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（實(shí)用）《為何家會(huì)傷人》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《為何家會(huì)傷人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《為何家會(huì)傷人》讀后感1
“五一”假期，看到書架上有一本書《為何家會(huì)傷人》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？？？我?guī)е闷媾c疑惑的心態(tài)，開始閱讀，幾乎是一口氣讀完了全書，然后又慢慢地看了一遍。
這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛和教育的書籍，適合所有人閱讀的書，因?yàn)橐粋�(gè)人可能沒有事業(yè)，可能沒有愛情，但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起，我們就注定和“家”不可分離。在家里，我們懂得了什么是愛，也開始學(xué)習(xí)如何愛人，以及如何被愛。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛，夫妻之間的愛，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書給了我很多心得。
作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書中感觸最深的莫過于父母給予孩子的愛：絕大多數(shù)的父母是非常愛自己的孩子的，希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候，父母無視孩子的自主意志，而把自己的`意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，并沒有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛是一種令人窒息的枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活，而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱，許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至有的會(huì)因此自殺。
多年的教師生涯，和同事們說起學(xué)生的問題時(shí)，往往會(huì)說“每個(gè)問題孩子的背后都有一個(gè)有問題的家長(zhǎng)”。表面上看，這本書與學(xué)校教育無關(guān)，事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都來自各自迥然不同的家庭，其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，幫助他們，就要走進(jìn)他們的心，首先就是要了解他們的家庭，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。
“別老挑孩子的錯(cuò)！”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中，可以說經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)了，就開始挑他們的錯(cuò)，一條條，一筐筐，原意是指望著他能改正，結(jié)果反而起了反向打擊，抑制了孩子的積極性，潛意識(shí)里排斥教師，可是正在成長(zhǎng)過程中的孩子，怎么不犯錯(cuò)呢？誰(shuí)不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來的呢？一個(gè)人的成長(zhǎng)過程就是成為他自己的過程。孩子在成長(zhǎng)過程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問題的，比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛等等，所出現(xiàn)的種種問題，除了社會(huì)因素以外，家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問題？我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問題？了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境�，F(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一，無微不至的照顧著，呵護(hù)著，包辦型的溺愛抑或縱容型的溺愛，父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈，而孩子們的反抗也越來越強(qiáng)，其常見方式是網(wǎng)癮和叛逆，而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的社會(huì)體制環(huán)境不無相關(guān)，素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育，使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù)；于是，孩子出了問題，怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。
這本書里的案例大多是不愉快的，而這些案例的形成都可以在家里找到原因，從心理學(xué)方面進(jìn)行分析，即使是那些所謂的社會(huì)性問題，也可以在家中找到一些成因。作為父母，所能做的就是避免這些誤區(qū)，努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師，更多的是給予理解、寬容，不要一刀切，也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們，而是多從家長(zhǎng)處著手，或許會(huì)有著意想不到的效果。
家可以拉近人與人之間的距離，也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考，積極溝通，以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛人及被愛”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字：理解。多一些理解，就會(huì)少些過于苛刻的要求；多一些理解，就會(huì)多些積極有效的溝通。
《為何家會(huì)傷人》讀后感2
因?yàn)榭戳似孑庹f的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒有思考過自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。
看完這本書讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。
“戀愛，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無比親密地相處”。
