語(yǔ)文作文素材
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幨占淼恼Z(yǔ)文作文素材 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文作文素材 篇1
根深才能葉茂
19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛(ài)好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開(kāi)始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫(xiě)作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)小說(shuō)要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說(shuō)，只是寫(xiě)作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫(xiě)一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說(shuō)，莫泊桑寫(xiě)了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。
一滴智慧
有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒(méi)有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒(méi)有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒(méi)有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?
他經(jīng)過(guò)一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來(lái)掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。
吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示
300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門(mén)洞里刮來(lái)的風(fēng)吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的.注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問(wèn)。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試�！扒д嫒f(wàn)確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無(wú)關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來(lái)人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。
杰克倫敦的“笨功夫”
杰克倫敦是美國(guó)著名的小說(shuō)家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂(lè)會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語(yǔ)，寫(xiě)起文章來(lái)就得心應(yīng)手了。
堅(jiān)持的勝利
英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲(chóng)咬，觀察難以繼續(xù)�？墒�，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。
語(yǔ)文作文素材 篇2
提分點(diǎn)一：亮出題目
題目是文章的眼睛。題好一半文，一個(gè)亮麗的題目給人以悅目之感，給人以擊節(jié)之嘆，給人以回味之思。簡(jiǎn)潔、清晰、生動(dòng)、新穎是題目亮麗的要素。
談生命的價(jià)值，題為《把握生命的脈搏》、《與生命同行》；談社會(huì)的公德，題為《歸來(lái)吧，良心》、《同心靈一個(gè)共振》；談審美取向，題為《美，在于發(fā)現(xiàn)》、《美是一種透明的情懷》；談讀圖與讀文，題為《各得其所，各取所需》、《讀圖，大眾文化的需要》，如此等等。總之，題目是給人的第一印象，是你必須為之推敲再推敲的重要領(lǐng)域。
提分點(diǎn)二：亮出開(kāi)頭
開(kāi)頭是文章的臉面。萬(wàn)事開(kāi)頭難，也許正因?yàn)殡y，它才有價(jià)值值得我們?nèi)橹聊�。�?jiǎn)潔地引述材料，準(zhǔn)確地提出觀點(diǎn)，用題記點(diǎn)睛，用名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
例如作文：《忘憂草人類(lèi)的悲哀》的開(kāi)頭：若世上真的有忘憂草，那將是一件多么可怕的事！在輝煌世界文壇上，有多少璀璨的明珠都放在了“憂愁”這座偉岸的豐碑上，然而，僅僅一顆忘憂草就會(huì)令整座豐碑瞬間化為灰燼。沒(méi)有了仇恨，就不存在哈姆雷特的復(fù)仇之劍；沒(méi)有了猜忌，也不會(huì)有奧賽羅可悲的命運(yùn)；沒(méi)有煩惱，何來(lái)李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的感慨；沒(méi)有了痛苦，又怎能聽(tīng)見(jiàn)李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的呻吟？
提分點(diǎn)三：亮出語(yǔ)言
語(yǔ)言是文章的材料。準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言材料，才能構(gòu)建起漂亮的“高樓大廈”。同義詞、反義詞、俗語(yǔ)、成語(yǔ)的合理應(yīng)用，多種修辭手法的靈活使用……都是亮語(yǔ)言的好方法。
例如作文《月遠(yuǎn)，月近》的精彩語(yǔ)言：月光是月亮的.長(zhǎng)發(fā)，它長(zhǎng)長(zhǎng)地垂下，直垂到離人的窗臺(tái)，拉近了千山萬(wàn)水的距離。月亦灑下冰冷的寒霜，薄薄地覆在漢節(jié)上，蘇武輕輕拂去它，仰見(jiàn)明月，想象既遙遠(yuǎn)而又近在咫尺的故鄉(xiāng)。
提分點(diǎn)四：亮出層次
層次是文章的眉目。層次又是文章邏輯線索的外在體現(xiàn)：并列式、遞進(jìn)式、總分分、總分總……總之，你的文章，要有你的思路標(biāo)志，層次、段落。
提分點(diǎn)五：亮出材料
材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必須是眾所周知的；必須是吻合觀點(diǎn)的；必須是“意料之外，情理之中”的。熟、俗、怪、僻的材料要避而遠(yuǎn)之。
