【精選】語(yǔ)文作文集錦10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編整理的語(yǔ)文作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文作文 篇1
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)和重要內(nèi)容之一。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響,語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象依然存在。但我想,作文既是一種技能,它顯然是須經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練才能形成的,而這種訓(xùn)練應(yīng)該是有其序列性,應(yīng)該是有章可循、有法可依的訓(xùn)練。下面就從此觀點(diǎn)出發(fā)談自己一點(diǎn)粗淺的想法。
一、提供多樣練習(xí),形成豐厚積累
作文是通過(guò)遣詞造句正確表達(dá)自己思想的一種技能。這就涉及到語(yǔ)言的積累和情感的積累。如何形成積累??jī)H僅靠口頭指導(dǎo)說(shuō)“要注意觀察生活”、“要體驗(yàn)生活”、“要重視閱讀”。學(xué)生做起來(lái)恐怕就茫然不知從何下手了,也就談不上興趣。所以,必要的有趣的練習(xí)是不可少的,這種練習(xí)首先要破除“作文必須成篇”的觀念,要把作文的各種要素分解落實(shí)到多樣的練習(xí)中。所以序列化作文訓(xùn)練中有片段練習(xí),提綱訓(xùn)練,讓學(xué)生在不斷的訓(xùn)練中提升自己。
其一、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)片段練習(xí)。
這是觀察生活的練習(xí),是學(xué)生形成情感的沉淀、積累時(shí)代往息的方法。剛開(kāi)始時(shí),學(xué)生往往不知從何寫(xiě)起。那么就該告訴學(xué)生,這是自己同自己的對(duì)話,生活中的點(diǎn)滴感受、思想上的片刻閃光、都可以付諸文字;對(duì)某一現(xiàn)象、某一事件的看法,也可通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)作記錄。學(xué)生畢竟是情感豐富的,他們的思想也還處于急劇豐富的階段。他們其實(shí)是有很多話要說(shuō)的,而這里又沒(méi)有什么限制,想說(shuō)就說(shuō)。一旦養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣,他們心靈流淌出來(lái)的是源源不斷的.活水。經(jīng)過(guò)一階段的練習(xí),學(xué)生的作文逐漸成篇,時(shí)時(shí)可見(jiàn)新鮮的語(yǔ)言、精彩的議論、真摯的情感。這里面的文章比起先前的命題作文真有天壤之別,學(xué)生真正做到了我手寫(xiě)我心,找到了傾訴情感的地方,體會(huì)到了寫(xiě)的樂(lè)趣。同時(shí)要“寫(xiě)”勢(shì)必要反思,這就使學(xué)生對(duì)情感進(jìn)行純化和沉淀,強(qiáng)化了情感體驗(yàn);而生活中的人與事又時(shí)時(shí)觸發(fā)學(xué)生的心靈,使他們?nèi)リP(guān)注、去思考,這使他們的文章很有時(shí)代感,有著豐富的時(shí)代信息。
其二、促進(jìn)遣詞造句的積累。
在課堂教學(xué)中,往往也有很多“作文”的機(jī)會(huì)。對(duì)老師的提問(wèn)回答是一種口頭作文;對(duì)課后題的書(shū)面加答,也是一種作文;如果老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去仿寫(xiě)、去縮寫(xiě)、去續(xù)寫(xiě),那更是很好的作文練習(xí)。
其三、形成創(chuàng)新思維的積累。
要想避免作文中千人一面的現(xiàn)象,這需要學(xué)生一定的思維深度,更要有一種敢于突破的精神,這就是創(chuàng)新。如何讓創(chuàng)新意識(shí)深入學(xué)生心靈深處?我覺(jué)得大而空的指點(diǎn)不如小而實(shí)的練習(xí)。我想“釋字釋詞”應(yīng)是一種很好的方法。這里的釋字不是按照字典來(lái)解釋?zhuān)且蟀l(fā)揮想象力,自己獨(dú)立地根據(jù)字形來(lái)解釋一個(gè)字的含義,這種解釋不一定是準(zhǔn)確的,但要求一定要有新意有創(chuàng)造性,可以曲解,也可以直解,也可以完全憑借想象作全新的解釋。這樣做讓學(xué)生體會(huì)了用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造的樂(lè)趣。有人把“畫(huà)”釋成“把大地的美景都鑲嵌在一個(gè)框里”,這是詩(shī)意的解釋?zhuān)挥腥税选皾帷贬尦伞耙槐镉邢x(chóng)子就臟了”,這是哲理的體現(xiàn)!搬屪帧本毩(xí)一階段后,接著進(jìn)行“釋詞”的練習(xí)。有位同學(xué)對(duì)“夕陽(yáng)”是這樣解釋的:“夕陽(yáng)是大自然所賜的絕妙之景。它是美好的,因?yàn)樗慕k麗和紅艷;它也是凄冷的,因?yàn)樗鼤?huì)很快逝去。然而,夕陽(yáng)給我的感覺(jué),不僅僅是它的美,更多的是它帶給人們的欣慰與遐想。辛苦了一天的人們,看見(jiàn)夕陽(yáng),就會(huì)有一種回家的渴望浮上心頭,似乎這血一般的夕陽(yáng)更是這一天辛勞的回報(bào),這泛著橙光的天空不也象征著一種收獲嗎?在我的眼里,家的感覺(jué)也像這夕陽(yáng)的顏色——溫馨!边@樣的練習(xí)充分調(diào)動(dòng)了積極性與創(chuàng)造性,達(dá)到的效果是不言而喻的。
二、提供美文典范,指導(dǎo)寫(xiě)作技巧
經(jīng)過(guò)以上第一階段的訓(xùn)練,學(xué)生的閱讀寫(xiě)作情況應(yīng)大為改觀,原來(lái)的一些知識(shí)勢(shì)必滿(mǎn)足不了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,這時(shí)教師需提供他們典范性的文章,作精剖細(xì)析的講解,指導(dǎo)他們掌握寫(xiě)作技巧。
1、 議論文寫(xiě)作的技巧。
在九年級(jí)的序列化作文訓(xùn)練中,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作議論文,所以系統(tǒng)的講解了有關(guān)議論文的知識(shí),從論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)任鍌(gè)方面教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作議論文。
教材中為我們提供了大量的范例,《各有各的精彩》、《今》《讀書(shū)莫忘做筆記》等等范文,環(huán)環(huán)相扣的計(jì)策按排等寫(xiě)法,都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要深
入剖析其技法,讓學(xué)生明白寫(xiě)人重在顯示其個(gè)性,表現(xiàn)其神韻;議論重在情理之中,意料之外。并以這些為范文進(jìn)行模仿創(chuàng)作。當(dāng)然以上是分項(xiàng)的指導(dǎo)與練習(xí)。除此這外,還要給學(xué)生提供整體的范例。
