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關(guān)于高中有感作文集錦八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的高中有感作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中有感作文 篇1
愛, 到底是什么? 愛的范圍很大，內(nèi)容也很廣泛，親情，友情，師生情，愛情……這都是愛的表現(xiàn)，那么《愛的教育》讓我們對(duì)這熟悉卻又陌生的東西有了怎么樣的體會(huì)呢?
《愛的教育》采用的是讓大家都熟悉而又覺親切的日記體形式，平實(shí)中不乏透出溫暖的文字。講述了小主人公安利柯在愛中步步成長，心志漸漸成熟的過程，雖然只是記錄了短暫的一年時(shí)間，但卻也是他人生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。字里行間不難發(fā)現(xiàn)，他對(duì)事物所持看法的改變，以及墨香中透出的淡淡的卻真摯的愛------對(duì)家人，對(duì)朋友，以及教育自己的老師。當(dāng)然，這并不是一個(gè)只有愛的世界，爭(zhēng)吵，矛盾，懷疑…處處存在著，小男孩也遇上了這些麻煩的事情，但卻終究因?yàn)閻鄱灰换狻?/p>
也許你會(huì)認(rèn)為這老套而又呆板的劇情，熟悉在每本小說中的套路，可在微微抱怨中卻也不由自主得露出微笑，深深隨著那小男孩的感受而感動(dòng)，細(xì)細(xì)體會(huì)那絲絲縷縷的愛。這也是為什么《愛的教育》這么著名的原因。
首先，書的名字《愛的教育》，那么是什么樣的愛呢?帶著問題進(jìn)入閱讀發(fā)現(xiàn)有許多種。對(duì)父母的愛，對(duì)老師的愛，對(duì)同學(xué)的愛，這些都是愛，可性質(zhì)卻大有不同，對(duì)象不同，心情也會(huì)不同。但這些卻都是做一個(gè)孩子的根本，孩子是純潔的白紙，任由他們自己繪出心靈的模樣，添上情感的色彩，那愛，便是絢麗的斑斕，在那純白中留下耀眼的光彩。也正是因?yàn)檫@些愛，才成為其他素質(zhì)的基礎(chǔ)，在這個(gè)彩色的世界里，我們的周圍都是愛。
正如我剛才所說，愛的范圍很廣，猶如空氣一般圍繞在我們身邊，也正是因?yàn)樗缤諝庖话愕淖屓肆?xí)慣。所以平時(shí)的我們并不會(huì)刻意去發(fā)覺，去感受，也難以想象當(dāng)愛被抽空，真空中的我們又可以存活多久?
但通過作者細(xì)膩的筆觸，我們便可以真切的感受到愛的存在，象呼吸那樣的真實(shí)，輕輕呼吸，便能感受到它在丹田輪回的舒暢。使我們陷入其中，一同感受著安利柯所感受到的愛。
時(shí)而厚重，壓著我們喘不過氣，時(shí)而輕浮，飄渺到忍不住想懷疑她的存在，但這份愛帶來的溫柔觸感卻又是那么真實(shí)。亦真亦假，伸手想捕獲她，哪怕只是輕紗的一卷衣角，可終究只是落空，僅剩那份真實(shí)的.感受縈繞在心中。
我們?cè)趷叟c被愛中成長著，有時(shí)歡樂，有時(shí)哀愁，象是矛盾的個(gè)體在愛中掙扎著。但愛總是不可缺少的一部分，就象小說中的安利柯，他的家境并不富裕，偶爾也會(huì)為簡單的溫飽犯愁，沒有奢華人家在所謂物質(zhì)上的享受，但可貴的是他們心中都有愛，對(duì)親人血濃于水的愛以及骨子里那種對(duì)祖國的愛都是那樣真實(shí)得流露出來。這是精神上的支柱，是物質(zhì)所無法比擬的，這---是愛!
那么回到正題，愛到底是什么呢?恐怕每個(gè)人的答案都不一樣，卻也沒有一個(gè)明確的答案，總是那么模棱兩可，叫人說不清道不明。但這一刻，我想答案已經(jīng)不重要了，我們明白愛是感受，是精神，更是我們的靈魂!
