【精選】語(yǔ)文作文集錦10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的語(yǔ)文作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文作文 篇1
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)和重要內(nèi)容之一。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象依然存在。但我想，作文既是一種技能，它顯然是須經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練才能形成的，而這種訓(xùn)練應(yīng)該是有其序列性，應(yīng)該是有章可循、有法可依的訓(xùn)練。下面就從此觀點(diǎn)出發(fā)談自己一點(diǎn)粗淺的想法。
一、提供多樣練習(xí)，形成豐厚積累
作文是通過(guò)遣詞造句正確表達(dá)自己思想的一種技能。這就涉及到語(yǔ)言的積累和情感的積累。如何形成積累？?jī)H僅靠口頭指導(dǎo)說(shuō)“要注意觀察生活”、“要體驗(yàn)生活”、“要重視閱讀”。學(xué)生做起來(lái)恐怕就茫然不知從何下手了，也就談不上興趣。所以，必要的有趣的練習(xí)是不可少的，這種練習(xí)首先要破除“作文必須成篇”的觀念，要把作文的各種要素分解落實(shí)到多樣的練習(xí)中。所以序列化作文訓(xùn)練中有片段練習(xí)，提綱訓(xùn)練，讓學(xué)生在不斷的訓(xùn)練中提升自己。
其一、鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)片段練習(xí)。
這是觀察生活的練習(xí)，是學(xué)生形成情感的沉淀、積累時(shí)代往息的方法。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生往往不知從何寫(xiě)起。那么就該告訴學(xué)生，這是自己同自己的對(duì)話，生活中的點(diǎn)滴感受、思想上的片刻閃光、都可以付諸文字；對(duì)某一現(xiàn)象、某一事件的看法，也可通過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)作記錄。學(xué)生畢竟是情感豐富的，他們的思想也還處于急劇豐富的階段。他們其實(shí)是有很多話要說(shuō)的，而這里又沒(méi)有什么限制，想說(shuō)就說(shuō)。一旦養(yǎng)成寫(xiě)隨筆的習(xí)慣，他們心靈流淌出來(lái)的是源源不斷的.活水。經(jīng)過(guò)一階段的練習(xí)，學(xué)生的作文逐漸成篇，時(shí)時(shí)可見(jiàn)新鮮的語(yǔ)言、精彩的議論、真摯的情感。這里面的文章比起先前的命題作文真有天壤之別，學(xué)生真正做到了我手寫(xiě)我心，找到了傾訴情感的地方，體會(huì)到了寫(xiě)的樂(lè)趣。同時(shí)要“寫(xiě)”勢(shì)必要反思，這就使學(xué)生對(duì)情感進(jìn)行純化和沉淀，強(qiáng)化了情感體驗(yàn)；而生活中的人與事又時(shí)時(shí)觸發(fā)學(xué)生的心靈，使他們?nèi)リP(guān)注、去思考，這使他們的文章很有時(shí)代感，有著豐富的時(shí)代信息。
其二、促進(jìn)遣詞造句的積累。
在課堂教學(xué)中，往往也有很多“作文”的機(jī)會(huì)。對(duì)老師的提問(wèn)回答是一種口頭作文；對(duì)課后題的書(shū)面加答，也是一種作文；如果老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去仿寫(xiě)、去縮寫(xiě)、去續(xù)寫(xiě)，那更是很好的作文練習(xí)。
其三、形成創(chuàng)新思維的積累。
要想避免作文中千人一面的現(xiàn)象，這需要學(xué)生一定的思維深度，更要有一種敢于突破的精神，這就是創(chuàng)新。如何讓創(chuàng)新意識(shí)深入學(xué)生心靈深處？我覺(jué)得大而空的指點(diǎn)不如小而實(shí)的練習(xí)。我想“釋字釋詞”應(yīng)是一種很好的方法。這里的釋字不是按照字典來(lái)解釋?zhuān)且蟀l(fā)揮想象力，自己獨(dú)立地根據(jù)字形來(lái)解釋一個(gè)字的含義，這種解釋不一定是準(zhǔn)確的，但要求一定要有新意有創(chuàng)造性，可以曲解，也可以直解，也可以完全憑借想象作全新的解釋。這樣做讓學(xué)生體會(huì)了用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造的樂(lè)趣。有人把“畫(huà)”釋成“把大地的美景都鑲嵌在一個(gè)框里”，這是詩(shī)意的解釋?zhuān)挥腥税选皾帷贬尦伞耙槐镉邢x(chóng)子就臟了”，這是哲理的體現(xiàn)�！搬屪帧本毩�(xí)一階段后，接著進(jìn)行“釋詞”的練習(xí)。有位同學(xué)對(duì)“夕陽(yáng)”是這樣解釋的：“夕陽(yáng)是大自然所賜的絕妙之景。它是美好的，因?yàn)樗慕k麗和紅艷；它也是凄冷的，因?yàn)樗鼤?huì)很快逝去。然而，夕陽(yáng)給我的感覺(jué)，不僅僅是它的美，更多的是它帶給人們的欣慰與遐想。辛苦了一天的人們，看見(jiàn)夕陽(yáng)，就會(huì)有一種回家的渴望浮上心頭，似乎這血一般的夕陽(yáng)更是這一天辛勞的回報(bào)，這泛著橙光的天空不也象征著一種收獲嗎？在我的眼里，家的感覺(jué)也像這夕陽(yáng)的顏色——溫馨�！边@樣的練習(xí)充分調(diào)動(dòng)了積極性與創(chuàng)造性，達(dá)到的效果是不言而喻的。
二、提供美文典范，指導(dǎo)寫(xiě)作技巧
經(jīng)過(guò)以上第一階段的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀寫(xiě)作情況應(yīng)大為改觀，原來(lái)的一些知識(shí)勢(shì)必滿(mǎn)足不了他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，這時(shí)教師需提供他們典范性的文章，作精剖細(xì)析的講解，指導(dǎo)他們掌握寫(xiě)作技巧。
1、 議論文寫(xiě)作的技巧。
在九年級(jí)的序列化作文訓(xùn)練中，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作議論文，所以系統(tǒng)的講解了有關(guān)議論文的知識(shí)，從論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)?shù)任鍌�(gè)方面教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作議論文。
教材中為我們提供了大量的范例，《各有各的精彩》、《今》《讀書(shū)莫忘做筆記》等等范文，環(huán)環(huán)相扣的計(jì)策按排等寫(xiě)法，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要深
入剖析其技法，讓學(xué)生明白寫(xiě)人重在顯示其個(gè)性，表現(xiàn)其神韻；議論重在情理之中，意料之外。并以這些為范文進(jìn)行模仿創(chuàng)作。當(dāng)然以上是分項(xiàng)的指導(dǎo)與練習(xí)。除此這外，還要給學(xué)生提供整體的范例。
