語文優(yōu)秀作文3篇【優(yōu)秀】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的語文優(yōu)秀作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文優(yōu)秀作文 篇1
上個學(xué)期里，我很榮幸地當(dāng)上了語文科代表。但是，在這學(xué)期，老師又重新選上了其他的語文科代表，我沒有選上�，F(xiàn)在，我又思考了一下沒有當(dāng)上科代表的原因。
在上個學(xué)期里，我、鄧慧蘭、王瑞和鄧靈犀，一起在擔(dān)任語文科代表這個職務(wù)，我們的主要任務(wù)就是：
1、把自己的語文提高在班上前五名（光說這一點，我就感到十分羞愧，因為我語文成績只是中等偏上，字也寫得不好。）
2、協(xié)助語文老師做工作，語文老師忙時要幫老師批閱一些作業(yè)。
3、幫助班上語文成績較差的同學(xué)（這一點我也沒做到，因為每次有些同學(xué)向我請教問題，我給他講了他還不懂，我就會沒有耐心地叫他找其他同學(xué)幫忙。）
在這個學(xué)期重新選語文科代表的.那一堂課，讓我難忘：當(dāng)語文李老師叫到我的名字讓大家給我投票時，我沒報多大希望，可是投票結(jié)果卻讓我愣住了，“73票，”��！這……這么多人支持我，可我工作有些不負(fù)責(zé)任，成績也不是很好，我低下了頭。還有一次，我聽到唐家祈寫的一篇叫《假如我是語文科代表》的文章，又一次讓我震驚了，原來許多人都比我做得更好……
這個學(xué)期我雖然沒有當(dāng)上語文科代表，但是也同時讓我明白了一個道理：只有更好，沒有最好。從這一學(xué)期開始，我將盡力把每一項成績都做好，把握得克代表的位置。
語文優(yōu)秀作文 篇2
我們班有一位嚴(yán)厲的老師，她就是我們的語文老師。
我們的語文老師胖乎乎的，像一個球。她總是穿著千年不變的職業(yè)裝。她的頭發(fā)每天都亂七八糟的，像一根根稻草似的。她的眉毛每天都皺成一團(tuán)，像一個倒八字，從未舒展開來。她的眼睛是火眼金睛，只要有人在講話，她的眼睛像激光似的一掃他們就不講話了。她的嘴巴是張刀子嘴，會罵得我們頭暈眼花。
今天，“叮鈴鈴、叮鈴鈴”上課了，我們班上的“小靈通”又去打探消息，“小靈通”一看，立即跑回來大喊說：“我們換老師了�！贝蠹衣犃俗h論紛紛。有的半信半疑，有的非常高興，還有的再出去看看，隨著“咕咚咕咚”的聲音越來越近，我們立刻安靜下來。
老師一進(jìn)門，我們仔細(xì)觀察老師并沒有換，但今天穿的'和平時不同，今天她穿著一條鮮艷的連衣裙，腳下踩著高跟鞋。她的頭發(fā)染成了金色，還有燙成了卷發(fā)，像一位仙女似的。她的眉毛今天終于舒展開來，眉毛還化妝了，真好看。眼睛還充滿了關(guān)愛和溫柔。最不可思議的是她還涂了口紅呢！
我非常希望語文老師能天天這樣溫柔。
語文優(yōu)秀作文 篇3
誰的心兒應(yīng)該被這些文字記住？我們問著時間的過去里那些一點一滴的往事，歲月里的花樣太多留下來的也就那么幾個。
語文的接觸或許可以從第一次接觸文字開始。但知道語文這個詞卻是從課本來的，尚且不明白什么意思，只是對里面的文字，倒有幾分新奇的感受。直到如今對語文的解釋開始為“語言文字”，卻又覺得不妥。似乎將語文的特征陳述了出來，卻又少了一部分精神特征。最后重新定義為“語言文化”，終于覺得合理了很多。
倘若拆開來看，語言就是一種我們?nèi)粘Ｉ罱涣骱献髦g的一種抽象的工具，是一種人們共同構(gòu)建出的一種指代。既可以指定一種客觀的物，還可以描述一種行為，更能闡述出人們自己內(nèi)心的狀況。語言本身具有一種可以跨越時間與空間的存儲功能，就像如今的存儲硬盤一樣。但語言的讀取速度卻有一種無可比擬的優(yōu)勢。因為語言的存在考古學(xué)家可以很快的掌握一段歷史的具體形態(tài)，而對于沒有語言存在的時期，卻只能進(jìn)行大略的估計。
語言因為可以快速存儲和讀取，所以構(gòu)成了交流這一行為，語言又是對事物特征，行為方式，心理活動的準(zhǔn)確性記錄。所以說語言的功能便是在這三方面的作用。
文化是屬于一個民族的精神面貌的傳承，它構(gòu)成了人們對于生活的基本價值觀。而語言文化便是通過語言的記錄來讓更多的人了解到除了他日常生活以外的其他的事物，行為，心里活動。
流傳下來的語言便是在歷史中，對于文化篩選的記錄保存。也就是文化的發(fā)展是為了讓人類的生活世界更適宜于每個人的'基本的生活需要，一個社會的健康安定而存在的。我們通過語文來借鑒學(xué)習(xí)，也就是通過語言來進(jìn)行一種自我與他人的交流來達(dá)到一種共同認(rèn)識，與促進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。事物的存在沒有對與錯的區(qū)分，只有當(dāng)這個事物對人的生活產(chǎn)生作用的時候，人基于自身判斷來進(jìn)行好與壞的判斷。這是一種從自身角度出發(fā)的活動。而人們通過交流可以形成一種社會層面的角度觀察，這將有可能又是另外一種判斷。當(dāng)我們在整個歷史發(fā)展中去看的時候，以一種發(fā)展的眼光去看我們的社會建設(shè)的時候。我們才能知道自己在整個社會系統(tǒng)中是一種什么樣的生活狀態(tài)。而語言文化的作用就是通過交流來讓我們達(dá)到這種更高層面的認(rèn)識。對于社會整體的認(rèn)識可以讓我們用一種科學(xué)的眼光去看待我們的生活世界。
而語言相對于個人來說也具有表達(dá)個人個性的作用。每一個人都具有自己獨一無二的生活經(jīng)歷，我們不僅要承認(rèn)社會的規(guī)律性，也要承認(rèn)人本身的偶然性。而語言作為一個社會里最基本的交流工具，它自身的發(fā)展也已經(jīng)具有了豐富多彩的形式，所以說人們因為認(rèn)識自己，而通過語言文字，在掌握了語言文字之后來進(jìn)行徹底的對自我的表達(dá)。一個徹底詮釋的語言文字的表達(dá)可以讓讀者進(jìn)行到作者內(nèi)心活動深層經(jīng)歷。也就是作者以自我生活經(jīng)歷通過語言文字的修飾而升華自己的生活本身，從而用語言文字創(chuàng)造了一個虛擬的世界，而讀者便是這個虛擬世界的體驗者。這種個人創(chuàng)造性可以稱之為語言文字的藝術(shù)性。
綜上所說，語言是一種載體，他不僅在體現(xiàn)著社會整體的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢，也不斷的為那些以語言文字為工具的人提供創(chuàng)造生存意義的主要手段。
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