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        • 語(yǔ)文作文

          時(shí)間:2022-03-27 23:40:21 語(yǔ)文作文 我要投稿

          【必備】語(yǔ)文作文錦集八篇

            在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的語(yǔ)文作文8篇,希望能夠幫助到大家。

          【必備】語(yǔ)文作文錦集八篇

          語(yǔ)文作文 篇1

            一談起“作文”,大多數(shù)學(xué)生總是望而卻步,提筆沉重,落筆無(wú)言?傆X(jué)得那是文人墨客、名流雅士的抒懷之聲、寫意之言。沒(méi)有一定的“天賦”不能成其之事,沒(méi)有一定的“細(xì)胞”不能作其之文。于是乎便有了,難于上天攬明月之感嘆。而大多數(shù)教師也難出奇兵,縱使平日能說(shuō)會(huì)道,講授其他激情澎湃、言之鑿鑿。遇之也只有高談所謂的技巧,沒(méi)什么實(shí)戰(zhàn)。于是乎便有了只可意會(huì)不可言傳之無(wú)奈。

            細(xì)細(xì)想來(lái),其實(shí)作文說(shuō)白了就是更有技巧的說(shuō)話,更有主題的辯白。它是一種能力,是一種可以養(yǎng)成的能力。就同其他能力的形成一樣,舉凡學(xué)習(xí)一種技能,不會(huì)時(shí)入門都覺(jué)得難,會(huì)了就沒(méi)什么難可言的了。之后存在的只是好與弱的差異。就好象騎車,沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)學(xué)了無(wú)法上路的,只是有的把它當(dāng)作職業(yè),于是就有了更高的技巧能夠進(jìn)行各種高難度的表演。我想沒(méi)人會(huì)因?yàn)闊o(wú)法進(jìn)行高難度的表演而對(duì)騎車說(shuō)不。同樣如果把寫作當(dāng)成職業(yè)那便成了作家。沒(méi)有人給作文下定義說(shuō)是作家的專利。因此沒(méi)有必要為寫不出驚世之作而望而卻步。我們每個(gè)人都可以騎自己的車,作自己的文。

            圍繞著一個(gè)命題進(jìn)行闡述,這就是作文。你可以假想一個(gè)傾聽(tīng)你講述的對(duì)象,作此文的目的便是說(shuō)服他,讓他為你的分析擊掌叫好;感動(dòng)他,讓他感受你豐富的情感體驗(yàn);愉悅他,讓他感受你駕馭文字的優(yōu)然。試想一下,當(dāng)你和別人爭(zhēng)辯時(shí),你愿意示弱退出口舌的戰(zhàn)場(chǎng)高掛免戰(zhàn)牌嗎?當(dāng)你向他人傾訴情懷,你不愿別人與你同喜同憂而情感共鳴嗎?每個(gè)人都有自己的思想、見(jiàn)解和主張。誰(shuí)也不習(xí)慣人云變?cè)、鸚鵡學(xué)舌。沒(méi)人愿意三緘其口。那么請(qǐng)鋪開(kāi)一張紙,寫下代表你生命思想的文字吧。這就是作文。讓你的意愿能最終成為行動(dòng)的指南。

            翻開(kāi)新華字典,字的總數(shù)也不過(guò)數(shù)千個(gè),生活中我們常用字也在千個(gè)范圍內(nèi),我們所要做的只是放牧這些文字而已,把這一個(gè)個(gè)字當(dāng)成有生命的個(gè)體,我們就不會(huì)任其無(wú)序而處。

            當(dāng)然作文也是有意識(shí)地為之,也有一定的技巧可言,只是技巧不能簡(jiǎn)單游離于寫作之外,而應(yīng)無(wú)形地溶入寫作的意識(shí)當(dāng)中。在你的潛意識(shí)當(dāng)中指引著你行文的方向。試想一下,哪個(gè)作家在創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)候有對(duì)照著技巧逐字進(jìn)行?因此讓技巧成為你意識(shí)當(dāng)中不可剝離的一部分,作文也就成了水到渠成的事了。

