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有關(guān)理性作文600字4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的理性作文600字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
理性作文600字 篇1
經(jīng)過(guò)科技的高速發(fā)展，“四大發(fā)明”的時(shí)代似乎早已過(guò)去。隨之而來(lái)的是“新四大發(fā)明”，一場(chǎng)由創(chuàng)新中國(guó)帶來(lái)的熱潮涌向世界。近年來(lái)我國(guó)的創(chuàng)新成就有很多，社會(huì)上的輿論乃至新聞報(bào)道用精美的詞匯，長(zhǎng)篇大論地講成就夸的天花亂墜。而我國(guó)所取得的所有創(chuàng)新成就都毫無(wú)缺點(diǎn)嗎？
網(wǎng)購(gòu)，就像被施了魔法一樣，迅速在全球找到龐大的市場(chǎng)，并讓人欲罷不能。它方便、快捷，不用出門便能看到全球的好貨，甚至能夠貨比三家，快遞物流量在全球都高居不下。然而，隨著用戶越來(lái)越多，時(shí)間越來(lái)越久，其暴露的問(wèn)題就愈發(fā)明顯，日益嚴(yán)重。一方面，由于開網(wǎng)店所需資金少，入門門檻低，更多的小型商家開始入住網(wǎng)購(gòu)，造成網(wǎng)購(gòu)上各種商家魚龍混雜，其中也有一些不良商家，這就導(dǎo)致了網(wǎng)購(gòu)的質(zhì)量沒(méi)有保證。另一方面，由于法律法規(guī)的不夠完善，造成消費(fèi)者被侵犯權(quán)益后無(wú)法行使自己的消費(fèi)權(quán)。且網(wǎng)購(gòu)在技術(shù)上并無(wú)太多創(chuàng)新，更側(cè)重于消費(fèi)方式上的創(chuàng)新，如果說(shuō)一味地夸贊這一成就偉大，未免太過(guò)片面。
而我國(guó)的高鐵，無(wú)法不讓人為之振奮。這是我國(guó)用實(shí)打?qū)嵉募夹g(shù)創(chuàng)新來(lái)震驚世界。拖著沉重的身體發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴的火車即將被淘汰，快速敏捷的磁懸浮列車的時(shí)代就要到來(lái)。今天的中國(guó)，絕不同于以往的中國(guó)，高鐵改變了國(guó)家的硬實(shí)力。這份成就，是我們應(yīng)感到自豪的。等到高鐵客服材料和資金上的困難，在全國(guó)范圍內(nèi)乃至世界完全覆蓋，必將讓世界對(duì)中國(guó)徹底改觀。沉睡的`雄獅已經(jīng)醒來(lái)，中國(guó)會(huì)有更好的明天。
中國(guó)的創(chuàng)新成就越來(lái)越多，我們也不應(yīng)迷失在沾沾自喜中，理性看待中國(guó)創(chuàng)新的成就。在科研技術(shù)方面，一些關(guān)鍵的科研難題尚未攻克，我們的注意力還需放在創(chuàng)新技術(shù)等方面。不能從本質(zhì)上改變中國(guó)硬實(shí)力的其他創(chuàng)新成就，不該盲目地贊耀從而看不到其所暴露的缺陷。作為青少年，不只是對(duì)祖國(guó)有自信，更要理性看待創(chuàng)新的成就。
理性作文600字 篇2
作為一名“正宗吃貨”，每次去購(gòu)物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時(shí)，媽媽攔住了我，問(wèn)：“曉雨，買這么多，你吃的完嗎？”我不以為然地說(shuō)：“反正只要在保質(zhì)期內(nèi)吃完就……�！薄昂f(shuō)，你每次買一大堆零食回去，每次保質(zhì)期過(guò)了，都還有不少?zèng)]吃完。”媽媽打斷了我的話�！拔摇摇蔽冶粙寢屨f(shuō)的啞口無(wú)言，只能把一些零食放回去。之后，買的那些東西我能在短時(shí)間內(nèi)吃完，不會(huì)留下來(lái)。
才過(guò)了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買東西時(shí)，無(wú)緣無(wú)故多花去100元。李阿姨是個(gè)不折不扣的購(gòu)物狂，上次她去買東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了。可回家一看小票，總共加起來(lái)只要133元，她覺得肯定是機(jī)器出故障了，可那一百元也退不回來(lái)了，李阿姨十分懊惱。我一聽這事，喃喃自語(yǔ)道；“買東西一定要仔細(xì)，匆匆購(gòu)物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓(xùn)，買東西嚴(yán)格控制在20元以內(nèi)，如果買多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強(qiáng)行克制住自己內(nèi)心的購(gòu)物欲，只買自己真的很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來(lái)連15元都不到。媽媽見了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的'完。不但省錢，還不會(huì)浪費(fèi)。省錢不浪費(fèi)的事不是很好嘛！”
科學(xué)理性消費(fèi)，既不浪費(fèi)，還能保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，兩全其美，何樂(lè)而不為呢？