例如作文《有志者事竟成》的材料：臨池洗墨，磨杵成針，斧鑿龍門(mén)，愚公移山；大禹過(guò)家門(mén)而不入，李冰胼手足而不息。大江東去，千古風(fēng)流，有志者事竟成。
提分點(diǎn)六：亮出結(jié)尾
結(jié)尾是文章的帷幕。當(dāng)帷幕拉上的瞬間，給讀者（閱卷教師）留下一個(gè)美好的印象，是文章結(jié)尾義不容辭的責(zé)任：與題目呼應(yīng)，與觀點(diǎn)呼應(yīng)，與開(kāi)頭呼應(yīng)……用短句結(jié)束，用哲理收尾，用抒情結(jié)語(yǔ)……
例如作文《面對(duì)大海》的結(jié)尾：大海神秘嗎？大海美麗嗎？大海歡快嗎？我不知道。但我想，我會(huì)知道的。
提分點(diǎn)七：亮出標(biāo)點(diǎn)
標(biāo)點(diǎn)是文章的呼吸。標(biāo)點(diǎn)也是文章準(zhǔn)確表情達(dá)意的工具。不要只是“一點(diǎn)到底”，不要只會(huì)單純地使用逗號(hào)、句號(hào)。一篇文章應(yīng)該能夠準(zhǔn)確、靈活、生動(dòng)地使用六七種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
提分點(diǎn)八：亮出書(shū)寫(xiě)
書(shū)寫(xiě)是文章的服飾。盡最大的努力展示你的書(shū)寫(xiě)水平：一要端正，二要清楚，三要美觀。
八個(gè)提分點(diǎn)，有的來(lái)自于平時(shí)的基礎(chǔ)和努力，有的可以考試前自我提醒，還有的可以考場(chǎng)急就。展示你的作文提分點(diǎn)吧，它是你獲得高分的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文作文素材 篇3
教師這個(gè)職業(yè)名詞，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是實(shí)不敢當(dāng)?shù)�。初入此間，妄不敢說(shuō)傳道，授業(yè)，解惑。即為師者，師之能，師之德，師所為。師所不為。心中定當(dāng)有所尺度，量以檢行，承古圣之賢，立儒仁之風(fēng)。傳百家之言，樹(shù)師道之尊。
觀今之師者，不免些許噓吁。在各方面的束縛下，像個(gè)知識(shí)中介般茍延殘喘。一無(wú)是處。且不說(shuō)傳道，授業(yè)，解惑。等師為之事，就是這“師道尊嚴(yán)”這四個(gè)字，又去何處尋得？“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民敬學(xué)�！倍襁@學(xué)道倒成了師道，生不學(xué)師之過(guò)，生不敬師無(wú)方。古之惑而不從師，便句讀之不知，惑之不解。如今則非是生不從師，成了師不從生。老師走了學(xué)生的道路，那誰(shuí)來(lái)做老師的工作呢？
逼著學(xué)生學(xué)習(xí)成了老師的工作。盯著學(xué)生不犯錯(cuò)成了老師的工作。擔(dān)心學(xué)生遇到嚴(yán)師成了家長(zhǎng)的工作。有事沒(méi)事幫學(xué)生維護(hù)自尊到學(xué)校吵吵鬧鬧成了家長(zhǎng)的工作。草~~~擔(dān)著社會(huì)道德代言人的身份，做著隨時(shí)面臨反抗和內(nèi)反的保衛(wèi)工作。還要聽(tīng)著一群漢奸的無(wú)稽扯淡。在這個(gè)思維極度緊張，價(jià)值觀和人生觀隨時(shí)面臨極端的時(shí)代，做為老師到底什么才是最主要的？一個(gè)才上小學(xué)的.小姑娘，一個(gè)未經(jīng)花雨季節(jié)女孩子，是什么能讓她想到去自殺，這個(gè)心理思維是多么的可怕。我著實(shí)不想知道做為老師和班主任的你，你有多強(qiáng)的能力做到的。我想著都不是重點(diǎn)。
為天地立心，為萬(wàn)民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。為師者，為文者。教育一直在做，但是結(jié)果更是節(jié)節(jié)不入其味�，F(xiàn)在的老師不但要和家長(zhǎng)，和社會(huì)公眾和學(xué)生處處交鋒，更是要和現(xiàn)在教育斗智斗勇。實(shí)在是令人費(fèi)解。我想這樣便使得有些學(xué)校脫穎而出了。不久前聽(tīng)得北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)的講座，很難想象是什么，讓一個(gè)學(xué)校做成這樣的模式？方法真的是比困難多啊！教育不斷的針對(duì)著老師，四處受著各界的限制。這個(gè)意志力，堅(jiān)強(qiáng)力和創(chuàng)新力都充分強(qiáng)大和不斷上升的種族人群，在承受著一層層蛛絲緊緊的束縛下，還要把自己的學(xué)生成績(jī)，品德等綜合素質(zhì)牢牢死守，嚴(yán)格把關(guān)。這種戰(zhàn)斗指數(shù)個(gè)人覺(jué)得已是無(wú)可言喻。對(duì)于提升這種戰(zhàn)斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有壓力才有動(dòng)力。作為老師需要要求備課、要針對(duì)性的把握作業(yè)，要根據(jù)學(xué)生需要學(xué)的而教，要維持師德，了解學(xué)生動(dòng)向，挖掘?qū)W生心理，關(guān)心學(xué)生生活環(huán)境……好吧，我會(huì)積極調(diào)節(jié)自身情感的。
細(xì)想來(lái)，如今那些所謂學(xué)生的人，他們到底算什么呢？學(xué)校、老師一直有人在做，一做就上千過(guò)去了。輪學(xué)校，早有國(guó)學(xué)，私塾。今有公辦，民工。輪師——這個(gè)真的不好意思說(shuō)，古之師者各個(gè)了得，今之師者泯為眾人矣。再說(shuō)學(xué)生，古有宋濂長(zhǎng)路求學(xué)，行深山巨谷，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。今之生，每天零花錢(qián)就要十幾塊，就算每人平均十塊，這是多么可觀的數(shù)字，也是多么可怕的數(shù)字。需要十幾塊錢(qián)來(lái)養(yǎng)活的人，有何思維能力？有何進(jìn)取，改革意識(shí)。一味的滿足著自己所謂的自尊心，擁有欲。得寸進(jìn)尺，不思生存。一個(gè)好戰(zhàn)的年級(jí)，卻被包裹著一顆索取的心，和不滿足的情緒。這種沒(méi)有危機(jī)感和覺(jué)悟的人，任誰(shuí)能夠教得？
我們整天的說(shuō)著種種方法，會(huì)盡一切方式去，滿足，去刻意的吻合他們的心，他們的要求。欲壑難填。如若再次有敵國(guó)進(jìn)攻，他們會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗嗎？他們會(huì)讓他們的親人感到放心嗎？那時(shí)他們也只能去做漢奸了吧！讓我們的學(xué)生變得強(qiáng)大，讓我們的學(xué)生有所追求。且不說(shuō)傳道，我們是否能做到授業(yè)，解惑呢？不免令人思索……
