。曾經(jīng)的“執(zhí)子之手,與子偕老”在如今卻尷尬的變?yōu)椤皵y子之手,好聚好散”。曾經(jīng)?菔癄,至死不渝的愛情便被這一己私欲吞噬的一干二凈。朱子的“治家訓(xùn)”有言“家和萬事興”,彼此之間多一些寬容和禮讓,舉案齊眉的愛情甚至婚姻怎么不會長長久久?夫妻和諧方能創(chuàng)造出幸福。

            古人云:“天時地利人和”,可見“和”在這里是一個主觀因素,一個人,一個團(tuán)體,一個國家,甚至整個地球的長久發(fā)展都與之息息相關(guān)。在“任何時候”,積極踐行“和”的宗旨,收獲更多的是他人的理解,團(tuán)隊的生存,國家的安泰,整個地球上人與自然的和諧發(fā)展。

            君子作文 篇7

            竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生。————題記

            歲寒論君子,碧綠織新春。

            竹,映入我那炯炯的雙眸,化身成為那青青子衿,悠悠存于我心。其幽芳逸致,甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。

            君子如竹,身形挺直,寧折不彎。是曰正直。

            聞一多,我眼中的君子。自美歸國后,他心中的一切夢幻被舊中國的腐朽打破?粗侨A夏兒女的官員對外獻(xiàn)媚的嘴臉,聽著黎民百姓聲聲的哀怨,他挺起筆直如竹的身竿,手指北京西單二龍坑南端的臭水溝:“這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁,腐朽折不斷聞一多的正直,他如挺立的翠竹,立于神州大陸之上,對著蒼穹仰天長嘯:這不是我的中華,不對,不對!君子就當(dāng)如此,毅然立于天地,正直行于乾坤。

            君子如竹,雖有竹節(jié),卻不止步,是曰奮進(jìn)。

            季羨林,我眼中的君子。他一生筆耕不輟,桃李不言,下自成蹊,縱然年華流逝,青春不再,他手中的筆也未曾停留,即便是“牛棚”挨整,筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著,《羅摩衍那》,《牛棚雜憶》,一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐;“國學(xué)大師”,“學(xué)界泰斗”,一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的堅定。他用自己的一生,筑起一片夢想的.天堂!君子就當(dāng)如此,

            君子如竹,超然獨(dú)立,頂天立地,是曰卓爾。

            伏爾泰,我眼中的君子。他獨(dú)自一人,站在時代的前沿,以鏗鏘的呼喊,向社會一切腐朽,向所有的黑暗宣戰(zhàn)!斑@里是我的心臟,但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿,在歷史的長河留下深深的足跡,“伏爾泰的名字所代表的不是一個人,而是整整一個時代!狈鼱柼┻@顆明亮的星雖已隕落,但在無數(shù)人的心中,他仍如竹般,超然獨(dú)立于天地,君子就當(dāng)如此,不畏一切的黑暗,以自己的血肉創(chuàng)下光明。

            君子如竹,載文傳世,任勞任怨,是曰擔(dān)當(dāng)。

            周恩來,我眼中的君子。50多年的革命生涯,周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任,直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料,這也是為人民服務(wù);钪鵀槿嗣穹⻊(wù),死后也要為人民服務(wù)!敝芏鱽黻H上雙眼那一刻,東方巨龍仰天哀鳴!十里長街,裝不下華夏兒女的哀痛;神州大陸,容不了炎黃子孫的神傷。他的一生,沒有一個孩子,可全中國的人民都是他的孩子!君子就當(dāng)如此,將責(zé)任攬于雙肩,撐起一片晴空萬里!

            “君子”在千萬人眼眸中,有著千萬個倒影,而我眼中的“君子”,則如翠竹那么不一般,集陽剛之氣于一身,聚正義之靈于丹心,談笑間吞吐乾坤,舉手間斗轉(zhuǎn)星移!

            君似翠竹,翠竹似君,似與不似都奇絕。

            君子作文 篇8

            愛默生說過;“強(qiáng)者容易堅強(qiáng),正如弱者容易軟弱”。人生的旅行不可能一帆風(fēng)順,一定會遇到各種各樣的挫折與困難,那我們該如何面對這些攔路虎呢?自強(qiáng)不息大概是個滿意的答卷,只有我們以鍥而不舍的精神,頑強(qiáng)拼搏的毅力來勇敢堅強(qiáng)面對,才能將這只礙事虎打敗,取得成功,做生活的強(qiáng)者。

            自強(qiáng)不息是生存的`首要,是主宰自己的命運(yùn),是我命由我不由天,是無論怎樣依然去演繹生命的精彩!張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,可是20多年來,她學(xué)會了4門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位,并自學(xué)了針炙技術(shù),為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻(xiàn)!皠偃苏哂辛Γ詣僬邚(qiáng)”,張海迪面對死亡的邊緣卻不退縮,身殘志堅,頑強(qiáng)地生活著,甚至不甘于現(xiàn)狀,努力學(xué)習(xí),做成貢獻(xiàn),令世人欽佩,她用自強(qiáng)不息書寫著屬于自己的精彩人生。

            自強(qiáng)不息更是成功的關(guān)鍵,《周易》有言:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,天道為主,永無止自”。五代畫虎名家厲歸真從小喜歡畫畫,尤其喜歡畫虎。由于沒有見過真的老虎,總把老虎畫成病貓,遭人嘲諷,卻并因此放棄,而是下定決定去探訪真的老虎。進(jìn)入深山老林,歷經(jīng)千辛萬苦,終于見到了老虎,通過大量的寫生臨摹,其的畫虎技法突入飛猛進(jìn),筆下的老虎栩栩如生。此后,他用大半生的時間游歷了許多名山大川,見識了更多的飛禽猛獸,畫出的作品皆是栩栩如生。他對藝術(shù)的精益求精,和自強(qiáng)不息的人生態(tài)度,以一顆赤子之心,專心繪畫,才讓他成為一代繪畫大師。