2．表達(dá)的技巧。
要想自己的文章出奇制勝，就要在新字上做文章。包括文體新、標(biāo)題新、選材新、結(jié)構(gòu)新、語(yǔ)言新。
文體新是指在平時(shí)給材料作文時(shí)不要被議論文一種體裁所局限，而要多做一些記敘文及其它散文類(lèi)的作品。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，記敘文比議論文寫(xiě)，更容易出文采。
標(biāo)題新可采取以下方法 ：a、以數(shù)字作標(biāo)題。如《三分天注定，七分靠打拼》。b、以設(shè)問(wèn)作標(biāo)題。如《愛(ài)是怎樣煉成的》顯而易見(jiàn)是模仿了《鋼鐵是怎樣煉成的》。c、用名言作標(biāo)題，同樣也可收到吸引人的目的。如《梅花香自苦寒來(lái)》等。
選材新。要求在議論過(guò)程中選取新穎、高雅的材料來(lái)作為事實(shí)論證。新穎，即不用或少用常用的材料，注重選擇新近出現(xiàn)的人和事，選擇新近看到的社會(huì)熱點(diǎn)、科技信息，在時(shí)間上出新。當(dāng)然，對(duì)于陳年舊事，如果能在角度上出新，換一個(gè)人們未曾注意的角度，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，老事例也能出新意。
語(yǔ)言新。是指在論證時(shí)，運(yùn)用一些排比句、比擬句、反問(wèn)句以及詩(shī)化的語(yǔ)言，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，增加了文章美感。
三、優(yōu)化組合模式，全面提高能力
經(jīng)過(guò)以上的訓(xùn)練，學(xué)生的作文應(yīng)該是上了一個(gè)層次，但要想真正達(dá)到全面提高的程度還需老師的不懈努力。教師在平時(shí)的作文教學(xué)時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)。首先是題目的確定。有人曾對(duì)中美作文教學(xué)進(jìn)行比較，其中一條是：“中國(guó)的作文題其涉及的內(nèi)容或小而實(shí)，或大而虛，隱性限制較多”這就提醒我們?cè)谶x題上要注意放松束縛，要選擇一些開(kāi)放性的題目，給學(xué)生以充分的空間和自由，張揚(yáng)其個(gè)性。使他們覺(jué)得作文不再是一種苦差，而是一種快樂(lè)的創(chuàng)造。其次是改變?cè)u(píng)價(jià)體系和批改模式。教師要具備編輯的“眼光”和“慈母”的“愛(ài)心”，不求全責(zé)備，而應(yīng)呵護(hù)亮點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)作文中出現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們知道編輯選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)是稿件的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值體現(xiàn)在創(chuàng)新中，
而不僅僅停留在行文如何完美、結(jié)構(gòu)如何合理這些方面上。對(duì)于學(xué)生的作文不能單以分?jǐn)?shù)高低來(lái)下結(jié)論，應(yīng)批注出文章“好”在哪里，“新”在和處。評(píng)價(jià)作文時(shí)要以學(xué)生的創(chuàng)作積極性為其出發(fā)點(diǎn)，以尊重學(xué)生的人格為前提，對(duì)存在的問(wèn)題宜個(gè)別交流，且宜用商榷的方式，教師應(yīng)以慈母般的關(guān)懷去增強(qiáng)他們對(duì)作文的信心。
第三、要加強(qiáng)調(diào)配外閱讀的指導(dǎo)，達(dá)到全面提高的要求。魯迅曾說(shuō)過(guò)他的創(chuàng)作是靠自己的閱讀摸索出來(lái)的，南懷瑾也曾在回答為什么能達(dá)到這么高的國(guó)學(xué)水平時(shí)說(shuō)是得益于小時(shí)候的古詩(shī)文背誦，當(dāng)然這是老生常談了，但又是顛撲不破的真理。讀與寫(xiě)是密不可分的，互相促進(jìn)的�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@源頭就在閱讀。唯有閱讀，才使筆下鮮活；也唯有寫(xiě)作，才知閱讀之美味。也惟有使閱讀和寫(xiě)作結(jié)合，才可能使學(xué)生的作文具有深厚的文化積累，具有人所難及的哲理深度。 正如顧黃初強(qiáng)調(diào)的：“作文教學(xué)改革，關(guān)鍵在于貼近生活，這就是‘根’”。貼近生活，提高語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用能力，提高寫(xiě)作各種文章，提高書(shū)面解決社會(huì)生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，便是真正提高寫(xiě)作素養(yǎng)。而寫(xiě)作的序列化便是提高素養(yǎng)的有效途徑之一。
語(yǔ)文作文 篇2
作文的教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的組成部分，可以說(shuō)是“半壁河山”，而中學(xué)教學(xué)中又存在教授時(shí)間長(zhǎng)收效慢的問(wèn)題。如何在中學(xué)階段推進(jìn)作文教學(xué)，切實(shí)提高語(yǔ)言表達(dá)和文字?jǐn)?xiě)能力，使作文教學(xué)收到事半功倍的效果呢？課程改革注重構(gòu)建和諧師生關(guān)系，體現(xiàn)以人為本的思想，注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性能力。本文試從意識(shí)、觀察、積累、創(chuàng)造等方面，進(jìn)行論證就如何以人為本，切實(shí)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作激情，進(jìn)而使作文教學(xué)能有效并循序漸進(jìn)發(fā)展，作一些粗淺的探究。
一、增強(qiáng)意識(shí)
中學(xué)階段雖對(duì)學(xué)生寫(xiě)作閱讀鑒賞能力有過(guò)要求，但在實(shí)際教學(xué)中因存在教學(xué)費(fèi)時(shí)長(zhǎng)效果差的問(wèn)題，故未引起教師足夠重視，且在教學(xué)過(guò)程中缺少安排合理性，有極大隨意性，而學(xué)生思想中不夠重視，甚至是漠視，認(rèn)為作文提高并非是一朝一夕，收效慢，而作文訓(xùn)練又與考試題存在極大不一致，故在平常寫(xiě)作中就不積極參與，只在考試時(shí)拼湊而成。因而作文教學(xué)收效甚微。