            技巧溶于意識(shí),需要頭腦的積累。我們且撇開(kāi)作文談?wù)勂渌T捳f(shuō)中國(guó)足球,坦白說(shuō),中國(guó)隊(duì)輸多少我都不會(huì)感到驚訝,但是一次次的失敗卻仍然找不到輸球的癥結(jié)才是真正讓球迷失望的地方。一直以來(lái)都說(shuō),中國(guó)隊(duì)的球員技術(shù)還是很出色的,中國(guó)隊(duì)的球員能力還是很強(qiáng)的,但是為什么一旦到了正規(guī)的比賽中,這些技術(shù)出色,能力很強(qiáng)的球員就都找不到北了呢?我看還是腦子不夠用,技巧游離于意識(shí)的原因。論足球的基本功,中國(guó)隊(duì)的球員個(gè)個(gè)都是“出色”的,但是足球比賽不是拼誰(shuí)的基本功好就行了。為什么一旦對(duì)方逼搶我們就失誤?這也不是一些人分析的所謂“對(duì)抗能力不足”,最重要的還是我們的球員少了靈活多變的特點(diǎn)。在球場(chǎng)上不是思考用什么技巧,而應(yīng)該讓技巧不自覺(jué)地貫于踢球的始終。再舉個(gè)例子,法國(guó)名將齊達(dá)內(nèi)的“馬賽回旋”是怎么來(lái)的?踩球,轉(zhuǎn)身,拉球,過(guò)人,那叫一個(gè)一氣呵成,可是,如果在沒(méi)有對(duì)抗的情況下,別說(shuō)是國(guó)足了,一般的運(yùn)動(dòng)員也會(huì),甚至可以做的很流暢。但是在比賽中就不一樣了,身邊有對(duì)手的阻截,踩球往什么方向踩,轉(zhuǎn)身如何護(hù)球,拉球的力度和角度等等都必須考慮的非常周到,我們的國(guó)足恰恰在這一項(xiàng)上差的不是一般,如果他們敢在比賽中使用這招,那基本上肯定是照本宣科,完全不理會(huì)周圍對(duì)手的站位和其他因素,結(jié)果就可想而知了。只是機(jī)械簡(jiǎn)單的復(fù)制基本功或者教科書,卻全然忘記了一些基本技巧是在理想狀態(tài)下才能完成的,而更多的技術(shù)動(dòng)作必須自己去創(chuàng)造!這不禁讓我想到紙上談兵的趙括。

            踢球如此,下棋亦如此。下棋是需要戰(zhàn)術(shù)技巧的,“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追,調(diào)虎離山,聲東擊西”。有時(shí)單槍匹馬,百步穿楊,慷慨縱橫,不可一世;有時(shí)化作小分隊(duì),深入虎穴,勢(shì)如破竹,英勇殺敵;有時(shí)是百團(tuán)大戰(zhàn),力挫群雄,征戰(zhàn)南北,所向披糜。你出奇招,圍魏救趙;我有良計(jì),暗度陳倉(cāng)。中原廝殺,豪氣沖天,迂回持久;決戰(zhàn)中,一鼓作氣,統(tǒng)一天下。中盤搏殺也有很多的技巧,如圍城打援、示弱誘敵、關(guān)門打狗、圍魏駒輝、千里送xx禮輕人意重等,數(shù)量太多,不一一列舉,這需要多下棋,多復(fù)盤總結(jié)。還要記住,沒(méi)有一成不變的技巧和手段,只有一成不變的目的,任何技巧都要結(jié)合實(shí)際的棋局狀況靈活運(yùn)用。

            那么寫作呢?技巧在于積累和創(chuàng)造。材料的積累。材料是寫作之源。

            寫作材料主要來(lái)源于社會(huì)生活。在活生生的現(xiàn)實(shí)中有很多美的事物,學(xué)生要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處留心周圍各種各樣的事物,熟悉形形色色的社會(huì)現(xiàn)象,不斷擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域,捕捉生活熱點(diǎn),在生活中多留心多思考,有意識(shí)的捕捉有意義的事,有趣的人,并隨手記下。這樣,發(fā)現(xiàn)多了,積累也就多了。閱讀和聽(tīng)取,則是獲取寫作材料的另一途徑。對(duì)于生活范圍較小,生活經(jīng)歷有限的中學(xué)生來(lái)說(shuō),從這一源頭獲取材料最為廣泛。閱讀書籍報(bào)刊,聽(tīng)取軼聞逸事,可以使他們獲得許多無(wú)法親身接觸到的材料?梢(jiàn),學(xué)生要養(yǎng)成勤于閱讀的習(xí)慣。通過(guò)留心生活,精于閱讀,學(xué)生材料積累多了,便不再會(huì)出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)的狀況,而是潑灑成文。語(yǔ)言的積累。語(yǔ)言是文章這所房子的磚瓦,中學(xué)生要有意識(shí)的積累語(yǔ)言,讀書看報(bào),碰到富有表現(xiàn)力的字詞句;聽(tīng)廣播看電視,甚至聽(tīng)別人說(shuō)活,得到的美妙言語(yǔ),都要記下來(lái)。平時(shí)碰到的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名言警句等等,只要自認(rèn)為生動(dòng)美妙的,就積累。這樣,積沙成塔,集腋成裘,從而逐步建立自己的語(yǔ)言詞典。同時(shí),生活中碰到的生字詞,要。經(jīng)過(guò)積累,語(yǔ)言豐富了,寫作文時(shí)自然左右逢源。

            情感的積累。文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸。寫作者只有將自己的情感體驗(yàn),自己的真情、深情、純情、至情(如對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài),對(duì)同學(xué)的友愛(ài),對(duì)弱者的同情,對(duì)壞人的憎惡等等)付諸寫作對(duì)象,文章才能情深意切,字字動(dòng)心。可見(jiàn),寫好作文,中學(xué)生必須有情感的積淀。而事實(shí)上,情感積累豐富了,寫作時(shí)人稟七情就能自然流淌,進(jìn)入一種情不能已的境界,寫出的文章生動(dòng)感人。精妙寫法的積累!啊段倪x》爛,秀才半”之說(shuō),形象道出了古人學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)。大凡優(yōu)秀的作品,本身就告訴我們,文章該怎么寫,不該怎么寫。通過(guò)熟讀、多讀各大家的作品,達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的程度,自然學(xué)到作文的方法和技巧。閱讀多了,積累多了,用于寫作實(shí)踐,必能提高寫作水平。創(chuàng)造實(shí)則孕育新生。