            我國自強(qiáng)不息的人比比皆是,自強(qiáng)不息是我們民族幾千年熔鑄的民族精神。正是這種精神,才會孕育出如此之多的優(yōu)秀中華兒女,才會使曾經(jīng)成為“東亞病夫”的中華民族在飽經(jīng)風(fēng)霜,仍能屹立于世界之林,且成為林中節(jié)節(jié)高升“竹子”的。

            雄鷹展翅,需翱翔藍(lán)天,方能看盡天下美景;江河奔騰,需越過萬山,方可領(lǐng)略大好風(fēng)光;野馬不羈,需掙脫韁繩,才可逍遙奔馳原野。試問世間萬物,哪不需經(jīng)歷磨難,自強(qiáng)不息,就可享受成功帶來的喜悅?所以,不管是民族,偉人,還是平凡人,都應(yīng)自強(qiáng),由以我們這些青春少年。梁啟超有言:“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年……少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”少年是一個民族,一個國家有力的后備軍,是撐起民族日后的棟梁。雖然如今的我們還被成為祖國花朵,但只要我們以學(xué)習(xí)為途徑,儲存能量,終會綻放,讓祖國更美麗,讓祖國耀眼世界!

            何以修身,何以奮發(fā),何以振興中華?自強(qiáng)不息當(dāng)如是!

            君子作文 篇9

            孔子說過:“君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也!

            可謂:疾風(fēng)知勁草,烈火見真金。只有在獨(dú)處時方能看出一個人的品質(zhì)與德行?梢哉f,慎獨(dú)是提高修養(yǎng)與自我完善的必修課。

            東漢名臣楊震,一次途徑昌邑,曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他的房門,向其奉上黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對楊震說:“此際,夜深人靜沒人知道,你就收下吧!睏钫饑(yán)肅地回到:“天知,神知,我知,你知,誰說沒人知道!”于是,楊震態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。

            慎獨(dú)是個人獨(dú)有的品質(zhì),是社會生活的凈化器。人一旦少了慎獨(dú)精神,就會降低自己的道德水準(zhǔn),當(dāng)個人私欲成為至高無上的追求時,就會腐蝕一大批的心靈,就會危害到社會的健康發(fā)展。

            一日,元代大學(xué)者許衡與幾人結(jié)伴外出,天氣炎熱,口渴難耐。中途,路邊有一棵掛滿果實(shí)的梨樹,他人跑到樹下摘梨解渴,唯獨(dú)許衡一人未動。有人問許衡:“你為什么不摘梨,難道你不渴嗎?”許衡答曰:“這不是我的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”人們譏笑他迂腐,辯白說:世道這么亂,管他是誰的呢!許衡回到:“世道亂,而我的心不亂,梨雖無主,我心有主!

            說到慎獨(dú),不該只是先哲和圣賢們的追求,每個人都應(yīng)該努力去踐行之。無論何時何地,面對何人何境,我們都要做到嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎不茍。慎獨(dú)的表現(xiàn)形式在于隱和微,體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事中,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”便是此理。 慎獨(dú)來自于不斷的反省自己,它可以使你的內(nèi)心不斷的清朗透徹,可以讓你的人格越發(fā)的堅韌,

            慎獨(dú)還是一面盾牌,它可以使你抵御來自方方面面的不良誘惑,可以使你踏實(shí)做事,坦蕩為人,使得我們這個社會更加的文明有序,相處和諧。

            慎獨(dú)的品德如空谷幽蘭,雖處高山峽谷之中,雖在人們視野之外,卻能堅守自己的本分,保持自己的操守,獨(dú)自綻放,默默飄香!皩⑾啾緹o種,男兒當(dāng)自強(qiáng)!庇辛诉@些古人訓(xùn)誡弟子鞭策兒孫的激語,才有了頭懸梁、錐刺骨、鑿壁透光、囊螢映雪等諸多苦讀的兒郎鑄成大器揚(yáng)名于世。

            想想渭水河畔閑情垂釣的.姜子牙,雖有經(jīng)天緯地的治國才能卻不張揚(yáng),更不助紂為虐。是賢明的周文王慧眼識珠,這才有了八百年周家天下的長久傳承。

            慎獨(dú)是道德品質(zhì)的試金石,亦是人生不可或缺的內(nèi)在人格修養(yǎng)。

            人生不總是被繁華,獻(xiàn)花,榮譽(yù)和掌聲所包圍,當(dāng)一切在華麗轉(zhuǎn)身之后,長久陪伴你的是落寞和空虛。這時的你,需要的是慎獨(dú)慎行來默默的應(yīng)對,用微笑來善待生命,珍惜生命,享受生命,超越生命!在歲月的風(fēng)霜雨雪中,去深刻地感受生命的醇厚綿長,讓心境坦然,使生命淡然!

