全國(guó)甲卷2025年語文作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的全國(guó)甲卷2025年語文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
全國(guó)甲卷2025年語文作文1
曾經(jīng)有個(gè)一個(gè)傳說，據(jù)說在先秦。掌權(quán)者把太陽用竹竿支起來，延長(zhǎng)白晝的時(shí)間，讓那些百姓給他修長(zhǎng)城。這只是一個(gè)傳說，修起一道萬里長(zhǎng)城，很多的人力物力，還有漫長(zhǎng)的時(shí)間。現(xiàn)如今，高樓大廈平地起，動(dòng)車高鐵滿地跑，從某種程度上，時(shí)間已經(jīng)被人類掌控，我們已經(jīng)做了世間的主人。
一個(gè)人要做時(shí)間的主人，要靠自身的努力。自身的努力，學(xué)習(xí)是最穩(wěn)固的基礎(chǔ)。科學(xué)技術(shù)可以引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，作為一個(gè)社會(huì)的個(gè)體，自我的發(fā)展，也離不開對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。而對(duì)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，靠的是我們自身的堅(jiān)持與努力。升入一個(gè)好的大學(xué)，學(xué)好科技知識(shí)，找到一個(gè)好工作，做一項(xiàng)深入的研究，給自己一個(gè)穩(wěn)固的生活，本身就掌控了時(shí)間，本身就是世間的主人。對(duì)個(gè)人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，都是一個(gè)合格的貢獻(xiàn)者。
一個(gè)集體要做時(shí)間的主人，靠的是決策者的智慧，和對(duì)人才的'重視。改革開放之后，對(duì)國(guó)外技術(shù)的引進(jìn)，我們的汽車業(yè)有了很快的發(fā)展，但是我們自己的技術(shù)，很難超越先進(jìn)的國(guó)家。20xx年，汽車行業(yè)的一匹黑馬，走入了世界前列，那就是我們完全國(guó)產(chǎn)化的比亞迪汽車。新能源。汽車經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓比亞迪汽車看到新的契機(jī)。決策者集聚了大量的人才，和物力，致力研發(fā)新能源汽車，在新能源汽車行業(yè)，比亞迪實(shí)現(xiàn)了彎道超車，在新能源汽車方面，戰(zhàn)勝了許多從業(yè)者，搶在了時(shí)間前面，成為了時(shí)間的主人。
一個(gè)國(guó)家要想成為世界的主人，必須重視科技的發(fā)展。雖然有人說科技無國(guó)界，但是高精尖的技術(shù)，是沒有人白白相讓的。美國(guó)控制我們的芯片，就是這個(gè)道理。沒有任何一個(gè)人會(huì)把自己的武器獻(xiàn)給對(duì)立者�？壳趧谖覀兛梢愿黄饋�，但是我們要強(qiáng)大，必須要靠科學(xué)技術(shù)。而重視科學(xué)技術(shù)，不是一種空白的口號(hào)，而是靠我們的政策。我們要重視教育，重視人才，重視于對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的扶持與培養(yǎng)，我們不僅僅需要中國(guó)制造，我們更需要的是中國(guó)創(chuàng)造。只有這樣，我們才能夠做世界的主人，才能夠完成我們的中國(guó)夢(mèng)。
特別是我們這些年輕人，我們必須要做時(shí)間的主人，用科學(xué)技術(shù)武裝我們自己，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
全國(guó)甲卷2025年語文作文2
在這個(gè)生活節(jié)奏加快的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
有些人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類有益，但有些人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人們帶來了不利。
在我看來，科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并存，但劣勢(shì)還是更大。
以汽車的發(fā)明為例。早期汽車為人類服務(wù)時(shí)，確實(shí)給人們帶來了便利，使人們出行方便快捷。
但是現(xiàn)在，車太多了，你到處都能看到。汽車數(shù)量的增加意味著廢氣排放的`增加。大量廢氣進(jìn)入大氣層，地球無法快速散熱，導(dǎo)致全球氣溫上升，南北兩極的冰融化，那里的生物失去家園。
然后就是塑料袋的發(fā)明。雖然它很輕，很容易使用，但要分解。卻極其困難。一個(gè)小袋子可能需要幾十年甚至幾百年的時(shí)間。
另外，人家還是沒處理好。用過的塑料袋扔在地上和河里，使土地貧瘠，河水渾濁，一些生物因塑料袋而窒息。
最后要說的是手機(jī)，手機(jī)是一把雙刃劍。如果用的好，會(huì)給人們帶來方便。如果使用不好，可能會(huì)帶來非常嚴(yán)重的后果。
有很多年輕人因?yàn)檫^度使用手機(jī)而看近視；有的沉迷游戲，生活變得頹廢；還有的一邊充電一邊玩手機(jī)，導(dǎo)致電池爆炸，重傷。