語(yǔ)文作文素材 篇4
【貧富】
富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利問(wèn)題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）
有錢(qián)的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無(wú)限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困�！勘葋啞秺W賽羅》
自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》
大人物愛(ài)干什么就干什么，小人物能干什么才干什么�！旯缎γ嫒恕�
一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無(wú)所恐懼；從最高的地位上跌下來(lái)，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑�！勘葋啞独顮柾酢�
富人的窮奢極欲，導(dǎo)致了窮人的嫉妒和憎恨�！郀柣锻尽�
一個(gè)人到了困窮無(wú)告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì)變成無(wú)價(jià)之寶�！勘葋啞独顮柾酢�
在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》
貧窮能使人沉淪，也能使人升華�！郀柣短K聯(lián)游記》
人類(lèi)生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因?yàn)樨毟F，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因?yàn)樨毟F，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對(duì)生活的恐怖和相互的疑懼�！郀柣稕](méi)用人的一生》
有錢(qián)的人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò)一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)�！蜖栐恕敦愐獭�
名譽(yù)只是有錢(qián)人的奢侈品，那些有錢(qián)的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯�要留下墓志銘�！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛(ài)；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見(jiàn)了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說(shuō)任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮�！勘葋啞堆诺涞奶╅T(mén)》
黃金的枷鎖是最重的�！蜖栐恕陡呃项^》
金錢(qián)只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力�！蜖栐恕都~沁根銀行》
沒(méi)有金錢(qián)更能腐蝕人心的.了�！旯秴我狻げ祭埂�
背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競(jìng)爭(zhēng)者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠(chéng)實(shí)獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來(lái)的美德了�；ハ喑鹨暤男值�，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴�！兜腋乖u(píng)傳》
財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來(lái)到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開(kāi)，使你安靜下來(lái)�！旯逗Ｉ蟿诠ぁ�
巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途�！R克·吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》
語(yǔ)文作文素材 篇5
居里夫人“幸運(yùn)”的失戀
1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來(lái)的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢(qián)出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過(guò)19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了�？墒�，由于門(mén)第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。
于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類(lèi)將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。
貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。
正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢馬加爾家族》。分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，左拉為我們樹(shù)立了榜樣。
肖邦的遺愿
1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的`同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
李時(shí)珍
李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫(xiě)了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫(xiě)到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
語(yǔ)文作文素材 篇6
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%，剩下的留存下來(lái)，要等到年終再發(fā)放；乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi)，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了，尤其是那些談戀愛(ài)的，男孩兒的工資會(huì)被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對(duì)員工的愛(ài)護(hù)。