            作文的樂(lè)趣在于創(chuàng)造與想象。正如一個(gè)喜歡煮東西的人也通常喜歡品嘗美食,希望結(jié)合不同廚藝、煮法,烹調(diào)出美味佳肴,我們一方面通過(guò)閱讀提升自己的寫作能力,也嘗試在作文中加入自己的創(chuàng)意,使文章顯得獨(dú)特而與眾不同。作文的滿足感來(lái)自于自我挑戰(zhàn)。創(chuàng)造和想象相結(jié)合即創(chuàng)意。創(chuàng)意是想出,或者是做出了其他人沒(méi)有想過(guò)的或者做過(guò)的東西。這個(gè)“東西”不是憑空得出的,它在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上發(fā)展,能夠結(jié)合現(xiàn)有的條件,使一切更美好貼切。所以,在廚藝上,創(chuàng)意是利用現(xiàn)有的`材料,煮出了不同口味與風(fēng)格的食品;在作文中,創(chuàng)意是運(yùn)用熟悉的字句,寫出了感覺(jué)與角度不同的作品。

            作文的取材、內(nèi)容不可能脫離一般人熟悉的事物與感情,因此,比喻的運(yùn)用提供了一個(gè)展現(xiàn)創(chuàng)意的空間,使作文的過(guò)程不至于太過(guò)枯燥,也使產(chǎn)品不落俗套。作文的內(nèi)容就如同一道食物的主要材料;我們不可能為了創(chuàng)新而不吃雞鴨魚肉,轉(zhuǎn)而食用別人不敢吃或者不習(xí)慣吃的東西。同樣的,我們也不可能每一篇作文都寫光怪陸離的題材。

            可是,比喻就不同了。比喻的運(yùn)用可以充分發(fā)揮作者的想象力,使作品在平凡中脫穎而出。既然比喻是表達(dá)創(chuàng)意的方式之一,它就具備了畫龍點(diǎn)睛的作用。在廚房里,有創(chuàng)意的廚師敢于利用平淡無(wú)奇的用料,煮出新鮮的菜肴,也嘗試改變傳統(tǒng)的處理方式,呈現(xiàn)新菜色。通過(guò)比喻的運(yùn)用,寫文章的人在表達(dá)喜怒哀樂(lè)的時(shí)侯,改變了傳統(tǒng)的觀念,使情緒、感受更具體生動(dòng)。恰當(dāng)?shù)谋扔骶腿缤缦械男↑c(diǎn),它雖然無(wú)法成為主食,也填不飽肚子,卻讓食客齒頰留香,回味無(wú)窮。什么是比喻?比喻是用具體的事物表達(dá)抽象的感覺(jué),具體的事物是摸得到、看得見(jiàn)的東西;抽象的感覺(jué)必須用心體會(huì)與判斷,例如美丑、快樂(lè)、悲傷、害怕、生氣。老掉牙的比喻是:她美得像一朵玫瑰。新鮮的比喻是:她美得像雨后的彩虹。更新鮮的比喻是:她美得像新穎的帥奇表(Swatch)。如何比喻?就如同廚師以隨手的材料創(chuàng)造新菜色,我們以身邊熟悉的具體事物做簡(jiǎn)單的比喻。初嘗創(chuàng)意的人不妨從淺處著手,好的比喻是自己想出來(lái)的,而不是既定的,或者一般人通常運(yùn)用的。例如快樂(lè),快樂(lè)的感覺(jué)每個(gè)人都經(jīng)驗(yàn)過(guò),在作文中通過(guò)比喻表達(dá)這個(gè)普通的情緒,可以使讀者更重視你的感受,也更能體會(huì)你當(dāng)時(shí)的心境,我們可以形容一個(gè)人快樂(lè)得像一個(gè)小孩(因?yàn)楹⒆訜o(wú)憂無(wú)慮)、快樂(lè)得像水中的魚、快樂(lè)得像吃飽的猴子等等。只要是合理的、可以聯(lián)想的、自然而且踏實(shí)的,我們都應(yīng)該接受。復(fù)雜的比喻,句子結(jié)構(gòu)較繁復(fù)、表達(dá)較間接。例如,聲音大得像一把鐵錘重重敲打我的頭;難過(guò)得像一只找不到玩伴的小鳥(niǎo);要是掌握了簡(jiǎn)單的比喻技巧,有意自我挑戰(zhàn),向創(chuàng)意挺進(jìn)的朋友,不妨嘗試復(fù)雜的比喻。