最后的一款產(chǎn)品就是電腦了，它不管在家里還是辦公室里，它有很大的用處，它都有很大的用處：快的搜索到自己需要的訊息。但是容納很多游戲在桌面上，可以看視頻。這些作用是不利于我們的學(xué)習(xí)和身心健康和諧發(fā)展的，尤其是電腦的輻射對(duì)眼睛傷害極大，所以也就是現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是近視的主要原因之一。
現(xiàn)在的有許許多多的人依賴上的科技，在家里有機(jī)器人，會(huì)是人變得十分懶惰，導(dǎo)致身體抵抗能力變差，出現(xiàn)許許多多的疾病。
技術(shù)帶來的壞處遠(yuǎn)不止這些，但我們不能忘記它帶給我們的好處。我希望在未來，科學(xué)家能把科技發(fā)展的危害降到最低，讓我們的家更美好。
全國(guó)甲卷2025年語文作文3
時(shí)間是我們最寶貴的資源之一，它的價(jià)值超越了任何金錢或物質(zhì)財(cái)富。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間來度過我們的一生，而如何有效地利用時(shí)間，成為一個(gè)值得思考的話題。
隨著科技的發(fā)展，我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時(shí)間，這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機(jī)、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展，讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時(shí)間，同時(shí)提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動(dòng)計(jì)算時(shí)間，不再需要親自跑腿辦事，我們可以通過各種應(yīng)用程序，在家里輕松地完成我們想做的事情，省下寶貴的時(shí)間供更多的事情去完成。
然而，科技進(jìn)步也使人陷入了時(shí)間的陷阱，某種程度上成為了時(shí)間的奴隸。對(duì)于一些人來說，科技進(jìn)步帶來的更多的工作任務(wù)和更高的壓力，讓他們失去了自由支配時(shí)間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作，疲憊不堪，沒有時(shí)間去享受生活。
但是，我們不能簡(jiǎn)單地否定科技進(jìn)步對(duì)于時(shí)間的管理和規(guī)劃帶來的好處。通過各種科技產(chǎn)品和工具，我們可以更好地管理和規(guī)劃時(shí)間，并為我們的生活增添色彩。比如，通過在線學(xué)習(xí)，我們可以更好地利用碎片化時(shí)間來讀書；通過社交網(wǎng)絡(luò)，我們可以更多地了解他人，拓寬自己的社交圈子；通過在線購(gòu)物，我們可以省下購(gòu)物的時(shí)間，讓更多的時(shí)間留給自己的家庭和娛樂活動(dòng)。
因此，我們需要明確科技與時(shí)間的關(guān)系，讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的.助手，而不是成為我們時(shí)間的僕役。我們需要找到平衡點(diǎn)，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所支配的奴隸。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化，這種文化需要強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和時(shí)間的珍貴，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起，不斷創(chuàng)新和改善科技，使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展，而不是讓人淪為科技的奴隸。
在這個(gè)時(shí)代，科技成為了我們生活不可或缺的一部分，它的貢獻(xiàn)和影響是顯而易見的。然而，我們需要在科技與時(shí)間的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，不要讓科技支配我們的時(shí)間和生活，而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時(shí)間的價(jià)值，更好地管理和利用時(shí)間，讓自己成為時(shí)間的主人，而不是被時(shí)間所奴役的奴隸。
全國(guó)甲卷2025年語文作文4
先生字有為，形貌昳麗，博聞強(qiáng)識(shí)，吾師亦吾友也。始聞其道乃高中語文開學(xué)第一課也。同窗有感其識(shí)，乃直呼“有為”。
有為雖教授語文，然喜與吾輩言新中國(guó)發(fā)展事，吾感其育人情懷，亦感其責(zé)任擔(dān)當(dāng)，每以其言“吾輩當(dāng)自強(qiáng)，胸懷天下，肩擔(dān)使命，慕先賢、效楷模，不忘初心，方可有為”自勉，竊許：“他日法吾師，擔(dān)使命，沉潛修為，報(bào)效祖國(guó)�！�
先生曰：吾生于世，感念時(shí)世昌明，政通人和，汲紅色文化之基因，沭先進(jìn)文化之德昭，知文化自信乃強(qiáng)國(guó)之本，民族復(fù)興為筑夢(mèng)之魂。開國(guó)大典，改革開放，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，民族復(fù)興，中華創(chuàng)偉業(yè)；雜交水稻，嫦娥探月，神舟升空，蛟龍潛水，天問著陸，天塹變通途。方今之時(shí)，大有可為，何不大有作為焉。