4月份開始，看了三本理財(cái)?shù)臅�。第一本就是給小白看的入門款《小狗錢錢》。書中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。
這本書中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢之道。
第一，無論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢還款，這樣手中才有余錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)�！陡话职�，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的'財(cái)富差距。
看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢放進(jìn)你口袋里的東西，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購(gòu)買資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。
同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購(gòu)買奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書中舉出了大量作者投資的案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷書，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。
首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日常花銷，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷，才能有一定的存款數(shù)。
積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。
此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的重要性。從現(xiàn)在開始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。
《為何家會(huì)傷人》讀后感3
愛永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見。本書從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛和家的功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺不到，更不用說找到問題的`病根對(duì)癥下藥了。
本書的長(zhǎng)處就在于將常見的家庭各成員之間關(guān)系的問題展現(xiàn)出來，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦栴}如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類似問題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
如果不去了解這些知識(shí)和理念，一味按照自己的觀念，根據(jù)自己的喜好，將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給家庭成員，或者任家人處置的話，愛也會(huì)造成不好的結(jié)果，家也確實(shí)會(huì)傷人的……
《為何家會(huì)傷人》讀后感4
可能很多人都會(huì)有疑問，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？？？在這里，首先說明一下，這是一本關(guān)于愛和教育的書籍，親子關(guān)系vs夫妻關(guān)系——《為何家會(huì)傷人》讀后感。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛，夫妻之間的愛，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書給了我很多心得，其中說的“夫妻關(guān)系”四個(gè)字，印象最深！
在一個(gè)家庭中會(huì)有親子關(guān)系、夫妻關(guān)系和婆媳關(guān)系最基本的三種，然而很多家庭出現(xiàn)各種各樣的爭(zhēng)吵、矛盾，可能原因就是沒有處理好夫妻關(guān)系。
在傳統(tǒng)的思想中，大多數(shù)人覺得家庭中親子關(guān)系是最重要的，而夫妻關(guān)系可能是為親子關(guān)系所服務(wù)、所犧牲的'。但其實(shí)不然，從心理學(xué)的角度來講，小孩子可能在3歲左右就會(huì)出現(xiàn)俄狄浦斯情結(jié)（也就是常說的戀父/戀母情結(jié)），如果這個(gè)時(shí)候，父母寵溺孩子，并且與孩子形成一條戰(zhàn)線，常見的情形是母親可能與兒子特別親密，并且與父親對(duì)立，無意識(shí)中會(huì)問兒子是喜歡爸爸多一些還是媽媽多一些，更甚者，可能會(huì)在兒子面前說父親的壞話，相反過來爸爸則與女兒形成一條戰(zhàn)線，并且女兒似乎強(qiáng)烈的希望能夠代替媽媽，成為爸爸的新寵，這時(shí)候，如果愚笨的父母也斤斤計(jì)較于小孩子的恩寵，有意表現(xiàn)出好像是大人在爭(zhēng)小孩子的寵愛似的，便會(huì)造成負(fù)面的影響。
因?yàn)楹芏嘈『⒆涌赡軙?huì)形成以后錯(cuò)誤的異性觀念，尤其是女孩子長(zhǎng)大后可能就只與男生交往，沒有形成正確、健康的交友觀。這也讓我聯(lián)想到，現(xiàn)實(shí)生活中父母一些錯(cuò)誤的做法，比如在商場(chǎng)里，有時(shí)會(huì)有媽媽獨(dú)自帶著兒子逛街，然后兒子有三急，母親就直接把兒子帶進(jìn)女洗手間，其實(shí)這很有可能導(dǎo)致兒子長(zhǎng)大后錯(cuò)亂的性別傾向（比較嚴(yán)重的情況）。因此，在這里要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)小孩表現(xiàn)出明顯的與父母形成戰(zhàn)線時(shí)（比如女兒在父親面前說媽媽的壞話），父母一方面要給予小孩子正確的關(guān)心和愛，另一方面也要讓孩子知道，父母會(huì)把夫妻關(guān)系放在第一位，讓孩子知道他很重要，父母也都會(huì)很疼他，但是陪伴父母一生的是彼此的配偶，而并不是孩子。
另外，如果夫妻之間出現(xiàn)了問題，并且其實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重到需要離婚的程度，那么該離則離。很多夫妻之間其實(shí)已經(jīng)鬧得不可開交、水火不容，但總是礙于有孩子，總是說為了孩子將就，其實(shí)這對(duì)孩子只會(huì)造成更大的傷害，因?yàn)樵诤⒆有闹�，他�?huì)認(rèn)為父母吵架的根源是他，并且會(huì)有無限的動(dòng)力想要挽回父母的關(guān)系，然后可能就會(huì)做一系列事情，但是效果并不如愿，父母可能冷暴力、可能繼續(xù)吵，甚者打起來了，這容易形成孩子的自卑心理，甚至自閉，因?yàn)樗X得自己沒有用，連父母的關(guān)系都捍衛(wèi)不了。所以父母如果負(fù)責(zé)任，當(dāng)夫妻之間的感情真的遇到了不可解決、不可妥協(xié)的問題，那么也要和孩子講清楚：父母有父母的問題，即使父母不在一起，也會(huì)一樣疼愛他，并且要澄清父母之間的問題不是孩子造成的。然后該散則散，請(qǐng)記得，從來沒有說單親家庭的孩子就一定會(huì)生活得不好，如果一個(gè)孩子生活在天天爭(zhēng)吵不休的家庭里，對(duì)孩子才是一種嚴(yán)重的傷害。