愛是不被限制的，或許可以給這廣闊的愛定下一個(gè)模糊的范圍：小到同學(xué)之間的親切交談，大到只是與陌生人的一次萍水相逢。也許…只不經(jīng)意間的微笑就是愛的表現(xiàn)。
愛是藏在心里無底的清泉，需要自己不斷去挖掘，去發(fā)現(xiàn)，才能明白愛是多么深多么濃，同時(shí)也會(huì)驚訝于愛的甘甜與清澈。
當(dāng)愛充滿心中，又有什么可以阻擋你眼中的光明?親愛的朋友，為什么眼中總有一抹陰霾?為什么不愿展現(xiàn)你可愛的笑顏?為什么為什么，難道你心中沒有愛?還只是你不愿去發(fā)現(xiàn)，不愿去感受真愛的美妙?那么，讓我們用愛將你心中的冰雪融化，讓愛的清風(fēng)吹拂你那顫抖瘦弱的枝芽，讓你知道-----每個(gè)人都可以擁有愛!
愛是不滅的光明燈，請(qǐng)用它點(diǎn)亮你的黑夜!
高中有感作文 篇2
不禁為傅雷給予兒子深深的父愛感動(dòng)。
185封家書，隨著兒子的長大，隨著時(shí)間的流逝，一封封累積，從剛開始教兒子怎樣做人，到長大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對(duì)待生活問題，如何勞逸結(jié)合，再到成人后如何正確理財(cái)，以及如何讓正確處理戀愛婚姻問題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子，更像一對(duì)良師益友。而這一封封家書帶來的感動(dòng)，卻如山一般巨大，令人震撼。
人的自愛其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的'是延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為國家、為人類所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人要求極其嚴(yán)格的人，他曾讓兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話；不做對(duì)不起祖國的事；不入他國國籍。雖然聽起來有些苛刻，但其愛子教子精神著實(shí)令人敬佩。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的書信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書簡短精辟，有些洋洋灑灑上萬字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。
而如今在現(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍，書信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。
可悲的是現(xiàn)在的“家書”也變了味。一位老人曾拿著打印的書信惋惜地對(duì)我說過，雖然看起來工整干凈，卻怎么也沒有從前溫暖的感覺了，依舊冷冰冰的。是啊，每個(gè)人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫信人自己的情緒，不管是樂是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書，已經(jīng)失去了它本身的意義了。
可能有時(shí)我們會(huì)厭煩父母過于空嘮叨，但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，還是再藝術(shù)修養(yǎng)方面。我們應(yīng)該給予他們理解。
我來到這個(gè)世界，是因?yàn)檫@里有他們的存在。
雖然上帝沒有給我們機(jī)會(huì)互相選擇，但是，從我降身的那一刻開始，我們就永遠(yuǎn)確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會(huì)彼此相愛，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動(dòng)的。
高中有感作文 篇3
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了《史記》后最深切的感受。
《史記》具有劃時(shí)代的意義，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四之首這部史詩巨著的作者便是后來成為世人皆知的著名史學(xué)家——司馬遷。司馬遷編寫《史記》的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對(duì)歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的'故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個(gè)交易。但卻找不到可以去回復(fù)秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實(shí)在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強(qiáng)大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因?yàn)橼w國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭(zhēng)斗是為趙國著想�。 绷H得知后，羞愧不已，背著荊條來“負(fù)荊請(qǐng)罪”。 他們倆終于和好了成為生死與共的朋友！