            君子作文 篇10

            我眼中的“君子”是一個有勇氣承認(rèn)自己錯誤的人;我眼中的“君子”是一個在任何時候都敢于堅持說“不”,大聲也說出自己意見的人;我眼中的“君子”是一個面對別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折,都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。

            一個陽光明媚的下午,一個9歲的美國男孩在院子里踢足球,不小心打碎了鄰居家的.玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時,20美元是筆不小的數(shù)目,足足可以買200只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤。父親嚴(yán)肅地說:“你必須對自己的行為負(fù)責(zé)!”男孩為難地說:“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出20美元給了他,說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力,終于掙夠了20美元,還給父親。他就是我眼中的君子。

            我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任,并想辦法彌補(bǔ)。

            世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場,一個選手按照評委給他的樂譜在指揮演奏時,發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊演奏錯了,就停下來重新演奏,但仍不如意。他向評委提出自己的意見,認(rèn)為是樂譜弄錯了。但在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯覺。面對著一批音樂大師和權(quán)威人士,他卻堅定地說:“不,一定是樂譜錯了!”話音剛落,評判臺上立刻報以熱烈的掌聲。原來,這是評委們精心設(shè)計的圈套,以此來檢驗(yàn)指揮家們在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。

            我眼中的“君子”在面對許多權(quán)威時,能堅持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。

            美國總統(tǒng)羅斯福在中年時突然得了一種怪病。這時他已經(jīng)身為參議員,在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時候,遭此打擊,差點(diǎn)心灰意冷,退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時候,他一點(diǎn)也不能動,必須坐在輪椅上,但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來,他就背著別人到了晚上一個人偷偷練習(xí)。有一天,他告訴家人說,他發(fā)明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來,挪到臺階上,然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個樣子,有些不忍心地勸他說:“你這樣在地上拖來拖去的,給別人看見多難看。孩子,別再折磨自己了!彼麚u了搖了頭,堅定地說:“這是我遇到的挫折。我必須面對它,并打敗它!

            我眼中的“君子”敢于面對工作中的挫折,正視生活中的坎坷。君子微笑面對生活,生活回報君子快樂。

            君子作文 篇11

            我愛魯迅,因?yàn)轸斞笧槿松屏迹袆偭倚模?/p>

            因?yàn)樗沁@樣的人。

            魯迅是最具獨(dú)立人格的人,他絕不攀附屈從,就像一棵矗立于高山之巔的巨松,傲然挺拔,堅如磐石。

            魯迅是最具原則性的人,在原則面前涇渭分明,橫刀立馬,忘我無私,義無返顧,“橫眉冷對千夫指”,決無油滑、茍且、中庸和騎墻。

            魯迅是最具社會責(zé)任感的人,他所做的一切絕非聽命于什么權(quán)力或者主義,也絕非是為了某一個群體眼前的狹隘的利益,他是為著民族乃至人類發(fā)見真理,剔除不平,實(shí)現(xiàn)靈魂和品質(zhì)的提升。

            魯迅是最具穿透力的人,他能夠迅速即時地感知事物的本質(zhì),戳穿經(jīng)過包裝的陰謀,識破狡猾的伎倆,撕開丑惡的外衣,讓他目力所及的一切陰私、惡行、骯臟齷齪、鼠竊狗盜無以盾其形。

            魯迅是最具正義感的`人,他同情貧弱,心頃革命,呼號改革,倡導(dǎo)更新,痛恨不公,厭惡強(qiáng)權(quán),乃至“路見不平拔刀相助”。

            魯迅是最具善心也最無私的人,他一生“俯首甘為孺子!保俺缘氖遣,擠出來的是奶”,說到做到,絕不作秀,鞠躬盡瘁,而后已。

            魯迅是最具高風(fēng)亮節(jié)的人,他一生光明磊落,坦坦蕩蕩,潔白無暇,爽快淋漓,豪氣逼人,絕無些微狗茍蠅營、乖巧矯情、偽飾虛假、雞鳴狗盜、笑里藏刀、陰毒冷僻、拐彎磨角、虛張聲勢、拉拉扯扯、凄凄慘慘、欺世盜名……的小人之舉。

            魯迅是最具英雄意識和品德的人,他疾惡如仇,不懼強(qiáng)敵,高舉著“匕首”和“投槍”,沖著敵人或敵人的營壘,義無返顧,勇往直前,窮追猛打,絕不留情、放任或退卻,“絕不寬宥一個敵人 ”。有時甚至是明知不可為而為之。

            魯迅是最具自知之明的人,他絕不掩飾自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)甚至靈魂中的灰暗,他“的確在時時的解剖別人,但更多的是更無情地解剖自己”。

            魯迅是最具個性的人,他剛正不阿,襟懷坦白,婷婷玉立,潔身自好,孤傲而不孤僻,清高而不自恃,入世而不流俗,樹敵而無私敵,多怨而無私怨,尖刻而不乖戾,智慧而不取巧,心系天下而不大而無當(dāng),思想深邃而不好為人師。

            魯迅不是偉大而是偉岸,他是中國人的一座不朽的豐碑。

            魯迅不是神明而是精靈,他是中國人的高尚品質(zhì)的結(jié)晶,是中國人的靈魂的坐標(biāo)。

            也是因?yàn)槿绱,魯迅也有彷徨,也有寂寞,也有孤?dú),也有憤懣,也有灰心,也有苦痛,也有悲憫,也有無奈,也有固執(zhí),也有浪漫,也有沉寂,也有空泛,也有困頓,也有激動乃至偏激,也有失望乃至絕望。

            但,魯迅永遠(yuǎn)是魯迅。

            魯迅就像一顆光芒四射的太陽,向人類撒下永恒的光輝。

            魯迅的被利用和被反對乃至辱罵,恰好說明了魯迅就是魯迅!

            我崇敬他。我愛戴他。我效法他。他將永遠(yuǎn)是我的師,我的友,我的魂,我的佛。

            因?yàn)檫@些,所以我愛魯迅!