希望天下所有的夫妻能夠把配偶看成最重要的另一半，夫妻之間如果可以請(qǐng)很愛，如果真的不行那么請(qǐng)離開，不要說什么為了孩子而勉強(qiáng)在一起的借口，那只不過是逼孩子在痛苦的環(huán)境中成長(zhǎng)。
《為何家會(huì)傷人》讀后感5
雖然看著像沒營(yíng)養(yǎng)的暢銷書卻擊中了我，哦別人都是被溺愛傷害的啊，作者很多觀點(diǎn)是對(duì)的，家庭成員之間的地位是不平等的，比那本自以為平等卻缺乏換位思考的《非暴力溝通》靠譜。最近感覺自己高齡少女的叛逆期到了，小的時(shí)候有很多無法表達(dá)或者嘗試表達(dá)的都被暴力地壓抑了，那個(gè)時(shí)候就是拒絕溝通或者內(nèi)心總想著卑微地先活著吧，畢竟家這個(gè)地方給我了最基本的吃住，想要的只好記住以后自己去掙。現(xiàn)在即使接受了無法改變的過去也改變不了動(dòng)搖的信任，一直以來被轉(zhuǎn)移了很多壓力。那樣的他們是容不得質(zhì)疑的，獨(dú)自承受的壓力和內(nèi)心的`周折都在折磨自己。最難受的是他們贊美了自己的狠心，要求也太多太難了吧雖然我大部分做到了，但這種傷害換來的結(jié)果怎么值得你們得意呢。
最近工作上的問題也是，為啥總是我去換位思考別人并且執(zhí)行了分外工作，但別人卻渾然不知他們已經(jīng)享受了我的助力反而來質(zhì)疑來要求我呢。感覺自己壞掉了，可能是我換位思考的時(shí)候只是想回避溝通吧（因?yàn)橛X得東拉西扯做事情更慢，項(xiàng)目清單上的東西也多）。當(dāng)我用證據(jù)回?fù)舻臅r(shí)候卻感到，可能是我的期待太高了，卻得不到回報(bào)吧。
《為何家會(huì)傷人》讀后感6
家，本應(yīng)該是一個(gè)溫暖的港灣，可是有時(shí)候，它并不夠溫暖，甚至讓人非常痛苦。我們不知道這是為什么？讀了這本書應(yīng)該會(huì)有一個(gè)非常大的啟發(fā)。
愛應(yīng)該是我們唯一的退路，但是錯(cuò)誤的愛，那種本來不是愛的愛，讓我們的家庭非常的不幸福。期望所有家長(zhǎng)都能夠讀到這本書，還有那些在家庭中非常痛苦的成員們。
很多的不幸福都是有原因的，可是沒有人教過我們?nèi)绾稳ヌ幚砑彝栴}，我們只能按照自己的.想法，自己的方法，自己的做法去處理。可是，正因?yàn)槿绱耍覀円苍S正生活在不幸福中，我們的家庭水深火熱，我們卻要蒙騙自己都是別人的錯(cuò)，我沒有錯(cuò)。
我們的固執(zhí)帶來的是，永遠(yuǎn)的止步不前，落后和愚昧的想法灌輸在我們的家庭里。如果已為人父母，那些愚昧的方法就會(huì)繼續(xù)讓我們的孩子傳下去。我真的從心里感謝這些學(xué)者，把這些寶貴的知識(shí)寫成書，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們還有機(jī)會(huì)變得更加幸福起來。
《為何家會(huì)傷人》讀后感7
如果說，孩子是天使，那么父母不是上帝，而只是天使的守護(hù)者。
——題記
最近，讀了《為何家會(huì)傷人》這本書，對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)有了更多的認(rèn)識(shí)，同時(shí)書中的一些情節(jié)也不斷碰觸自己的感受，引發(fā)了我對(duì)家庭教育的幾點(diǎn)思考。
家庭教育一般是指家庭中的父母及成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育(幼兒園、學(xué)校教育)之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括:生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。然而，在我們農(nóng)村，有多少家長(zhǎng)能明確家庭教育的任務(wù)？基本都是孩子生下來就交給奶奶、姥姥帶，媽媽去上班掙錢。到了入園入校的年紀(jì)，更是往學(xué)校一送，教育全是老師的任務(wù)。家里只要管好孩子的生活必需品即可。在長(zhǎng)期的家庭生活中，父母沒有明確的教育目標(biāo)，更沒有合適的家庭教育理念，教育孩子全憑跟著感覺走，家庭教育全盤缺失。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)思考：
一、增強(qiáng)教育子女的責(zé)任感
馬克思很重視家庭教育，他說:“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長(zhǎng)的行業(yè)是教養(yǎng)子女�！边@段話告訴人們:不論我們是從事何種職業(yè)的，只要有了孩子，當(dāng)上父母，教養(yǎng)子女就成為一樁神圣的行業(yè)，義不容辭的責(zé)任。它關(guān)系到孩子的前途，家庭的幸福。法國(guó)作家福樓拜爾說過:“國(guó)家的命運(yùn)與其說是操在掌權(quán)者的手中，倒不如說是握在父母的手里�！彼�，家長(zhǎng)要增強(qiáng)教育子女的.責(zé)任感，履行社會(huì)與國(guó)家賦予的神圣職責(zé)。
二、家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)，做孩子的榜樣
有人說:家庭教育中“不教而教”。這一說法不見得準(zhǔn)確，但卻有一定道理，即家庭教育主要不是靠言教，而是靠身教。家庭教育的最大特點(diǎn)便是潛移默化，家長(zhǎng)在日常生活中往往不知不覺地在影響孩子。特別是幼年兒童，他們的思維具有具體形象化的特點(diǎn)，模仿性極強(qiáng)，模仿是他們學(xué)習(xí)做人的主要途徑。而在家庭中，家長(zhǎng)就成為他們模仿的主要目標(biāo)。家長(zhǎng)的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都時(shí)刻在影響著孩子。所以，人們常說:孩子是父母的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。誠(chéng)實(shí)的家長(zhǎng)定能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)的孩子；出口就說臟話的家長(zhǎng)，不可能培養(yǎng)出文明的孩子；自私自利的家長(zhǎng)培養(yǎng)不出大公無私的孩子。
三、創(chuàng)建有利于孩子健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境
家庭環(huán)境是影響幼兒身心健康最重要的因素。因此，家長(zhǎng)要重視為孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境。首先，家庭成員之間，特別是夫妻雙方要互敬互愛、和睦相處，孩子生活在這樣的家庭中，自然會(huì)感到溫馨和幸福的。如果夫妻不和，家庭中經(jīng)常吵吵鬧鬧，孩子的心理就會(huì)感到很不安全、壓抑和焦慮。其次，家長(zhǎng)要設(shè)法營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，使家庭中經(jīng)常充滿笑語(yǔ)和健康、美好的情趣。如利用假日開展家庭娛樂活動(dòng)、利用雙休日全家人到大自然中去游玩等等。孩子生活在充滿歡樂和諧的家庭中，身心就能健康成長(zhǎng)。