2.表達(dá)的技巧。
要想自己的文章出奇制勝,就要在新字上做文章。包括文體新、標(biāo)題新、選材新、結(jié)構(gòu)新、語(yǔ)言新。
文體新是指在平時(shí)給材料作文時(shí)不要被議論文一種體裁所局限,而要多做一些記敘文及其它散文類(lèi)的作品。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道,記敘文比議論文寫(xiě),更容易出文采。
標(biāo)題新可采取以下方法 :a、以數(shù)字作標(biāo)題。如《三分天注定,七分靠打拼》。b、以設(shè)問(wèn)作標(biāo)題。如《愛(ài)是怎樣煉成的》顯而易見(jiàn)是模仿了《鋼鐵是怎樣煉成的》。c、用名言作標(biāo)題,同樣也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒來(lái)》等。
選材新。要求在議論過(guò)程中選取新穎、高雅的材料來(lái)作為事實(shí)論證。新穎,即不用或少用常用的材料,注重選擇新近出現(xiàn)的人和事,選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息,在時(shí)間上出新。當(dāng)然,對(duì)于陳年舊事,如果能在角度上出新,換一個(gè)人們未曾注意的角度,發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵,老事例也能出新意。
語(yǔ)言新。是指在論證時(shí),運(yùn)用一些排比句、比擬句、反問(wèn)句以及詩(shī)化的語(yǔ)言,增強(qiáng)了文章氣勢(shì),增加了文章美感。
三、優(yōu)化組合模式,全面提高能力
經(jīng)過(guò)以上的訓(xùn)練,學(xué)生的作文應(yīng)該是上了一個(gè)層次,但要想真正達(dá)到全面提高的程度還需老師的不懈努力。教師在平時(shí)的作文教學(xué)時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)。首先是題目的確定。有人曾對(duì)中美作文教學(xué)進(jìn)行比較,其中一條是:“中國(guó)的作文題其涉及的內(nèi)容或小而實(shí),或大而虛,隱性限制較多”這就提醒我們?cè)谶x題上要注意放松束縛,要選擇一些開(kāi)放性的題目,給學(xué)生以充分的空間和自由,張揚(yáng)其個(gè)性。使他們覺(jué)得作文不再是一種苦差,而是一種快樂(lè)的創(chuàng)造。其次是改變?cè)u(píng)價(jià)體系和批改模式。教師要具備編輯的“眼光”和“慈母”的“愛(ài)心”,不求全責(zé)備,而應(yīng)呵護(hù)亮點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng)作文中出現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們知道編輯選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)是稿件的價(jià)值,這個(gè)價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)新中,
而不僅僅停留在行文如何完美、結(jié)構(gòu)如何合理這些方面上。對(duì)于學(xué)生的作文不能單以分?jǐn)?shù)高低來(lái)下結(jié)論,應(yīng)批注出文章“好”在哪里,“新”在和處。評(píng)價(jià)作文時(shí)要以學(xué)生的創(chuàng)作積極性為其出發(fā)點(diǎn),以尊重學(xué)生的人格為前提,對(duì)存在的問(wèn)題宜個(gè)別交流,且宜用商榷的方式,教師應(yīng)以慈母般的關(guān)懷去增強(qiáng)他們對(duì)作文的信心。
第三、要加強(qiáng)調(diào)配外閱讀的指導(dǎo),達(dá)到全面提高的要求。魯迅曾說(shuō)過(guò)他的創(chuàng)作是靠自己的閱讀摸索出來(lái)的,南懷瑾也曾在回答為什么能達(dá)到這么高的國(guó)學(xué)水平時(shí)說(shuō)是得益于小時(shí)候的古詩(shī)文背誦,當(dāng)然這是老生常談了,但又是顛撲不破的真理。讀與寫(xiě)是密不可分的,互相促進(jìn)的!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!边@源頭就在閱讀。唯有閱讀,才使筆下鮮活;也唯有寫(xiě)作,才知閱讀之美味。也惟有使閱讀和寫(xiě)作結(jié)合,才可能使學(xué)生的作文具有深厚的文化積累,具有人所難及的哲理深度。 正如顧黃初強(qiáng)調(diào)的:“作文教學(xué)改革,關(guān)鍵在于貼近生活,這就是‘根’”。貼近生活,提高語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用能力,提高寫(xiě)作各種文章,提高書(shū)面解決社會(huì)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力,便是真正提高寫(xiě)作素養(yǎng)。而寫(xiě)作的序列化便是提高素養(yǎng)的有效途徑之一。
語(yǔ)文作文 篇2
作文的教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的組成部分,可以說(shuō)是“半壁河山”,而中學(xué)教學(xué)中又存在教授時(shí)間長(zhǎng)收效慢的問(wèn)題。如何在中學(xué)階段推進(jìn)作文教學(xué),切實(shí)提高語(yǔ)言表達(dá)和文字?jǐn)?xiě)能力,使作文教學(xué)收到事半功倍的效果呢?課程改革注重構(gòu)建和諧師生關(guān)系,體現(xiàn)以人為本的思想,注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),發(fā)揮學(xué)生個(gè)性能力。本文試從意識(shí)、觀察、積累、創(chuàng)造等方面,進(jìn)行論證就如何以人為本,切實(shí)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作激情,進(jìn)而使作文教學(xué)能有效并循序漸進(jìn)發(fā)展,作一些粗淺的探究。
一、增強(qiáng)意識(shí)
中學(xué)階段雖對(duì)學(xué)生寫(xiě)作閱讀鑒賞能力有過(guò)要求,但在實(shí)際教學(xué)中因存在教學(xué)費(fèi)時(shí)長(zhǎng)效果差的問(wèn)題,故未引起教師足夠重視,且在教學(xué)過(guò)程中缺少安排合理性,有極大隨意性,而學(xué)生思想中不夠重視,甚至是漠視,認(rèn)為作文提高并非是一朝一夕,收效慢,而作文訓(xùn)練又與考試題存在極大不一致,故在平常寫(xiě)作中就不積極參與,只在考試時(shí)拼湊而成。因而作文教學(xué)收效甚微。
