高考語文作文(通用15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的高考語文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考語文作文1
書籍是人類進步的階梯，一本好書，可以相伴終生，多讀好書，是可以受益終生的。
書，有好有壞，有利有弊，老師主張同學們讀好書，好念書，多念書。
讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細細品味，多加考慮，更要勤摘抄好句好段。如此才能把一本書讀好。另外，老師還讓大家“讀好書”，是想讓大家多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學以致用”。暑假里，我讀了作家楊紅纓寫的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個故事，1、個故事《親愛的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但它誠實、善良，因此小動物們都想和它交朋友，想幫忙它；《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒固定的住所，也沒穩(wěn)定的三餐，但它們沒被這種生活環(huán)境所嚇倒，依舊勇敢、樂觀地生活著；3、個故事《沒尾巴的狼》中的狼被一個孩子陶陶所感化，由一只人見人怕，每人憎恨的狼變成了一只見義勇為、深受大伙喜歡的狼。這部分故事教育我從小就要做一個誠實、善良、勇敢、樂觀的人，使我知道了很多做人的道理。
讀好書，可以明智，可以慧心；好念書，則是指：念書，是要感興趣的，讀一本好書，更是要有平和的心態(tài)，一個人念書時，假如靜不下心來，那一定讀得不知其所然，這本書也即使白讀了，但，喜歡書，愛念書的人就不同了，只須一捧起書，便會完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的.動人故事所感動，會為其悲，同其樂。興趣是的老師，所以，想要讀好書，更要愛念書。只有愛念書，才能真的從書中汲取精華和營養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學素養(yǎng)不斷提升。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我還不識字時，母親就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時起我就被書中的故事所吸引，對書充滿了向往；當我背起書包上學時，我就開始看自我喜歡的書了；伴隨年齡的增長，老師推薦大家看更多的好書。這讓我能時常融入書中，領會書香的獨到之處，更要緊的是讓書成為了我成長中不可或缺的必需品，讓書香時刻點綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書香味！
我愛念書，更愛讀好書！書會是我永遠的朋友，它會隨著我度過快樂而幸福的一生！
高考語文作文2
一、作文答題技巧
問題1：老師，作文怎么找對角度
愛智康語文汪東宏老師：分析材料，從出題人的意圖中去細致揣摩。然后再選角度！對于角度的分析一定要兼顧全面，不要只從材料中提取部分，現(xiàn)整體分析，再把握出題人的情感傾向然后去選擇立意。
問題2：任務驅動型作文和材料型作文的區(qū)別是怎樣的，請老師指教，一般怎么寫
愛智康語文汪東宏老師：任務驅動型作文比材料作文更注重細節(jié)和角度，除了析材料確定立意之外，更注重議論說理，最后得出結論。
問題3：立意
愛智康語文汪東宏老師：圖片不是很清晰哦，主要分析兩幅圖的對比，，第一幅大魚大肉奢侈浪費不說還在腦海中不滿足，第二幅飲食樸素卻十分快樂，可以就知足常樂去談，也可以就物質享受與精神自足去談，思辨性質的文章！
問題4：有的作文好難看懂，怎么寫？
愛智康語文汪東宏老師：先審清題目，確定立意，然后構思找好素材，最后安排結構。
問題5：分析一下任務驅動和新材料作文寫法
愛智康語文汪東宏老師：先析材料，然后選擇角度表明觀點然后進行說理和議論！
問題6：話題作文怎么找題目
愛智康語文汪東宏老師：拆分話題，選取角度然后從小處著手擬題！
問題7：我一直都寫不來作文，作文改怎么寫。
愛智康語文汪東宏老師：審題分析出題人意圖確定立意，然后分析素材，安排結構�？梢粤袀�提綱！
問題8：老師說我的作文沒有亮點，語言很平實，該怎么改進？
愛智康語文汪東宏老師：語言可以引用別人的好的句子，用一些修辭手法，甚至可以仿寫一些名家的.優(yōu)美句子！
問題9：作文題目該怎么擬
愛智康語文汪東宏老師：結合作文立意和主旨，然后結合一些詩詞，成語，四字短語，甚至是一些數(shù)學公式來擬！
問題10：作文議論文最好是幾段啊
愛智康語文汪東宏老師：一般是開頭引論一段，中間論證三段，結尾升華一段，大致五到六段最好！
問題11：高考的作文怎樣最容易得高分
愛智康語文汪東宏老師：立意深刻，素材新穎，邏輯嚴密，語言優(yōu)美有文采！
問題12：怎么樣抓住材料重點 挖掘更深層次的內涵
愛智康語文汪東宏老師：先細致分析材料的寓意和側重點，審清題目，確定立意，然后構思找好素材，最后安排結構。
本文作者：汪東宏 循循善誘，幽默風趣，亦師亦友。
授課生動而風趣幽默，重點突出，因材施教。善于抓住學生的注意力，富有激情，亦師亦友。
高考語文作文3
走近香山之命
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的`樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語文作文4
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的'入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語文作文5
被細細的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍格子的，是天空，被短短的睫毛和長長的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
星晨是天空的雙眼，天空的臉頰上生滿了無數(shù)只大大小小的雙眼。太陽是一只熾熱的雙眼，讓大家不敢直視它的`烈焰金光，有如大家對炙手可熱的權貴的向往與敬畏。月亮是一只溫順的雙眼，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的大家�！敖裨逻^去照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，大家獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則好似昆蟲的復眼中呈現(xiàn)的景象�！缎⊥踝印分袑懙�，大家肉眼看到的星辰，或許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達我的瞳孔，是最神秘的意料之外。