當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人不成熟的幾點(diǎn)思考。家庭教育是一門綜合性科學(xué)，需要家長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)，為了教育孩子，家長(zhǎng)要學(xué)一點(diǎn)兒童生理、心理及教育方面的知識(shí)，掌握科學(xué)育兒的原則與方法，不斷提高家教水平�，F(xiàn)在有不少家長(zhǎng)望子成龍心切，但由于缺乏家庭教育的正確觀念，方法不當(dāng)，以致在教育子女上效果不好，甚至造成令人痛心的悲劇。有人說，家長(zhǎng)不懂得兒童心理特點(diǎn)，不掌握教育子女的科學(xué)原則、方法，猶如列照行醫(yī)，其后果是一樣的，這話頗有道理。希望家庭教育能躋身于教育行列，不斷完善，發(fā)揮其該有的功能。
《為何家會(huì)傷人》讀后感8
上周，在孩子班主任的推薦下，一口氣啃完了《為何家會(huì)傷人》這本書。作者武志紅，作為知名心理學(xué)家和咨詢師，用豐富的個(gè)案材料和專業(yè)的心理學(xué)原理，剖析闡釋了很多家庭問題，例如婆媳問題，母子情結(jié)問題，青少年教育問題等等，反映了現(xiàn)實(shí)生活中原生家庭對(duì)下一代的諸多影響，同時(shí)作者提出了可以緩解問題的一些觀點(diǎn)，例如夫妻關(guān)系是家庭的核心，別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子，婆媳關(guān)系不只是婆媳關(guān)系而是三角關(guān)系等等。這本書引用的心理學(xué)專業(yè)理論較多，作為業(yè)外人士，有些地方看得迷迷糊糊，如墜云里霧里，但也有很多地方看得真真切切，如同親身經(jīng)歷。這本書，對(duì)戀愛擇偶、家庭建設(shè)、子女教育等方面，有很多指導(dǎo)意義。讓曾經(jīng)自詡“一切為了孩子“的我們這些家長(zhǎng)，不得不自嘆慚愧，不得不重新審視自己的家庭觀念和教育理念。
書中提到，“我們一生中會(huì)與許許多多的人建立各種各樣的關(guān)系，但戀愛是我們生命中能自主建立的最親密的關(guān)系�！爸徽撚H密度，親子關(guān)系一點(diǎn)不比戀愛關(guān)系遜色，但是親子關(guān)系是天賜的，而戀愛關(guān)系卻是我們自己選擇的。正是因?yàn)榭梢赃x擇，我們自己的人生才有了意義�！睉賽凼怯H子關(guān)系的復(fù)制。如果童年幸福，我們更可能復(fù)制幸福;如果童年痛苦，我們更可能復(fù)制痛苦。”，當(dāng)然，戀愛不是對(duì)親子關(guān)系的簡(jiǎn)單復(fù)制。實(shí)際上，我們不會(huì)按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人，而是按照理想父母的原型去尋找戀人。理想父母都有一個(gè)特點(diǎn)：能給予我們無條件的愛。戀愛的蜜月期，戀人會(huì)扮演彼此的理想父母，因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)中會(huì)知道對(duì)方需要什么。但是，等蜜月期過后，兩個(gè)人的距離到不能再近時(shí)，我們就會(huì)將戀人當(dāng)作現(xiàn)實(shí)父母，以前對(duì)現(xiàn)實(shí)父母的那些不滿，現(xiàn)在會(huì)轉(zhuǎn)嫁到戀人的頭上，而且，在轉(zhuǎn)嫁時(shí)，我們就是一個(gè)蠻不講理的孩子，戀人越愛我們，我們?cè)讲恢v道理，這個(gè)時(shí)候到了考驗(yàn)一場(chǎng)戀愛的`關(guān)鍵時(shí)期，要想超越這個(gè)時(shí)期，最好的情形是，一方面，我們明白自己的很多不良情緒不是因?yàn)楝F(xiàn)在的戀人產(chǎn)生的，而是過去所造成的;另一方面，我們的戀人繼續(xù)扮演著理想父母。婚姻之所以容易成為愛情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻只是我們過去家庭模式的復(fù)制。我們一直在循環(huán)，只要你努力，就能打破這個(gè)循環(huán)�！痹儆H密的人也是另外一個(gè)人，和我們一樣重要、一樣獨(dú)立、一樣需要被尊重的人，不要將戀人當(dāng)作愛的工具�！耙粋�(gè)健康幸福家庭的建立，從戀愛擇偶開始，學(xué)會(huì)認(rèn)同獨(dú)立，學(xué)會(huì)互相尊重，這兩點(diǎn)對(duì)于能否從戀愛平穩(wěn)升級(jí)到婚姻，能否建立幸福健康的家庭，起著至關(guān)重要的作用。
書中講到，家庭是傳遞愛的載體，從父母?jìng)鹘o孩子，再由孩子向下傳遞。不過家庭中居第一位的，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。對(duì)此，國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾啟峰形容說，夫妻關(guān)系是”家庭的定海神針“，在有公婆(或岳父岳母)、夫妻和孩子的”三世同堂“的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子、岳父岳母與女兒)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見的兩個(gè)問題：一、糟糕的婆媳關(guān)系;二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系，一般可以推斷，在婆婆以前的那個(gè)”新家庭“中，也曾有過糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系，讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對(duì)于家庭而言，”煩丈夫、愛兒子“，“‘沒’丈夫、愛兒子“，”太愚孝、輕妻子“，都是不健康的模式，它們會(huì)很容易地把這種不和諧關(guān)系傳遞到下一代。子女終究要離開父母而獨(dú)立生活，他們不該成為父母的最愛。父母的最愛，應(yīng)該是夫妻彼此，這種愛的模式和氛圍，更有利于構(gòu)筑穩(wěn)定健康幸福的家庭。(PS：由于歷史和社會(huì)環(huán)境原因，我們可能很難改變我們的上一輩的價(jià)值觀，但是我們可以努力糾正我們的價(jià)值觀，盡力把健康的家庭模式傳遞給下一代，努力在我們這一代，打破中國(guó)家庭中的輪回鏈條。)