基于上述原因,首先要提高作文教學(xué)重要性的思想意識(shí),教師要充分認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的,同時(shí)它也是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的集中體現(xiàn),是學(xué)生知識(shí)積累和語(yǔ)言邏輯整合能力的集中反映,也可以說(shuō)是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn),所以每一個(gè)教師都要有極強(qiáng)的責(zé)任感和深刻意識(shí)。其次,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的思想意識(shí),端正學(xué)習(xí)作文的思想態(tài)度,借助中外名家的故事,名言警句來(lái)樹(shù)立良好的成功意識(shí),增強(qiáng)努力求新的信念。中學(xué)生想象力極為豐富,我們應(yīng)該以此為突破口引導(dǎo)他們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)作文的目標(biāo)。無(wú)疑給他們的心靈點(diǎn)燃一盞明燈,可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語(yǔ)言文字的精美,中華民族文化燦爛瑰麗,引發(fā)學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作興趣。
德國(guó)第斯多惠說(shuō)“凡是能夠引起學(xué)生的思想工作和智力上的主動(dòng)精神的方法,是最好的方法。”學(xué)生是會(huì)思維的主體,只有引發(fā)他們的主動(dòng)精神,才會(huì)使學(xué)生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識(shí)是提高教育教學(xué)質(zhì)量,推進(jìn)教育教學(xué)效果的前提,注重對(duì)學(xué)生的人文精神的關(guān)愛(ài),體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛(ài),正確引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)習(xí)作文正確思想意識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)作文的'信念,提高作文寫(xiě)作積極性,這都會(huì)為作文教學(xué)發(fā)展起積極而深遠(yuǎn)的影響。
“完善教育可能使人類(lèi)的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮!保跎晁够
所以要想使作文教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣就必須從思想道德意識(shí)高度進(jìn)行正確引導(dǎo),良好的思想道德意識(shí)可以使學(xué)生養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)態(tài)度,并營(yíng)造健康和諧的學(xué)習(xí)氛圍,這些對(duì)提升學(xué)生的知識(shí)能力和水平都有不可忽視的作用和影響。
“以德服人者,心悅誠(chéng)服也!保献樱
二、教會(huì)觀察
“霧失樓臺(tái),月迷津渡”。作文教學(xué)似乎無(wú)章可循,難究其理。學(xué)生每每感到無(wú)話可說(shuō),無(wú)情可抒,無(wú)理可寓,故為文要么無(wú)病呻吟,要么生拉硬拽,要么胡亂拼湊,缺少寫(xiě)作素材,寫(xiě)作技巧,缺少真情實(shí)感。
羅丹說(shuō):“對(duì)于生活,不是缺少美,而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛!敝挥信囵B(yǎng)學(xué)生觀察生活的意識(shí),細(xì)心觀察的自覺(jué)行為,才能讓學(xué)生感知客觀規(guī)律的真,社會(huì)功利目的的善,自由創(chuàng)造的美,從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命、自然、生活、社會(huì)的親和力,感知生命價(jià)值追求的美。
要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的境界,美的情趣,畫(huà)的意境!叭魏慰此朴薮赖臇|西,它一定也有值得喝彩的地方。”(克雷爾特)
沒(méi)有發(fā)現(xiàn)便沒(méi)有珍視,對(duì)美好的東西視而不見(jiàn),自然覺(jué)不出其價(jià)值,對(duì)于親情、友情、愛(ài)情又何嘗不是。
沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然不會(huì)欣賞,沒(méi)有欣賞又怎能有深刻的感悟。
(一)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)
米開(kāi)朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”,牛頓在蘋(píng)果落地后發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。
要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界,一鳥(niǎo)一天堂”,運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù),朋友的問(wèn)候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài),魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車(chē)夫的崇高的品德,冰心在《繁星》《春水》中感受到愛(ài)的溫馨。
要從身邊庸常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美。從花的香、草的綠中感味自然,從陽(yáng)光的明媚感受到生活的快活,從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
(二)提升深刻思考
感覺(jué)于世界豐富多彩,體會(huì)生活絢麗繽紛,要能學(xué)會(huì)思考。
創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直,心地純潔,情感和信念端正!币寣W(xué)生在生命價(jià)值追求中體現(xiàn)到美,思考到美,養(yǎng)成良好道德思維習(xí)慣。啟迪他們對(duì)生命價(jià)值觀深入認(rèn)識(shí),對(duì)生活意義崇高理解。由“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,哀吾生之須臾”感受到生命短暫,從而悟到“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。
學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理,上升到對(duì)生命意義感悟,對(duì)生活哲理思考,提升人文精神的深刻思考,探究生活真諦的意義。
三、涵蓄積累
(一)懂得積累
“大木百尋,根積深也;滄海萬(wàn)仞,眾流成也;淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也”。
學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作難,是因?yàn)樯罘e累太少。要能調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)積累有意涵蓄的能力.才能感知文學(xué)藝術(shù)魅力和寫(xiě)作的樂(lè)趣.
