【必備】語文作文集合6篇
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的語文作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文作文 篇1
似乎誰也曾迷茫，似乎誰也曾彷徨，夢想即便像流星樣墜落，可它卻給予過夢想般的光彩，它曾經(jīng)也成為你的輝煌的人生的一部分。
祥子，請你聽我說——不要放棄對生活的希望，生活就像一朵正要開放的花蕾，失望的嘆息使它從此不能綻放美麗的笑臉，，而沿途就少了一份欣賞的興致，煞它風景是對自己的不負責，請你馬上停止對自己的縱容，不要自暴自棄。
你明白，星光雖璀璨卻也遙遠，可你依然揚起希望的風帆，去尋求自己的夢想，即便你經(jīng)歷過磐如巖石的羈絆，可你卻沒有過茫然若失的憂郁，你的信念只有一個，就是努力實現(xiàn)自己的夢想。社會的黑暗，社會的不平等，可你始終相信心中的花蕾終有一天會萌發(fā)，泛濫的是最美麗的光彩。
功夫不負有心人。你終于實現(xiàn)了你的夢想，你得到了夢寐以求的人力車。你興致萌發(fā)地奔跑在路上，翩然的你有這不一樣的開心，夢想的實現(xiàn)使你認為只有努力的付出就有成果。可后來，你在拉車的途中別十幾個士兵把車搶走了，你悲痛的大吼：“憑什么？”我想，你心中的希望之火被這一個打擊已澆滅了很多，我只想對你說，已綿薄之力換以夢想的動力吧！
后來，你在茫茫大洋中重新?lián)P起希望的風帆，繼續(xù)實現(xiàn)心中的夢想。
太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠……
即使以前的悲痛依然存在，可夢想的動力卻讓那悲痛聰指縫間簌然流逝。
一輛夢寐以求的車又重新出現(xiàn)在你的希望之線中，你心中的希望之火燒的更加猛烈，更加耀眼。是你的堅強，是你的不屈命運，成就了你的夢想。
我想，即便是一顆微茫的星星，在你眼里也是五彩斑斕，即便是一朵凋謝的'花朵，在你眼里也是婀娜多姿，即便是一片飄落的黃葉，在你眼里也是難能可貴。
夕陽無限好，只是近黃昏。
你的夢想再一次破裂，你夢寐以求的車始終不能與希望沾邊。
你的希望蕩然無存。
你對生活失去了信心，你以前周而復始的習慣不在出現(xiàn)了，變得自暴自棄。我只能對你說，你這樣做不值得，這是老天給你的考驗，難道你以前的豐功偉績?nèi)藛幔?/p>
即便社會是那樣的冷漠無情，即便自己真的控制不了命運，可你還有自己啊，還有一條甘于拼命的生命，你還是你，你什么都不缺，就缺了以前那種不屈于命運的精神。
祥子，重新?lián)P起希望的風帆吧，即使你現(xiàn)在是迷失茫茫大洋中迷失方向的是、船兒，可心中的信念，你的夢想就是你的導航燈，不要喪氣，不要失望。即使你的夢想偏離原來的預定的軌道，你依然可以振作起來，讓那夢想之光繼續(xù)泛濫異彩紛呈的光彩吧！
語文作文 篇2
白白的，輕輕的，隨風而飄，隨風而止，越過溝壑，穿過荊棘，這是白色的蒲公英;紅紅的，柔柔的，風飄則起，風停則駐，這是紅色的蒲公英。白與紅，映出一片鮮艷，潤出一點綠意，香出一份感馨。
老師說，蒲公英的意象不好，若有若無似的，給人一種漂浮不定的感覺。蒲公英，在我的感覺里面，是那種比較自由的東西，很自由很自由，它可以隨著風到任何地方去，但蒲公英又不是真的是絕對自由的，它必須要憑借風力，它才可以實現(xiàn)它的與風共舞，與云同游的夢想。
白色的蒲公英，也許真的是不那么的自由的，它還是要有所憑借。
而紅色蒲公英呢?紅色，我把它比做是世上最最鮮艷的顏色，它是那么的刺眼，那么的攝人心魂。我把蒲公英比做是自由的象征，因為我喜歡自由自在，不受約束，想要像它那樣的能夠周游各地，這是我的性格，而我把我性格里面那有點像不屬于我的作風和表現(xiàn)，比做紅色的蒲公英。