理性作文600字 篇3
****年12月24日、25日是西方傳統(tǒng)節(jié)日“平安夜”和“圣誕節(jié)”，這是基督教慶祝耶穌基督誕辰的日子，是西方一年一度的重要節(jié)日。在西方國(guó)家，人們聚會(huì)家中，擺上圣誕樹，并有向親友報(bào)佳音、唱圣誕歌、化裝成圣誕老人向兒童贈(zèng)送禮物等活動(dòng)，表達(dá)一種安康、祥和、關(guān)愛的心愿和氛圍。然而，我們有些同學(xué)曲解了過(guò)“平安夜”、“圣誕節(jié)”的意義，將“平安夜”變成了“狂歡夜”、“狂暴夜”，同學(xué)之間大量派送蘋果等禮物以達(dá)到祝福平安的目的，有的甚至出現(xiàn)噴射彩帶泡沫、破壞公共環(huán)境衛(wèi)生、擾亂社會(huì)公共秩序等不文明行為，這些都與和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，嚴(yán)重影響了當(dāng)代中學(xué)生的形象。為此，我們特向廣大同學(xué)發(fā)出如下倡議：
理性過(guò)洋節(jié)，告別一切不文明行為。我們過(guò)圣誕節(jié)的目的，是為了愉悅心境，體現(xiàn)關(guān)愛，促進(jìn)和諧，懂得感恩。蘋果傳達(dá)出的平安是一種曲解，真正的祝福和關(guān)愛是發(fā)自內(nèi)心的理解，更何況我們作為消費(fèi)者，花費(fèi)比平時(shí)多幾倍的價(jià)錢去購(gòu)買蘋果是一種盲目的跟風(fēng)，它傳達(dá)出的.是一種無(wú)知和愚蠢。同學(xué)們，我們不拒絕圣誕，但是我們拒絕不文明行為；我們追求快樂(lè)，但是我們反對(duì)沒(méi)有理性。
讓我們傳承我們應(yīng)有的文明，彰顯文明新形象，過(guò)“洋節(jié)”固然無(wú)可厚非，我們更應(yīng)該注重我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，象春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等這些節(jié)日彰顯的是中華文明悠久厚重的歷史，這樣更能弘揚(yáng)民族文化，傳承中華文明，體現(xiàn)自身文化特色。
讓我們把感恩放在心里，把感恩化作努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把感恩表現(xiàn)為對(duì)父母的回報(bào)。社會(huì)文明從我做起，我們是當(dāng)代中學(xué)生，希望大家能夠積極響應(yīng)理性文明過(guò)圣誕的倡議，不跟風(fēng)、不盲從，說(shuō)文明話、做文明事、做文明人。讓我們攜起手來(lái)，理性過(guò)洋節(jié)，文明過(guò)洋節(jié)，展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生良好形象，為建設(shè)文明校園作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
理性作文600字 篇4
人生的本質(zhì)是選擇，被無(wú)數(shù)人用飽經(jīng)世事的眼光剖析卻仍是迂回于生命各處的漩渦。選擇必有取舍，也正是“舍”的痛苦讓人選擇過(guò)后仍然耿耿于懷。更糟的是，道路上的多種取舍方式常常讓中國(guó)人最糾結(jié)的“兩難”演變?yōu)楸R浮宮繁多名畫般的困難重重。但只要有一種取舍的理性，即使并不為人所贊同，結(jié)果于自己也是完美的。
理性取舍不必成為利益最大化的`社會(huì)公約，但一定有著個(gè)人的清明。盧浮宮失火救畫的問(wèn)題僅僅是社會(huì)中人們面臨多重抉擇的射影，但其多樣的回答恰恰又是在取舍中價(jià)值判斷的高度概括。價(jià)值的選擇指向利益，個(gè)人喜好的選擇指向感性，地點(diǎn)的選擇指向效率。第一，三種或許最為社會(huì)接納，但誰(shuí)又能說(shuō)忠于內(nèi)心情感，讓取舍的結(jié)果不致于帶來(lái)終日的遺憾不是一種理性呢？救畫的問(wèn)題以“你”作主語(yǔ)，人生的取舍也應(yīng)是個(gè)人審視下的結(jié)果，對(duì)外誘惑的棄絕。羅素口中的“參差多態(tài)乃幸福本源”，也必是一種恰到好處的“參差”，不放縱，不拘謹(jǐn)，由忠于內(nèi)心的理性。
以理性左右取舍，實(shí)際上是專注于“取”的過(guò)程，為心靈帶來(lái)?yè)p失的慰藉。塞內(nèi)加以一位婦人痛失愛子，不斷質(zhì)疑“為什么是我”的痛苦評(píng)論世人對(duì)于生活，總是著眼于缺失而忽略更大的缺失與自己的幸運(yùn)。為了不陷入這種痛苦中，我們生活的取舍，應(yīng)該是以理性完成一種“得到”的衡量，清醒地思考擁有而非追究失去；理性所以審慎，我們不一定步步為營(yíng)，但以理性的眼光尋找獲取的終點(diǎn)，取舍也就不再艱難。
“理性”并非機(jī)械化的冷漠判決，反而讓個(gè)體更有選擇的果敢，無(wú)悔于內(nèi)心。許多人談及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”與其維持清醒的要求。胡塞爾終其一生逃避理性，企圖跳脫以此指導(dǎo)的生活，然而最終在行事與判斷上還是躍入永恒的理性當(dāng)中。理性其實(shí)更應(yīng)該被理解為一種親切的思考方式，陪伴個(gè)人一生的抉擇，也獲得心的無(wú)愧。
理性行事，必有完美的取舍。
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