同樣是少發(fā)工資，哪個(gè)老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過(guò)留存的20%的工資來(lái)牽制員工，以免他們?cè)谀杲K前辭職走人了，這種老板堪稱(chēng)周扒皮轉(zhuǎn)世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒(méi)有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實(shí)在是幸事一樁。
但是有人說(shuō)，更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢(qián)不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實(shí)在是有用錢(qián)的需要，然而自己手頭的錢(qián)卻無(wú)法滿足，那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭？
類(lèi)似的例子有不少。在十月革命前的俄國(guó)，由于東正教的地位很高，所以在當(dāng)時(shí)社會(huì)，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠(chéng)，反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國(guó)19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮，有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒(méi)有帶來(lái)多少益處。富人可以通過(guò)出國(guó)、聘請(qǐng)私人醫(yī)生等方法逃避法律，而窮人沒(méi)有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國(guó)外做手術(shù)，所以只得求助于簡(jiǎn)陋的地下診所、江湖郎中，不用說(shuō)，手術(shù)失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后，美國(guó)各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會(huì)的.復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡(jiǎn)單的禁令來(lái)壓制它們，往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無(wú)法達(dá)到效果的原因。
最大的惡：讓人無(wú)權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開(kāi)頭提到的那位乙老板———有人說(shuō)，我就是管不住自己的錢(qián)，每月工資一到手沒(méi)幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會(huì)好好地替我存錢(qián)，所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問(wèn)題———如果強(qiáng)制是出于善意的，我們就應(yīng)該提倡它？
其實(shí)，善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來(lái)與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專(zhuān)制，甚至默許了他對(duì)員工個(gè)人自由的橫加干涉。
對(duì)于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來(lái)說(shuō)，相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以管束，比如過(guò)年時(shí)，家長(zhǎng)一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢(qián)挪到自己荷包里，因?yàn)橐罁?jù)常識(shí)，大部分幼童缺乏管錢(qián)、用錢(qián)的能力。但是，如果某人對(duì)正常的成年人也以同樣的方式管教，那無(wú)疑是把對(duì)方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無(wú)法對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人，卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人類(lèi)社會(huì)本身的探索都十分有限，在很多道德問(wèn)題、價(jià)值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個(gè)人的選擇權(quán)，就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。
語(yǔ)文作文素材 篇7
名言
她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。--巴爾扎克《十三人故事》
在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>
只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。--高爾基《時(shí)鐘》
有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>
放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。--羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》
只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛(ài)的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手;可是誰(shuí)不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。--莎士比亞《亨利四世下篇》
如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。--普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》