白色的蒲公英，這是正常的現(xiàn)象，但紅色的蒲公英，我卻把它比做是奇跡的代名詞。
湛藍的天空下，朵朵蒲公英隨風自由自在的飛舞著，把它那自由的性情表現(xiàn)得淋漓盡致，把它那快樂的感覺表現(xiàn)得酣暢淋漓，把它那最真的一面表現(xiàn)出來。它是調(diào)皮的，所以它會與云同游;它是嬌憨的`，所以它會邀風共舞。蒲公英，又天真又成熟的感覺，天真是因為它的幼稚，成熟的因為是它的心靈。
像游絲般的蒲公英，在我的眼前徐徐飄過，我閉上眼睛，伸出手去，用力一抓，些些白色的小花似的，我把它們緊緊的握在手心里，不讓它在我的手中飄走，我要讓它們在我的心里駐足，在我心里自由自在的飄著飄著，與云同游，與風共舞。
我不會再讓你流浪了，從今以后你就駐扎在我的心里面。雖然外面有廣袤的天空，但我的心里面也有天涯海角。
語文作文 篇3
積累是個內(nèi)涵豐富的概念，可以從不同的方面作橫向的掃描。正確全面地理解積累的內(nèi)涵，是指導學生科學高效地積累的前提。
語文積累中最引人注目的是語言積累。語言積累應包括三方面內(nèi)容：一是語言材料的積累，如掌握最基本的文字符號，積累大量的詞匯等。積累語言材料是語言發(fā)展的基礎(chǔ)。二是語言規(guī)律的積累。通過聽、讀理解語言，通過說、寫表達思想感受，都有自己的規(guī)律。了解語言規(guī)律是語言發(fā)展的關(guān)鍵。小學生了解語言規(guī)律，是在長期模仿學習、語言實踐中通過反復多次的感性接觸進行的，積累的多是近乎于模糊直覺的感性體驗，而不是理論形態(tài)的語法修辭邏輯知識，不是閱讀學、作文學之類的東西。錘煉語感就包括錘煉對語言規(guī)律的感覺。三是語言典范的積累，如記誦古今中外精彩的語段、篇章等。語言典范往往包蘊著豐富的語匯、深刻的思想、美好的情思，還是創(chuàng)造性地運用語言規(guī)律的成功范例。積累語言典范有助于提高學生的綜合修養(yǎng)，是促進語言發(fā)展的重要手段。
除了語言積累，語文學習還必須注意文化積累和生活積累。語言本身是一種文化，語言反映的也是豐富多彩的文化，語文學習就是語言文化的學習，不只是掌握語言文字。語文素養(yǎng)越高，語言與文化的結(jié)合就越緊密，語言文化素養(yǎng)的綜合性就越強，純語言文字占的比重反而會越小。語文教育就是要提高學生這種綜合的語言文化素養(yǎng)�？梢�，豐富文化積累既是語文學習的內(nèi)容，又是促進語言發(fā)展的手段。當前呼吁加強人文教育，主要是強調(diào)用人類優(yōu)秀文化成果滋養(yǎng)熏陶學生，豐富學生的人文積累，提高學生的綜合素養(yǎng)，促進學生人格的健康發(fā)展。文化積累的內(nèi)容也十分豐富，包括了解一定的文化常識，閱讀欣賞一些優(yōu)秀的人文作品，感悟優(yōu)秀的文化精神，領(lǐng)會科學的人文研究方法。人文精神和人文方法是人文教育的核心，是鍛造學生文化品格的重要武器。語文教育的核心目標就是運用這兩個武器鍛造學生的靈魂，最大限度地提高它們的人生質(zhì)量和層次。學會聽說讀寫都是為實現(xiàn)這一最終目標服務(wù)的。