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。有時(shí)我犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個(gè)事來告訴我這個(gè)不應(yīng)該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時(shí)會(huì)抽查我看書的情況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學(xué)她抽文中一些人物的對(duì)話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會(huì)沒效率，事半功倍。
《史記》教會(huì)我做事的道理，還領(lǐng)略了歷史的無限魅力，讀懂歷史，愛上歷史，從歷史人物身上學(xué)到知識(shí)，體驗(yàn)到生活的真諦。
歷史如明鏡，照亮自己，照亮前程。
高中有感作文 篇4
當(dāng)我站在陽臺(tái)，看晚霞從西邊的高樓旁照射過來，看著夕陽戀戀不舍地沉落于西寶山的林蔭后，留下滿天零落的有如扯碎成了條狀的光線，執(zhí)著地投向天空的云朵上；如果是上半月，定會(huì)看到半月早早爬上東山，似乎想來拾掇這些紛飛的彩練；看晚飛的燕雀在樓群間盤旋，它們好似在享受夕陽最后的溫情，而在正午前后，是難得看到它們的蹤影的；看遠(yuǎn)處裊裊升騰的白煙，在藍(lán)天白云的映襯下，也似乎少了許多對(duì)它的厭惡，仿佛它的出現(xiàn)更襯托出此刻天空的寧靜和高遠(yuǎn)�？吹酱饲榇司�，我不禁驚嘆這神奇的陽光，與人的一生是何其相似呀！人生幼年如朝陽東升，勃勃生機(jī)，盎然向上。中年年富力強(qiáng)，活力四射。到了老年，則怡然自得，淡定從容，悠然享受生命最后的饋贈(zèng)。是啊，生命再長遠(yuǎn)也只是一個(gè)有限的過程，人何必不讓這個(gè)過程回歸到它本該遵循的軌跡上呢？興致使然，我突然有了到戶外去好好活動(dòng)一番的心思，去親身感受這夕陽隱去后的傍晚的悠閑，如燕雀般在它的晚霞中舒展自己的身體，讓心靈去感應(yīng)大自然的聲音。
穿過車流不息的馬路，踏上連接月亮湖廣場(chǎng)的`臺(tái)階，穿行在擠滿晚練愛好者的廣場(chǎng)，跨過懸吊在竹皮河上的索橋，東寶山北山麓上的登山臺(tái)階就在我的眼前了。眼前的東寶山，“樹木叢生，百草豐茂”，登臨之際，也許沒有“半壁見海日，空中聞天雞”的人間仙境之感；登頂之后，也會(huì)沒有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯闊情懷，山邊不見澹澹之水，四野難覓竦峙山島，它雖然平淡無奇，但對(duì)它如此的熟悉，讓我始終喜愛著這座盤踞在城中央，也能天天看得到它的山頂?shù)募议T前的小山。
不走近山坡，你是很難看到山坡上的石階的。濃蔭掩映下的石階，總共約有二百三四十級(jí)，呈之字形從坡底分幾段延伸到山頂。上上下下來回登山的人，自動(dòng)分成左右兩列往來穿梭，秩序井然。有快步輕登的年青人，有徐緩安步的中老年人。有少部分人上下飛馳，那多半是腳力強(qiáng)健的鍛煉有素者。臺(tái)階寬不過兩米，但彼此都很謙讓，每有擦肩而過的人時(shí)，都能主動(dòng)顧及不妨礙了別人，很少有危險(xiǎn)發(fā)生。我拾級(jí)而上，腳力也算是中上等的吧，一口氣登上半程石階，基本上是不會(huì)喘大氣的。短暫停留在中途的平臺(tái)上，回首北望，廣場(chǎng)的景象一覽無余。由北向南的廣場(chǎng)中軸線，一直延伸到與吊橋相連，然后延接至山上的石階，把廣場(chǎng)、竹皮河與東寶山串成一串，天工與人造景觀一氣連成，渾然一體。優(yōu)美的舞蹈音樂，飄過樹梢傳過來，看著數(shù)百人的健身舞場(chǎng)面，著實(shí)讓人賞心悅目。“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，沐浴晚風(fēng)的輕柔，雖然不是身處劃艇，但幌幌然有如回到我的家鄉(xiāng)，泛舟碧水藍(lán)天之間，掬泥芳草香荷叢中。