            凡事要適可而止,作文不是耍文字的雜技,因此,一篇作文里最好不要運(yùn)用過(guò)多的比喻,免得嘩眾取寵,掩飾了文章的主題,理想的作法是在一篇作文中“布置”三、五個(gè)比喻,使文章有喘息的空間。適度而貼切的比喻是作文的利器,尤其對(duì)表達(dá)能力稍弱的朋友,運(yùn)用自己有把握又熟悉的簡(jiǎn)單物件做比喻,絕對(duì)會(huì)使文章增值。

            總之,一個(gè)題材就好象一塊肉,可以有不同的處理方式。處理不當(dāng),做了錯(cuò)誤的決定,成果就大受影響,一塊肉可以煮成鹵肉、叉燒、酸甜咕嚕肉、糖醋肉等各式菜色。同樣的,一個(gè)題目如“我最難忘的一件事”也可以處理成快樂(lè)、悲傷、痛苦、溫馨、遺憾、懊悔、失敗等不同的結(jié)果。如果快樂(lè)是意想不到的、悲傷是措手不及的、遺憾是不經(jīng)意造成的、失敗是驕傲導(dǎo)致的、溫馨是努力經(jīng)營(yíng)的、懊悔是可以避免的……就看你怎么處理怎么創(chuàng)造。

          語(yǔ)文作文 篇2

            曾何幾時(shí),獨(dú)自沉浸在語(yǔ)文的海洋;曾何幾時(shí),一心向往語(yǔ)文的世界;曾何幾時(shí),靜靜品味語(yǔ)文的美;然而,語(yǔ)文在不知不覺(jué)中,已從我身邊輕輕走過(guò)……

            曾經(jīng)幼稚的認(rèn)為,語(yǔ)文是一門枯燥的學(xué)科;曾經(jīng)幼稚的認(rèn)為,語(yǔ)文與扣人心弦的小說(shuō)比起來(lái),無(wú)滋無(wú)味;曾經(jīng)幼稚的認(rèn)為,語(yǔ)文是無(wú)聊的課本,是沒(méi)勁的課堂…可是,就在這時(shí),語(yǔ)文已從我身邊輕輕走過(guò)……

            現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn),原來(lái)語(yǔ)文不只是學(xué)科,語(yǔ)文是“英雄舍我其誰(shuí),勝利當(dāng)仁不讓”的氣概;語(yǔ)文是潛在的,所有人的`,精神支柱;語(yǔ)文是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的真實(shí)寫照。語(yǔ)文,好美。

            當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些時(shí),語(yǔ)文已從我身邊輕輕走過(guò)……

            每當(dāng)夜深人靜,捧一本藏書,沏一杯濃茶,執(zhí)一支鉛筆,感悟《紅樓夢(mèng)》四大家族的興衰;沉醉在《水滸傳》英雄好漢的驚天氣概;傾聽(tīng)著《朝花夕拾》的辛酸回憶;品味著《中國(guó)上下五千年》的歷史興衰;這時(shí),我感到,語(yǔ)文離我好近,好近。我的每一絲汗毛都滲透著語(yǔ)文的氣息……這才感嘆:語(yǔ)文中的生活好美,好美……

            就在這時(shí),語(yǔ)文已從我身邊輕輕走過(guò)……

            考試將至,下定“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”之決心;奮筆疾書,進(jìn)行“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”之奮斗?荚囃戤叄砣婚_(kāi)朗,回蕩“眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”之心情……語(yǔ)文啊語(yǔ)文,你竟是如此的惹人喜愛(ài)…生活中的語(yǔ)文,好美,好美。

            語(yǔ)文,已從我身邊,輕輕走過(guò)……原來(lái),語(yǔ)文是一種境界,是一種品位,是一種生活,是一種獨(dú)特的美!

            語(yǔ)文的海洋,是豐富多彩的;語(yǔ)文的世界,是令人神往的;語(yǔ)文的美,是最讓人心醉的,語(yǔ)文在生活中,處處皆美;生活在語(yǔ)文中,其樂(lè)無(wú)窮。

            當(dāng)語(yǔ)文在我身邊輕輕走過(guò)時(shí),他已在生活中,綻放獨(dú)特的美……

          語(yǔ)文作文 篇3

            一、引導(dǎo)學(xué)生積累閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)

            (一)讀書筆記

            因此學(xué)生在平時(shí)的閱讀中,不能單純地為閱讀而閱讀,需要從閱讀中汲取知識(shí),從閱讀中獲得體悟,從閱讀中獲得寫作的資料,這就需要學(xué)生養(yǎng)成記讀書筆記的良好習(xí)慣。在培養(yǎng)記讀書筆記習(xí)慣的初期,老師應(yīng)該充分考慮這個(gè)年齡段學(xué)生的情況,采用合理的方法引導(dǎo)他們形成正確的記讀書筆記的方法和內(nèi)容,比如規(guī)定統(tǒng)一的記讀書筆記形式,規(guī)定完成一定數(shù)量的讀書筆記等。讀書筆記中可以摘錄名言佳句,抄錄自己感悟較深的語(yǔ)句,并記錄感悟內(nèi)容,打動(dòng)自己的原因等;也可在閱讀完成后在讀書筆記中作一篇自己的讀書感悟。