生活積累也很重要。語文學習與生活聯(lián)系十分密切：一方面，語文學習需要一定的生活積累。了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗、生活感受，語文學習才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。閱讀理解得深，需要這樣的積累；作文寫得好，更需要這樣的積累。另一方面，語文又是生活的工具，學習語文是為了更好地了解認識生活，更好地參與生活、改造生活，讓自己、讓他人生活得更有意義、更美好。語文教育不僅要注重語文工具的操作性教育，還要加強語文工具的目的性教育，指導學生了解語文學習與生活的關(guān)系，指導學生在語文學習中學會生活，在生活實踐中學習語文，并最終能夠有效地運用語文工具更好地生活。生活積累無需孤立地進行，語文教學中注意指導學生學習生活、積極參與生活，做生活觀察、思考的有心人，生活積累的任務(wù)就自然而然地完成了。
積累又是一個過程，可作縱向的考察。摸清積累過程的內(nèi)在規(guī)律，是指導學生科學高效地積累的關(guān)鍵。
積累是一個過程，是一個有眾多心理因素參與的復雜過程。積累過程有自身的發(fā)展規(guī)律，應當認真地研究探討。
這里主要說語言積累。語言積累不只是語言的識記鞏固，它一般要經(jīng)歷理解、感悟、鑒賞、記憶的復雜過程。理解，就是弄懂對象說的是什么意思，想表達什么想法。理解的任務(wù)主要是準確地“再現(xiàn)”，是積累的起始環(huán)節(jié)。感悟，就是通過反復誦讀、思考，從對象的內(nèi)容信息中引發(fā)自己的感想，悟出自己的收獲。感悟已經(jīng)開始由人到己，由“再現(xiàn)”到聯(lián)想創(chuàng)新，是積累的較高層次。鑒賞，就是通過欣賞性的閱讀、感受、品評、體味，揣摩表達的'方法技巧，汲取藝術(shù)營養(yǎng)。鑒賞實現(xiàn)了由內(nèi)容到形式的過渡，是積累的更高層次。記憶，就是將自己學習的收獲加以歸納整理，存入自己的經(jīng)驗庫，與自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)對接，完成經(jīng)驗重組。記憶是積累的末端環(huán)節(jié)，最終決定著積累的成效。上述過程可以用下圖表示：
理解感悟鑒賞記憶
由此可以得出以下認識：
�、爬斫�、感悟、鑒賞是積累的前提。小學生的理解、感悟、鑒賞可以是淺層次的，但卻不能完全缺失。一點不理解的記憶只能是機械記憶。機械記憶不僅效果上遠遠無法與有理解的記憶相比，而且失去了積累的意義，不是真正的積累。
�、评斫�、感悟、鑒賞、記憶四個環(huán)節(jié)不能機械分割。理解中往往有感悟，有鑒賞，也有記憶；記憶中又往往有新的理解、感悟、鑒賞。你中有我，我中有你，使積累過程顯得愈加復雜。
�、撬膫�環(huán)節(jié)前后有序，但這種序又不是絕對不變的，有時還可以略過或省去其中某個或某些環(huán)節(jié)。比如內(nèi)容、思想比較淺顯的讀物，閱讀活動往往會很快過渡到鑒賞、記憶；內(nèi)容、思想比較深邃、比較有價值時，吸取思想營養(yǎng)特別重要，積累活動也就會在理解、感悟上多花功夫。一切取決于讀物的特點和閱讀的目的。
�、葟睦斫獾接洃洠e累往往需要循環(huán)往復多次反復，不是一次完成的�！昂脮粎挵倩刈x”，一個回合有一個回合的收獲。
⑸積累是積極、自覺、主動的學習活動。積累的興趣、愿望的強度，是否善于自主地組織積累活動，直接影響積累的成效。
�、收Z言積累與文化積累、生活積累密切相聯(lián)，相互制約。孤立地進行語言積累不會取得理想的效果。
文化積累、生活積累與語言積累有相通之處，又有不同的特點，也需要深入研究。這里只強調(diào)一點，語文教學中的文化積累、生活積累都是在語文學習過程中通過理解、運用語言文字的具體訓練自然而然地進行的，不能脫離語文學習另搞一套。這是語文學科的特點，與政治、歷史等學科中的文化研究、生活學習有質(zhì)的不同。