登上石階頂端一個(gè)不大的平臺(tái)，一般的人大多會(huì)略微有些濕背的感覺，但筋骨得到充分活動(dòng)后的舒展，會(huì)讓心情格外舒暢。放眼四周，城區(qū)的高樓鱗次櫛比，墻面五光十色，遠(yuǎn)處的山嵐輪廓清晰，格調(diào)爽朗。天空也變得仿佛更加高遠(yuǎn)，晚星雖還不見蹤影，但薄暮的余暉把整座城市靜罩在一片安寧和祥和之中，沒有喧囂，也看不到車流滾滾過后的氣浪，只有輕風(fēng)搖蕩，飛鳥盤旋，白云徜徉于穹頂，淡月飄忽在天邊。不是仙境，但此刻的東寶山，在我的心里勝似仙境�？吹缴磉叺娜颂兆碓阱憻挼目鞓分�，連隨著主人一同來爬山的狗兒也歡快地蹦兒跳兒的，我也止不住撒開手腳，盡力地伸展自己的腰身，或者攀吊在旁邊的小樹上，讓全身的筋骨好好享受一番舒展的快感。
三個(gè)來回的上下攀登，體力消耗得也差不多了，雖然腿腳有些疲勞，但感覺活動(dòng)得非常充分。靜靜地坐在山頂?shù)男淞种�，看夜色漸漸降臨，晚星微笑般眨閃著眼睛，不知什么時(shí)候露出了天幕，零零星星，比之星漢燦爛更加迷人。忘懷在這傍晚的山林，看視線下華燈初上的城市，霓虹燈柔和的色彩并沒有奪去天空的全部顏色，讓我還是有種置身大自然懷抱的滿足，盡情享受它所賜予的純凈的關(guān)愛。
在這樣的感覺和思緒中，讓人不得不感嘆人生的精彩輪回。人的一生哪怕再普通也都充滿了傳奇，如果不是特別短暫，在它整個(gè)生命的過程中，總會(huì)綻放出不同的光彩。有如太陽的光芒，朝霞燦若爐火，鮮艷奪目；正陽有如烈焰，光亮赤灼；晚霞則溫文爾雅，悠長舒緩地退卻淡紅的顏色，用一份淡雅迎接清月，伴它悄然升起在東方的暮靄之中。在這些華光中，我最愛的便是晚霞了，它給人從容之感，讓人心境明凈，飽含溫馨和希望，把最絢麗的色彩輕柔地抹向后來的使者，在它離去時(shí)，讓人時(shí)刻眷戀它的親切和美麗。莫道人生太短暫，晚霞燦爛綻滿天。此時(shí)此刻，這兩句話躍出我的心頭，把我爬山后的所有疲憊都掃得一干二凈了。
高中有感作文 篇5
花開花謝，季節(jié)不停的更換；日落月出，晝夜不停的更替。時(shí)光亦是如此，他不停的更跌，像無形的潮水，沖刷了七天的光陰，留下了七天的回憶。
七天，說長不長，說短不短。七天前，我們只懂得軍訓(xùn)的艱苦。七天后，我們還嘗到了軍訓(xùn)的甜蜜。七天前，我們有緣的聚在了一起。七天間，我們從陌生的一邊走到熟悉的另一邊。七天，我們有太多美好值得留戀，值的守候。
如今軍訓(xùn)的畫面已漸漸走遠(yuǎn)。那么你還記得那些在烈日下挺拔的`身影嗎？還記得那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的教官嗎？還記得那個(gè)在背后一直鼓勵(lì)我們、支持我們的班主任嗎？一切都隨著思緒煥然一新了。
曾經(jīng)我們?cè)谝黄疠d歌載舞；曾經(jīng)我們一起努力，頂著烈日，冒著雨點(diǎn)；曾經(jīng)我們笑過，苦過，努力過，也遺憾過。曾經(jīng)我們以為教官是一個(gè)冷漠的人，直到漸漸和他相處，直到我們互相了解的那一天。還記得那天閉幕式，教官說：“只要我們做好了作風(fēng)和氣勢(shì)，其它一切我來扛”。上場(chǎng)的時(shí)候，齊步，跑步都不整齊。表演完后，我們都認(rèn)為糟了，教官肯定會(huì)罵我們的，而且肯定拿不到大獎(jiǎng)了。哎！嘆息一片片，滿是遺憾。但這之后，教官?zèng)]有責(zé)怪我們，只是讓我們坐好。他說，這是最后一次讓我們坐好，讓我們堅(jiān)持一下�？刹恢罏槭裁绰牭健白詈蟆倍郑铱偢杏X離別很近了。
比賽結(jié)果出來后，我們心中有些失落，七天軍訓(xùn)就這樣結(jié)束了么？那個(gè)時(shí)候，得了獎(jiǎng)的班級(jí)歡呼，慶祝。還有人竊竊私語說9班沒獎(jiǎng)么？而我們什么話也沒有說，只是靜默的沉思著。就那樣沉默無語直到前臺(tái)傳來聲響：讓我們用熱烈的掌聲歡送我們的教官，謝謝他們這幾天的辛勤勞動(dòng)。而我們一面鼓著掌，心里卻還是有些不舍的，當(dāng)然也有些惋惜。畢竟我們還未來得及好好告別，他就那樣的走了。他就那樣隨著掌聲的起起落落，那迷人的臉替換成背影，一點(diǎn)點(diǎn)消逝不見。
之后班主任在教室讀完了教官發(fā)來的一條短信，更是讓我們感動(dòng)。因?yàn)槲覀儧]有拿到獎(jiǎng)，他就把責(zé)任推到自己一個(gè)人身上。還對(duì)班主任保證我們的作風(fēng)一定是最好的。其實(shí)，那時(shí)我們也都想告訴他，我們是一個(gè)集體，責(zé)任一起扛，而教官已經(jīng)做得很好了。雖然沒拿到大獎(jiǎng)，班主任也還是安慰我們：既然過程這么美好，就不要在乎結(jié)果了。
現(xiàn)在，軍訓(xùn)結(jié)束了，教官也走了。盡管那些畫面已隨時(shí)間的流逝而消失，但待到花落翩翩那日，那些美好的回憶又會(huì)落在你我的腦海。那些揮灑過的淚也會(huì)替我們紀(jì)念軍訓(xùn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那“別管以后將如何結(jié)束，只是我們?cè)?jīng)相聚過”的歌將是一杯最美的瓊漿。
高中有感作文 篇6