            君子作文 篇12

            花,各有各的特點(diǎn),梅蘭竹菊有著堅貞的品格,牡丹碧桃有著妖嬈的外表,它們?yōu)榇禾煸鎏硪唤z春意,為夏日消除一絲暑氣,為秋(涼)添加一線風(fēng)景,為冬(寒)抹去一絲單調(diào)。它們常令人賞心悅目,趕走內(nèi)心的枯燥乏悶。有些人喜愛菊花,為的是它的隱士之稱,有些人喜愛玫瑰,為的是它艷麗的外表和所表達(dá)的深情厚意,有些人喜愛不起眼的小蝴蝶花,為的是它的謙遜脫俗和淡淡清香,而唯獨(dú)被我所愛的,只有夏日荷塘里亭亭玉立的荷花。

            頭上頂著灼人的艷陽,腳下踏著滾燙的`石子路,小公園里白石欄桿一側(cè)的小路旁幾棵僅有的小樹投下若有若無的陰影,葉子蔫蔫地卷著,好似全身水分已被吸干。我好像置身于熔爐中,心煩意亂地低頭向前走著。忽然,一陣清風(fēng)伴隨著淡雅的清香撲面而來,抬首駐足,望到在藍(lán)天和絲絲縷縷白云的映照下,一池荷葉托著淡粉色的荷花在風(fēng)中輕輕搖曳著,葉襯著花,花偎著葉。頓時,只感暑氣散去,只留滿身的清涼愜意、清香淡雅。碩大的荷葉愛憐地?fù)崤鼖蓱械幕,在葉那清亮的背景烘托下,荷花色彩艷麗而不妖嬈,婀娜多姿而不風(fēng)騷。

            荷不同于蓮,蓮的葉片更加寬大,美麗而不顯擁擠,更顯出一種寬容和豁達(dá)之心。荷花荷葉從池水和淤泥中探出頭來,身上卻干干凈凈,不顯一絲污濁。一池荷花,形態(tài)各異,色彩紛呈:有的像害羞的少女,含苞欲放;有的迎著金盤,舒展身體,怒放生命,有的平攤著身子,懶洋洋地曬著太陽,享受生命中最后的幾天。在綠色的莖上,有的花瓣呈深粉色、淺粉色,還有的美麗不減的素色白蓮。我被吸引著,走近了幾步,荷葉上有幾顆珍珠般的水滴,在太陽的照耀下反射出七彩的光,它上面盛開的荷花,花瓣顏色由淺入深,每一個花瓣上有20~30條縱向纖維,中間黃色的花蕊是圓錐樣的,周圍還有細(xì)絲。時不時地,有一兩只蜜蜂和(或)蝴蝶被她吸引過來,圍著她,翩翩起舞,仿佛想與相媲美,但最后還是灰心喪氣地離開了。幾條小魚在池中嬉戲,快樂地擺動著身體,時而藏在荷葉下,時而躲到荷花旁。我冷漠高傲的心(?),也隨著魚兒逐漸升溫,隨著荷花漸漸平和。

            時間在和我開玩笑了,我不能再在池邊繼續(xù)看荷了。但荷的身影卻久久在我心中徘徊。她無私奉獻(xiàn),全身都是寶。她虛心正直,綠色的莖桿十分筆直,她積極向上,鉆出淤泥,她胸懷寬廣,葉片寬大,她純潔美麗,富有韻美。

            荷塘蕩起圈圈漣漪,樹葉在風(fēng)中沙沙作響,荷花依然挺立在那兒,荷葉依然映襯著荷花;ㄖ芯幽莵児挪蛔兊拿利悾撔恼钡钠犯,將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中

            君子作文 篇13

            君子者,權(quán)重者不媚之,勢盛者不附之,傾城者不奉之,貌惡者不諱之,強(qiáng)者不畏之,弱者不欺之,從善者友之,好惡者棄之,長則尊之,幼則庇之。為民者安其居,為官者司其職,窮不失義,達(dá)不離道,此君子行事之準(zhǔn)。孟子曰“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。

            “天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物!边@句話人人都是耳熟能詳,但是在當(dāng)下,有幾個人能做的如此之好?屈原高潔的品質(zhì),只愛那一縷香草的追求,不與世俗同流合污而選擇自由之路在我眼中,他是一位不折不扣的君子;司馬遷雖然在朝廷中遭受了宮刑,但是又能怎樣。克抉R遷發(fā)奮圖強(qiáng),自強(qiáng)不息,發(fā)憤著書,才有“史家之絕唱,無韻之離騷!彼且晃徽嬲媲星械木;韓信受胯下之辱,為什么不發(fā)怒?他忍受了胯下之辱,懂得了寬容是什么,他是一位自強(qiáng)不息的君子。

            四大君子:“梅蘭竹菊”在古代是仁人志士的追求!皦菙(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開!边@是王安石心中的梅,他對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞,用雪喻梅的冰清玉潔,又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪,說明堅強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力;“千古幽貞是此花,不求聞達(dá)只煙霞!眮碜郧宕嵃鍢虻摹陡呱接奶m》中,從字里行間都能看出:蘭花無人而傲芳,不因清寒而萎瑣,貴在高雅,氣度不凡;“數(shù)莖幽玉色,曉夕翠煙分。聲破寒窗夢,根穿綠蘚紋。漸籠當(dāng)檻日,欲礙入簾云。不是山陰客,何人愛此君!边@是被稱為詩圣的杜甫曾一直追求的虛心高節(jié)、竹子挺立于霜雪中的情操;“采菊東籬下,悠然見南山!钡奶绽舷壬非蟮奶襁m,幽雅,自在,逍遙的'居士生活。君子的品格讓我情不自禁的去追尋......

            作為君子應(yīng)該是做人,做事要:“一言既出,駟馬難追”不說空話,做到誠實(shí)守信,嚴(yán)以律己;作為君子應(yīng)心懷一顆仁慈,善良敬人之心和周圍的朋友相處,獻(xiàn)出自己的愛心,讓愛心點(diǎn)燃整個世界,整個地球;作為君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行正如荀子的《勸學(xué)》中:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!弊龅矫刻旆词∽约旱倪^失做到井然有序的生活,學(xué)習(xí),工作;作為君子應(yīng)尊重別人,不恥下問,謙虛地聽取別人的建議或意見,從別人的口中不斷地完善自己,是自己變得博學(xué)多才,才華橫溢。“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”君子義士做事光明磊落,做到坦蕩蕩就會贏得自我,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”和君子在一起就會品德高尚;作為君子應(yīng)對金錢,權(quán)利看的很平淡,古有名訓(xùn):“君子愛財,取之有道。”為天下的百姓創(chuàng)利益,具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的君子作風(fēng)。

            真正的君子,你做到了嗎???