余問：可為與有為何擇焉？
“紅日初升，其道大光�？蔀檎�，若長(zhǎng)江黃河，湯湯乎孕華夏五千文明，啟后世，開拓進(jìn)取，潤(rùn)萬物，和諧共生。君可記《戰(zhàn)狼》言：吾國(guó)公民，爾后乃強(qiáng)大之國(guó)�！毖杂谒�，先生熱血沸騰，手之舞之，足之蹈之，大有胸中澎湃欲燃之狀，言罷高歌“我和我的組國(guó)，一刻也不能分割……”生起，和而歌之。
先生又言曰：“中流擊水，揮斥方遒。有為者，于可為之境，勵(lì)精圖治，若雄鷹，若鯤鵬。以拿云志書青春之我，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪，提筆持劍耀中華�！�
余駑，不解先生旨，問：何可至有為焉？
先生曰：若有為，吾與青年才俊三語。
一曰勤學(xué)立志。浩浩乎吾中華文化，若取一瓢，可使自信、自強(qiáng)、自立。黨歷百年，其旨為民，從之，信仰彌堅(jiān)，目朗足健。君不見：周樹人，棄醫(yī)從文而醫(yī)愚；毛澤東，問蒼茫大地主沉�。恢芏鱽�，立鴻鵠志誓報(bào)祖國(guó)。諸君當(dāng)篤學(xué)慎思，立志有為。
二曰傳承創(chuàng)新。新時(shí)代，承前啟后，繼往開來。昔有李大釗、焦裕祿，今有黃大年、張桂梅，其質(zhì)彬彬，心中皦皦；袁隆平、南仁東、鐘南山，于危難之際，通古今，攻難關(guān)，福澤世人。方今之時(shí)，如是者多也。蓋有為之士，皆曉傳承創(chuàng)新乃發(fā)展之要也。
三曰擔(dān)當(dāng)務(wù)實(shí)。若有為，須奮斗，昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。吾輩惟事至不懼，勇?lián)?dāng)，履山河，方可有為。
余雖不敏，未明先生旨要，揣淺陋，妄度：可為乃有為之基，若無可為，當(dāng)為有為而創(chuàng)可為之境。適大有可為之勢(shì)，吾輩后學(xué)當(dāng)記先生言，思之行之，異日若鯤鵬振翅，擘畫美麗版圖。
欣逢建黨百年，會(huì)高考，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，感可為之勢(shì)，憶有為先生，是為記。辛丑甲午丙戌，有為弟子記。
全國(guó)甲卷2025年語文作文5
如果可以選擇自己生活的時(shí)代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖近在眼前，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。
這是一個(gè)思維碰撞的時(shí)代，每個(gè)人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個(gè)多元選擇的時(shí)代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對(duì)你的選擇指手畫腳；這是一個(gè)可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是人才哪里都是香餑餑�；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對(duì)一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個(gè)又一個(gè)奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國(guó)拋頭顱灑熱血的時(shí)候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對(duì)不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個(gè)過程中成了日本人的走狗，成了國(guó)民黨反動(dòng)派，也許在那個(gè)年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長(zhǎng)征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動(dòng)統(tǒng)治建立新中國(guó)的力量。
堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個(gè)礦泉水瓶子、拎著三個(gè)饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會(huì)改變了初心。我們想要在這個(gè)大有可為的時(shí)代書寫時(shí)代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時(shí)代的.喧嘩迷失了本心。
努力，應(yīng)是人生的底色。這個(gè)時(shí)代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝�，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個(gè)又一個(gè)“手工耿”。
拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會(huì)，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國(guó)青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國(guó)甲卷2025年語文作文6