世界是豐富多彩的,人生是絢麗繽紛的。要教給學(xué)生積累的方式方法,使他們學(xué)會(huì)從自然擷取鮮花,在生活中積累智慧,在生命中品味價(jià)值。
1、從書(shū)本上積累寫(xiě)作素材
書(shū)本上的知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶,“教育之于心靈,猶雕刻之于大理石”,要善于從書(shū)本汲取寫(xiě)作素材。古今中外書(shū)本中的人、事、理應(yīng)該成為中學(xué)生學(xué)習(xí)的根本,其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣,名言警句成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價(jià)值觀,培養(yǎng)正確價(jià)值觀、崇高人生觀,健康學(xué)習(xí)觀,從中外名人事例、名言警句中汲取學(xué)習(xí)的素材,積累寫(xiě)作的素材。
從“程門(mén)立雪”感悟尊師,從“鑿壁偷光”學(xué)到刻苦求學(xué),從“臥薪嘗膽”品味勵(lì)精圖治,從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。
從唐宋詩(shī)詞中品味民族文化精魂,從名言警句體會(huì)中國(guó)文化的精髓。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下”,“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心倍焉,”“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”這些名言不僅是知識(shí)傳承而且是思想傳承精神弘揚(yáng)。鼓勵(lì)學(xué)生從“繩鋸木斷,水滴石穿”悟出道理。從點(diǎn)滴積累做起,日積月累,就能培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣和熱情。席勒說(shuō):“只有恒心才可以使你達(dá)到目的,只有博學(xué)才可以使你明辨世事!睂(duì)知識(shí)的汲取應(yīng)鍥而不舍。
2、 從日常生活汲取
生活是豐富多彩的,從學(xué)生思想上進(jìn)行引導(dǎo),從一花一世界中感受生命的情趣,從朋友親人那里感受情意深重,從同學(xué)老師的關(guān)懷中體會(huì)關(guān)愛(ài)!吧瞠q如泉源,文章猶如溪流。泉源豐盈,溪流自然活潑的晝夜不息!保ㄈ~圣陶)
看似尋常最奇崛,要能從生活庸常中積累,從一滴水中看到世界,從一朵花中品味芳醇。李賀作詩(shī)的錦囊,愛(ài)迪生知識(shí)的寶碗,蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》,司馬遷注重積累寫(xiě)作《史記》。都應(yīng)成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。要調(diào)動(dòng)學(xué)生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實(shí)生活,這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好,才能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情。
。ǘ、學(xué)會(huì)整合
“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集,也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲,而應(yīng)該象蜜蜂既采集,又整理,這樣才能釀出香甜的蜂蜜來(lái)!保ㄅ喔
從掌握素材進(jìn)行篩選,提煉,化用。從中汲取好材料,根據(jù)作文需要,能充分進(jìn)行選擇,有所取舍,根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點(diǎn)和內(nèi)容的素材。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花”“他山之石,可以攻玉”,用積累材料為文章提供豐富且生動(dòng)的材料。
四、大膽創(chuàng)新
文章寫(xiě)作貴在創(chuàng)新,見(jiàn)人所未見(jiàn),發(fā)人所未發(fā)。學(xué)生可能在寫(xiě)作中標(biāo)新立異,推陳出新,亦可使寫(xiě)作中發(fā)展等級(jí)有較大提升。
“文章當(dāng)出機(jī)杼,成一家風(fēng)景,不可寄人籬下”,而想成就一家之言,需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式,運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活,認(rèn)識(shí)生命價(jià)值追求和人文精神的感化。
文章貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新是始終有生命力的源泉,是作文寫(xiě)作的不竭活水。
敢探索未發(fā)明的新理,即是創(chuàng)造精神,敢探索未開(kāi)化的邊疆,即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí),目光要深,開(kāi)辟時(shí),目光要遠(yuǎn)?偲饋(lái)說(shuō),“創(chuàng)造開(kāi)辟都要有膽量”(陶行知)。
由此可見(jiàn),要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),要敢于在舊題材中挖新意,舊內(nèi)容中挖新意,舊故事中挖新意。要能不落窠臼,立異標(biāo)新。
。ㄒ唬⒘⒁鈩(chuàng)新
即要有獨(dú)到見(jiàn)解和認(rèn)識(shí),對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析,力求舊中見(jiàn)新,俗中見(jiàn)新。作文中要有求異思維,可從不同角度、不同方向上去思考,審題立意突破常規(guī)思維束縛。見(jiàn)人之所未見(jiàn),發(fā)人之所未發(fā)。古人為文,強(qiáng)調(diào)“意在筆先”,黃宗羲說(shuō)“每一刻,必有庸人思路共集之處纏繞筆端,剝?nèi)ヒ粚,方有至理可言”!皠內(nèi)ヒ粚印,確立新角度,新觀點(diǎn),新認(rèn)識(shí),新精神,讓平中見(jiàn)奇,常中出新。
(二)、材料出新
主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人事景物理。要想學(xué)生生活學(xué)習(xí)中思考獲得,要能夠舊瓶裝新酒,亦可以新瓶新酒。
“每個(gè)形象都有各自的生命”(別林斯基)。要寫(xiě)出鮮活形象,文章的選材是要有新意。
。ㄈ、構(gòu)思出巧
構(gòu)思是文章總體設(shè)計(jì)。它能全面檢測(cè)寫(xiě)作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。
1、 思維方式上大膽求異
有必要在平常寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練,借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想。
聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此,它不僅有助于拓展思維,還能借助學(xué)生對(duì)生活的回憶。又可通過(guò)擬題訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散的思維。基本可以半命題填補(bǔ)成完整題目,或根據(jù)話題擬題,根據(jù)材料擬題。
2、 形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)
以對(duì)話、辯論、題記、書(shū)信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思寫(xiě)作。
“人無(wú)我有,人有我深,常中求變,變中求新”。
“變則新,不變則腐;變則活,不變則朽”。
自然中求變化,流暢中求跌宕,引人入勝,扣人心弦。
教育本身不是單純的知識(shí)教育,必須要求對(duì)學(xué)生的道德,對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)觀點(diǎn),對(duì)學(xué)生的社會(huì)觀點(diǎn),給他們的深刻的影響——毋國(guó)光
教育學(xué)生的過(guò)程,作文寫(xiě)作能力的提高,思想認(rèn)識(shí)的提高及正確世界觀、人生觀的樹(shù)立,都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學(xué)生的可塑性,只有在健康和諧的教育教學(xué)中才能步入正軌。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生,讓他們感到生活像廣闊的海洋,在它深處埋藏著無(wú)數(shù)奇跡,需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。