給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干!--高爾基《母親》
痛苦是免不了的;可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái);我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕�。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周?chē)�，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。--高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
人的價(jià)值，決定于他自己�！郀柣赌赣H》
事例
孩子當(dāng)自強(qiáng)
康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉(xiāng)后，想用一生的積蓄為家鄉(xiāng)建一座橋。但是子女卻反對(duì)他：“您當(dāng)了一輩子高官，我們卻沒(méi)沾到一點(diǎn)光，好容易盼到您回家，你卻如此不顧我們�！眲⑹a樞很傷心，他覺(jué)得自己雖然一身清白，但忽視了對(duì)子女的`教育。于是，他用盡積蓄，歷時(shí)五年，修成大橋，取名“毓秀橋”。橋修好后，他對(duì)子女說(shuō)：“我之所以用全部積蓄修橋，就想用事實(shí)告訴你們，自己的路自己走，自己的生活自己創(chuàng)，靠天、靠地、不如靠自己�！睘榱藦氐紫⒆觽円蕾�(lài)父母的心理，他以十五兩白銀的價(jià)錢(qián)把橋賣(mài)給了官府。
劉蔭樞的所作所為深深地打動(dòng)了他的子女。他的孩子日后都成了國(guó)家的棟梁之材。
應(yīng)該說(shuō)，劉蔭樞注重孩子自強(qiáng)精神的培養(yǎng)是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的，而他用畢生的積蓄來(lái)教育孩子，可謂用心良苦。古人尚且如此，今日的父母應(yīng)該怎樣看待孩子的自強(qiáng)精神的培養(yǎng)，父母應(yīng)該從中扮演怎樣的角色呢?還是先讓我們來(lái)看兩個(gè)故事吧。
我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>
最好的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。--莎士比亞《終成眷屬》
一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。--狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己。--《回憶普希金》
語(yǔ)文作文素材 篇8
物質(zhì)與精神
名言
君子役物，小人役于物�！髯印稑s辱》
“金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害”——諾貝爾
“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。
人沒(méi)有錢(qián)不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢(qián)，物質(zhì)而生存。
任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了�！└�?duì)?/p>
人類(lèi)沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富，也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力：對(duì)于前者，人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西；對(duì)于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡
事例
1、1950年，美國(guó)作家�？思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢(qián)拖累的失去了創(chuàng)作能力。�？思{不善于理財(cái)，加之妻子又崇尚奢華，財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫(xiě)劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
2、美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦寫(xiě)出了《馬丁伊登》后，聲名鵲起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后，當(dāng)他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無(wú)聊也接踵而至，最后他被這些金錢(qián)所帶來(lái)的客人給弄瘋了，開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無(wú)懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是：“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的.田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼。”當(dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說(shuō)：“對(duì)我來(lái)講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量,而要讓心靈真正富裕起來(lái),就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰。”
佳句
1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀，折損一翼，烏不得飛。一個(gè)國(guó)家，物質(zhì)財(cái)富的充實(shí)，固然好，但如果國(guó)民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí)，那么，這個(gè)國(guó)家的國(guó)民不過(guò)是一群生活在沙雕宮殿里的蟲(chóng)子，隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說(shuō)，精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然，具體問(wèn)題要具體分析，一個(gè)人已經(jīng)重病在身，我們當(dāng)然需要首先治病，放棄治病而給他大談節(jié)操，那時(shí)可笑的。