這本書里沒有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間是李老師30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心”。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對(duì)文章的閱讀，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí)。教師無論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來促進(jìn)專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。
教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭(zhēng)取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí)�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮�。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷��！�。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的`動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
高中有感作文 篇7
在這個(gè)假期中，我讀了高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利*，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。 然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的.另外一種生活。
外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。 幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的“小茨岡”；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢…… 而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。
愛豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多都像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。 讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。
高中有感作文 篇8
的確，讀完這篇文章之后，但凡為中國人的都會(huì)有那么幾種心情交織在一起：一是驚嘆先祖留下的絕世之寶，二是無奈這些珍品竟由一個(gè)愚昧的道士來看管，三是對(duì)那些個(gè)就我“熱血青年”看來萬惡至極的一群所謂的“冒險(xiǎn)者”（在我看來不過就是個(gè)騙子）的憤慨唾棄，四則是對(duì)當(dāng)代敦煌學(xué)者的欽佩和自豪。
余秋雨先生的洋洋幾千言，我想，再如何的犀利仍是慘白的.，猶如傾盆大雨沖刷那一片沙灘，無力、徒勞、無奈。那個(gè)時(shí)期的中國有著太多太多的屈辱，而這些個(gè)屈辱的源點(diǎn)非是外國的船堅(jiān)炮利，而是普遍性的無知和平庸就如那個(gè)王圓箓一般。
窗外的雨在下著，憂傷的藍(lán)調(diào)配著滴答的雨聲。
看著“道士塔”三個(gè)字，內(nèi)心是一種蕭索，一種悲傷但又覺得可笑……笑什么呢？王道士？國人？還是……或許是一種哀嘆吧！大概是一個(gè)苦笑！也可以說是一次沉思。
余先生的見識(shí)之廣博與閱歷之豐富是我所萬萬不能企及的，我也從未去過敦煌，也不曾聽說過“道士塔”，只曉得敦煌有飛天是我國藝術(shù)的瑰寶，而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大，水有多深，只是依稀曉得在很久之前它便開始消亡，不是很快也不是很多，僅是一點(diǎn)點(diǎn)地流逝著。
是的，只不過是失了那么一點(diǎn)點(diǎn)罷了，但我們總共又有多少呢？五千年在歷史長河中不過是一個(gè)點(diǎn)，它所創(chuàng)造的文化至多也就是個(gè)點(diǎn)，少了一點(diǎn)也就沒了一點(diǎn)，其實(shí)文化很脆弱，只有在盛世中它才會(huì)怒放，將其棄于荒野便會(huì)凋零。它的高貴，自然而然帶來它的嬌氣。
在千年的風(fēng)沙中，物是人非，敦煌早已失了昨日的繁華與奇麗，雖有如生的佛像和惟肖的壁畫，也只是往日的煙霞與浮云罷了。
王圓箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒險(xiǎn)家……這些個(gè)早已遠(yuǎn)去的故事，過了的就讓它過去吧！讓傷痛留給過去！只是今天還有什么呢？桃花依舊笑春風(fēng)？
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