書中也給了很多耳目一新的觀點(diǎn)，例如溺愛的心理真相是寵愛自己。表面上看，溺愛仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要的，但實(shí)際上，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過度滿足。可以說，無限制地給予孩子，其實(shí)是無限制地給予自己。與溺愛相對(duì)應(yīng)的是真愛，真愛是尊重孩子獨(dú)立的愛，真愛的父母懂得放手，接受并樂于看到孩子的自我獨(dú)立和自我成長(zhǎng)。有一種溺愛叫包辦型溺愛，包辦型溺愛的父母不只剝奪了孩子自我探索的機(jī)會(huì)，實(shí)際上他們對(duì)真實(shí)感受也常視而不見。他們這樣做，會(huì)導(dǎo)致孩子眼中不信任自己的感受，令他們不從自己的身上認(rèn)識(shí)自己，而是從別人對(duì)自己的定義中尋找答案，結(jié)果就是，他們迷失了自己。一個(gè)人的成長(zhǎng)過程就是他成為他自己的過程，愛是這一過程中最重要的因素。我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長(zhǎng)。除了溺愛這個(gè)話題，書中還提到了“密不透風(fēng)的愛源于自私”——愛的背后其實(shí)有一種恐慌，一些家長(zhǎng)無法忍受孩子的獨(dú)立傾向，無法忍受與孩子分離的規(guī)律�！拔覑勰�，所以你要聽我的”——以愛的名義替孩子做選擇，這會(huì)有極大的迷惑性。父母覺得做的對(duì)，孩子也不知道該怎么反抗。但是父母和孩子都會(huì)因此而苦惱，父母發(fā)現(xiàn)，他們必須一直為孩子操心，而孩子則會(huì)經(jīng)常感到悶煩，甚至還會(huì)有窒息感，就仿佛有人在掐著自己的脖子一樣。這種窒息不難理解，因?yàn)楦改柑婧⒆幼鏊械臎Q定，就是在從精神上掐死孩子的生命，并且，這種“掐”看上去是非常善意的。父母這樣看，孩子也這樣想，社會(huì)也這樣認(rèn)為。表象可能會(huì)欺騙人，內(nèi)在的情感常常不會(huì)騙人，被掐得厲害的孩子常常做出一些極端行為，來表達(dá)他們的真實(shí)情感。(PS：有時(shí)候孩子反抗的并不是父母安排的內(nèi)容而是安排本身，或許于此有關(guān))“青少年太聽話不是好事”——好孩子易有兩個(gè)惡果，一是叛逆期推遲，前半生為別人而活，后半生為自己而活，故意和父母、老師乃至單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干。二是缺乏生命力，太好的“好孩子”，會(huì)有一種通病，缺乏激情。因?yàn)椋麄兣W(xué)習(xí)也罷，努力工作也罷，都不是發(fā)自內(nèi)心，而是為了滿足父母及家人的期待，這種刻意的努力，是一種強(qiáng)迫性的努力，對(duì)努力來的結(jié)果并沒有什么大的熱情，仿佛什么都可以失去，什么事情都不能讓他們興奮(PS：佛系青少年或許跟這有關(guān)系)
家是港灣，愛是退路。這本書的內(nèi)容很豐富，舉例很生動(dòng)，剖析的也很深刻，以上只是摘抄了一部分，不再細(xì)述，有興趣的讀者可以自己找原書閱讀。原本想寫書評(píng)，誰(shuí)知一不小心寫成了書摘，弱化了評(píng)論。相信仁者見仁，智者見智，各位讀者看了原書以后都能打開自己的五味瓶。這本書，作者用了《為何家會(huì)傷人》這個(gè)題目，我猜，他最想表達(dá)的就是，如果我們的上一輩家庭是幸福的，就讓我們努力繼承這種幸福，如果我們不幸繼承了上一代的痛苦，就讓我們努力把這個(gè)輪回鏈條在我們這一代的家庭里解開，別讓他繼續(xù)傷害我們的下一代。慎重理性的選擇戀人伴侶、用心鑄就和諧的夫妻關(guān)系、學(xué)用真愛幫助子女成長(zhǎng)。
《為何家會(huì)傷人》讀后感9
為何家會(huì)傷人？不，傷人的不是家，是人心。
傳統(tǒng)說法是，沒有父母不愛孩子。事實(shí)上，沒有那么絕對(duì)。如果你敢直面自己的內(nèi)心，也許會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己最愛的是自己。嘴上說的愛，有時(shí)是騙人，也有時(shí)是自欺欺人。
中國(guó)式家庭有幾個(gè)特點(diǎn)，非常容易傷人。
一是家庭核心傾向孩子。最被關(guān)注的那個(gè)常常承擔(dān)著與年齡不相符的壓力，更重要的是，孩子的真實(shí)需求常常被壓抑。
二是習(xí)慣向孩子轉(zhuǎn)移壓力。家庭貧窮、婚姻不幸、甚至事業(yè)不順，等等，都可以悄悄轉(zhuǎn)換成是因?yàn)楹⒆拥脑蛟斐�。這輩子就這樣了，以后就靠孩子了。
三是不愿放手害怕分離。父母認(rèn)為的“無微不至”，在孩子眼里可能是“無孔不入”。不少父母直至孩子成年，依然強(qiáng)勢(shì)，替孩子做各種選擇。
四是不將孩子當(dāng)人看。很多在外能夠尊重他人、關(guān)心體貼的父母對(duì)自己的孩子反而不顧任何情面，只因?yàn)槟鞘亲约旱暮⒆印?/p>
以上是我的總結(jié)，這四個(gè)原因，讓家容易傷人。也許是最近心理過于黑暗，我總覺得這四個(gè)原因，歸根結(jié)底還是父母過于愛自己，不惜犧牲孩子滿足自己的.心理。這個(gè)原因父母?jìng)兪墙^對(duì)不愿意承認(rèn)的，所以要做下包裝，以“愛”的名義、為你好之類的，掩飾自己的真實(shí)想法。在這種情況下，家就不是避風(fēng)的港灣，反而成了傷人的工具。
為什么會(huì)這樣，本書提供了一些解讀，比如內(nèi)在的小孩，父母過度的控制。理論很零散，邏輯性不強(qiáng)。從心理咨詢的角度講，案例倒是都很不錯(cuò)，很有代表性，但解讀蜻蜓點(diǎn)水，缺乏深入。如果是把書里的內(nèi)容拆分成一篇篇文章，反而更好。
我絕不懷疑武志紅的專業(yè)，我也很佩服他在心理學(xué)上的創(chuàng)新。他的書不是主流的心理學(xué)，事實(shí)上主流的心理學(xué)什么認(rèn)知心理學(xué)之類的研究，感覺離普通人理解能力很遙遠(yuǎn)。武志紅老師的書通俗易懂，很好地將心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行了科普。
實(shí)話實(shí)說，這本書書名起得非常好，內(nèi)容我是有點(diǎn)失望的。
《為何家會(huì)傷人》讀后感10
訂閱了武志紅的心理課專欄后，平時(shí)生活中一直弄不明白的問題，讓我茅塞頓開，特別是對(duì)原生家庭這一塊，我們現(xiàn)在的想法，所做的決定，做事情的模式，大多來自于原生家庭的影響
武志紅老師是非常有名的心理咨詢師，當(dāng)然有很多有名的老師，但我特別喜歡武志紅老師，就像心理學(xué)里面有很多流派一樣，可能我比較喜歡武老師的講解方式，就算是一個(gè)小白，也能很好的理解，而不是講那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，或者是晦澀難懂的認(rèn)知
喜歡心理學(xué)的初衷是：并不是因?yàn)橐?dāng)一個(gè)心理咨詢師，而是因?yàn)�，我希望通過它，可以更好的認(rèn)識(shí)了解潛在的自己，促進(jìn)和家人朋友之間更好的交流和溝通，利幾利他人，真是何樂而不為呢
很早以前，朋友就推薦過《為何家會(huì)傷人》這本書，我想，很多人看它肯定是被書名所吸引，家是一個(gè)幸福溫暖的.港灣，為什么會(huì)傷害到自己呢，帶著這樣的困惑我走進(jìn)了這本書。
這本書主要剖析傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系和子女關(guān)系，以愛為名對(duì)孩子施行的壓迫式教育、夾在婆媳大戰(zhàn)中左右為難的三夾板丈夫、完成學(xué)業(yè)后仍然呆在家里啃老的半大孩子，這也反映了當(dāng)下有很多人自以為是的態(tài)度以及不會(huì)處理親密關(guān)系的無知。
整本書都貫穿著一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了這個(gè)孩子的人格，“內(nèi)在的父母”“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式，便是他與世界的關(guān)系模式，如果他跟父母是和諧健康的。他的人格就是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重，寬容，信任、樂觀、也容易得到愛和幸福，相反，如果內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)各種問題，并通過他的新家庭將不幸傳遞下去。