2、人行世間，有三個(gè)層面，一是俗務(wù)，人際應(yīng)酬之類(lèi)即是；二是事業(yè)，人總得干事，干事當(dāng)然要求干成事；三是審美，審美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。哲學(xué)家阿諾德說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌拯救世界�！弊龊眠@三層，身心便易和諧。生活中，許多人僅僅停留在第一層面，或第二層面，而沒(méi)有審美，沒(méi)有精神的審美愉悅，心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短，其實(shí)，苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。
語(yǔ)文作文素材 篇9
1、從“賭局”中領(lǐng)悟父親的良苦用心
有誰(shuí)統(tǒng)計(jì)過(guò)，貝克漢姆在球場(chǎng)上到底吸引過(guò)多少人的目光?每當(dāng)這位世界頂級(jí)球星的身影出現(xiàn)在球場(chǎng)，無(wú)數(shù)的尖叫聲立刻響遍全場(chǎng)，相機(jī)快門(mén)也閃個(gè)不停。小貝從3歲就開(kāi)始踢球，盡管那時(shí)還是“玩”球多于“練”球，但父親一直苦心培訓(xùn)他，頑皮的他漸漸奠定了對(duì)足球事業(yè)的熱愛(ài)。上小學(xué)時(shí)，小貝跟父親之間甚至還約定了一個(gè)常規(guī)“賭局”：如果小貝能站在禁區(qū)邊不助跑射門(mén)，每次把球踢中門(mén)柱，就能從父親那兒賺到50個(gè)便士�？偸勤A到零花錢(qián)的小貝很開(kāi)心，直到長(zhǎng)大成人后他才明白了父親的良苦用心。
2、岳飛學(xué)藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶?zhuān)⒙暑I(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。
3、沈括上山看桃花
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。
4、從母親那里受益匪淺
惠普前任女掌門(mén)卡莉。菲奧里納曾是男性主導(dǎo)的硅谷中最亮麗的`一道風(fēng)景。精明強(qiáng)干、堅(jiān)忍不拔的卡莉曾兩度榮登財(cái)富“最有權(quán)威的女企業(yè)家”榜首，吸引了全世界的目光�？ɡ驈男【褪苣赣H影響，從母親那里學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)、博學(xué)和熱愛(ài)生活，并受益一生。
卡莉出生于美國(guó)得州一個(gè)帶有歐洲血統(tǒng)的家庭。父親是聯(lián)邦法院的法官，母親則是一位藝術(shù)家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛(ài)生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發(fā)揮�？ɡ蛲陼r(shí)代隨父母游歷了不少?lài)?guó)家，不僅開(kāi)拓了眼界，更培養(yǎng)了思考問(wèn)題的廣度和深度，這對(duì)她成為一個(gè)有勇氣、有魄力、自信并熱愛(ài)生活的人也不無(wú)影響。
5、鄧亞萍的勵(lì)志故事
鄧亞萍是乒乓球歷史上最偉大的女子選手，她5歲起就隨父親學(xué)打球，1988年進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，先后獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續(xù)8年保持第一，是排名世界第一時(shí)間最長(zhǎng)的女運(yùn)動(dòng)員，成為唯一蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球金牌的運(yùn)動(dòng)員，并獲得4枚奧運(yùn)會(huì)金牌，其中包括單打和與喬紅組合的雙打。
童年的鄧亞萍，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)體育教練父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門(mén)沒(méi)能向她敞開(kāi)。于是，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，父親規(guī)定她每天在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。
經(jīng)過(guò)不懈的努力，鄧亞萍取得了出色的成就，改變了世界乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇也為鄧亞萍的球風(fēng)和球藝所傾倒，親自為她頒獎(jiǎng)，并邀請(qǐng)她到洛桑國(guó)家?jiàn)W委會(huì)總部做客。
語(yǔ)文作文素材 篇10
喬布斯在年輕時(shí)，就已經(jīng)做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做，終于讓人類(lèi)的第一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)誕生了，當(dāng)時(shí)，他并沒(méi)有看到個(gè)人計(jì)算機(jī)的商業(yè)價(jià)值，也不知道微型計(jì)算機(jī)未來(lái)巨大的市場(chǎng)，只是夢(mèng)想著發(fā)明一種人人都能買(mǎi)得起的計(jì)算機(jī)。在夢(mèng)想的驅(qū)使之下，一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)就這樣完成了。更可貴的是，IBM、惠普這種大公司都不敢去嘗試的事，他卻做到了。
其實(shí)，不止喬布斯和他的“蘋(píng)果帝國(guó)”，我們每一個(gè)平凡的人和我們?yōu)橹畩^斗的事業(yè)，都需要這種敢想敢干的精神。一個(gè)在事業(yè)上有所成就的人，身上必然會(huì)閃耀著思想的火花，正如喬布斯說(shuō)的那句話：“只要敢想，就沒(méi)什么不可能。”如果我們禁錮了自己的思想，成功永遠(yuǎn)都不可能眷顧我們，唯有勇敢而大膽地去設(shè)想，才能讓一切不可能全部變成可能。
無(wú)論我們是什么人、出身如何，只要我們的思想走在世界的前面，并且，還擁有堅(jiān)定這種思想的決心，那么，成功便離我們不遠(yuǎn)。俗語(yǔ)有云：“夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹诼L(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)遭遇困難，有些人因被眼前的困境局限，不敢設(shè)想未來(lái)的.美好，最后只能碌碌無(wú)為地了卻此生。殊不知，那些只是過(guò)眼云煙。只要我們大膽地設(shè)想，就能夠激勵(lì)自己突破重圍!