基于上述原因，首先要提高作文教學(xué)重要性的思想意識(shí)，教師要充分認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的，同時(shí)它也是學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的集中體現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)積累和語(yǔ)言邏輯整合能力的集中反映，也可以說(shuō)是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)能力的集中體現(xiàn)，所以每一個(gè)教師都要有極強(qiáng)的責(zé)任感和深刻意識(shí)。其次，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的思想意識(shí)，端正學(xué)習(xí)作文的思想態(tài)度，借助中外名家的故事，名言警句來(lái)樹(shù)立良好的成功意識(shí)，增強(qiáng)努力求新的信念。中學(xué)生想象力極為豐富，我們應(yīng)該以此為突破口引導(dǎo)他們樹(shù)立正確學(xué)習(xí)作文的目標(biāo)。無(wú)疑給他們的心靈點(diǎn)燃一盞明燈，可借助優(yōu)秀高考作文或情真意切的美文佳篇培養(yǎng)感知漢語(yǔ)言文字的精美，中華民族文化燦爛瑰麗，引發(fā)學(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作興趣。
德國(guó)第斯多惠說(shuō)“凡是能夠引起學(xué)生的思想工作和智力上的主動(dòng)精神的方法，是最好的方法。”學(xué)生是會(huì)思維的主體，只有引發(fā)他們的主動(dòng)精神，才會(huì)使學(xué)生發(fā)揮巨大潛力。良好思想意識(shí)是提高教育教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)教育教學(xué)效果的前提，注重對(duì)學(xué)生的人文精神的關(guān)愛(ài)，體現(xiàn)一種人性化的關(guān)愛(ài)，正確引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)習(xí)作文正確思想意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)作文的'信念，提高作文寫(xiě)作積極性，這都會(huì)為作文教學(xué)發(fā)展起積極而深遠(yuǎn)的影響。
“完善教育可能使人類(lèi)的身體的智力的和道德的力量得到廣泛的發(fā)揮�！保跎晁够�
所以要想使作文教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣就必須從思想道德意識(shí)高度進(jìn)行正確引導(dǎo)，良好的思想道德意識(shí)可以使學(xué)生養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)態(tài)度，并營(yíng)造健康和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這些對(duì)提升學(xué)生的知識(shí)能力和水平都有不可忽視的作用和影響。
“以德服人者，心悅誠(chéng)服也�！保献樱�
二、教會(huì)觀察
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”。作文教學(xué)似乎無(wú)章可循，難究其理。學(xué)生每每感到無(wú)話可說(shuō)，無(wú)情可抒，無(wú)理可寓，故為文要么無(wú)病呻吟，要么生拉硬拽，要么胡亂拼湊，缺少寫(xiě)作素材，寫(xiě)作技巧，缺少真情實(shí)感。
羅丹說(shuō)：“對(duì)于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！敝挥信囵B(yǎng)學(xué)生觀察生活的意識(shí)，細(xì)心觀察的自覺(jué)行為，才能讓學(xué)生感知客觀規(guī)律的真，社會(huì)功利目的的善，自由創(chuàng)造的美，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命、自然、生活、社會(huì)的親和力，感知生命價(jià)值追求的美。
要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要從平凡庸常生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的境界，美的情趣，畫(huà)的意境�！叭魏慰此朴薮赖臇|西，它一定也有值得喝彩的地方。”（克雷爾特）
沒(méi)有發(fā)現(xiàn)便沒(méi)有珍視，對(duì)美好的東西視而不見(jiàn)，自然覺(jué)不出其價(jià)值，對(duì)于親情、友情、愛(ài)情又何嘗不是。
沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然不會(huì)欣賞，沒(méi)有欣賞又怎能有深刻的感悟。
(一)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)
米開(kāi)朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋(píng)果落地后發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。
要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，魯迅在《一件小事》中發(fā)現(xiàn)車(chē)夫的崇高的品德，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛(ài)的溫馨。
要從身邊庸常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美。從花的香、草的綠中感味自然，從陽(yáng)光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
(二)提升深刻思考
感覺(jué)于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。
創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操——它使我的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！币寣W(xué)生在生命價(jià)值追求中體現(xiàn)到美，思考到美，養(yǎng)成良好道德思維習(xí)慣。啟迪他們對(duì)生命價(jià)值觀深入認(rèn)識(shí)，對(duì)生活意義崇高理解。由“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀吾生之須臾”感受到生命短暫，從而悟到“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。
學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命意義感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活真諦的意義。
三、涵蓄積累
(一)懂得積累
“大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也”。
學(xué)生覺(jué)得寫(xiě)作難，是因?yàn)樯罘e累太少。要能調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)積累有意涵蓄的能力.才能感知文學(xué)藝術(shù)魅力和寫(xiě)作的樂(lè)趣.