           。ǘw驗(yàn)日記

            體驗(yàn)日記有別于讀書日記,讀書日記是記錄讀書感悟和摘錄名言佳句,而體驗(yàn)日記則是要求學(xué)生專門記錄日常生活中的細(xì)節(jié)感悟,以及對(duì)生活中發(fā)生事件的描述和體驗(yàn)等。生活體驗(yàn)的主體可以多種多樣,比如家庭生活、校園生活、社會(huì)生活等。在體驗(yàn)日記中,老師可以適當(dāng)?shù)亟档鸵,不必要求學(xué)生像寫作文那樣計(jì)較章法,可以允許他們自由發(fā)揮,充分發(fā)揮想象力,心里想到什么就寫什么,然后老師制定一個(gè)合理的周期,引導(dǎo)學(xué)生同一整理。這種方式不僅能夠使學(xué)生積累生活體驗(yàn)和感悟,還能最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力具有極大的幫助。

            二、借助情境還原引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

           。ㄒ唬I(yíng)造情境誘發(fā)體驗(yàn)

            情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用,心理學(xué)認(rèn)為,情境是對(duì)人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境。教師營(yíng)造情境時(shí),需要了解到學(xué)生是否具備了一定的生活體驗(yàn),然后才能運(yùn)用多種手段營(yíng)造作文教學(xué)情境,有目的地導(dǎo)演情境,有意識(shí)地制造材料,為學(xué)生制造一種場(chǎng)合、一種氛圍,引起他們情感的波動(dòng),誘發(fā)和喚醒學(xué)生曾有的生活體驗(yàn),激起學(xué)生寫作的欲望,調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文興趣。

           。ǘ┱Z(yǔ)文互動(dòng)中豐富生活體驗(yàn)

            交流互動(dòng)是獲得豐富生活體驗(yàn)的重要方式,在課堂教學(xué)中,老師可巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)模式,引入師生或生生交流互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生交流自己的生活體驗(yàn)和感悟,與同學(xué)分享和討論各自的生活感觸,這樣可以使學(xué)生的生活體驗(yàn)更加深入深刻。在作文教學(xué)中,教師必須創(chuàng)建平等、自由的課堂氛圍,尊重學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生的聽(tīng)眾和導(dǎo)師,讓師生與生生之間始終處于熱情、自由、平等的氛圍之中,然后引導(dǎo)學(xué)生將交流互動(dòng)的`體驗(yàn)和感悟及時(shí)記錄下來(lái)。這種更深層次的感受和認(rèn)知往往能夠成為他們寫作的最好素材和資源。

           。ㄈ┣榫辰Y(jié)束后指導(dǎo)學(xué)生完成作文的全過(guò)程體驗(yàn)

            好文章是改出來(lái)的,因此在完成作文后,對(duì)文章的修改、潤(rùn)色是不可缺少的。在作文情境教學(xué)結(jié)束之后,老師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的作文進(jìn)行修改。一般來(lái)說(shuō),作文修改的過(guò)程可以分為三步:第一步,學(xué)生自我修改,自我修改的目的一方面是使學(xué)生更為深刻地了解和認(rèn)知自己的感悟和體驗(yàn),另一方面是培養(yǎng)學(xué)生良好的自我修改習(xí)慣;第二步,學(xué)生互評(píng)互改,可采取分組討論的方式,每個(gè)小組選取一位組長(zhǎng),在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行討論和評(píng)改;第三步,師生總評(píng),通過(guò)師生對(duì)作文的整體評(píng)價(jià)最終完成文章寫作。

          語(yǔ)文作文 篇4

            書桌上放著好多書籍,有數(shù)學(xué),有英語(yǔ)有科學(xué)……。這時(shí)候語(yǔ)文書自己打開(kāi)了,傳來(lái)了激烈的爭(zhēng)辯聲。圖片先開(kāi)口說(shuō)話了:“我的作用最大,沒(méi)有了我讀者們就不能欣賞到世界各地美麗的風(fēng)景和清晰易懂的圖片!”

            “哼”!標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不服氣,“沒(méi)了我文章就像一條干巴巴的'炒長(zhǎng)面條,所以我的用途才是最大的。”

            “還有我。”文字說(shuō),如果沒(méi)有了我,讀者們就看不懂文章里寫了什么,而且不能引起讀者的思考。所以我的作用才是最大的!”羞答答的文字突然自豪起來(lái)。

            他們爭(zhēng)辯了好久,還是沒(méi)有得出結(jié)論。這時(shí)語(yǔ)文書姐姐用她那細(xì)細(xì)的嗓門說(shuō)道:“你們都很重要,少一個(gè)我們的文章就沒(méi)有這樣美妙。所以你們要團(tuán)結(jié)友愛(ài),和睦相處,互相幫助!”他們聽(tīng)了,慚愧地低下了頭。

            小朋友,你聽(tīng)了語(yǔ)文書里的爭(zhēng)吵,心里想的是啥能不能讓我知道呢!