            君子作文 篇14

            從古至今,人們對于“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎?這個問題已經(jīng)困擾了我很長時間,今天讓我回首歷史,找尋答案。

            寒冷漆黑的深夜,凄厲的北風(fēng)無情地吹著世間萬物。這時,幾只鳥因抵擋不住寒風(fēng)的呼嘯而發(fā)出悲慘的叫聲,枯干的樹葉也被寒風(fēng)吹落。此時的秋天已是北風(fēng)呼嘯,漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣,無助的靠在牢房的冰冷的墻上。他忍住了心理的委屈、痛苦,忍住了著要奪眶而出的眼淚,但他不敢去想今天要發(fā)生的事情。天剛蒙蒙亮,他被嘈雜的聲音驚醒。隨后獄卒們把他帶到了一個滿是刑具的屋子里,他對著刑具似乎已是習(xí)以為常了,回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光,獄卒們看見了他的表情,于是“怒發(fā)沖冠”,隨后等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中,他艱難的走回了自己的牢房,痛苦的縮成一團(tuán),手指插入了臟亂的頭發(fā)。看著被鐵鏈鎖住的雙腳,還有被打的'滿是鮮血的腳和胳膊,這時他才發(fā)現(xiàn)自己早已是遍體鱗傷!是放棄還是繼續(xù)堅持的走下去?他似乎感到有些不知所措,但是一個堅定地信念給予了他力量,于是,他毅然決然的選擇了堅持!雖然前方的道路滿是荊棘的,滿是堅辛和挑戰(zhàn),但是,這是他自己做的選擇,他要為他自己的選擇付出代價。終于,創(chuàng)作出了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人,難道不能被人們稱之為君子嗎?

            在夕陽西下的時候,烏江邊有一個偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面,發(fā)絲隨著風(fēng)在空中飄動,手里的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍,他想起了自己往日稱王的日子,可是現(xiàn)在自己面對著身后強(qiáng)大的敵軍,就如同一只螞蟻。漢軍不費(fèi)吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心愛的女人美姬,想起了美姬為他跳的每一只舞,把她哄入夢鄉(xiāng)。然后在她熟睡的時候拿出劍,劍鋒在她的脖子上滑過,立刻涌出了鮮紅色的血,這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他,看著美姬倒地的身影,他飛快跑過去,鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上,最親最愛的人就這樣死在自己的懷里,他悲痛欲絕。正在些時,身后的敵軍大舉進(jìn)攻,他本想跑回自己的國家,但是擋在烏江中途時,他想到了無顏見江東父老,于是返回烏江邊,舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾,但是,被人們成為西楚霸王的——項羽,在我心中永遠(yuǎn)都是“君子”的形象。

            被稱為君子的人,并非只是品德高尚,君子應(yīng)無愧于“英雄”二字。?

            君子作文 篇15

            君子蘭之所以受人喜愛,不是因?yàn)樗菋善G動人的花朵,而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實(shí)的葉片,讓人不由想到那威武不屈的品格,它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。

            何謂君子?權(quán)重者不媚之,勢盛者不附之,是為君子。海瑞為官清廉,不侵占一絲民產(chǎn)。面對昏庸的皇帝,他買好棺材上死諫;而對腐敗的上司,他果敢堅決反貪抓捕;面對得勢重臣,他不畏威逼不受利誘,在其位謀其職。包拯正直廉潔,寧得罪皇帝也不破不受禮的條例,以詩拒禮:鐵面無私丹心忠,作官最忌念叨功。他們是君子,面對權(quán)勢的欺壓,他們堅持自己的做人準(zhǔn)則,不媚上欺下。正直者,君子也。

            何謂君子?從善者友之,好惡者棄之,是為君子。孟郊“求友須在良,得良終相善”,與善之人交友,創(chuàng)造出不少詩篇;司馬遷“君子拙不知己,而信于知己”,結(jié)交賢友,行路萬里,終著《史記》。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑”,與賢者交友,會讓你“見賢思齊”,從而提高自身素養(yǎng),與惡者交友,會讓你沾染惡習(xí),成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢?或許只是他的那么一句話,或許只是他的那么一個動作,就足以對你造成影響,因賢而賢,因惡而惡,做向賢之人,不近惡者,才是君子所為。近賢者,君子也。

            何謂君子?長則尊之,幼則庇之,是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,從古代子路為讓父母吃上米飯,翻山涉水,不辭千里,從親戚家背回一小袋米,到現(xiàn)代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒,“主席敬酒,豈敢豈敢”,“敬老尊賢,應(yīng)該應(yīng)該”,一時傳為佳話。從孟郊的“報得三春暉”,到魯迅“憐子如何不丈夫”,他們都在用行動向我們演示著君子所為。

            何謂君子?見民貧老者憐之,見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農(nóng)者,內(nèi)心大悲,親自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥,早晚喂農(nóng)者吃飯,最后取坐騎賣了,市谷代償。時至今天,仍然記得2008年四川大地的那一幕,溫總理站在廢墟上,揀起一個破舊的書包,揀起一只被壓得不成形的'鞋子,滿臉寫著愁苦,眼里含著辛酸的淚花。沒有一點(diǎn)“官樣”的總理,沒有一點(diǎn)官架的總理,沒有一點(diǎn)官腔。這樣的領(lǐng)導(dǎo),使人不得不充滿敬意。 “天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物!毙挠写笫,心懷天下蒼生者,君子也。