世界是豐富多彩的，人生是絢麗繽紛的。要教給學(xué)生積累的方式方法，使他們學(xué)會(huì)從自然擷取鮮花，在生活中積累智慧，在生命中品味價(jià)值。
1、從書(shū)本上積累寫(xiě)作素材
書(shū)本上的知識(shí)是前人智慧的結(jié)晶，“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，要善于從書(shū)本汲取寫(xiě)作素材。古今中外書(shū)本中的人、事、理應(yīng)該成為中學(xué)生學(xué)習(xí)的根本，其中優(yōu)秀人物應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，名言警句成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和人生的座右銘。從中提升自己思想境界和人生價(jià)值觀，培養(yǎng)正確價(jià)值觀、崇高人生觀，健康學(xué)習(xí)觀，從中外名人事例、名言警句中汲取學(xué)習(xí)的素材，積累寫(xiě)作的素材。
從“程門(mén)立雪”感悟尊師，從“鑿壁偷光”學(xué)到刻苦求學(xué)，從“臥薪嘗膽”品味勵(lì)精圖治，從“破釜沉舟”領(lǐng)悟勇于拼搏。
從唐宋詩(shī)詞中品味民族文化精魂，從名言警句體會(huì)中國(guó)文化的精髓。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心倍焉，”“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”這些名言不僅是知識(shí)傳承而且是思想傳承精神弘揚(yáng)。鼓勵(lì)學(xué)生從“繩鋸木斷，水滴石穿”悟出道理。從點(diǎn)滴積累做起，日積月累，就能培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣和熱情。席勒說(shuō)：“只有恒心才可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)才可以使你明辨世事�！睂�(duì)知識(shí)的汲取應(yīng)鍥而不舍。
2、 從日常生活汲取
生活是豐富多彩的，從學(xué)生思想上進(jìn)行引導(dǎo)，從一花一世界中感受生命的情趣，從朋友親人那里感受情意深重，從同學(xué)老師的關(guān)懷中體會(huì)關(guān)愛(ài)�！吧瞠q如泉源，文章猶如溪流。泉源豐盈，溪流自然活潑的晝夜不息�！保ㄈ~圣陶）
看似尋常最奇崛，要能從生活庸常中積累，從一滴水中看到世界，從一朵花中品味芳醇。李賀作詩(shī)的錦囊，愛(ài)迪生知識(shí)的寶碗，蒲松齡積累素材創(chuàng)作《聊齋志異》，司馬遷注重積累寫(xiě)作《史記》。都應(yīng)成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。要調(diào)動(dòng)學(xué)生心眼耳口鼻手等去感知真切生活品味真實(shí)生活，這樣才能汲取生活中素材感悟生活中的美好，才能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情。
�。ǘ�、學(xué)會(huì)整合
“我們不應(yīng)該象螞蟻單只收集，也不可象蜘蛛只從自己肚中抽絲，而應(yīng)該象蜜蜂既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來(lái)�！保ㄅ喔�
從掌握素材進(jìn)行篩選，提煉，化用。從中汲取好材料，根據(jù)作文需要，能充分進(jìn)行選擇，有所取舍，根據(jù)作文要求整合出符合要求且能充分論證觀點(diǎn)和內(nèi)容的素材。
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”“他山之石，可以攻玉”，用積累材料為文章提供豐富且生動(dòng)的材料。
四、大膽創(chuàng)新
文章寫(xiě)作貴在創(chuàng)新，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)。學(xué)生可能在寫(xiě)作中標(biāo)新立異，推陳出新，亦可使寫(xiě)作中發(fā)展等級(jí)有較大提升。
“文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下”，而想成就一家之言，需在創(chuàng)新中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)生命價(jià)值追求和人文精神的感化。
文章貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是始終有生命力的源泉，是作文寫(xiě)作的不竭活水。
敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，敢探索未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)�？偲饋�(lái)說(shuō)，“創(chuàng)造開(kāi)辟都要有膽量”（陶行知）。
由此可見(jiàn)，要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。要能不落窠臼，立異標(biāo)新。
�。ㄒ唬⒘⒁鈩�(chuàng)新
即要有獨(dú)到見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見(jiàn)新，俗中見(jiàn)新。作文中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，黃宗羲說(shuō)“每一刻，必有庸人思路共集之處纏繞筆端，剝?nèi)ヒ粚�，方有至理可言”�！皠內(nèi)ヒ粚印�，確立新角度，新觀點(diǎn)，新認(rèn)識(shí)，新精神，讓平中見(jiàn)奇，常中出新。
（二）、材料出新
主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。作文材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人事景物理。要想學(xué)生生活學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒。
“每個(gè)形象都有各自的生命”（別林斯基）。要寫(xiě)出鮮活形象，文章的選材是要有新意。
�。ㄈ�、構(gòu)思出巧
構(gòu)思是文章總體設(shè)計(jì)。它能全面檢測(cè)寫(xiě)作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。
1、 思維方式上大膽求異
有必要在平常寫(xiě)作教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想。
聯(lián)想是以記憶為基礎(chǔ)的。因此，它不僅有助于拓展思維，還能借助學(xué)生對(duì)生活的回憶。又可通過(guò)擬題訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散的思維。基本可以半命題填補(bǔ)成完整題目，或根據(jù)話題擬題，根據(jù)材料擬題。
2、 形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)
以對(duì)話、辯論、題記、書(shū)信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維選擇的一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思寫(xiě)作。
“人無(wú)我有，人有我深，常中求變，變中求新”。
“變則新，不變則腐；變則活，不變則朽”。
自然中求變化，流暢中求跌宕，引人入勝，扣人心弦。
教育本身不是單純的知識(shí)教育，必須要求對(duì)學(xué)生的道德，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)觀點(diǎn)，給他們的深刻的影響——毋國(guó)光
教育學(xué)生的過(guò)程，作文寫(xiě)作能力的提高，思想認(rèn)識(shí)的提高及正確世界觀、人生觀的樹(shù)立，都是對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力體現(xiàn)。要知學(xué)生的可塑性，只有在健康和諧的教育教學(xué)中才能步入正軌。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓他們感到生活像廣闊的海洋，在它深處埋藏著無(wú)數(shù)奇跡，需要用眼睛、用智慧去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。