          語(yǔ)文作文 篇5

            英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō):“人生如同道路,最近的捷徑往往是最壞的道路。”的確,人生路上難免磕磕碰碰,“最近”的路上往往亂石穿空,困難擋道。此時(shí),唯有學(xué)會(huì)讓步,像江河一樣多繞些彎路,才能在人生路上閑庭信步,臻于完美。

            然而,難免有人會(huì)將蜿蜒視為病態(tài)的懦弱。誠(chéng)然,攻堅(jiān)克難是堅(jiān)強(qiáng)人生的定義之一。但是,遇到困難時(shí)的一味頑固堅(jiān)守往往讓人喪失信心,消磨斗志。我們要看到,面對(duì)橫亙面前的高峰,繞路走過(guò)往往比攀登橫越更加行之有效。

            因此,面對(duì)困難,何妨像河流一樣繞繞彎路,在讓步中前行,帶著這種智慧成就完美人生。

            蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“最美的花常常先謝!钡拇_,對(duì)人生而言,面對(duì)困難時(shí)候的永不妥協(xié)只會(huì)讓人精力殆盡,最后淪為那先謝的花,而面對(duì)困難難時(shí)候的;理性讓步方能夠成就深遠(yuǎn),花開(kāi)不敗。因此,我們看到,曾經(jīng)開(kāi)除喬布斯的蘋果公司在陷入困境后向這位前領(lǐng)袖做出讓步,在浴火后涅槃;清朝名臣張英向鄰居妥協(xié),主動(dòng)讓出空間,讓“六尺巷”流傳至今,張英本人也流芳百世。正是因?yàn)檫m時(shí)的讓步,蘋果公司成就了事業(yè),張英鑄就了不朽名聲。由此可見(jiàn),當(dāng)我們能夠多一些讓步妥協(xié),少一些頑固偏執(zhí),我們的人生定會(huì)迎來(lái)更加光明的`前景。

            但是,讓步并不是毫無(wú)原則,就如同德國(guó)哲學(xué)家康德的《實(shí)踐理性批判》一書中所講:“我所敬畏的,是我頭上的星空和心中的道德律!痹谧尣綍r(shí)堅(jiān)守原則,方能夠不誤入歧途。走向極端,否則只能像東郭先生向狼妥協(xié)一樣,招致人亡身殞的下場(chǎng)。因此,當(dāng)中國(guó)在一些政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上做出讓步贏得贊許之時(shí),卻在主權(quán)問(wèn)題上毫不退讓,讓人看到走在強(qiáng)國(guó)之路上的中國(guó)的自信與骨氣。所以,多一些有原則的讓步,少一些無(wú)原則的退讓,社會(huì)之船才能不偏不倚地破浪前行。

            令人遺憾的是,在當(dāng)下社會(huì),一些香港的意見(jiàn)人士為自己的訴求綁架了公眾利益,面對(duì)他人的讓步毫不妥協(xié)。最后占中行動(dòng)只能是以失敗告終,倘若這些人能為了公眾利益做一些理性讓步,以一種更理性的方式解決問(wèn)題。相信情況必將大有改觀。

            印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō):“使卵石臻于完美的,不是錘子的打擊,而是水的且歌且舞!碑(dāng)我們能夠像水一樣靈活善變,在讓步中前行,定能將困難的巨石棱角抹去,在荊棘叢生的道路上踏步前行。

          語(yǔ)文作文 篇6

            美麗總是來(lái)自不起眼的平凡世界。

            12路車從遠(yuǎn)方輾著如殘蝶般的枯葉緩緩駛來(lái),車廂里坐滿了人,放學(xué)回家的我上了車,車行駛著,路燈從窗前一個(gè)個(gè)滑過(guò),又到了一站,幾個(gè)人下了車。有人上來(lái),首先映入眼簾的是一位個(gè)頭中等的中年女人,她身穿花色的外套,下身穿著一條紅色健美褲,身體肥胖,圓圓的臉龐。,她一上車沙啞著嗓子抄著四川口音興奮地向同伴招呼道“快,這里有座位,太好嘍!快來(lái),快來(lái)!”,不知公共場(chǎng)合要小聲說(shuō)話嗎?我心里想,我聽(tīng)著他沙啞的喊聲,再看看他那滑稽的打扮,一下讓我聯(lián)想到動(dòng)畫片里的唐老鴨,由于鄙夷她,于是我在心里給他取了個(gè)綽號(hào)“唐老鴨”。