書中的有很多觀點(diǎn)讓我感觸良多：
感受比事實(shí)更重要。沒必要執(zhí)著于自己眼中的事實(shí)，因?yàn)槊總�(gè)人看待事實(shí)的角度都不同，關(guān)注他人的感受更能理解他人。
夫妻關(guān)系是家庭核心。
順父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的價(jià)值感都來自于外部認(rèn)可。
父母必須克制按照自己想法來塑造孩子人生的沖動(dòng)和渴望，給予他們足夠發(fā)展的空間。喜歡用獎(jiǎng)罰手段的父母都渴望控制自己的孩子。
分離是親子關(guān)系的最終發(fā)展方向，拒絕分離就是拒絕成長(zhǎng)。
母親在0-1.5歲間要給予孩子絕對(duì)的關(guān)注，在1.5-3歲期間，要鼓勵(lì)孩子自我探索，同時(shí)讓他知道需要幫助的時(shí)候有母親的存在。3歲之前，不宜與孩子有兩周以上的分離時(shí)間。
溺愛實(shí)際上是父母將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，是深層次對(duì)未得到的自我的過度滿足，而這種滿足與孩子本身的需要相距甚遠(yuǎn)。
孩子的叛逆和被動(dòng)攻擊都是對(duì)本身成長(zhǎng)空間被壓縮的反抗。
與任何人緊密地黏到一起都會(huì)阻礙我們成為我們自己。
當(dāng)孩子將父母的問題、家庭的悲劇攬到自己頭上，并作出自我犧牲的時(shí)候，這是一種壞的自戀，需要父母認(rèn)真的溝通。
愚孝是孩子能親近父母的唯一有效方式，某種程度上來說，他們拒絕接受相信他們的父母到底是個(gè)怎樣的人。
真正的愛是活出來的，幸福不在于找對(duì)一個(gè)人，而是愿意理解并接納真實(shí)的對(duì)方。
《為何家會(huì)傷人》讀后感11
最近讀了武志紅的著作《為何家也會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來越多的心理學(xué)家，包括武志紅，海藍(lán)，《靈魂擺渡》，教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開始。
“童年是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營(yíng)養(yǎng)!土地的營(yíng)養(yǎng)不斷地導(dǎo)向你生命的所有的局部。這種‘導(dǎo)’的過程從來不會(huì)中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新從那里汲取營(yíng)養(yǎng)，汲取力量，汲取理解。這就是人類的一種非常獨(dú)特的生命態(tài)。”
這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對(duì)話》中說過的一段話。童年為一個(gè)人的一生奠定了基調(diào)，許多心理疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛包圍的童年，快樂無憂的童年，將為一生的幸福打下根底。陪伴年幼的孩子，這就是對(duì)孩子最大的愛和保護(hù)。
婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)工作，她愛上了大他三歲的同學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐胫械哪腥诵蜗�。張麗在廣州長(zhǎng)大，她爸爸跟另外一個(gè)女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復(fù)合。因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，“不能再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難!”而王江正是這樣一個(gè)人�？梢娡陮�(duì)一個(gè)人是多么重要。
每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次“誕生”，第一次是從媽媽的誕生，第二次是戀愛。每一次分手都是心靈的'修復(fù)。在熱戀當(dāng)中，我們會(huì)變成孩子，戀人也會(huì)變成孩子，我們一起退行到童年。這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛的關(guān)鍵期，這階段決定了我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。戀愛不只是兩個(gè)人的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過去的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的�；厮萃�，童年的記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童年是用來裝點(diǎn)記憶的紋飾，但在文質(zhì)老師的心里，童年被賦予了更多的意義。“其實(shí)說起來，復(fù)原到童年的時(shí)候，生活中有些處境是很苦澀的，有時(shí)候是很，有的時(shí)候是很無奈的!——我的父輩們，由于他們成長(zhǎng)的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養(yǎng)育了我們，但是他們沒有好好地教育我們，更沒有很好地愛我們!但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)!這種滋養(yǎng)需要我們不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過程中，我們才能理解我們痛苦的緣由，才能從這個(gè)痛苦的緣由中繼續(xù)擴(kuò)張我們思考的視野，把它放到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中不斷地去反省它�！�
我們總是習(xí)慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——“是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著�！彼裕瑹o論我是誰(shuí)，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。
正確認(rèn)識(shí)自己，從知道自己想要什么開始，面對(duì)問題不逃避，不對(duì)抗，不完美，才美。為何家會(huì)傷人，為何你會(huì)有痛苦的記憶，那就是沒擺正自己在家里的位置，在一個(gè)家庭中最根本最核心的是夫妻關(guān)系，而并非父母與子女的關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家主流意識(shí)又告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰(shuí)都不理解你，你自己也在埋怨與自責(zé)中糾纏，不才怪呢?而這種又是沒有人理解的，認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是極端的例子，更多的是為什么有些人會(huì)不相信愛情，會(huì)婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻是我們過去家庭模式的。會(huì)遭遇各種負(fù)面情緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。愿每個(gè)人都健康快樂地生活，從認(rèn)識(shí)自己開始，從知道自己想要什么出發(fā)。