當前語文積累的視野過于狹隘，理解過于機械。到底應進行哪些方面的積累，怎樣指導學生科學高效地積累，問題還遠遠沒有解決。
近幾年，語文教學界重視積累的人越來越多，但認識中的模糊、偏頗也很多。歸結(jié)起來主要有兩方面：
一是視野狹隘。人們都在強調(diào)積累重要，但究竟該進行哪些方面的積累，看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都局限在語言層面，文化積累、生活積累都不在視野之內(nèi)。這還是個“大語文”“小語文”的認識轉(zhuǎn)變問題。僅僅把“語文”理解為“語言文字”，視野當然就很難拓展開來，“語文”豐富的文化內(nèi)涵就不會受到重視，“語文”本應有的對自然、社會、人生的熱切關(guān)注就會被忽略。這樣的語文教育能造就出“孔乙己”式的酸秀才，卻很難培養(yǎng)出心胸開闊、涵養(yǎng)豐厚、有歷史責任感的現(xiàn)代英才。語言積累方面，則要么只強調(diào)語言材料的積累，似乎只要記住一些文字符號，記住一些詞語，語文積累就大功告成；要么只強調(diào)語言典范的積累，似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉；至于語言規(guī)律的積累，因為怕沾繁瑣講析之嫌，很少有人大膽討論。語文本來“皮厚”，會學的人越學越輕松，不會學的人越學越“頭沉”，所謂“會學”也就是善于把握語言理解、表達的一般規(guī)律。感悟一點理解、表達的規(guī)律，講究一點基本的方法還是必要的。
二是理解機械。積累是什么，不是機械地抄抄寫寫，不是死背詞語解釋段落大意中心思想，不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當前指導學生科學高效地積累，需注意糾正以下傾向：
�、徘袛嘤洃泝Υ媾c理解、感悟、鑒賞的聯(lián)系，把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的積極重建，不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內(nèi)容，不能是無意義的符號群。弄清內(nèi)容的具體意義，識別內(nèi)容的具體特征，了解內(nèi)容之間、內(nèi)容與原經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之間的具體聯(lián)系，是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領(lǐng)域，一味強調(diào)記誦，學生的興趣難以持久，“悟性”也會逐漸萎縮。古人重“多讀”更重“自悟”，沒有“悟”的“多讀多背”與死記硬背何異？語文積累確實與動物反芻有類似之處，對某一作品的理解感悟借鑒吸收很難一次完成，往往要隨著閱歷增長多次反復。利用最佳年齡時期多記誦一些優(yōu)秀作品能夠終生收益。但最初的記誦吸收是以最初的理解感悟為前提的。最初“悟”得越多，記誦的效果也會越好。“反芻”說強調(diào)多讀多背的重要性，注意到“悟”的深淺與年齡階段的相關(guān)性，有積極貢獻，但卻不能由此否定“悟”的必要性。一年級學生背“明日復明日，明日何其多。日日待明日，萬事成蹉跎。”“何其多”“成蹉跎”難理解自不待言，連“復”也背成“hù”，“待”背成“ɡài”，他對這首詩領(lǐng)會了多少？這樣的“積累”究竟有多大意義？至于怎樣指導學生“悟”，那是方法問題。指導不等于繁瑣講析，方法不科學與該不該指導是兩個問題，不能因噎廢食。