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每天便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。
孟浩然詩曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐�！碧炜盏姆蹔y融化了，晶瑩的雨水便落了下來。大家沒辦法親吻遼遠的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點點滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。大家堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然后從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風中搖曳成長，離天空近了一點，又近了一點……
憑借日晷上的投影，大家可以知曉天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已無關緊要。
大家何曾看清了天空？不過是在懷想中，做夢夢到永恒。
高考語文作文6
贊揚與責罵的差別在什么地方？
對于小明來講，是一百分與九十八分間的毫厘。
對于小亮來講，是及格與不及格間的跨越。
看上去的差別待遇毫無道理，仔細思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、生活來不平等，自呱呱墜地時起，每個生命便是一個一個人的個體，有著其是自己的優(yōu)劣與價值，生而這樣，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個個鮮活而獨立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因地制宜”的主張，弟子三千人，有富可敵國的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準確地把握每一位學生的優(yōu)劣長短，揚其長補其短，因地制宜，正是由于如此的“差別待遇”，才使得每一個人都得盡展其能，各得其所。
社會對于每一個人，應有不一樣的需要，正如一臺高速運轉的機器既不可以缺少轟隆雷鳴的馬達，也不可以松懈默默無名的一顆小小螺絲釘，可能對于小亮而言，九十分是他永無沒辦法企及的高度，及格便是其盡其所能的`結果，如果是大家只不過用統(tǒng)的標桿來評價不同的人，那世間將會埋沒多少奇能與怪材！
是的，大家社會需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說辭為上卿；正如舌尖上的中國中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而達成整體的共贏！
由此觀之，作為肩負向國家與社會輸送人才的責任的學校，更應拋棄條條框框，拼棄循規(guī)蹈矩之道，改革革新，因地制宜，用一把把不一樣的刻刀，雕琢出每個莘莘學子的獨特光華，以不一樣的規(guī)范，相同的誠意，培養(yǎng)出各取所長的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不一樣的準則，同樣的期許。
我一直堅信，每個個體，都有其獨特的芳華，每個存在，都有其獨特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨特風采！
“差別待遇”不差別！
高考語文作文7
莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價值觀，所以，我認為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過互聯(lián)網(wǎng)來販賣低俗劣質的內容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應借助互聯(lián)網(wǎng)這個平臺來發(fā)揚優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質的內容。
張愛玲說過：“出名要趁早�！比缃�，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語言批判當今社會的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。我想少之又少，所以，讓有作為有素質有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達到傳播正能量的目的。
三毛說過：“人，真是奇怪，沒有外人來證明你，就往往看不出自己的價值�！睘榇�，她為了尋找人生的價值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠方的詩和遠方的夢。但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢想，而是追逐那豐厚的`金錢。俗話說，。網(wǎng)紅們出了名車也來了，狗仔隊也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時不時也想盡辦法鬧出個緋聞來。網(wǎng)紅更希望借此來提高知名度，擴大吸金影響力。而對比之下，諾貝爾文學獎獲得者莫言，依舊呆在書房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時的名聲大起是不能成氣候的，應像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，更應擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應加強網(wǎng)絡管理，加大宣揚優(yōu)秀的網(wǎng)絡文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動起來吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書香四溢的地方。
高考語文作文8
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的`生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現(xiàn)代的信息技術，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語文作文9
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提�！比魏我粋�細節(jié)之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的.海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世界。在自然中行走，善于探索，你便會發(fā)現(xiàn)自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經(jīng)問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發(fā)現(xiàn)。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節(jié)。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