《為何家會(huì)傷人》讀后感12
想到閱讀這本書實(shí)在自己與妻子和孩子出現(xiàn)一系列矛盾的時(shí)候產(chǎn)生的欲望。開篇的內(nèi)容直觸自己的某些痛點(diǎn)，隨著展開的文字，牽引著自己的思緒回憶童年到如今的一張張記憶圖片。
童年時(shí)的自己沒有任何抵抗的接受原生家庭的影響，一直影響到兒子出生的第三年。當(dāng)自己借以不能讓兒子長(zhǎng)大后為一個(gè)胖父親而感到羞愧的理由開始減肥，并減肥成功后。其實(shí)，后面實(shí)質(zhì)的內(nèi)容是內(nèi)心對(duì)自卑感的覺醒，內(nèi)在的幸運(yùn)力量促使自己超越自卑，建立自信。在隨后的一段時(shí)間，事實(shí)上無意識(shí)的真正脫離開了原生家庭和父母的鏈接。從而也真正意義上建立起自己的家庭。我想在這一點(diǎn)，真正的`成長(zhǎng)一定是從真正意義上的與父母分離開始的。
后續(xù)因?yàn)橐恍┐煺圩屪约河珠_始真正的開始反思自己的人生，從閱讀聽書開始，真正的開始規(guī)劃自己的人生，有意識(shí)的去發(fā)掘成功和幸福背后的規(guī)律，探索和總結(jié)自己的人生哲學(xué)和可以復(fù)制的成功學(xué)。通過了解宗教和哲學(xué)，思考人生的意義。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
家是港灣，愛是退路�；趷�，通過感受的認(rèn)知才會(huì)建立最健康的家庭關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造溫馨的環(huán)境。
《為何家會(huì)傷人》讀后感13
家庭對(duì)于一個(gè)人是一生的跟隨，作為父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)平安、溫馨充滿愛的環(huán)境。近幾日，我讀了唐以琳的《為何家也會(huì)傷人》，感慨良多。
如果概括讀這本書的感受，那就是“心驚膽戰(zhàn)”。29位世界級(jí)名人，在世人眼里擁有耀眼的光環(huán)，他們或才情滿溢，書寫文化傳奇，或?yàn)槭澜缱鞒鲋卮蠓瞰I(xiàn)，又或曾因改變過世界而聲名赫赫。卻不曾得知，他們每個(gè)人始終都生活在痛苦中，根本找不到普通人的幸福之路，一生都在追尋自己所求，卻終求之不得。
海明威因?yàn)楦改傅慕逃制纾瑢?dǎo)致內(nèi)心世界一直處于痛苦和焦慮中，直至自殺；卡夫卡因?yàn)楦改傅乃陆K生恐懼，神經(jīng)幾乎崩潰；的家庭充滿著和虐待，使得他迷戀權(quán)威，極度自戀，又毫無同情心；陸小曼從小生活在蜜罐中，父母的溺愛讓她只懂索取，不懂付出，最后精神世界一片荒蕪，活得非常不體面；胡適因?yàn)樯L(zhǎng)在單親家庭，對(duì)于母親特殊的情感，使得他得到了一個(gè)不情不愿、傷痕累累的婚姻；生長(zhǎng)在男尊女卑家庭中的張幼儀，自幼學(xué)會(huì)隱忍，最終把真實(shí)的自己隱藏；張愛玲沒有得到過真正的母愛，在父親的下成長(zhǎng)，一直想證明自己是值得愛的，結(jié)果卑微到塵埃里，受盡一生的磨難。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)弱小的孩子，因?yàn)樵彝淼耐纯嘟?jīng)歷，影響到成年后對(duì)外部世界的感受，他們家境殷實(shí)，很多受過良好的教育，本該擁有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的人生，可命運(yùn)并沒有那樣安排，偏偏給了那么多的恐懼、 、威嚇以及不健康的愛，他們也曾同命運(yùn)抗?fàn)庍^，可潛意識(shí)里記憶會(huì)常常跑出來折磨他們，使得他們一度陷入絕望，認(rèn)為全世界都在拋棄他，無法接納他，誰(shuí)也不愛他。光鮮的外表下，是不為人知的心理狀態(tài)。失望也好，痛苦也好，認(rèn)為自己不值得愛也好，很大程度上是因?yàn)椴荒芙蛹{真實(shí)的自己，不能認(rèn)識(shí)自己。雖然原生家庭像帶著魔咒一般周而復(fù)始地折磨著人們，但并不是完全不能改變，首先自己要清楚來到這個(gè)世界的目的什么，是做好自己，完成自己的使命，而不是犧牲自己換取愛。只要明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)總看別人的臉色，不會(huì)事事小心謹(jǐn)慎，不會(huì)整日提心吊膽。還要勇于面對(duì)，要擁有頑強(qiáng)的意志力，相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的魔咒，不淪陷于痛苦的漩渦中。
孔子的學(xué)生顏回曾說：“智者自知，仁者自愛。”就是說智者應(yīng)該了解自己，仁者應(yīng)該愛惜自己，孔子夸他可以稱得上士中君子�？鬃泳褪窍敫嬖V我們，要學(xué)會(huì)接納自己、認(rèn)識(shí)自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛自己�？v觀本書中的29個(gè)人，他們要么陷在痛苦中無法自拔，要么孤獨(dú)地活一生，沒有一個(gè)人真正了解自己，更沒有愛過自己。真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己，和自己握手言和，或許便是一次新生。
有人問，為什么有的孩子生活在一個(gè)良好環(huán)境中，卻仍然會(huì)變壞呢？有人問，為什么家會(huì)傷人呢？對(duì)呀，為什么家會(huì)傷人呢？直到前幾天，看到一本書《為何家會(huì)傷人----揭示家庭中的心理》,一開始是被這書名給吸引的，后來看看介紹，真的非常想知道，到底“家為何會(huì)傷人？”到底“家如何傷人？”看了之后覺得這本書寫得太好了,書的將一些復(fù)雜深懊的`心理學(xué)理論通過一些通俗易懂的案例以故事的形式說出來,包括父母溺愛、高考?jí)毫�、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等方方面面的家庭問題。使我們明白形成的原因讓沒學(xué)心理學(xué)的人士學(xué)會(huì)如何與家人相處,進(jìn)而促進(jìn)為人父母者的成長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何教育孩子,不讓家庭傷人的悲劇再次重演。讓人可以把這本書作為一個(gè)參考一個(gè)指南，防止我們的家庭矛盾化解我們的家庭矛盾，用愛用溫暖的心去愛孩子以及親人，擁有一個(gè)溫暖的家。
《為何家會(huì)傷人》讀后感14
武志紅是一名心理咨詢師、作家，他的代表作《為何家會(huì)傷人》從家庭、孩子、父母、夫妻關(guān)系的角度去詮釋“為何家會(huì)傷人”，全文從心理學(xué)的角度讓我找到了家庭和諧的“獨(dú)門秘籍”。