�、撇活檶W生的興趣愿望，以教師的好惡代替學生的自主選擇，把積累變成硬性灌輸?shù)倪^程。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背哪些？只籠統(tǒng)地說對語文學習有好處是不行的。巧妙激發(fā)學生的興趣，讓學生為積累的對象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會有內(nèi)驅(qū)力。要把選擇的機會還給學生，讓學生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務(wù)是幫助學生把眼界打開，指導學生逐步掌握價值判斷的標準，研究探索積累的方法策略，而不是充當包辦太多的“保姆”或?qū)９堋氨巢贿^打手心”的私塾先生。硬讓學生“積累”往往會挫傷學生的積極性。
⑶積累指導偏重于內(nèi)容的擴充，忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)自主意識、能力與習慣比增加積累內(nèi)容更重要。有了自覺積累的意識，學會了積累的方法，養(yǎng)成了注意積累、善于積累的習慣，學生才能自己“持續(xù)發(fā)展”。
�、仍谖幕e累方面，過分強調(diào)傳統(tǒng)傳承，以現(xiàn)代精神批判創(chuàng)新明顯不足；過分強調(diào)民族文化傳統(tǒng)的繼承，唯我獨尊的狹隘民族文化觀依然陰魂不散；對待名家名篇難解盲目崇拜情結(jié)，缺乏客觀的價值判斷指導，與名人、大家比肩從正反兩方面批評借鑒尤顯不足。這樣的人文教育不利于科學的文化精神、文化觀念的形成，只能培養(yǎng)出盲目崇古、崇書、崇尚權(quán)威、固步自封的現(xiàn)代文化奴隸。
�、缮罘e累方面，只看到了解、感受、體驗生活的必要性，把認識生活與參與生活、改造生活割裂開來。只看到生活積累是語文學習的基礎(chǔ)，看不到語文學習又是認識生活、參與生活、改造生活的手段。認識生活的目的模糊不清，語文學習仍然是脫離生活的純工具訓練。認識生活又過分偏重正面的了解，過于教條的“思想性”、“政治化”干擾了正常全面的觀察思考，生活變得虛而假，生活積累失去了真實性。這樣的生活積累也只能造就病態(tài)的語文和病態(tài)的學生，與語文教育的目標背道而馳。
語文積累是個老話題，又是個新課題。猛一提似乎什么都清楚，仔細一想問題還很多。語文教學不僅要重視積累，更要加強對積累的內(nèi)在機制、發(fā)展規(guī)律的深入研究。語文積累期待著更為具體、切實的理論指導。
語文作文 篇4
有一天。書包里的語文書哭了。它的哭聲吵到了書包。
書包說；你為什么哭的這么傷心呢？語文書說；我我說了以后你會不會幫我呢？書包說；你先說說完了我在幫你。語文書哭著說；我想會到我自己的`家你能幫我嗎？肯定不行，因為必需讓小朋友把我裝到家里。書包說；你怎么知道我不行，我把你抱到家里不就行了嗎？語文書說；可是你的胳膊不夠長啊？那就等到明天早上吧，明天早上小朋友要上學，肯定會整理好我的。書包這么一說語文書又笑了。于是它們就一起等待明天的早上。
語文作文 篇5
今天，語文五六單元的卷子發(fā)下來了，我考了93分另外再扣2分。
媽媽問－2是什么意思，我說是因為我的字寫得太惡心了，老師扣了卷面分。媽媽說記得平時都是加卷面分的呀，這次怎么沒加反而倒扣了，說得我嘩的一下臉就紅了，仔細看自己的卷面，確實字體有大有小有高有低有扁有長還有的字分了家，媽媽說的對，是我態(tài)度上不夠認真，其實只要我認真起來，字也能寫得很漂亮的。
再看我的錯題：