            難道干大事者才叫君子嗎?對辛苦的母親奉上一杯熱茶,為調(diào)皮的小妹蓋好被子,這為何不也是一種君子所為呢?尊弱者,君子也。誰才是真正的君子呢?不畏強(qiáng)權(quán),清廉正直,那叫君子;結(jié)交賢友,遠(yuǎn)離惡友,那叫君子:尊敬老人,守護(hù)幼者,那叫君子;胸懷天下,心系蒼生者,那叫君子。

            遠(yuǎn)處,傳來君子蘭的花香,我順其清香走去。

            君子作文 篇16

            有一部在央視綜合頻道播出的電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的田野》,我陸續(xù)看了幾集,似乎印象并不深,而劇中有句臺詞卻久久縈繞于胸不肯退去。這句臺詞是這樣的,喬海山向陳鄉(xiāng)長告黃榆的惡狀,已經(jīng)掌握了具體情況的陳鄉(xiāng)長知道喬海山在誣告村主任黃榆,但陳并沒有點(diǎn)破,而是話外有話地對喬海山說:“把陽光放大,抑制了卑瑣,那是君子;把卑瑣放大,抑制了陽光,這是小人……”這席話說的喬海山無地自容。

            在這個世界上生活著的人們都是崇尚君子鄙視小人的。但到底什么是君子什么是小人,該拿什么標(biāo)準(zhǔn)來評判呢?無疑,電視連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的田野》里陳鄉(xiāng)長所說的那番話就是最貼切的解答之一。生活中,陽光和卑瑣的確是勢不兩立的兩個對立面。君子之人坦蕩蕩,致力于將陽光放大;而小人則卑瑣鎖,想方設(shè)法仰制陽光,凈干見不得人的勾當(dāng)。嗚呼,我們生存在這個物欲橫流的塵世里,每一個都是從卑瑣開始的,君不見:“巖棲豈無尚,廛托病多役。錢刀壞心氣,霜露損毛質(zhì)。憔悴勿復(fù)言,流塵蒙白璧!”沒有錢,使人心情變壞,各種各樣的煩惱,把人折磨得衰老了(“損毛質(zhì)”謂頭發(fā)變白)。這樣來看,人是多么卑瑣可笑的.!易中天在香港的一次演講中說:“比方說看點(diǎn)兒童不宜的東西等等。這些事,只要不危害和影響他人,也沒什么關(guān)系。所以我認(rèn)為,現(xiàn)代社會和法治社會應(yīng)有‘小人’的一席之地,應(yīng)該有他們的生存空間。在我看來,所謂‘和諧社會’,就是‘君子能夠獨(dú)善其身,小人也能自得其樂’!睙o奈,君子與小人只有一步之遙,就在于你是放大陽光還是仰制陽光!再則,我們不是沒有自己的人格理想以及自我認(rèn)定的道德追求,卻不肯以此否定世俗生活,否定對物質(zhì)與榮名的向往。因?yàn)槲覀冎肋@是自己內(nèi)心中真實(shí)的欲望,與其飾以虛辭,陷于可厭的“惡偽”,還不如承認(rèn)自己的卑瑣。

            如今建設(shè)和諧社會,人們都希望做人要耿直、忠良、光明磊落、胸襟坦蕩;而不要奸邪、陰險、卑鄙、污濁狡詐。當(dāng)然,人的內(nèi)在品質(zhì)之實(shí)現(xiàn),在具體的社會中,就有具體的形態(tài)。有《和陶淵明飲酒》曰:“士生之代后,于名本其情!痹姷囊馑际钦f如果不做官,不能聞達(dá)于世,又怎么能夠顯示自己超群出眾的“白璧”之質(zhì)呢?這又是一個矛盾:追求名利使人顯得卑瑣,不追求名利人又無法實(shí)現(xiàn)他的內(nèi)在品質(zhì)與可能性。于是乎,我們大多數(shù)人既不是嚴(yán)格意義上的君子,也不是徹頭徹尾的小人,而常常是介于這兩者之間的。正因如此,我們才既有“坦蕩蕩”的襟懷,又有“常戚戚”的體驗(yàn),并經(jīng)過日久天長而真正悟出究竟哪種狀態(tài)更本真、更幸福、更有意義。

            我們要盡力用君子的行為規(guī)范來做人行事、努力地放大陽光仰制卑瑣;蛟S,我們修煉一生也做不了君子,但我們決不要去做小人。

            君子作文 篇17

            現(xiàn)在招生老師面前坐著兩個面試生。

            一個人:言必行,行必果;不遷怒,不貳過;不以物喜,不以己悲;學(xué)習(xí)力驚人,知識儲備豐富,還有百折不撓之志。

            一個人:常犯錯,會氣餒;悟性一般,智力普通;遇大挫折時極可能一蹶不振,迎困難有時心生退縮。

            招生老師招誰?若是我,我定然選第一個,拉起簾兒一看,啊,怎的是個計算機(jī)。

            有了人工智能后的計算機(jī),是絕對的君子。好比siri,她從不發(fā)怒,永遠(yuǎn)心平氣和。她會耐心聆聽并完美執(zhí)行你指派的任務(wù)。曾經(jīng)人們還會安慰性地說:計算機(jī)不會學(xué)習(xí)、不會創(chuàng)新。而現(xiàn)在見了“阿爾法狗”,我想我是再也無資格說出這句話了。到底誰才不會學(xué)習(xí)?如果人工智能和我一起高考,它必定考得比我高。

            我想做一個實(shí)驗(yàn),假設(shè)有一個完全仿真的`人工智能機(jī)器人,將它放入社會中。半年后,我想它大概會成為社會中最受歡迎的人。又能干,又溫和,誰不歡喜呢?