本書從“夫妻關(guān)系是家庭的核心”“分離是生命中永恒的主題”“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”“中國(guó)式家庭”4個(gè)方面細(xì)致入微地揭示出中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)制，用最有力的文字溫暖內(nèi)心，帶領(lǐng)著我踏上自我治愈與尋求幸福和自由的旅程。
曾幾何時(shí)，你是否也會(huì)有這樣的感覺：想要逃離父母對(duì)自己的影響和控制，卻又驚恐地發(fā)現(xiàn)自己與他們?cè)絹碓较�。不喜歡母親總是為了婚姻和家庭問題隱忍，天天勸她“過得不好不要忍”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來自己也在忍；不喜歡父親總是為了一點(diǎn)小事就發(fā)怒摔門而去，總是告訴他“不要發(fā)脾氣”，可有一天突然發(fā)現(xiàn)，原來自己脾氣也很大。家原本是我們溫馨的港灣，卻為何讓我們感覺受到了傷害？
很多父母十分愛惜和珍惜孩子，提供了最好的關(guān)心和照顧，書中有位母親帶著孩子買蛋糕，問孩子想要什么口味，孩子要草莓蛋糕，母親說巧克力口味好吃，孩子堅(jiān)持草莓，母親解釋巧克力更有營(yíng)養(yǎng)，孩子第三次仍然堅(jiān)持最初的選擇，母親卻開始說孩子怎么這么固執(zhí)。這位母親不愛孩子嗎？不，她很愛。但孩子感受到愛和尊重了嗎？沒有，孩子感受到了壓迫和控制。在我看來，這就是父母和孩子之間缺乏雙向溝通，正如武志紅所說：存在等于被感知。孩子和母親之間沒有真正去理解對(duì)方，他們的需求不在同一頻率，父母若可以感知孩子內(nèi)心需求并尊重支持，就會(huì)讓孩子感受到愛和信任，而孩子也應(yīng)該多理解父母的關(guān)愛之情。
《為何家會(huì)傷人》是一本可以幫助你認(rèn)識(shí)自己、改變自己、改善家庭關(guān)系的書籍。我從中讀到最多的是感知的力量，感知對(duì)方的需求，也感知自己內(nèi)心的需求，與其花九牛二虎之力去揣測(cè)“真正的原因”，不如坐下來平靜地溝通和聆聽對(duì)方的感受，讓愛如流水般緩緩流入家的港灣。《為何家會(huì)傷人》：家的真諦與自我救贖
《為何家會(huì)傷人》這本書讓我重新審視了家的定義與意義。武志紅老師以其獨(dú)特的心理學(xué)視角，深入剖析了中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，揭示了家庭中潛藏的傷害與痛苦。這不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于如何理解自我、完善自我并處理復(fù)雜家庭關(guān)系的實(shí)用指南。
在現(xiàn)今社會(huì)中，我們很容易陷入種種家庭矛盾的漩渦之中，而無法看清問題的本質(zhì)。很多時(shí)候，我們以愛的名義對(duì)家人進(jìn)行控制和索取，卻忽視了對(duì)方的感受和需求。這種以愛為名的傷害在家庭中是普遍存在的，也是最具破壞性的。正如書中所言，這種傷害往往是自私和自我潛在欲望的體現(xiàn)。
書中的許多案例都觸動(dòng)了我的.內(nèi)心，讓我不禁思考自己與家人之間的關(guān)系。我們每個(gè)人都渴望得到家人的理解和支持，但往往因?yàn)闇贤ú粫郴蚴侨狈φ嬲牧私�，而�?dǎo)致誤會(huì)和沖突頻發(fā)。這本書提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，讓我們可以重新審視自己與家人的關(guān)系，找到問題的癥結(jié)所在，并尋求解決之道。
更為值得一提的是，書中不僅僅關(guān)注了家庭關(guān)系中的矛盾與沖突，更從個(gè)體的角度出發(fā)，探討了如何認(rèn)識(shí)自我、理解自我并進(jìn)一步完善自我。這是一個(gè)涉及到每個(gè)人內(nèi)心深處的命題，也是我們?cè)谔幚砑彝リP(guān)系時(shí)不可或缺的一環(huán)。只有當(dāng)我們真正了解自己，才能更好地與他人相處，才能在家庭中找到自己應(yīng)有的位置。
此外，對(duì)于戀愛關(guān)系、夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及父母關(guān)系等家庭核心問題，書中也給出了獨(dú)到的見解和實(shí)用的建議。它教會(huì)我們?nèi)绾握暭彝ブ械膯栴}，如何勇敢地面對(duì)自己的過去和現(xiàn)在，并如何在未來的家庭生活中找到幸福與滿足。
讀完這本書，我深感其對(duì)于家庭關(guān)系處理的獨(dú)到見解和實(shí)用建議都是極具價(jià)值的。它不僅僅是一本心理學(xué)的著作，更是一部關(guān)于家庭、關(guān)于愛的百科全書。它教會(huì)我們?nèi)绾斡眯娜ソ?jīng)營(yíng)家庭，如何用愛去溫暖每一個(gè)家庭成員，并如何在復(fù)雜的家庭關(guān)系中找到自己的幸福與滿足。
《為何家會(huì)傷人》讀后感15
這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問題一一剖析，娓娓道來，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。
一、嬰兒：
面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒有展現(xiàn)出來，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無助和憤怒。
成年人在戀愛中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無法取代，給予孩子無條件的愛，愛與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的.分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來說太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛成了嬰兒的奢侈品。
二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：
嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來下去，嬰兒就會(huì)形成一種無助感，覺得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒有力量的，于是就用無回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無條件的愛，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛，便會(huì)形成溺愛，溺愛是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩子，溺愛其實(shí)是父母的自戀，并沒有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問題，就算失敗了也無條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問題的孩子在成長(zhǎng)的過程中家庭都伴隨著大大小小的問題，一段好的愛情是療傷的妙藥，否則愛情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。
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