經(jīng)典案例
1971年10月，年僅16歲的喬布斯，在雜志上看到了一個(gè)關(guān)于“藍(lán)匣子”的新聞報(bào)道。這個(gè)“藍(lán)匣子”是一種可以盜取電話線路的設(shè)備，擁有藍(lán)匣子的人自然就可以免費(fèi)撥打電話了。這個(gè)消息使喬布斯興奮不已。他默默地想，如果自己能夠做成這個(gè)“藍(lán)匣子”，豈不是可以永遠(yuǎn)打免費(fèi)電話了?然而，這項(xiàng)發(fā)明技術(shù)，對(duì)于一個(gè)16歲的孩子而言談何容易，但喬布斯卻敢想也敢做。隨后，喬布斯叫上對(duì)電子產(chǎn)品同樣感興趣的沃茲尼克一起設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)“藍(lán)匣子”的過(guò)程中，他們經(jīng)歷了很多次的失敗，但每一次失敗之后，他們都會(huì)融入更多的創(chuàng)新理念，最終他們完成了自己的作品�？粗@個(gè)不用花錢(qián)就可以打遍全世界電話的神奇“小匣子”，他們既興奮又欣喜。
不僅如此，在喬布斯他們的發(fā)明上，還設(shè)立了自動(dòng)啟動(dòng)的裝置，即不需要開(kāi)關(guān)，一有人撥打電話的時(shí)候，它就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)。雖然這是個(gè)不可能被推廣的物品，但卻是喬布斯第一個(gè)真正意義上的創(chuàng)新發(fā)明。當(dāng)蘋(píng)果公司創(chuàng)立后，喬布斯在公司的管理上，常常被稱(chēng)為“瘋子式”的異想天開(kāi)，可人們又不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，那就是世界正是在他的這種“異想天開(kāi)”中不斷發(fā)展前進(jìn)著。
20xx年，已經(jīng)46歲的喬布斯，在事業(yè)的長(zhǎng)河中依然堅(jiān)持敢想敢干的個(gè)性。從這一年開(kāi)始，他帶領(lǐng)蘋(píng)果公司邁入了被業(yè)界公認(rèn)的“蘋(píng)果10年”：20xx年，蘋(píng)果音樂(lè)播放器(iPod)橫空出世，喬布斯把蘋(píng)果公司帶到了音樂(lè)的世界;20xx年，喬布斯推出蘋(píng)果觸摸屏智能手機(jī)(iPhone)，頗具前瞻性地把蘋(píng)果帶到了手機(jī)行業(yè);20xx年，喬布斯又推出了蘋(píng)果個(gè)人電腦(iPad)和第四代蘋(píng)果智能手機(jī)(iPhone4)。
短短10年的時(shí)間，喬布斯的敢想敢做，讓蘋(píng)果公司變成了龐大的帝國(guó)!
語(yǔ)文作文素材 篇11
80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。
年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。
話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”
我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。
但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力�！�
16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們?cè)谧鍪轮�，往往總是�?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠�不夠罷了。
話題：“立志與成功”“人生的奮斗”
左思立志，堅(jiān)忍不拔
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱�、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”
20xx高中萬(wàn)能作文開(kāi)頭素材
1、樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
2、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的'攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
3、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
4、馬克吐溫說(shuō)過(guò)“一只腳踩扁了紫羅蘭它卻把香味留在了你的腳上這就是寬容。
5、花朵把春天的門(mén)門(mén)推開(kāi)，綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi)，碩果把秋天的門(mén)推開(kāi)，飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。
語(yǔ)文作文素材 篇12
高考語(yǔ)文作文素材：堅(jiān)忍的名言
●強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱（愛(ài)默生）
●不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)————（迪亞娜夫人）
●偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志（英國(guó)）
●自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石（英國(guó)）
●堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗（英國(guó)）
●頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密（杰克·倫敦）
●頑強(qiáng)能引導(dǎo)人們走向幸福（土耳其）
●強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)————（華特·貝基霍）
●生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸（馬克思）
●勝利屬于堅(jiān)韌不拔的人（英國(guó)）
●失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)（俾斯麥）
●堅(jiān)韌是意志的最好助手（歐洲）
●事業(yè)常成于堅(jiān)韌，而毀于爭(zhēng)躁（伊朗）
●工夫和堅(jiān)韌使桑葉變成綢緞（英國(guó)）
●哪怕是自己的一點(diǎn)小小的克制，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力————（高爾基）
●由于勇敢的堅(jiān)韌，無(wú)可避免的禍患將會(huì)被征服（歐洲）
●堅(jiān)毅可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)力（非洲）
●偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索）
●男兒立身須自強(qiáng)（唐·李頎）
●天行健，君子以自強(qiáng)不息〈周易〉
高考語(yǔ)文作文素材：堅(jiān)忍的事例
1、史鐵生：21歲時(shí)候雙腿癱瘓。1981年，患嚴(yán)重的腎病。1998年開(kāi)始做透析。他說(shuō)自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。他的著名散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。
2、張海迪：1955年出生在山東半島文登縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭里。5歲時(shí)因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知覺(jué)，生活不能自理。但是身殘志堅(jiān)的張海迪沒(méi)有放棄生命更沒(méi)有放棄生活，他一面以堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心同病魔作斗爭(zhēng)，一面用勤奮的學(xué)習(xí)和工作延續(xù)生命。
3、霍金：其生平是非常富有傳奇性的.，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。
4、貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅(jiān)持他的音樂(lè)創(chuàng)作，耳朵聾了又聽(tīng)不見(jiàn)，就用筷子插進(jìn)鋼琴的發(fā)聲器，以震動(dòng)來(lái)辨別音調(diào)，最終創(chuàng)作出了著名的《第九交響曲》。