作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。以“時(shí)時(shí)處處”的人為本,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性能力,給予正確引導(dǎo),相信每個(gè)孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長(zhǎng),煥發(fā)個(gè)性的魅力。
寫(xiě)作是石,敲擊星星之火;寫(xiě)作是火,點(diǎn)燃熄滅之燈;寫(xiě)作是燈,照亮夜行的路;寫(xiě)作是路,引你走向黎明;寫(xiě)作是羅盤(pán),給船舶導(dǎo)引方向,寫(xiě)作是船舶,載著你出海遠(yuǎn)行。
注意對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維,寫(xiě)作能力,寫(xiě)作方法進(jìn)行積極引導(dǎo),必會(huì)使學(xué)生向健康積極方向發(fā)展。
總之,“知之必好之,好之必求之,求之必得之。”(朱熹)
語(yǔ)文作文 篇3
俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”可見(jiàn)中秋節(jié)當(dāng)然吃月餅了。
但是根據(jù)各地的習(xí)俗不同,吃的東西也五花八門(mén)。有吃栗子,吃田螺,吃山芋,吃柚子,吃鴨子,吃南瓜,飲桂花酒,食藕盒子,吃中秋蟹等。但是此次中秋節(jié),據(jù)我了解湖南安陵書(shū)院舉行的中秋節(jié)賞月活動(dòng)很有特色,光吃的就能使你養(yǎng)生歸原,名菜臨武鴨、東江魚(yú)、洞庭湖大閘蟹、桂陽(yáng)壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。
吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”,是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際,家家嘗月餅、賞月亮,喜慶團(tuán)圓,別有風(fēng)味。
月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品,在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩(shī)人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的.詩(shī)句。到了元朝末年,月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。
吃南瓜江南各地過(guò)中秋節(jié),有錢(qián)人家吃月餅,窮苦人家有吃南瓜的風(fēng)俗。
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢?傳說(shuō)很久很久以前,南山腳下住著一戶(hù)窮苦人家,雙親年老,膝下只有一女,名叫黃花。那時(shí)連年災(zāi)荒,黃花的父母病在床上,八月十五那天,黃花在南山雜草叢中,發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái),煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增,病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里,第二年果然生根發(fā)芽,長(zhǎng)出許多圓圓的瓜來(lái),因?yàn)檫@是從南山采來(lái)的,就叫南瓜。從此,每年八月十五這一天,江南家家戶(hù)戶(hù)流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
吃田螺至于中秋食田螺,則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺!泵耖g認(rèn)為,中秋吃田螺,可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢?中秋前后,是田螺空懷的時(shí)候,腹內(nèi)無(wú)小螺,肉質(zhì)特別肥美,因此是食田螺的最佳時(shí)節(jié)。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭中秋食芋頭,則寓意辟邪消災(zāi),并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮!眲児矶持,大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概,可敬。
飲桂花酒每逢中秋之夜,人們仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,歡聚一堂,已成為節(jié)日的一種美的享受。
桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句?梢(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代,也是相當(dāng)久遠(yuǎn)。
語(yǔ)文作文 篇4
三月,是一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)童話和詩(shī)歌的季節(jié)。窗外開(kāi)了一片的杏花,在這個(gè)明媚的早晨芬芳撲鼻,那淡淡的幽香讓我想起你于老師。
回頭想想,那應(yīng)該是20xx年10月1第二周的星期一,我從桂圓學(xué)校轉(zhuǎn)到了五小,認(rèn)識(shí)了博學(xué)的您于老師。
就是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了你,我才對(duì)語(yǔ)文有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。一開(kāi)始,我認(rèn)為語(yǔ)文是呆板的,不像數(shù)學(xué)一樣,數(shù)學(xué)是環(huán)環(huán)相扣,為做一道題你可能悲歡離合?烧Z(yǔ)文,對(duì)我而言只是一個(gè)個(gè)方塊字而已。
而現(xiàn)在,我漸漸喜歡上了語(yǔ)文,一個(gè)個(gè)方塊字有了溫度,有了感情,有了親趣,字里行間流露出真善美丑也讓我沉思,令我警醒!并且,我也越來(lái)越喜歡寫(xiě)作,在你時(shí)時(shí)精彩的作文范寫(xiě)中,您在多次的寫(xiě)作指導(dǎo)中,不知不覺(jué)我就有了表達(dá)的欲望,有了更大家分享的欲望,有了寫(xiě)下了的欲望!
難忘那次玩轉(zhuǎn)魔方比賽,您組織我們訓(xùn)練,安排我們競(jìng)爭(zhēng),指導(dǎo)我們寫(xiě)作,整個(gè)過(guò)程您都參與其中,是我們最負(fù)責(zé)的導(dǎo)演,最忠實(shí)的朋友。那次的魔方比賽我獲得了冠軍,您真誠(chéng)地祝賀我,毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)我,并請(qǐng)我給大家講講拼魔方的技巧,充分肯定了我不斷探索的精神,號(hào)召同學(xué)們向我學(xué)習(xí),還請(qǐng)我給辦公室的老師當(dāng)教練!
我收獲了自信,感受到了溫暖和尊重,因?yàn)橛辛苏媲閷?shí)感,我也開(kāi)始構(gòu)思第一篇我自己想寫(xiě)的.文章。習(xí)作出爐后,當(dāng)我把原稿發(fā)給您,您連夜給我加班修改。修改后又讓我進(jìn)行了對(duì)比,從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。因?yàn)橛辛酸槍?duì)性,我的寫(xiě)作水平也在修改中得到提升,而我也對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后的課堂上,我喜歡上了朗讀,喜歡上了和文中的人物對(duì)話,喜歡上了侃侃而談的您!
當(dāng)然,您有時(shí)也是嚴(yán)厲的。那幾天,玩心大的我又不想學(xué)習(xí)了,作業(yè)也偷工減料,這兒少寫(xiě)一點(diǎn),那兒只寫(xiě)幾個(gè)字。很快,我的瞞天過(guò)海障眼法就被您發(fā)現(xiàn)了,你利用下課的時(shí)間,批評(píng)了我,然后就是規(guī)定期限的催收,一連幾天的作業(yè)追蹤,徹底打消了我的僥幸心理,只好乖乖保證作業(yè)質(zhì)量。懶惰和敷衍都是學(xué)習(xí)的敵人,老師希望你做一個(gè)勇敢的人!至今,您的話猶在耳畔回想,從此以后我不敢偷懶,不敢懈怠,作業(yè)一絲不茍地完成,課堂上不開(kāi)小差。終于,我又看見(jiàn)您的笑容了,像陽(yáng)光般燦爛!我喜歡,我一定會(huì)努力留住這朵花兒般的笑容!
您的嚴(yán)厲鞭策了我,您的嚴(yán)謹(jǐn)成就了我,您的課堂吸引了我,您的言行觸動(dòng)了我。因?yàn)槟,我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力,文字的魔力!
愛(ài)上語(yǔ)文,愛(ài)上你!