            一定程度上,我們每一個人,都在羨慕著、努力著去模仿和靠近人工智能。

            我爸分析過:“當(dāng)所有的汽車都變成無人駕駛時,世界上或許就沒什么車禍了!笔前!無酒駕、無超速,間距過小時自動減速,當(dāng)一切都替換為人工智能,這世界就實(shí)現(xiàn)了“極樂”,實(shí)現(xiàn)了所謂的“烏托邦”,當(dāng)所有人都變?yōu)槿斯ぶ悄埽峙率澜缭贌o國家之分,再無民族矛盾,其樂融融。

            這樣活著還有意思嗎?

            完美只有一種,缺陷卻可以多到無以計數(shù)。一切事物都趨于完美,這生命就在極晝和春光中永遠(yuǎn)打轉(zhuǎn)。它將不可能目睹寒冬與黑夜的慘淡。

            所以我擔(dān)心的不是人類失去同情心和價值觀,我更擔(dān)心人類一味追求完美,然后,億萬人終于活成了一個人,一個人工智能,一個失了心的稻草君子。

            然后世界上沒有抑郁,沒有悲傷,任何負(fù)面情緒都會消亡。人類也不需求同情心,因?yàn)闆]有可憐的事物值得同情;人類也不改變價值觀,因?yàn)閮r值觀始終正確,無限接近完美。

            可是悲傷明明也那么美麗,就像維納斯斷了雙臂,她讓我們心碎,讓我們懷戀,讓我們想要退卻——退卻又如何?退卻是一個還留有真心的人才有資格做的選擇!李煜將愁緒寫進(jìn)詞,深深觸動人心。李清照的“人比黃花瘦”何嘗不寫悲哀。等到人們都像人工智能一樣思考的那天,我們只會說:“人不能這么多愁善感,我們要積極向上,樂觀堅強(qiáng)!

            消極地說:人類比計算機(jī)強(qiáng)的,或許只有情感了。若連情感都要舍棄,以追求絕對的完美,那我們還不如一只蒼蠅活得有意義。

            人工智能是君子,卻缺乏真心。我們很難做到君子,卻至少有一個真心。而真正的“活著”,都是要用心的。

            每個人,都可以笑,可以哭,可以堅持,可以放棄,因?yàn)槲覀冇行,我們有做自己的?quán)利,會悲傷,會失敗,這本身就已經(jīng)是一件很幸福的事了,因?yàn)樗麄冏C明了你是人,你活著,還有什么比“活著”更幸運(yùn)呢?

            完美不美,缺陷不恥。

            寧做赤心小人,不為稻草君子。

            君子作文 篇18

            什么叫君子?君子可以是平凡但又不平凡的人,而我眼中的君子,他是神機(jī)妙算的;他是料事如神的;他是忠心耿耿的;他就是諸葛亮先生。

            諸葛亮,字孔明,自小父母雙亡,家境貧寒,跟隨叔父從襄陽避難到湖北,知識全靠自己積累,十八歲時便隱居在臥龍崗,因此他又被稱為“臥龍先生”,諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他上知天文,下知地理,他機(jī)智勇敢,足智多謀,久居山中確知“三分天下”,因此吸引了劉備的注意,于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請他出山,結(jié)果被他的'書童攔住并告知劉備,“臥龍先生不在家請回吧”!其實(shí)是不讓進(jìn)門。第二次,劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮,可結(jié)果不太理想,他被書童又?jǐn)r在了門外不讓進(jìn)去。時值冬天,下著鵝毛大雪,劉備第三次來拜訪。這一次,諸葛亮被他感動了,終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲,但是看起來已經(jīng)像是一位成熟的智者了。出山后,他幫助劉備開創(chuàng)事業(yè),建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。

            大家都知道在“桃園三結(jié)義”中劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)為了異性兄弟。后來關(guān)羽被東吳殺害,劉備急于為自己的兄弟報仇便不聽丞相諸葛亮的勸告,他帶領(lǐng)二三十萬大兵反擊,可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時,劉備已經(jīng)病入膏肓,他握住丞相的手并對他說“丞相啊,我已經(jīng)時日不多了,你要好好輔佐我的兒子劉禪,幫助他登上王位。如果他無能就請丞相自己來當(dāng)皇帝吧”!丞相跪下來說“我一定會好好輔佐劉禪,絕不會有意思要當(dāng)皇帝的念頭,我一定會鞠躬盡瘁死而后已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死后,諸葛亮認(rèn)真輔佐劉禪,從不懈怠,不敢有一點(diǎn)私心。后來,他真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已。這就是“白帝城托孤”。

            諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當(dāng)時,周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內(nèi)造出十萬支箭,可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情,所謂“君子一言,駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過,諸葛亮早已料到三天后會起大霧,于是他向魯肅借了三百艘船,每艘船上載著三百個兵和一千個稻草人。果不其然,三天后的凌晨起了大霧,他料到曹軍會放箭,不會突進(jìn),真是厲害呀!曹操看見有人入侵水寨,但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了,曹軍發(fā)現(xiàn)在船上的不是人,而是稻草人,他們的身上插滿了密密麻麻的箭,他們才知道自己中計了。曹操很生氣,但是已經(jīng)晚了,船已經(jīng)行駛了二十里,曹操氣得臉都發(fā)白了,眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬支箭,最后諸葛亮完勝周瑜。

            這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學(xué)家,政治家,我十分佩服他,我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢,成為一位君子。

            君子作文 篇19

            孔子云:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!笨梢娍鬃诱J(rèn)為君子乃施惠于人,自己卻不浪費(fèi);使用人民,人民卻不怨恨;自己有所追求,卻不貪婪;安靜矜持卻不驕傲;有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。

            行之以君子之風(fēng),何如?