高考語文作文10
1. 世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。——培根
2. 從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。——羅曼·羅蘭
3. 事業(yè)有成，且別以為是“命運”之神為你帶來的�！懊\”之神本身沒有這個力量，而是被“辯別”之神支配的�！s翰·多來登
4. 我們多數(shù)人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它�！突�
5. 我們平時說“勤學苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思�！w叫天
6. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人�！� 《格言集錦》
7. 寧吃少來苦，不受老來貧�！� 《治家格言》
8. 對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的`嘗試�！�
9. 一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了�！�
10. 我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活�！藏悹�
11. 我們平時說“勤學苦練”。苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦;第二，要苦思。——蓋叫天
12. 勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓�！髯�
13. 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。——佚名
14. 善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。——培根
15. 求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究�！� 加菲勞
高考語文作文11
大家不只關注自己需要，也時�？是蟊凰诵枰泽w現(xiàn)我們的價值。題干中的“不只……而且”已然泄露天機：當今社會，空前豐裕的物質條件足以滿足自己需要，而可以被他人需要、承認，反倒成了最為要緊的精神追求。對今天的青年，特別是前來參加高考考試的零零后而言，更是這樣。
不過，反過來想想，大家之所以渴求被他人需要，恐怕正是出于對自己被遺忘、被忽略的擔心。這并不是杞人憂天。伴隨科技的快速進步，特別是網(wǎng)絡世界的日新月異，人類社會正在原子化的道路上不斷前行。城市化被人們永久性地身處于快步伐、高強度的生活之中，由其帶來的后果就是人與人之間失去了強有力的聯(lián)系。高度專業(yè)化的分工，個體意識的空前高漲，都讓傳統(tǒng)的集體生活方法漸漸解體。大家常說，年青一代愈加有主見，但未曾關注到的，可能是掩藏于個人內心深處的孤獨。
當皮膚黝黑、顏值不高，卻敢于表達自我的王菊出目前屏幕上時，立即引來萬千羨慕而又振奮的目光。緣由無他，看上去普通的她，代表的正是毫不起眼的“我”。大家都期望，自己可以成為舞臺中最閃亮的存在，不是嗎？用“被需要”來驅散生命中的陰霾，自然無可厚非。于是，不少青年愛上了當網(wǎng)紅主播、拍抖音短視頻，甚至不惜鋌而走險，只求粉絲的點贊、公眾的關注。可問題是，這部分，真的是“被需要”嗎？
必須知道，被需要，應來自于自己真的.的價值。當很多青年沉溺于視頻直播、網(wǎng)游，消磨著寶貴的青春時光時，一位隱姓埋名30年，從不求功名利祿的93歲老人卻受到了國人的矚目與尊敬。半個多世紀之前，黃旭華以專業(yè)1、的成績考取了上海交通大學造船系船舶制造專業(yè)，毅然走上了用“造船造艦”抵御外侮的追夢的道路，到今天不悔。沒舞臺耀眼的燈光，沒粉絲遞來的鮮花，但他，卻永遠被國家、民族“需要”。而馬上步入象牙塔的自己，會不會忘卻過去的理想？
被需要，從來不是一種單向關系。誠如叔本華所言，人類世界的進步動力從出處自于愛。由于愛與被愛，所以需要與被需要。不再被需要，就會產(chǎn)生娜拉出走的結局。不懂怎么樣需要，就會催生安娜·卡列尼娜的悲劇。
可能，大家終其一生也沒辦法成為重于泰山的存在，但大家完全有能力，讓自己被社會、被他人需要。愛惜身邊的每個人，從爸爸媽媽、朋友做起。走出考場時，大家將會迎來他們關切的目光和燦爛的笑臉。相信，這一場景會永遠烙印在你的心底，由于，這就是“被需要”的感覺。
高考語文作文12
1.研讀考綱
研讀考綱是高考的“應考指南”，如果對考綱規(guī)定的考試內容、范圍都稀里糊涂的，復習就會沒有明確指向，甚至會出現(xiàn)南轅北轍，重點、難點不分，或是發(fā)生抓小放大的情況。
2.用好課本
包括現(xiàn)代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視�？梢园凑丈⑽摹⒖萍嘉�、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。
3.開門見山
“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法�？忌谝婚_頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題；既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。
4.制造沖突
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節(jié)才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規(guī)“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現(xiàn)事件的'矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。
環(huán)境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在文章開頭先寫一段場景、情節(jié)描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。
5.善用名言
文章開頭引用一些警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以吸引讀者，突出中心。這種開頭法，也是考生容易掌握和便于使用的方法。多數(shù)考生都會記得幾首古詩、幾句格言或名言。名言警句式的開頭如果運用得當，往往能增強文章的氣勢，但是考生引用時要盡量準確，避免出現(xiàn)知識性錯誤。