作為教師要記住“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。以“時(shí)時(shí)處處”的人為本，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性能力，給予正確引導(dǎo)，相信每個(gè)孩子都應(yīng)在我們教師手里茁壯成長(zhǎng)，煥發(fā)個(gè)性的魅力。
寫(xiě)作是石，敲擊星星之火；寫(xiě)作是火，點(diǎn)燃熄滅之燈；寫(xiě)作是燈，照亮夜行的路；寫(xiě)作是路，引你走向黎明；寫(xiě)作是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向，寫(xiě)作是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。
注意對(duì)學(xué)生寫(xiě)作思維，寫(xiě)作能力，寫(xiě)作方法進(jìn)行積極引導(dǎo)，必會(huì)使學(xué)生向健康積極方向發(fā)展。
總之，“知之必好之，好之必求之，求之必得之。”（朱熹）
語(yǔ)文作文 篇3
俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”可見(jiàn)中秋節(jié)當(dāng)然吃月餅了。
但是根據(jù)各地的習(xí)俗不同，吃的東西也五花八門(mén)。有吃栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鴨子，吃南瓜，飲桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋節(jié)，據(jù)我了解湖南安陵書(shū)院舉行的中秋節(jié)賞月活動(dòng)很有特色，光吃的就能使你養(yǎng)生歸原，名菜臨武鴨、東江魚(yú)、洞庭湖大閘蟹、桂陽(yáng)壇子肉、馬田豆腐、永興香螺、檳榔芋頭、沅陵板栗等。
吃月餅“中秋佳節(jié)吃月餅”，是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗。每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團(tuán)圓，別有風(fēng)味。
月餅作為一種形如圓月、內(nèi)含佳餡的食品，在北宋時(shí)期就已出現(xiàn)。詩(shī)人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的.詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)日美點(diǎn)。
吃南瓜江南各地過(guò)中秋節(jié)，有錢(qián)人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風(fēng)俗。
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢?傳說(shuō)很久很久以前，南山腳下住著一戶(hù)窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時(shí)連年災(zāi)荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長(zhǎng)出許多圓圓的瓜來(lái)，因?yàn)檫@是從南山采來(lái)的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這一天，江南家家戶(hù)戶(hù)流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
吃田螺至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢?中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，肉質(zhì)特別肥美，因此是食田螺的最佳時(shí)節(jié)。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶持�，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。
桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，也是相當(dāng)久遠(yuǎn)。
語(yǔ)文作文 篇4
三月，是一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)童話和詩(shī)歌的季節(jié)。窗外開(kāi)了一片的杏花，在這個(gè)明媚的早晨芬芳撲鼻，那淡淡的幽香讓我想起你于老師。
回頭想想，那應(yīng)該是20xx年10月1第二周的星期一，我從桂圓學(xué)校轉(zhuǎn)到了五小，認(rèn)識(shí)了博學(xué)的您于老師。
就是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了你，我才對(duì)語(yǔ)文有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。一開(kāi)始，我認(rèn)為語(yǔ)文是呆板的，不像數(shù)學(xué)一樣，數(shù)學(xué)是環(huán)環(huán)相扣，為做一道題你可能悲歡離合�？烧Z(yǔ)文，對(duì)我而言只是一個(gè)個(gè)方塊字而已。
而現(xiàn)在，我漸漸喜歡上了語(yǔ)文，一個(gè)個(gè)方塊字有了溫度，有了感情，有了親趣，字里行間流露出真善美丑也讓我沉思，令我警醒！并且，我也越來(lái)越喜歡寫(xiě)作，在你時(shí)時(shí)精彩的作文范寫(xiě)中，您在多次的寫(xiě)作指導(dǎo)中，不知不覺(jué)我就有了表達(dá)的欲望，有了更大家分享的欲望，有了寫(xiě)下了的欲望！
難忘那次玩轉(zhuǎn)魔方比賽，您組織我們訓(xùn)練，安排我們競(jìng)爭(zhēng)，指導(dǎo)我們寫(xiě)作，整個(gè)過(guò)程您都參與其中，是我們最負(fù)責(zé)的導(dǎo)演，最忠實(shí)的朋友。那次的魔方比賽我獲得了冠軍，您真誠(chéng)地祝賀我，毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)我，并請(qǐng)我給大家講講拼魔方的技巧，充分肯定了我不斷探索的精神，號(hào)召同學(xué)們向我學(xué)習(xí)，還請(qǐng)我給辦公室的老師當(dāng)教練！
我收獲了自信，感受到了溫暖和尊重，因?yàn)橛辛苏媲閷?shí)感，我也開(kāi)始構(gòu)思第一篇我自己想寫(xiě)的.文章。習(xí)作出爐后，當(dāng)我把原稿發(fā)給您，您連夜給我加班修改。修改后又讓我進(jìn)行了對(duì)比，從中學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。因?yàn)橛辛酸槍?duì)性，我的寫(xiě)作水平也在修改中得到提升，而我也對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此后的課堂上，我喜歡上了朗讀，喜歡上了和文中的人物對(duì)話，喜歡上了侃侃而談的您！
當(dāng)然，您有時(shí)也是嚴(yán)厲的。那幾天，玩心大的我又不想學(xué)習(xí)了，作業(yè)也偷工減料，這兒少寫(xiě)一點(diǎn)，那兒只寫(xiě)幾個(gè)字。很快，我的瞞天過(guò)海障眼法就被您發(fā)現(xiàn)了，你利用下課的時(shí)間，批評(píng)了我，然后就是規(guī)定期限的催收，一連幾天的作業(yè)追蹤，徹底打消了我的僥幸心理，只好乖乖保證作業(yè)質(zhì)量。懶惰和敷衍都是學(xué)習(xí)的敵人，老師希望你做一個(gè)勇敢的人！至今，您的話猶在耳畔回想，從此以后我不敢偷懶，不敢懈怠，作業(yè)一絲不茍地完成，課堂上不開(kāi)小差。終于，我又看見(jiàn)您的笑容了，像陽(yáng)光般燦爛！我喜歡，我一定會(huì)努力留住這朵花兒般的笑容！
您的嚴(yán)厲鞭策了我，您的嚴(yán)謹(jǐn)成就了我，您的課堂吸引了我，您的言行觸動(dòng)了我。因?yàn)槟�，我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力，文字的魔力！
愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上你！
語(yǔ)文作文 篇5
生活中處處可以學(xué)到語(yǔ)文。從報(bào)刊中可以學(xué)到語(yǔ)文，從游戲中可以學(xué)到語(yǔ)文，從聊天中可以學(xué)到語(yǔ)文……而我從影視中也學(xué)到了語(yǔ)文。
假期里的每天中午，媽 媽都會(huì)準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)電視，看電視劇《甄嬛傳》。里面的甄嬛對(duì)詩(shī)詞頗有研究。在其中一集，讓我學(xué)到了一個(gè)名句。那是在依梅園時(shí)，甄嬛對(duì)著這美妙的景色了不由自主地吟誦了一句詩(shī)――逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。這使我又多掌握了一個(gè)名句。在平時(shí)寫(xiě)作中，還可以適當(dāng)運(yùn)用。另外一集中，甄嬛想起了和皇上一起在西窗共剪紅燭的情景，不禁吟了一句：何當(dāng)紅剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。媽 媽告訴我這是七年級(jí)語(yǔ)文課本中的課外詩(shī)詞里的李商隱的的詩(shī)《夜雨寄北》。于是，我拿起語(yǔ)文書(shū)，趕緊背了下來(lái)。哈哈，今天又新學(xué)了一首詩(shī)。
后來(lái)又陸續(xù)看《甄嬛傳》，在關(guān)注情節(jié)的同時(shí)，我尤為注意的是里面演員所吟誦到的詩(shī)詞。其中，甄嬛和安陵容被華妃叫去彈琴唱歌，在那里，甄嬛彈著長(zhǎng)相思，吟唱了一首詞，我只記得其中的一句名句：兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。這一句我以前略有耳聞，閑時(shí)翻閱《宋詞三百首》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是秦觀寫(xiě)的《鵲橋仙》中的名句。整首詞是這樣寫(xiě)的：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。甄嬛借這句話來(lái)暗示華妃，她和皇上的.情誼深厚。可見(jiàn)，詩(shī)詞用處多多。
詩(shī)詞通過(guò)有節(jié)奏的語(yǔ)言，從而反映生活，抒發(fā)情感，這古色古香的詩(shī)詞不能不讓人稱(chēng)好，詩(shī)詞就如同品茶，品讀一句句詩(shī)詞，體會(huì)作者的情感，讓人不知不覺(jué)陶醉其間。在影視中也能學(xué)到語(yǔ)文，真好！這真是詩(shī)詞悅?cè)诵匝剑?/p>
語(yǔ)文作文 篇6
遙遙夢(mèng)中，在那五千年的長(zhǎng)河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凝聚的是文學(xué)的精華。淺斟低唱，吟誦的是不朽的詩(shī)章。
遠(yuǎn)眺源頭，詩(shī)經(jīng)中我們可以看到一個(gè)個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)人民在田間勞動(dòng)，那是華夏人民的淳樸。它告訴了我們遠(yuǎn)古人類(lèi)的智慧。
追溯歷史，在論語(yǔ)中我們看到一個(gè)學(xué)而不厭，誨人不倦的圣人。他告訴我們“溫故而知新“的道理�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“，告訴我們學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。
穿越時(shí)空，從王勃＇駱賓王＇楊炯＇盧照鄰到李白，到杜甫。李白在官場(chǎng)的失意發(fā)出“蜀道之難，難于上青天“的感嘆，當(dāng)他縱情于山水之間寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)歌。失意如李白，可他卻在沖波逆折中寫(xiě)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛青帆濟(jì)滄�！暗膲阎�，讓我們看到的是雄心�！鞍材艽嗝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏“！讓我們看到的是意氣，這是一個(gè)民族的靈魂。杜甫，到晚年時(shí)，家貧如洗，面對(duì)“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕“想到的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足“，這種精神，又怎么不能讓人折服？這是一個(gè)民族的魄力！
古往今來(lái)，多少文人騷客，學(xué)者老師，教導(dǎo)我們?cè)S多道理，如師說(shuō)，如勸學(xué)。從他們的.文章，我們看到的是五千年歷史文化的燦爛，是中華民族文化的博大精深。她不僅僅是交流的工具，更是星空中最明亮的一顆。
語(yǔ)文，是一種美妙的藝術(shù)，她會(huì)為所有人帶來(lái)微微徐風(fēng)，就像在干旱的沙漠，滋潤(rùn)著心靈的荒野，孕育出一片精神的綠洲。
語(yǔ)文作文 篇7
第一、哪些字屬于不規(guī)范漢字呢?
結(jié)合語(yǔ)言文字工作實(shí)踐，太原市語(yǔ)委辦的工作人員總結(jié)出不規(guī)范漢字的以下幾種類(lèi)型。
一是別字
將字甲寫(xiě)成字乙，這是最大量的錯(cuò)別字。因?yàn)樽x音相同相近，如賬本誤為帳本，粗獷誤為粗曠又因?yàn)樽中蜗嗨�，如氣概誤為氣慨，裝潢誤為裝璜還因?yàn)橐饬x混淆，如湊合誤為湊和，針砭誤為針貶。再就是不明典故，如墨守成規(guī)誤為默守成規(guī)，不知道墨指戰(zhàn)國(guó)時(shí)的墨翟黃粱美夢(mèng)誤為黃梁美夢(mèng)，不知道黃粱指的是做飯的小米。還有，忽視語(yǔ)文法規(guī)，如重疊誤為重迭，天翻地覆誤為天翻地復(fù)。其實(shí)，早在1986年重新公布《簡(jiǎn)化字總表》時(shí)，疊、覆二字已經(jīng)恢復(fù)使用。
二是錯(cuò)字
書(shū)寫(xiě)中筆畫(huà)多或少，如污染的染經(jīng)常有人在九中加上一點(diǎn)，茂盛的茂下面多加一點(diǎn)。
三是不規(guī)范的簡(jiǎn)化字
如寫(xiě)二簡(jiǎn)字(第二次簡(jiǎn)化字簡(jiǎn)稱(chēng)二簡(jiǎn)字，1986年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廢止第二次簡(jiǎn)化字方案)，將玻璃的璃字右邊寫(xiě)成力，將酒水中的酒右邊寫(xiě)成九，將算術(shù)的算寫(xiě)成 ，將太原的原寫(xiě)成元。
四是濫用繁體字
已經(jīng)簡(jiǎn)化了的字仍然寫(xiě)成繁體字，這是用字不規(guī)范的表現(xiàn)，應(yīng)該屬于錯(cuò)別字的范疇。如常用的繁體字觀點(diǎn)、表現(xiàn)、論壇。
五是濫用諧音
如今許多廣告詞中的濫用諧音最多。如賣(mài)沙發(fā)的寫(xiě)成坐想(享)其成，賣(mài)飲料的寫(xiě)成飲(引)以為榮，賣(mài)蚊香的寫(xiě)成默默無(wú)蚊(聞)，賣(mài)衣服的寫(xiě)成換(煥)然一新等，這種諧音的濫用誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)正確漢字的認(rèn)識(shí)和使用�！渡轿魇�(shí)施〈中華人民共和國(guó)能用語(yǔ)言文字法〉辦法》第十五條規(guī)定：使用成語(yǔ)、詞語(yǔ)不得濫用諧音字。雖然《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》中對(duì)此條沒(méi)有特別的規(guī)定，但建議學(xué)生在作文中盡量不要使用成語(yǔ)諧音。
六是書(shū)寫(xiě)不規(guī)范
漢字書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)要規(guī)范，不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)會(huì)造成對(duì)字的理解有偏差。如本指草木的根或莖干，泛指事物的根本或者根源，與末相反，有的人寫(xiě)成大十上下結(jié)構(gòu)，就失去了字本來(lái)的意義。
第二、怎樣避免出現(xiàn)不規(guī)范漢字?