            “唐老鴨”剛坐下,就聽(tīng)到她沙啞著嗓門對(duì)他的同伴大聲的說(shuō)道:“哎吆,老子座位上有個(gè)手機(jī),誰(shuí)丟下的?個(gè)老子今天真是走運(yùn)!要是摸獎(jiǎng)咱就發(fā)大財(cái)嘍!”頓時(shí)車廂里的乘客都轉(zhuǎn)過(guò)頭注視著她,看著她那開(kāi)心的`表情,我心想:看她那得意的樣子,她肯定會(huì)把那部手機(jī)據(jù)為己有。車?yán)^續(xù)地向前駛著,黃色的路燈被一個(gè)個(gè)甩在車后。過(guò)了一會(huì)兒又聽(tīng)她抄著四川口音沙啞著嗓門高舉著手機(jī)連續(xù)問(wèn)道:“誰(shuí)的手機(jī)丟嘍?誰(shuí)的手機(jī)丟嘍?再不來(lái)取,前邊我要下車嘍,快來(lái)取!”車上仍有應(yīng)答。見(jiàn)沒(méi)有應(yīng)答,于是她轉(zhuǎn)過(guò)身,一手抓著手機(jī),一手扶著車上的扶手搖搖晃晃地向司機(jī)方向蹣跚走去。站穩(wěn)以后,只見(jiàn)她把手機(jī)遞給了司機(jī),碰巧這時(shí),手機(jī)里傳出一陣悠揚(yáng)的樂(lè)聲,司機(jī)接了電話,只聽(tīng)司機(jī)對(duì)著手機(jī)大聲說(shuō):“你的手機(jī)是落在車?yán)锪耍魈炷銇?lái)拿吧,我這是最后一班車了。”隨即司機(jī)掛斷了電話,司機(jī)對(duì)唐老鴨說(shuō):“謝謝了,手機(jī)有著落了,你快去坐下吧,別摔著了啊!辈恢趺吹模瑩u晃的車廂忽然變得平穩(wěn)了。唐老鴨默默地回到了座位上。此時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)身后的一個(gè)人小聲嘀咕道:“這人怎么這么傻?白撿了一部手機(jī)竟然還還回去,”一個(gè)年齡較大的大媽接著說(shuō):“你這人怎么這樣?她多好的一個(gè)人啊!如果人人都像她,社會(huì)該多好啊!車廂里頓時(shí)陷入了無(wú)限的寂靜。窗外街上的霓虹燈變換著顏色,在黑色天幕中,綻放出一朵朵炫麗的花朵,又像是長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛的天使的眼睛動(dòng)情地看著這美麗的世界。

            回家的路上“唐老鴨“給我演了一場(chǎng)電影,真的很美好。

          語(yǔ)文作文 篇7

            語(yǔ)文,這個(gè)詞大家都是耳熟能詳?shù)。從我們上幼兒園起,一直到高中,這十幾年的學(xué)習(xí)生涯基本上都接觸到了語(yǔ)文。語(yǔ)文這門學(xué)科它讓我認(rèn)識(shí)了大千世界,成了我的新的“格言”,所以此時(shí)的我就“語(yǔ)文”這個(gè)格言談?wù)勎业男碌睦斫狻UZ(yǔ)文,這個(gè)字在字典的解釋就是:話,含義就是教大家怎么去說(shuō)話!

            “語(yǔ)”這個(gè)單字有多種的解釋,它還代表著“說(shuō)”、“諺語(yǔ)或古語(yǔ)”,而且還指“代替語(yǔ)言的動(dòng)作和方式”。這個(gè)“語(yǔ)”字大家通常認(rèn)為它是個(gè)單音字:只有一個(gè)讀音,我也一直堅(jiān)持著這個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。然而今天的我翻開(kāi)字典的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這個(gè)“語(yǔ)”也是個(gè)多音字。它除了通常的讀音,還有一個(gè)去聲的讀音,意思是告訴,經(jīng)常出現(xiàn)在古人的文言文中,而至今已被我們大多數(shù)人所忽視。

            “語(yǔ)文”一詞中的“文”字雖然只是一個(gè)單音字,但是它的解釋卻包羅萬(wàn)象。最基本的結(jié)實(shí)就是:文字,記錄語(yǔ)言的符號(hào)。除了這最基本的外還有多中的解釋:(1)指事物錯(cuò)綜所成的紋理或形象,比如說(shuō)天文地文;(2)刺畫花紋;(3)舊時(shí)候指禮節(jié)儀式,像“繁文縟節(jié)”一詞最能說(shuō)明這個(gè)意思;(4)指外表、容態(tài)之類;(5)是指關(guān)于知識(shí)分子的,非軍事的,例如文人、文臣武將;說(shuō)起“文人”,使我想起了古時(shí)候分的“文官”和“武官”中的“文官”指的就是那些知識(shí)分子;(6)“文”一字也是量詞,。在古時(shí)候,人們所使用的錢并不像現(xiàn)在的是紙做的,以前都是銅板一類的,所以稱之為“一文錢”;還有一個(gè)成語(yǔ)“一文不值”也正說(shuō)明了“文”字作為量詞的最好的解釋!拔摹币蛔衷诓煌姆秶囊馑家彩乔ё?nèi)f化的。。

            然而,當(dāng)我們提到“語(yǔ)文”一詞的含義時(shí),大多數(shù)的人都會(huì)解釋為:語(yǔ)文,就是一門學(xué)科的代名詞。這樣的解釋也并不是沒(méi)有道理的。其實(shí)上,一切并不是如此。“語(yǔ)文”其實(shí)是“文學(xué)”這門學(xué)科的代名詞,詞典里面對(duì)于“語(yǔ)文”一詞只是一門學(xué)科的解釋,沒(méi)有更加全面詳細(xì)的介紹!