高考語文作文13
了解，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。成功不在于復制，也沒絕對的范文，只有認清自己，自主“我的時間”，才能收獲你獨一無二的孤本。
總記得周末的校門口，一直停滿了大小不一樣的汽車�？傆醒凵衿v的學生，一出校門便被急切等待的家長摟進懷中，護著他在擁擠的人群，小心翼翼地送進車里。可我從不，我總愛自己一個人拎著書包，慢慢踱回不算太近的家里。一路上，風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久去世俗熱鬧的'我。我一直慶幸：這一段真的是我的時間這樣可貴！那些平凡而真實的人世風光，一點點扎進我柔軟的內心，平和、安定的性情也在此間慢慢培養(yǎng)。我一直相信“我的時間”能給予我更多的力量，于是，我選擇自主前進。
龍應臺曾說：“在生活的跑道上，有人在5000米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨漫步，你會害怕自己會被淘汰了嗎？不，不會的�！币蚰阒獣宰约簩⒃谀膬撼晒�，知曉自己在做啥，所以不需要復制他人的成功的道路，學會好我們的時間，在我的時間里做我一個人該做的事。
高三的自主招生，比起往屆范圍大大擴展，自主招生風更時尚～時。身邊無數(shù)的人想通過先于高考考試的自主招生獲得大學的敲門磚，但我卻安之若素，一心當起了“又宅又獨”的乖學生，置身事外�？梢云届o地看待風潮而不心生羨慕，我想是來自于對我們的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難點、偏題，盲目參加只能適得其反，不如安心專注高考考試，用那些“我的時間”弄清每一道做過的考試題目，為以后從容籌備，豈不更為劃算？
身邊的朋友也有笑我傻的，但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講：“其他人看來我是荒謬，我看自己是絕倫�！钡拇_，有大多數(shù)人在自主招生里一舉成功，但我知曉那不是我的“菜”，盲目跟風，不如相信自己，在自己覺得適合的時間里發(fā)憤苦讀，走出一條不同的平坦大道！
在生活的路途里，非常多東西是沒辦法參照和復制的，不要迷信其他人的故事，認清我們的性情，不為外物瑣事所擾，自主過好“我的時間”，即便頭破血流，也能練就錚錚鐵骨！有非常多東西難以出彩，便是少了我們的東西。作為非主流的領路人，大家更要認真把握我們的時間，才不負一個獨立而完整的靈魂！
高考語文作文14
江山壯觀秀麗美如畫，卻是敵不過那燈紅酒綠權誘利惑?曾記否，每一個人的心中，都有一衢風清月明的圣地?而大家漸行漸遠，迷失了那抹淡淡清風。
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明為生計所迫，誤入塵網(wǎng)三十年，但終究抵不過心底深處的一聲聲歸去來兮，舍去官職歸于田園，歸于心中剛開始的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，為物質生活迷了眼睛，但飽經(jīng)歲月洗禮，歷經(jīng)世事無常之后，他恍然發(fā)現(xiàn)，自己心心念念的，不過只不過那一方凈土地，妻賢子孝，微光暖暖。他于浮華世界之中拾回那抹清風，眼清心定，回歸了那方圣潔之地。
而今，大家身處在一個高速進步，更為繽紛的全新世界，但大家的精神卻沒得到與物質經(jīng)濟同等的迅速進步。高樓強占了森林的領地，琴瑟琵琶終難一見，大家在這物欲橫流的世界中沉陷，難以自拔。當你看慣了人與人之間的權利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無措的時候，不如靜下心來細思一看，我為何來到這里工作?兒時的我所夢寐以求，滿懷期待的生活，就是現(xiàn)在這般模樣嗎?為了一點點權利的高下，就夜以繼日地玩命向上爬，即使真的如愿站在那權利的至高點，我就真的心認可足了嗎?不，不會的，我只能貪求的更多，仿佛是一條食不知饜的魚兒一般，不斷最后只得脹著肚子翻身，望向天空，這權誘利惑，當真有那樣要緊?
當一個貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個像李叔同那樣淡泊名利追求真的自由的人;當一個行尸走肉般的權利木偶，不如做一個像梁宗岱先生那樣滿足常樂熱愛生活，心中留有一片圣潔之地的人�；貋戆�，回到原點，回到那個月明風清，安定寧靜的凈土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。
聽，是哪兒來的蕭聲撥動了你的'心弦，而不再是浮世之中權利爭斗的切切私語?它以清揚娩轉的音調慶祝你的回歸。
看，是哪兒來的云朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無措?它以輕柔純潔的的身材迎接你的回歸。
身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風，回歸那方心靈凈土，讓那清風，牽住大家漸行漸遠的腳。
高考語文作文15
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學里，更是領悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內涵。“人文”的核心是道德、仁愛內涵.其道德、仁愛是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對“人”本質的`認識，對“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八评f物而不爭”系水的品質，人的“知行并進，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動的水”，給了我們“當你第二次走進同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動了物質生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過分關心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮�！逼湔軐W的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟學在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結的一個重要原點是，需求應該如何界定，企圖用物質去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學習，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
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