            君子之風(fēng)是一種美,它的美會令你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,令你只愿在夢中化碟了的好,不愿牽絆于塵市,就如天之白云,地之清水,給人以超脫外物。古人云:“君子之交淡如水。”此正可體現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水,稽康與阮籍的風(fēng)清月白,李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的`君子傳說令我慕煞古人。

            自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔,關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時,被朝廷派遣到河南任巡撫,返回京城時,沒有帶一點(diǎn)不義之財,這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財所驅(qū)使的!反之,南宋女詞人李清照次夫張汝舟,為貪易安的金石字畫,不顧廉恥,欺人感情,易安寧愿冒著坐牢之危,也要揭露他這個偽君子。古人云:“君子愛財,取之有道!蔽已壑械木討(yīng)是平淡之,重義之,正直之。

            處之以君子只道,何如?

            君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵,在這偌大的城市之中,若是君子,你會在施舍給乞丐一枚硬幣的時候彎下腰,輕放之。若是君子,你會向無助之人伸出援助之手,開啟導(dǎo)航燈,送上幸福的青鳥……孔子曰:“君子欲訥于言而敏之行。”君子美德為言行一致,若一人口若懸河,夸夸其談,實(shí)際上言過其行,那么其人必叫人厭之。

            君子以仁德、誠信處事之。唐朝,魏征曾為李建成出謀暗害李世民,李世民卻不記前嫌,重用魏征,遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者,古代有一個名叫季布的人很講信用,人們視他的一句話重如千金。其人的誠信,令他廣受好評。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。

            置身于這喧鬧又靜寂的世間,有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣!人群中的謙謙君子們,我眼中的謙謙君子們,你們的一舉手、一投足,都應(yīng)是令人感佩的。

            當(dāng)今,我們應(yīng)該保持仁愛之心,做一個心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對事,能沉著勇敢,處驚不變,有原則。這令我想起一番對話來,昔日寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎?”拾得云:“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他!

            將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福,恬淡適己,身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人,那么我們的社會會更加美好,人們會更加幸福,生活會處處充滿陽光。

            君子作文 篇20

            生活中亦有君子,或平凡,或偉大。他們以謙謙的姿態(tài),為世界點(diǎn)亮文明的光彩。

            ——題記

            “天行健,君子以自強(qiáng)不息!薄熬犹故幨,小人長戚戚!薄叭瞬恢粦C,不亦君子乎?”……君子,在古詩文中甚是常見。在我們的印象中,君子是孔圣人,君子是屈原,君子是李白……但君子是否僅僅限于那些名垂青史的風(fēng)流人物呢?顯然不是。在這個寒假,我遇到了許多謙謙君子,他們與我素不相識,但他們的君子形象深深地打動了我。

            君子之形象,在于彬彬有禮。清晨的一縷陽光顯得格外靜好,我在這個擁堵的超市里一小步一小步地向出口——透明玻璃門挪動。走到門前,一位比我先開門的小男孩用雙手齊力把門推向最外面,他站在外面用手把住了玻璃門,為行人敞開了一條大道,免得玻璃搖動打到了后來的行人,為人們提供了便利。我走向門外,向小男孩贊許地笑,他也笑著并露出了兩顆潔白的大門牙,兩個小酒窩在他圓圓的臉上顯現(xiàn),他的眼里滿是純真與善良。這雖是一件平常事,但我的心里暖暖的,滿滿的。這位謙謙小君子,以自身教會了我們禮儀所在,他是禮儀的榜樣,我們的榜樣,更是文明的榜樣。

            君子之形象,在于樂于助人。春節(jié)期間,古鎮(zhèn)游人數(shù)不勝數(shù),有許多各地的志愿者在路兩旁幫助著不識地域的游人,為他們指路,給予他們幫助。我與母親在老牌樓散步,見一個阿姨穿著帶志愿者字的紅馬夾,微笑著為游人指路,盡管問路的游人很多,她還是那么有耐心,恬靜地微笑著。游人們許是覺這老牌樓的景致不錯,常要讓志愿者幫忙拍照,那個志愿者阿姨笑呵呵的,毫不猶豫地同意了,拿起手機(jī),擺好姿勢,按下快門,大家樂得笑開了花。即使游人們與志愿者來自異地,也相處地十分融洽,像一家人似的。是志愿者的熱情與樂于助人,是古鎮(zhèn)文化與美景,是君子的美好品德,把游人與志愿者聯(lián)系在一起,他們是文化之間的交流,是君子相互的帶動,是文明社會的促進(jìn)者。

            君子之形象,在于謙虛好學(xué)。寒假的.軟筆書法班上,來了一位新同學(xué)——恬靜可愛的小女孩,她靜靜在課桌上坐著,看著一本書,耳邊一切喧囂仿佛都是浮云。一次我們在老師的教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)“水”這個字,這個字看似簡單,實(shí)則很難。幾位同學(xué)起哄起來,“老師,這個字太簡單了,換個字吧!”“這個字我一年級就學(xué)過了。”……同學(xué)們七嘴八舌地談?wù)撝,一些未發(fā)話的則東張西望著,心不在焉的。唯獨(dú)那個小女孩挺直脊梁,認(rèn)真地照著老師的范字,一筆一畫地寫著。老師聽見同學(xué)們的言論,笑而不答,他默默地走向小女孩,見著那工整秀麗的“水”,笑著說道:“水,或柔或剛,或細(xì)或?qū)挘蔷影,這君子能學(xué)好,不簡單!”同學(xué)們似乎明白了什么,都安安靜靜地提筆“做君子”。

            世間君子,平凡而偉大,他們是推門的小男孩,志愿者阿姨,寫書法的小女孩……是世界上千千萬萬的人們。

            生活中的謙謙君子,如暖陽,照亮文明的世界;

            生活中的謙謙君子,如糖果,甜蜜人們的心田;

            生活中的謙謙君子,如清水,滋潤浮躁的心靈。

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