技術(shù)發(fā)展讓我們掌控時(shí)間，還是讓時(shí)間掌控我們？
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了我對(duì)于技術(shù)與時(shí)間關(guān)系的深入思考，我將從以下方面探討這個(gè)問題。
首先，技術(shù)發(fā)展給我們帶來了時(shí)間管理上的優(yōu)勢(shì)。例如，現(xiàn)代科技使得信息獲取變得更加便捷高效。此外，各種智能設(shè)備和軟件的發(fā)展，如智能手機(jī)和時(shí)間管理應(yīng)用程序，這些工具提供了提醒、時(shí)間規(guī)劃和任務(wù)管理等功能，幫助我們更好地控制時(shí)間流逝。
然而，技術(shù)發(fā)展也帶來了時(shí)間管理上的劣勢(shì)。例如，信息過載問題逐漸凸顯，過多的信息也使我們陷入了選擇困難和注意力分散的困境中。社交媒體、即時(shí)通訊工具的出現(xiàn)，使我們往往無法抵擋對(duì)社交媒體的依賴和即時(shí)回應(yīng)的需求，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)和分散。
此外，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得越來越多的人可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，這導(dǎo)致了工作與生活的邊界變得模糊不清。人們往往難以擺脫工作的束縛，導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的工作，甚至帶來身心健康的問題。
那么，我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展中保持時(shí)間管理的主動(dòng)性？關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌ふ移胶�，以便成為時(shí)間的主宰而不是仆人。首先，時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該珍惜每一刻，合理分配時(shí)間。其次，我們應(yīng)該設(shè)定明確的目標(biāo)并制定相應(yīng)的計(jì)劃。例如使用時(shí)間管理應(yīng)用程序設(shè)定提醒和設(shè)置任務(wù)清單。再者，創(chuàng)造一個(gè)無干擾的.環(huán)境非常重要。關(guān)閉社交媒體和其他與工作無關(guān)的通知，集中精力完成任務(wù)，避免時(shí)間的浪費(fèi)和注意力的分散。同時(shí)，需要制定數(shù)字?jǐn)嗌犭x規(guī)則：定期清理電子郵件、刪除不必要的應(yīng)用程序和文件，以減少數(shù)字垃圾和信息過載的壓力，從而劃定工作和生活的界限，并盡量遵守。在休息時(shí)間，盡量遠(yuǎn)離工作和電子設(shè)備，專注于放松和與家人朋友相處。
總之，為了更好地掌控時(shí)間，我們需要在享受科技便利的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地管理時(shí)間和自己的生活。只有這樣，我們才能真正成為時(shí)間的主宰者。正如伏爾泰所說：“時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富�！蔽覀儜�(yīng)該珍惜時(shí)間，利用技術(shù)，去創(chuàng)造更美好的未來！
全國(guó)甲卷2025年語文作文7
我看見西子浣紗的漣漪，望見貂禪戲水的波瀾，聽到紅袖拂水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。
水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持那永不失去真彩的靈動(dòng)。
“汝”，于是我想到了你——黛玉。
水做成了女人，寶玉如是說。你就是那一池流過沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。
于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池柳絮。也許，你又感懷身世了，面對(duì)那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。
但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)帲瑸槟且环蒽`動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由。
海堂詩社或許就是一次吧。
當(dāng)你寫下“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”時(shí)，你的靈動(dòng)已一覽無遺地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李執(zhí)卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀的自重和懂事，而黛玉，你又輸在何處？
一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問你輸了嗎？沒有，恰恰相反，你爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)。