怎樣幫助考生在即將到來(lái)的高考語(yǔ)文考試中避免出現(xiàn)不規(guī)范漢字呢?太原市語(yǔ)委辦的專(zhuān)家提出了以下建議。
一是注意同音字和同音詞不要混用
如把殘酷、艱苦誤作慘酷、堅(jiān)苦，就是因?yàn)闆](méi)有弄清它們意義上的差別而造成的'。其他如霄與宵、厲與勵(lì)、克與刻、燥與躁、兢與競(jìng)等也容易用錯(cuò)�？忌鷳�(yīng)整理自己的錯(cuò)字庫(kù)，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練�？梢园炎约簹v次的作文整理起來(lái)，認(rèn)真檢查和修改其中的錯(cuò)別字，從中找出自己錯(cuò)誤頻率較高的那些字，對(duì)此進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化，形成一種本能反應(yīng)。
二是注意形似字不要亂用
如把眨眼、針灸中的眨和灸誤作貶和炙。其他如析與柝、損與捐、遣與遺、例與列、刺與剌、絀與拙、煉與練、妨與防等，形體相似，但意義根本不同，這類(lèi)字如不小心，很容易出錯(cuò)。
三是注意對(duì)造字的理解，不隨意多少筆畫(huà)
有的字容易多寫(xiě)一筆，如迎、奧、含、喪、步，容易多出一撇、一橫、一點(diǎn)、一撇、一點(diǎn)。有的容易少寫(xiě)一筆，如梁、胸、零、拜，容易缺一點(diǎn)、一豎、一點(diǎn)、一橫。
四是注意對(duì)典故的理解，不曲解其意，不寫(xiě)別字
例如成語(yǔ)破釜沉舟中的釜指的是鍋，舟指的是船。砸破燒飯用的鍋?zhàn)樱彸链唬扔髌此酪粦?zhàn)。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》，項(xiàng)羽引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。不少同學(xué)容易將釜錯(cuò)寫(xiě)為斧，就是不了解這個(gè)成語(yǔ)典故的緣故。
五是注意書(shū)寫(xiě)工整
一些形體相似的字，如果寫(xiě)得潦草，容易混淆不清，無(wú)法辨認(rèn)。也有的人不按格書(shū)寫(xiě)，一字分成兩字或兩字合成一字，如將樁寫(xiě)成木莊，峪寫(xiě)成山谷等�？忌谄綍r(shí)要加強(qiáng)抄寫(xiě)訓(xùn)練，這樣能使自己做到手腦同步，可以有效避免書(shū)寫(xiě)失誤。
語(yǔ)文作文 篇8
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是件美妙的事．它豐富多彩，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)興趣，學(xué)會(huì)道理，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，滲入腦海，視為前進(jìn)的動(dòng)力．學(xué)習(xí)語(yǔ)文，它伴我走過(guò)了五個(gè)春夏秋冬，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，它像一塊磁鐵般吸引了我，讓我從中學(xué)會(huì)了許多。
記得有一次，我在做練習(xí)冊(cè)的時(shí)候，遇到一道題，寫(xiě)著要我查“翡”字的部首、除部首還剩多少畫(huà)、選項(xiàng)字義。我胡亂地猜想，“翡”字的.部首是“非”還是“羽”呢？查字典？我從不帶字典。我可不想花費(fèi)時(shí)間去借，思索了一會(huì)兒，會(huì)是“非”嗎？對(duì)！可能就是它。我武斷地在部首一欄填了“非”字，除部首還剩6畫(huà)。就這樣，我稀里糊涂地填完就交上了作業(yè)。第二天中午，語(yǔ)文老師找我，她問(wèn)我，“翡”字的部首是“非”還是“羽”呢？我心里立刻有一種波動(dòng)，但是我依然鎮(zhèn)定地回答說(shuō)：“是非字部。”老師二話不說(shuō)，順手從寫(xiě)字桌拿了一本新華字典給我。說(shuō)：“我認(rèn)為用“羽”字部，你快查查，到底是什么部首�？纯从袥](méi)有“非”字部的�！蔽覕�(shù)了數(shù)“翡”字8畫(huà)，怎么沒(méi)有“非”這個(gè)字呢？看看“羽”字，6畫(huà)。��！果然有“羽”字。接著，我很順利地查到了“翡”字。忽然間，我的臉像一只熟透了的蘋(píng)果。老師問(wèn)我：“你之前有查字典嗎？”我只好慚愧地回答：“沒(méi)有�！薄澳蔷褪青蓿「墒虏灰敲纯煜聸Q定。遇到不會(huì)的字要找工具書(shū)，多開(kāi)動(dòng)腦筋尋求答案，這才是學(xué)習(xí)的辦法。”從今以后，我要把老師的話記在心中，也要學(xué)會(huì)老師的方法，遇到問(wèn)題找?guī)褪帧?/p>
這樣語(yǔ)文學(xué)習(xí)的故事還有很多。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)要經(jīng)歷“四味以及學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，要學(xué)會(huì)細(xì)心、耐力等。在語(yǔ)文這科無(wú)邊的生涯中，故事是興趣的源泉，是伴你前進(jìn)的動(dòng)力。
語(yǔ)文作文 篇9
青春·柔情似水
江南水鄉(xiāng)，“小橋流水人家”。江南，煙雨朦朧的小鎮(zhèn)，正如我的高中——身旁的一切清晰可見(jiàn)，但是高懸在我內(nèi)心深處的那盞明燈卻像閣樓上的那盞燈籠，紅得耀眼卻無(wú)法觸及，只得由它在薄霧后閃爍。迎著初放的第一朵晨曦，背著背包，手中撐起一把油紙傘，走在青石板鋪成的小橋上。昨夜杏花微雨，今朝歲月靜好——整個(gè)小鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)雨水的洗禮，一切都變得那么清新。雨兒洗去了石橋上歲月的痕跡，只留下了清涼的石青色，不舍離去的雨珠順著石橋的縫隙落進(jìn)了橋下的水流中，流水沖刷著石板，梳理著橋邊垂柳的長(zhǎng)發(fā)，水中清晰可見(jiàn)的水草扭動(dòng)著它那柔軟的腰肢。尋著潺潺的水聲，沿著被磨得光滑的石板路，我走進(jìn)了一條小巷。小巷中古老的木屋散發(fā)出一股淡淡的木頭的味道，像是承載了百余年的歷史，銘記了太多的美好，可如今它寂靜幽長(zhǎng)，我無(wú)法解讀，也不忍解讀。墻角盛開(kāi)著一簇丁香，純凈的白色襯得它如水一般嬌柔。我想，戴望舒也曾來(lái)過(guò)這里吧，只不過(guò)他渴望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，而我只愿靜靜地漫步在一條條小巷中，等待午后的'一絲陽(yáng)光，化作小河里的水，撫摸青石板的臉龐，親吻柳枝的長(zhǎng)發(fā)，貪婪地享受這份似水的柔情。