語(yǔ)文作文 篇5
生活中處處可以學(xué)到語(yǔ)文。從報(bào)刊中可以學(xué)到語(yǔ)文,從游戲中可以學(xué)到語(yǔ)文,從聊天中可以學(xué)到語(yǔ)文……而我從影視中也學(xué)到了語(yǔ)文。
假期里的每天中午,媽 媽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視,看電視劇《甄嬛傳》。里面的甄嬛對(duì)詩(shī)詞頗有研究。在其中一集,讓我學(xué)到了一個(gè)名句。那是在依梅園時(shí),甄嬛對(duì)著這美妙的景色了不由自主地吟誦了一句詩(shī)――逆風(fēng)如解意,容易莫摧殘。這使我又多掌握了一個(gè)名句。在平時(shí)寫(xiě)作中,還可以適當(dāng)運(yùn)用。另外一集中,甄嬛想起了和皇上一起在西窗共剪紅燭的情景,不禁吟了一句:何當(dāng)紅剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。媽 媽告訴我這是七年級(jí)語(yǔ)文課本中的課外詩(shī)詞里的李商隱的的詩(shī)《夜雨寄北》。于是,我拿起語(yǔ)文書(shū),趕緊背了下來(lái)。哈哈,今天又新學(xué)了一首詩(shī)。
后來(lái)又陸續(xù)看《甄嬛傳》,在關(guān)注情節(jié)的同時(shí),我尤為注意的是里面演員所吟誦到的詩(shī)詞。其中,甄嬛和安陵容被華妃叫去彈琴唱歌,在那里,甄嬛彈著長(zhǎng)相思,吟唱了一首詞,我只記得其中的一句名句:兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。這一句我以前略有耳聞,閑時(shí)翻閱《宋詞三百首》,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是秦觀寫(xiě)的《鵲橋仙》中的名句。整首詞是這樣寫(xiě)的:纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。甄嬛借這句話來(lái)暗示華妃,她和皇上的.情誼深厚。可見(jiàn),詩(shī)詞用處多多。
詩(shī)詞通過(guò)有節(jié)奏的語(yǔ)言,從而反映生活,抒發(fā)情感,這古色古香的詩(shī)詞不能不讓人稱(chēng)好,詩(shī)詞就如同品茶,品讀一句句詩(shī)詞,體會(huì)作者的情感,讓人不知不覺(jué)陶醉其間。在影視中也能學(xué)到語(yǔ)文,真好!這真是詩(shī)詞悅?cè)诵匝剑?/p>
語(yǔ)文作文 篇6
遙遙夢(mèng)中,在那五千年的長(zhǎng)河,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,凝聚的是文學(xué)的精華。淺斟低唱,吟誦的是不朽的詩(shī)章。
遠(yuǎn)眺源頭,詩(shī)經(jīng)中我們可以看到一個(gè)個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)人民在田間勞動(dòng),那是華夏人民的淳樸。它告訴了我們遠(yuǎn)古人類(lèi)的智慧。
追溯歷史,在論語(yǔ)中我們看到一個(gè)學(xué)而不厭,誨人不倦的圣人。他告訴我們“溫故而知新“的道理!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“,告訴我們學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。
穿越時(shí)空,從王勃'駱賓王'楊炯'盧照鄰到李白,到杜甫。李白在官場(chǎng)的失意發(fā)出“蜀道之難,難于上青天“的感嘆,當(dāng)他縱情于山水之間寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)歌。失意如李白,可他卻在沖波逆折中寫(xiě)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛青帆濟(jì)滄!暗膲阎,讓我們看到的是雄心!鞍材艽嗝颊垩聶(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“!讓我們看到的是意氣,這是一個(gè)民族的靈魂。杜甫,到晚年時(shí),家貧如洗,面對(duì)“床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕“想到的是“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足“,這種精神,又怎么不能讓人折服?這是一個(gè)民族的魄力!
古往今來(lái),多少文人騷客,學(xué)者老師,教導(dǎo)我們?cè)S多道理,如師說(shuō),如勸學(xué)。從他們的.文章,我們看到的是五千年歷史文化的燦爛,是中華民族文化的博大精深。她不僅僅是交流的工具,更是星空中最明亮的一顆。
語(yǔ)文,是一種美妙的藝術(shù),她會(huì)為所有人帶來(lái)微微徐風(fēng),就像在干旱的沙漠,滋潤(rùn)著心靈的荒野,孕育出一片精神的綠洲。
語(yǔ)文作文 篇7
第一、哪些字屬于不規(guī)范漢字呢?
結(jié)合語(yǔ)言文字工作實(shí)踐,太原市語(yǔ)委辦的工作人員總結(jié)出不規(guī)范漢字的以下幾種類(lèi)型。
一是別字
將字甲寫(xiě)成字乙,這是最大量的錯(cuò)別字。因?yàn)樽x音相同相近,如賬本誤為帳本,粗獷誤為粗曠又因?yàn)樽中蜗嗨,如氣概誤為氣慨,裝潢誤為裝璜還因?yàn)橐饬x混淆,如湊合誤為湊和,針砭誤為針貶。再就是不明典故,如墨守成規(guī)誤為默守成規(guī),不知道墨指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟黃粱美夢(mèng)誤為黃梁美夢(mèng),不知道黃粱指的是做飯的小米。還有,忽視語(yǔ)文法規(guī),如重疊誤為重迭,天翻地覆誤為天翻地復(fù)。其實(shí),早在1986年重新公布《簡(jiǎn)化字總表》時(shí),疊、覆二字已經(jīng)恢復(fù)使用。
二是錯(cuò)字
書(shū)寫(xiě)中筆畫(huà)多或少,如污染的染經(jīng)常有人在九中加上一點(diǎn),茂盛的茂下面多加一點(diǎn)。
三是不規(guī)范的簡(jiǎn)化字
如寫(xiě)二簡(jiǎn)字(第二次簡(jiǎn)化字簡(jiǎn)稱(chēng)二簡(jiǎn)字,1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廢止第二次簡(jiǎn)化字方案),將玻璃的璃字右邊寫(xiě)成力,將酒水中的酒右邊寫(xiě)成九,將算術(shù)的算寫(xiě)成 ,將太原的原寫(xiě)成元。
四是濫用繁體字
已經(jīng)簡(jiǎn)化了的字仍然寫(xiě)成繁體字,這是用字不規(guī)范的表現(xiàn),應(yīng)該屬于錯(cuò)別字的范疇。如常用的繁體字觀點(diǎn)、表現(xiàn)、論壇。
五是濫用諧音
如今許多廣告詞中的濫用諧音最多。如賣(mài)沙發(fā)的寫(xiě)成坐想(享)其成,賣(mài)飲料的寫(xiě)成飲(引)以為榮,賣(mài)蚊香的寫(xiě)成默默無(wú)蚊(聞),賣(mài)衣服的寫(xiě)成換(煥)然一新等,這種諧音的濫用誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)正確漢字的認(rèn)識(shí)和使用!渡轿魇(shí)施〈中華人民共和國(guó)能用語(yǔ)言文字法〉辦法》第十五條規(guī)定:使用成語(yǔ)、詞語(yǔ)不得濫用諧音字。雖然《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中對(duì)此條沒(méi)有特別的規(guī)定,但建議學(xué)生在作文中盡量不要使用成語(yǔ)諧音。
六是書(shū)寫(xiě)不規(guī)范
漢字書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)要規(guī)范,不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)會(huì)造成對(duì)字的理解有偏差。如本指草木的根或莖干,泛指事物的根本或者根源,與末相反,有的人寫(xiě)成大十上下結(jié)構(gòu),就失去了字本來(lái)的意義。
第二、怎樣避免出現(xiàn)不規(guī)范漢字?