為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的'顏色？智者樂水，欣賞的就是它的靈動(dòng)和矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹瑸橹愕某踔�，也為著你不變的靈氣。
也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲永遠(yuǎn)的悔恨辭世，然而，如水的你帶來的是不可磨滅的靈性和不可變更的志氣。
面對(duì)封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。
全國(guó)甲卷2025年語文作文8
20xx年全國(guó)甲卷《紅樓夢(mèng)》材料高考語文作文題目：有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的材料作文
作文材料：
《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許�！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
全國(guó)甲卷《紅樓夢(mèng)》材料高考語文作文范文：《研究融合境界，才是萬物道理》
《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成，于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的`相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺(tái)表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。
全國(guó)甲卷2025年語文作文9
若談起中國(guó)文學(xué)的巔峰之作，必有“紅樓夢(mèng)”的一席之地�！都t樓夢(mèng)》一書，與其說是描述眾多人物的起起伏伏，我更愿意將其看成是一本描述“人生”與“信仰”的書。比如，《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，這就是典型的“人生場(chǎng)景”之一。
在這個(gè)典型場(chǎng)景中，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字。這種人代表的便是“直接移用”的人，而中國(guó)歷史上從不缺乏“讀書很多，卻缺乏變通”的讀書人。這類“讀死書”的人，完全忽略了歐陽修在瑯琊山建醉翁亭，展現(xiàn)的是攜友飲酒作樂的風(fēng)雅情趣，與元妃(賈元春)省親一事，根本就是“風(fēng)馬牛不相及”。只可惜，在那樣的“人群環(huán)境”中，一旦“身臨其境”，就很難讓“心境”超然其中，不自覺就落入俗套了。我希望我自己未來，要讀很多的書，但絕不要成為這樣的讀書人。
在這個(gè)典型場(chǎng)景中，也有人比“直接移用之人”要略高一籌，懂得“些微”的“變通”，進(jìn)化為“借鑒化用”之人。賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”。這里的賈政所選的“瀉”字并非是一個(gè)“好選擇”。古語有云：“一瀉萬丈”，常常指瀑布飛流直下的氣勢(shì)，形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)。而這里的“亭樓水榭”，水流并非洶涌而來，而是悠然而至。而且，“一瀉千里”又暗藏家族衰敗之意，實(shí)屬不妥。但最讓人不齒的便是那些“附和之人”，附和題為“瀉玉”的那些人物，確實(shí)屬于社會(huì)中的“負(fù)能量人物”，不值得學(xué)習(xí)。戴斌老師認(rèn)為孩子們未來如果“身臨其境”，希望可以“心境超然”，避免人云亦云。
最后，在這個(gè)典型場(chǎng)景中，最難能可貴的，就是可以做到“根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”的寶玉。寶玉在紅樓夢(mèng)中，是曹雪芹先生“內(nèi)心所向”、“與眾不同”的“高人”。他的“高”不在“才華”高低，而在于“心性”的高低。寶玉不愿意去“生搬硬套古人所言”，也不愿意“附和父親的含義方向”，自己選了自己認(rèn)為合適的“題名”思路，選了“沁芳”二字，表達(dá)了自己的心聲。“沁芳”二字算不得“驚世駭俗”的“才華之作”，而在那種“附庸風(fēng)雅、人云亦云”的環(huán)境中，顯得清新脫俗。
可見，今天的我們，要做一個(gè)創(chuàng)新的青年，不一定需要很高的才華，關(guān)鍵是要內(nèi)心與思維要“超凡脫俗”，跳出常規(guī)的.“思維桎梏”，“活出”自己，“展現(xiàn)”自己�？芍^是，處于“眾人之中而不從眾”，“既入世卻不世俗”，這是很不容易的。古往今來，很多知識(shí)分子都不一定能做到寶玉這樣，處于“這種人云亦云的大環(huán)境中”，卻可以有獨(dú)特的創(chuàng)新思考，不走凡俗之路。這也就是曹雪芹在塑造寶玉這個(gè)形象時(shí)，很重要的權(quán)衡和考量。
今天，站在經(jīng)濟(jì)全球化、科技革命與民族復(fù)興的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，中國(guó)需要的是“有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力”的新青年，我愿意成為這樣的新青年，在未來的大學(xué)生涯里多讀書、讀好書，將書本的知識(shí)靈活運(yùn)用、融會(huì)貫通，用“超然的心境”塑造“創(chuàng)新思維”，思索未來趨勢(shì)。
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