青春·熱情奔放
廣闊的大草原一直是我夢(mèng)中的天堂，我愛(ài)它的綠草如茵，愛(ài)它的牛羊成群，愛(ài)它的熱情奔放。在那里，沒(méi)有考場(chǎng)上緊張的氣氛，沒(méi)有理科世界里繁冗復(fù)雜的公式定律，更沒(méi)有“社會(huì)生存法則”中的自私自利，有的只是清新、自由與寬廣。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想：我騎著一匹白色的駿馬，一手緊握韁繩，一手揮舞馬鞭，馳騁在一望無(wú)垠的草原上。吸吮著最原始的泥土和青草的氣息，任由風(fēng)兒撣去我身上的塵土，掌握著自己的方向，回歸大自然的懷抱。伴著天邊最后一抹余暉，暮鼓敲響，我?jiàn)^力奔跑著，追逐著回家的牛羊，此刻，累并快樂(lè)著。在滿(mǎn)天星斗下與牧民手拉手圍著熊熊燃燒的篝火跳舞，在格�；êＶ袑W(xué)唱豪邁的藏家民歌，頸間潔白的哈達(dá)在火光的映襯下泛著金黃，飄舞在空中，踏著馬頭琴明快的弦音，青稞酒的甘烈在空中彌漫，酥油茶的醇香在齒間散開(kāi)。此行是多么地?zé)o憂、忘情、忘我。
青春·淡淡書(shū)香
旅行途中，總喜歡帶上一本日記，隨時(shí)隨地寫(xiě)下我的心情。漫步古城時(shí)的悠閑，仰望雪山時(shí)的贊嘆，聆聽(tīng)洞經(jīng)音樂(lè)時(shí)的深思……一點(diǎn)一滴匯成一字一句，融入我的旅行日記，摻雜著一些胡思亂想和人生隨想，輕瀉筆尖。日記換了一本又一本，我卻停不住旅行的腳步，在旅行途中踏著青春的旋律思考著青春的真正含義。我不喜歡咖啡的苦澀，但卻鐘情于清茶的醇香。合上日記，閉上雙眸，輕嗅鼻前淡淡的茶香和書(shū)香，腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出一幅唯美的畫(huà)面：紫羅蘭在風(fēng)中搖曳生姿，沉淀著它紫色的夢(mèng)。兩鬢斑白的老人坐在花架下，手中捧著一本早已泛黃的日記，那是自己當(dāng)年在旅行中最美的記憶。端起桌上那杯香醇的熱茶，輕呡一口，還是自己喜歡的味道，不覺(jué)之間，嘴角有一抹甜蜜的笑……呵，那是我吧！
麥克阿瑟說(shuō)：“青春不是生命的一個(gè)階段，是生命的一種境界。”青春的境界里，有一個(gè)多面的我——柔情似水，熱情奔放，執(zhí)著追求，還有不可避免的書(shū)生氣息。我的青春洋溢著歡樂(lè)、憂愁，還有逐漸積淀的沉穩(wěn)。我要在這個(gè)正確的時(shí)間做一件正確的事——帶上青春去旅行，讀懂青春的真諦。最終，我的日記里會(huì)有一個(gè)“終點(diǎn)站”：青春就是用那份癡情與執(zhí)著追求自己想要的東西，在一次又一次行程中脫去稚氣，蛻去張狂與叛逆，最終走向沉穩(wěn)。
旅行途中，青春相伴，人生之樂(lè)，有此足矣！
語(yǔ)文作文 篇10
語(yǔ)文無(wú)處不在。我們生活中，到處都有語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多樣性、豐富性、廣普性、趣味性，引領(lǐng)我們走進(jìn)七彩世界，認(rèn)知七彩社會(huì)，體驗(yàn)七彩生活，品讀七彩人生。
語(yǔ)文在大自然中。
天空中一絲云兒飄過(guò)，淡淡的，自由自在，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初生的朝陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)的生機(jī)勃勃，這就是語(yǔ)文；池塘中的荷花一塵不染，你覺(jué)得真美，這就是語(yǔ)文；高聳的泰山巍梧挺拔，你覺(jué)得真壯觀，這就是語(yǔ)文。
語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文是那青天里的一行白鷺，語(yǔ)文是那沉舟側(cè)畔的點(diǎn)點(diǎn)白帆；語(yǔ)文是那香爐中升起的縷縷紫煙；語(yǔ)文是廬山上的懸泉瀑布；語(yǔ)文是那墻角數(shù)枝凌寒而開(kāi)的梅花。
語(yǔ)文走過(guò)美妙無(wú)比的大自然，又來(lái)到我們的生活中。當(dāng)你聽(tīng)到一首美妙的`歌時(shí)，你覺(jué)得這詞真好，你想記住它，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你看到廣闊無(wú)垠的大海時(shí)，你覺(jué)得這景色真美，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你看到銀河璀璨時(shí)，你覺(jué)得這景色真好，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你看到曇花一現(xiàn)時(shí)，你相挽留，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你看到依依楊柳時(shí)，你覺(jué)得真好時(shí)，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你看到花朵隨風(fēng)舞動(dòng)時(shí)，你覺(jué)得真美，別忘了，這就是語(yǔ)文；當(dāng)你讀到一篇好的文章時(shí)，你覺(jué)得真好，別忘了，這就是語(yǔ)文。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，語(yǔ)文從那古人口中娓娓道出。語(yǔ)文帶我們到景陽(yáng)岡體會(huì)武松的勇猛；語(yǔ)文帶我們到赤壁之戰(zhàn)體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算；語(yǔ)文帶我們到梁山泊體會(huì)一百單八將的義薄云天；語(yǔ)文帶我們到長(zhǎng)板坡體會(huì)趙云的忠心耿耿。語(yǔ)文讓我們品味“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的樂(lè)趣”�！鞍蜕匠鄾龅亍钡膽n愁，“君問(wèn)歸期未有期”的無(wú)奈。
語(yǔ)文無(wú)處不在！七彩的語(yǔ)文讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)豐富多彩，洋溢活力，充滿(mǎn)樂(lè)趣，我愛(ài)七彩的語(yǔ)文。
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