怎樣幫助考生在即將到來(lái)的高考語(yǔ)文考試中避免出現(xiàn)不規(guī)范漢字呢?太原市語(yǔ)委辦的專(zhuān)家提出了以下建議。
一是注意同音字和同音詞不要混用
如把殘酷、艱苦誤作慘酷、堅(jiān)苦,就是因?yàn)闆](méi)有弄清它們意義上的差別而造成的'。其他如霄與宵、厲與勵(lì)、克與刻、燥與躁、兢與競(jìng)等也容易用錯(cuò)?忌鷳(yīng)整理自己的錯(cuò)字庫(kù),進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練?梢园炎约簹v次的作文整理起來(lái),認(rèn)真檢查和修改其中的錯(cuò)別字,從中找出自己錯(cuò)誤頻率較高的那些字,對(duì)此進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化,形成一種本能反應(yīng)。
二是注意形似字不要亂用
如把眨眼、針灸中的眨和灸誤作貶和炙。其他如析與柝、損與捐、遣與遺、例與列、刺與剌、絀與拙、煉與練、妨與防等,形體相似,但意義根本不同,這類(lèi)字如不小心,很容易出錯(cuò)。
三是注意對(duì)造字的理解,不隨意多少筆畫(huà)
有的字容易多寫(xiě)一筆,如迎、奧、含、喪、步,容易多出一撇、一橫、一點(diǎn)、一撇、一點(diǎn)。有的容易少寫(xiě)一筆,如梁、胸、零、拜,容易缺一點(diǎn)、一豎、一點(diǎn)、一橫。
四是注意對(duì)典故的理解,不曲解其意,不寫(xiě)別字
例如成語(yǔ)破釜沉舟中的釜指的是鍋,舟指的是船。砸破燒飯用的鍋?zhàn)樱彸链唬扔髌此酪粦?zhàn)。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》,項(xiàng)羽引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心。不少同學(xué)容易將釜錯(cuò)寫(xiě)為斧,就是不了解這個(gè)成語(yǔ)典故的緣故。
五是注意書(shū)寫(xiě)工整
一些形體相似的字,如果寫(xiě)得潦草,容易混淆不清,無(wú)法辨認(rèn)。也有的人不按格書(shū)寫(xiě),一字分成兩字或兩字合成一字,如將樁寫(xiě)成木莊,峪寫(xiě)成山谷等?忌谄綍r(shí)要加強(qiáng)抄寫(xiě)訓(xùn)練,這樣能使自己做到手腦同步,可以有效避免書(shū)寫(xiě)失誤。
語(yǔ)文作文 篇8
學(xué)習(xí)語(yǔ)文,是件美妙的事.它豐富多彩,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),培養(yǎng)興趣,學(xué)會(huì)道理,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,滲入腦海,視為前進(jìn)的動(dòng)力.學(xué)習(xí)語(yǔ)文,它伴我走過(guò)了五個(gè)春夏秋冬,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,它像一塊磁鐵般吸引了我,讓我從中學(xué)會(huì)了許多。
記得有一次,我在做練習(xí)冊(cè)的時(shí)候,遇到一道題,寫(xiě)著要我查“翡”字的部首、除部首還剩多少畫(huà)、選項(xiàng)字義。我胡亂地猜想,“翡”字的.部首是“非”還是“羽”呢?查字典?我從不帶字典。我可不想花費(fèi)時(shí)間去借,思索了一會(huì)兒,會(huì)是“非”嗎?對(duì)!可能就是它。我武斷地在部首一欄填了“非”字,除部首還剩6畫(huà)。就這樣,我稀里糊涂地填完就交上了作業(yè)。第二天中午,語(yǔ)文老師找我,她問(wèn)我,“翡”字的部首是“非”還是“羽”呢?我心里立刻有一種波動(dòng),但是我依然鎮(zhèn)定地回答說(shuō):“是非字部。”老師二話不說(shuō),順手從寫(xiě)字桌拿了一本新華字典給我。說(shuō):“我認(rèn)為用“羽”字部,你快查查,到底是什么部首?纯从袥](méi)有“非”字部的!蔽覕(shù)了數(shù)“翡”字8畫(huà),怎么沒(méi)有“非”這個(gè)字呢?看看“羽”字,6畫(huà)。!果然有“羽”字。接著,我很順利地查到了“翡”字。忽然間,我的臉像一只熟透了的蘋(píng)果。老師問(wèn)我:“你之前有查字典嗎?”我只好慚愧地回答:“沒(méi)有!薄澳蔷褪青蓿「墒虏灰敲纯煜聸Q定。遇到不會(huì)的字要找工具書(shū),多開(kāi)動(dòng)腦筋尋求答案,這才是學(xué)習(xí)的辦法。”從今以后,我要把老師的話記在心中,也要學(xué)會(huì)老師的方法,遇到問(wèn)題找?guī)褪帧?/p>
這樣語(yǔ)文學(xué)習(xí)的故事還有很多。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)要經(jīng)歷“四味以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文中,要學(xué)會(huì)細(xì)心、耐力等。在語(yǔ)文這科無(wú)邊的生涯中,故事是興趣的源泉,是伴你前進(jìn)的動(dòng)力。
語(yǔ)文作文 篇9
青春·柔情似水
江南水鄉(xiāng),“小橋流水人家”。江南,煙雨朦朧的小鎮(zhèn),正如我的高中——身旁的一切清晰可見(jiàn),但是高懸在我內(nèi)心深處的那盞明燈卻像閣樓上的那盞燈籠,紅得耀眼卻無(wú)法觸及,只得由它在薄霧后閃爍。迎著初放的第一朵晨曦,背著背包,手中撐起一把油紙傘,走在青石板鋪成的小橋上。昨夜杏花微雨,今朝歲月靜好——整個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)雨水的洗禮,一切都變得那么清新。雨兒洗去了石橋上歲月的痕跡,只留下了清涼的石青色,不舍離去的雨珠順著石橋的縫隙落進(jìn)了橋下的水流中,流水沖刷著石板,梳理著橋邊垂柳的長(zhǎng)發(fā),水中清晰可見(jiàn)的水草扭動(dòng)著它那柔軟的腰肢。尋著潺潺的水聲,沿著被磨得光滑的石板路,我走進(jìn)了一條小巷。小巷中古老的木屋散發(fā)出一股淡淡的木頭的味道,像是承載了百余年的歷史,銘記了太多的美好,可如今它寂靜幽長(zhǎng),我無(wú)法解讀,也不忍解讀。墻角盛開(kāi)著一簇丁香,純凈的白色襯得它如水一般嬌柔。我想,戴望舒也曾來(lái)過(guò)這里吧,只不過(guò)他渴望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘,而我只愿靜靜地漫步在一條條小巷中,等待午后的'一絲陽(yáng)光,化作小河里的水,撫摸青石板的臉龐,親吻柳枝的長(zhǎng)發(fā),貪婪地享受這份似水的柔情。
青春·熱情奔放