            在語(yǔ)文這么學(xué)科中,它結(jié)合了多種理論,還有多門學(xué)科的知識(shí)和精華。每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)的基礎(chǔ)。假如沒(méi)有小學(xué)的六年的語(yǔ)文的基礎(chǔ)教育,我們根本不會(huì)認(rèn)識(shí)那么多的漢字,我們也不可能去學(xué)習(xí)初中的政治、歷史和高中的文科,甚至連數(shù)學(xué)的一些字符都不會(huì)認(rèn)識(shí)。所以說(shuō),“語(yǔ)文”這門學(xué)科可以算得上每門學(xué)科的精髓,它與其它的學(xué)科產(chǎn)生了必然的聯(lián)系。

            從小學(xué)開(kāi)始,甚至可以從幼兒園起,我們就接觸了語(yǔ)文,一直到高中,算起來(lái)我們已經(jīng)有著十多年的語(yǔ)文的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。這十多年來(lái),我們已經(jīng)習(xí)慣于語(yǔ)文老師或者語(yǔ)文教參中對(duì)課文內(nèi)容的`講解和介紹,還有對(duì)人物形象的全面性的介紹,以及所用詞語(yǔ)的解讀,而且對(duì)一些格言、諺語(yǔ)的了解及更深入的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。

            然而今天,當(dāng)我們對(duì)書中的介紹感到并不全面的時(shí)候,有沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)的想一想:教材中的文章、人物形象,甚至格言、諺語(yǔ)存在的那些其它方面的理解

            就像在今天,當(dāng)我再次對(duì)“語(yǔ)文”一詞進(jìn)行了解時(shí),我感覺(jué)到它并不是作為一門學(xué)科的代名詞那么的簡(jiǎn)單。我感覺(jué)到“語(yǔ)文”一詞中包含了藝術(shù)的味道,體會(huì)了“語(yǔ)文”中的精華,領(lǐng)悟到了“語(yǔ)文”中更深一層次的含義!

            我做在寫字臺(tái)前琢磨著:語(yǔ)文,新的格言!更簡(jiǎn)單的說(shuō)就是所謂的“格言新說(shuō)”!

          語(yǔ)文作文 篇8

            我嘗試用數(shù)理化公式來(lái)科學(xué)精確地表示和分析語(yǔ)文之美,或用化學(xué)還原劑將語(yǔ)文之美的本質(zhì)從眾多語(yǔ)文寶庫(kù)中提取出來(lái),可是,我實(shí)在辦不到。

            自然科學(xué)中紛繁復(fù)雜的數(shù)字,只要用機(jī)械的規(guī)律和公式就可以完全駕馭;物質(zhì)世界中的化合物,或可用其還原劑去粗存精,將其還原本來(lái)面目。唯獨(dú)語(yǔ)文,是那么的撲朔迷離,那么的奇妙多彩,那么的饒有趣味。她像一扇門窗,為你展示了一個(gè)奇異領(lǐng)域上的人文風(fēng)情,世情百態(tài)。她能讓你足不出戶便能領(lǐng)略黃山的巍峨,西湖的秀麗,西藏的磅礴;她能讓你沖破疆界,跨越時(shí)空地與歷代偉人進(jìn)行交流,去與詩(shī)人踟躕于濁浪滔天的`汨羅江水,去感悟李杜之不朽詩(shī)篇,去欣賞李清照的婉約風(fēng)骨,去傾聽(tīng)岳飛的激烈壯懷。

            在你困惑無(wú)助時(shí),是誰(shuí)為你點(diǎn)燃了前進(jìn)的路燈?在你痛苦呻吟時(shí),是誰(shuí)撫摸呵護(hù)你創(chuàng)傷的心靈?在你麻木不仁時(shí),是誰(shuí)叮囑你要有同情心和正義感?在你懵懵懂懂地來(lái)到這個(gè)世界時(shí),是誰(shuí)賜給了精神的力量和思想的指引?是她,是一個(gè)從小就陪你的老朋友,不,老朋友未免太見(jiàn)外了,她已然是你身上血肉。

            身為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)當(dāng)做一個(gè)真正的中國(guó)人,熟悉中華五千年來(lái)的燦爛文化,能熟練地說(shuō)漢語(yǔ)這種古老而又優(yōu)美鮮活的語(yǔ)言,能正確地書寫漢字這種古老而又豐富生動(dòng)的文字。語(yǔ)文之美,外在地體現(xiàn)于漢語(yǔ)和漢字的所產(chǎn)生的音樂(lè)美、幾何美等美感,內(nèi)在地包含于她所承載的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。正是因?yàn)檎Z(yǔ)文帶給我們的這些美感,我們才更熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生命!

            語(yǔ)文之美,一朝一夕決不可能窺其全貌。要想盡可能更深刻更全面地去挖掘她的美,你必須日積月累。要想得到語(yǔ)文之美,單憑外在的東西往往是不夠的,你必須用心去體會(huì),這樣,你才能得到美的熏陶。語(yǔ)文之美又如汪洋大海,無(wú)時(shí)不在的,如果你能常常用心地去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作、思考,你所得到的語(yǔ)文之美一定會(huì)如涌泉之水,不絕而至。

            我深深地體會(huì)到語(yǔ)文之美,我撫摸她、輕拍她,吻她、愛(ài)她。

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