5、蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在作戰(zhàn)中雙眼失明的情況下，通過(guò)向人口授內(nèi)容，完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》
6、美國(guó)女作家海倫·凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了盲文，長(zhǎng)大后成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，積極到世界各地演講，宣傳助殘，并完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《假如給我三天光明》
7、居里夫婦在破舊的停尸房?jī)?nèi)建起了實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研發(fā)現(xiàn)了鐳，并兩次獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
8、我國(guó)現(xiàn)代著名生物學(xué)家童第周中學(xué)時(shí)曾因?yàn)榫C合成績(jī)平均45分被學(xué)校勒令退學(xué)，但他執(zhí)意補(bǔ)習(xí)，并通過(guò)一年的努力名列前茅，后來(lái)留學(xué)比利時(shí)時(shí)，完成了常人所無(wú)法完成的青蛙解剖實(shí)驗(yàn)。
9、北大教授王選院士畢生致力于信息技術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)與研究，無(wú)論何時(shí)何地，總是日夜操勞，直到彌留之際還在整理學(xué)術(shù)報(bào)告。
語(yǔ)文作文素材 篇13
現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。
“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”，一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能?chē)?yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”�！逗鬂h書(shū)&8226；楊震傳》有一則“暮夜無(wú)知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知”楊震義正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。
“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益可怕的是這種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。
那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范他一個(gè)人20xx年走了26萬(wàn)多公里的寂寞郵路盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%他說(shuō)：“保證郵件送到，是我的責(zé)任”在漫漫“孤獨(dú)之旅”上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的'執(zhí)著，為人類(lèi)創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。
“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。
“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類(lèi)的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧
語(yǔ)文作文素材 篇14
1. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。
3. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺(jué),樂(lè)趣也就在其中了.(樸實(shí)的生活之樂(lè)).不道義,富有,地位高貴,對(duì)于我來(lái)說(shuō),就像浮云一樣.
4. 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！� 葉公向子路問(wèn)孔子為人怎么樣，子路沒(méi)有回答。(回來(lái)后子路把這件事告訴孔子)孔子說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂(lè)便忘記憂愁，不曉得衰老會(huì)要到來(lái)，如此罷了�！�
5. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不會(huì)迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán) 境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒(méi)有什么可 怕的�？鬃痈嬖V我們，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點(diǎn)，缺一不可。
6. 略
7. 楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國(guó)的狂人接輿從孔子的車(chē)前經(jīng)過(guò)，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過(guò)去的是無(wú)法挽回了，未來(lái)的還是可以補(bǔ)救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當(dāng)政的那些人危險(xiǎn)極了!”孔子下了車(chē)，想和他談?wù)劇Ｋ麉s連忙避開(kāi)了，孔子沒(méi)能夠和他談。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進(jìn)，亂亦進(jìn)，曰： ‘天之生斯民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)。予，天民之先覺(jué)者也。予將以此道覺(jué)此民也�！继煜轮衿シ蚱D有不與被堯舜之澤者，若己推而內(nèi)之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說(shuō)：‘哪個(gè)君主不可以侍奉?哪個(gè)百姓不可以使喚?’所 以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說(shuō);‘上天生育這些 百姓，就是要讓先知的人來(lái)開(kāi)導(dǎo)后知的人，先覺(jué)的人來(lái)開(kāi)導(dǎo)后覺(jué) 的人。我就是這些人中先知先覺(jué)的'人，我要開(kāi)導(dǎo)這些后知后覺(jué)的人.’他認(rèn)為天下的百姓中，只要有一個(gè)普通男子或普通婦女沒(méi)有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進(jìn)山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重?fù)?dān)為己任的態(tài)度。
9. 孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！�(告子上)
[譯文] (孟子說(shuō)：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對(duì)別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了�！�
10. 志士仁人， 無(wú)求生以害仁， 有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。
【語(yǔ)文作文素材 】相關(guān)文章：
語(yǔ)文作文的素材06-21
語(yǔ)文素材作文10-11
小升初語(yǔ)文作文素材06-10
語(yǔ)文作文素材大全05-19
優(yōu)秀語(yǔ)文作文素材06-07
語(yǔ)文作文素材合集09-13
語(yǔ)文高中作文素材03-21
語(yǔ)文初中作文素材04-06
高考語(yǔ)文作文素材02-06