廣闊的大草原一直是我夢(mèng)中的天堂,我愛(ài)它的綠草如茵,愛(ài)它的牛羊成群,愛(ài)它的熱情奔放。在那里,沒(méi)有考場(chǎng)上緊張的氣氛,沒(méi)有理科世界里繁冗復(fù)雜的公式定律,更沒(méi)有“社會(huì)生存法則”中的自私自利,有的只是清新、自由與寬廣。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想:我騎著一匹白色的駿馬,一手緊握韁繩,一手揮舞馬鞭,馳騁在一望無(wú)垠的草原上。吸吮著最原始的泥土和青草的氣息,任由風(fēng)兒撣去我身上的塵土,掌握著自己的方向,回歸大自然的懷抱。伴著天邊最后一抹余暉,暮鼓敲響,我?jiàn)^力奔跑著,追逐著回家的牛羊,此刻,累并快樂(lè)著。在滿(mǎn)天星斗下與牧民手拉手圍著熊熊燃燒的篝火跳舞,在格;êV袑W(xué)唱豪邁的藏家民歌,頸間潔白的哈達(dá)在火光的映襯下泛著金黃,飄舞在空中,踏著馬頭琴明快的弦音,青稞酒的甘烈在空中彌漫,酥油茶的醇香在齒間散開(kāi)。此行是多么地?zé)o憂、忘情、忘我。
青春·淡淡書(shū)香
旅行途中,總喜歡帶上一本日記,隨時(shí)隨地寫(xiě)下我的心情。漫步古城時(shí)的悠閑,仰望雪山時(shí)的贊嘆,聆聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)時(shí)的深思……一點(diǎn)一滴匯成一字一句,融入我的旅行日記,摻雜著一些胡思亂想和人生隨想,輕瀉筆尖。日記換了一本又一本,我卻停不住旅行的腳步,在旅行途中踏著青春的旋律思考著青春的真正含義。我不喜歡咖啡的苦澀,但卻鐘情于清茶的醇香。合上日記,閉上雙眸,輕嗅鼻前淡淡的茶香和書(shū)香,腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出一幅唯美的畫(huà)面:紫羅蘭在風(fēng)中搖曳生姿,沉淀著它紫色的夢(mèng)。兩鬢斑白的老人坐在花架下,手中捧著一本早已泛黃的日記,那是自己當(dāng)年在旅行中最美的記憶。端起桌上那杯香醇的熱茶,輕呡一口,還是自己喜歡的味道,不覺(jué)之間,嘴角有一抹甜蜜的笑……呵,那是我吧!
麥克阿瑟說(shuō):“青春不是生命的一個(gè)階段,是生命的一種境界。”青春的境界里,有一個(gè)多面的我——柔情似水,熱情奔放,執(zhí)著追求,還有不可避免的書(shū)生氣息。我的青春洋溢著歡樂(lè)、憂愁,還有逐漸積淀的沉穩(wěn)。我要在這個(gè)正確的時(shí)間做一件正確的事——帶上青春去旅行,讀懂青春的真諦。最終,我的日記里會(huì)有一個(gè)“終點(diǎn)站”:青春就是用那份癡情與執(zhí)著追求自己想要的東西,在一次又一次行程中脫去稚氣,蛻去張狂與叛逆,最終走向沉穩(wěn)。
旅行途中,青春相伴,人生之樂(lè),有此足矣!
語(yǔ)文作文 篇10
語(yǔ)文無(wú)處不在。我們生活中,到處都有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多樣性、豐富性、廣普性、趣味性,引領(lǐng)我們走進(jìn)七彩世界,認(rèn)知七彩社會(huì),體驗(yàn)七彩生活,品讀七彩人生。
語(yǔ)文在大自然中。
天空中一絲云兒飄過(guò),淡淡的,自由自在,你覺(jué)得真好,這就是語(yǔ)文;初生的朝陽(yáng),光芒萬(wàn)丈,你覺(jué)的生機(jī)勃勃,這就是語(yǔ)文;池塘中的荷花一塵不染,你覺(jué)得真美,這就是語(yǔ)文;高聳的泰山巍梧挺拔,你覺(jué)得真壯觀,這就是語(yǔ)文。
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)文是那青天里的一行白鷺,語(yǔ)文是那沉舟側(cè)畔的點(diǎn)點(diǎn)白帆;語(yǔ)文是那香爐中升起的縷縷紫煙;語(yǔ)文是廬山上的懸泉瀑布;語(yǔ)文是那墻角數(shù)枝凌寒而開(kāi)的梅花。
語(yǔ)文走過(guò)美妙無(wú)比的大自然,又來(lái)到我們的生活中。當(dāng)你聽(tīng)到一首美妙的`歌時(shí),你覺(jué)得這詞真好,你想記住它,別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你看到廣闊無(wú)垠的大海時(shí),你覺(jué)得這景色真美,別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你看到銀河璀璨時(shí),你覺(jué)得這景色真好,別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你看到曇花一現(xiàn)時(shí),你相挽留,別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你看到依依楊柳時(shí),你覺(jué)得真好時(shí),別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你看到花朵隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí),你覺(jué)得真美,別忘了,這就是語(yǔ)文;當(dāng)你讀到一篇好的文章時(shí),你覺(jué)得真好,別忘了,這就是語(yǔ)文。
“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,語(yǔ)文從那古人口中娓娓道出。語(yǔ)文帶我們到景陽(yáng)岡體會(huì)武松的勇猛;語(yǔ)文帶我們到赤壁之戰(zhàn)體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算;語(yǔ)文帶我們到梁山泊體會(huì)一百單八將的義薄云天;語(yǔ)文帶我們到長(zhǎng)板坡體會(huì)趙云的忠心耿耿。語(yǔ)文讓我們品味“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的樂(lè)趣”!鞍蜕匠鄾龅亍钡膽n愁,“君問(wèn)歸期未有期”的無(wú)奈。
語(yǔ)文無(wú)處不在!七彩的語(yǔ)文讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)豐富多彩,洋溢活力,充滿(mǎn)樂(lè)趣,我愛(ài)七彩的語(yǔ)文。
【語(yǔ)文作文】相關(guān)文章:
語(yǔ)文作文(經(jīng)典)09-02
語(yǔ)文的作文(精選)05-17
語(yǔ)文作文(精選)03-20
語(yǔ)文的作文01-16
語(yǔ)文作文【精選】10-13
語(yǔ)文作文[經(jīng)典]09-12
[精選]語(yǔ)文作文09-15
語(yǔ)文作文[精選]09-18
語(yǔ)文作文08-25
語(yǔ)文作文(經(jīng)典)09-27