第一道是拼音的問題，我沒把音調(diào)位置找好，現(xiàn)在知道了：要是iu一起來，誰在后面給誰戴（音調(diào)）。
第二道是筆誤，說到底還是因為馬虎，人家讓寫“左”，我覺得簡單一高興就隨筆寫下了“在”，而且最終也沒有檢查出來，因為它們兩個實在太像了，看來漢字的一筆一畫都應該注意，多一筆少一筆或者是不該出頭的寫出頭都會變成錯別字。
第三道是因為審題不清�！爸匦屡帕芯渥印钡腵意思我沒弄明白，不知道它是讓填序號的，所以整道題全錯了，原來“重新排列句子”就是把原來的句子按照一個新的合理的順序整理出來，就像是小朋友按照高低個排隊一樣。
最后，媽媽還發(fā)現(xiàn)了一些錯誤，雖然老師沒扣分，我還是要多加注意的：指放羊娃時應該用“他”而不是“她”，我以為“娃”就是女的，原來“娃”可以是男的或女的，就是小孩子的意思，但這里題目中已經(jīng)顯示過“他”了，所以，我就不能再用“她”，呵呵，還是沒仔細讀題。
再有，“撒謊”的拼音我注錯了，sa寫成了ca。
這次考試錯的地方可真不少，總結(jié)一下，希望今后不再犯這樣的錯誤。
語文作文 篇6
語文，是風雨之后的彩虹，絢麗多彩。
語文，是唐詩宋詞中的事物，香氣十足。
語文，是我生命中的路燈，照耀著我前進的方向。
——題記
初中三年，是語文伴我走過了無數(shù)個艷明高照的晴天!是語文伴我走過了無數(shù)個枯燥無味的下午!是語文伴我走過了無數(shù)個風雨飄搖的夜晚。哦，語文，你是我一生的伙伴。無數(shù)個艷陽高照的早晨，是語文伴我開始了一天的學習。當數(shù)學老師在黑板上講題時，我卻在貪玩。語文告訴我“少壯不努力，老大徒傷悲”。于是，我認真地聽課;當做練習時，我卻在那里偷懶，是語文告訴我“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。當老師問我圓是什麼樣子時，我看見其他同學還在那里苦苦思索時，我站起愛回答說：“大漠孤煙直，長河落日圓�！蔽揖实幕卮鸩┑昧岁囮嚨恼坡暋�
噢，語文你是我一生的摯友!
無數(shù)個枯燥無味的下午，是你我面對厚
如沙丘的作業(yè)而生嘆時，是語文悄悄的告訴我：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！睍r，我頓時活力四射，。面對那厚如山丘的.作業(yè)，也好象如履平地一般。當我昏昏欲睡時，是語文告訴我：“聞雞起舞的故事你還記得嗎?頭懸梁，錐刺股的故事你忘了嗎?”我的睡意頓時沒有了。
噢，語文你是我一身的老師!
是語文教會了我如何去感嘆“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！钡淖兏�。是語文教會了我如何去體會“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”的深厚友誼。是語文教毀了我如何才能擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小�！钡臍飧�。是語文領(lǐng)我走來了那諸侯并起，戰(zhàn)火連年的時代，是語文領(lǐng)我走進那名為英雄好漢齊聚一堂的水泊梁山，是語文領(lǐng)我參觀了大觀園，是語文帶我重走西天取經(jīng)路。
語文，是那朵天山的雪蓮，潔白無瑕。
語文，是那壇陳年老酒，歷久彌香。
語文，是那山東的蓬萊仙島，若隱若現(xiàn)。
噢，語文，你原來是我生命的天使。感謝上天賜給我這摯友;感謝上天賜給我這伙伴;感謝上天賜給我生命中的天使!
我愿和天使在書山上觀日出日落;
我愿和天使在學海旁，看潮起潮落。
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